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Informes de la Misión de San José de Koribeni, Parroquia de Santa Ana, Parroquia de Lares, Misión de San Jacinto de Puerto Maldonado (Madre de Dios), Santuario de Santa Rosa y Parroquia de San Pedro de Lambayeque.

¿P. Casimiro Jiménez? De estilo y tema como los anteriores informes.

Informe del P. Wenceslao Fernández al Capítulo en el Convento de Corias. Se acompaña de una tarjeta, Lima, 28/04/1930, y carta del P. Cenitagoya enviada al P. Wenceslao para el Capítulo Provincial que tendrá lugar en julio, Lima, 27/04/1930.

Contiene:
-Informe del obispo (¿Luis María de Borbón y Vallabriga?) al rey Fernando VII sobre la fidelidad de Fr, José Bentín y D. Francisco Cabrera a su soberanía, Madrid, 20/12/1814. Leído en Palacio a 22/12/1814, se decide premiar a ambos sujetos. 1 f., es xerocopia del manuscrito original. Documento 1.
-Informe del Inquisidor General sobre Fr. José Bentín, del convento de Santiago, al rey Fernando VII, en el que se especifican los esfuerzos del fraile en contra de los franceses y en la defensa de la soberanía del rey, Madrid, 28/11/1814. Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera editaron el periódico El Sensato en Galicia desde el 15/08/1811, manteniendo firme su postura. Pide que se les otorgue alguna gracia en favor de su fidelidad. Leído en Palacio, Madrid, 08/12/1814. 2 ff., son xerocopia del manuscrito original. Documento 2.
-Solicitud de un atestado oficial por Fr. José Bentín, prior de Santo Domingo de Santiago, Lector en Teología, Santiago, 24/09/1814. Documentos tramitados y verificados por fray Manuel de Gregorio, Santiago, 24/09/1814. Certificado expedido por D. Pedro, obispo de Orense con la información documentada del origen y vida de Fr. José Bentín, Orense, 05/11/1814. Atestado de ejemplaridad de Fr. José Bentín certificado por D. Rafael de Múzquiz y Aldunate, obispo de Santiago, Santiago, 04/09/1814. Atestado de D. Manuel Vicente Martínez y Jiménez, obispo de Astorga, Madrid, 06/11/1814. Se compulsan los anteriores documentos presentados por Fr. José Bentín ante el escribano de Su Majestad del Número de la Villa de Madrid, Madrid, 22/11/1814. Firman el escribano D. Vicente de la Costa y el interesado, Fr. José Bentín. 22 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 3.
-Respuesta de la Corte al obispo Inquisidor General sobre la remuneración concedida a Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera, Palacio, 01/01/1815. Al fraile se le concede una pensión de 500 ducados, y al presbítero otra de 250 ducados sobre las mitras de la Península. 1 f., es xerocopia del manuscrito original. Documento 4.
-Resumen de la solicitud y documentación (documentos 1-4) de Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera, editores del periódico El Sensato, ante el rey Fernando VII, a los que se les concede pensión de 500 y 250 ducados, respectivamente, Madrid, 01/01/1815. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 5.
-Solicitud de D. Francisco Cabrera, presbítero, confesor, racionero de la catedral de Santiago, a la Corte, para designar la pensión de 250 ducados sobre el ramo de bulas y evitar que se quede sin efecto, Madrid, 08/08/1829. Firma el encargado, D. Victorino Estevan y Maza. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Documento compulsado y autenticado por D. Victorino Estevan y Maza y D. Valentín Santos, Madrid, 01/08/1829. Comunicado del obispo de Almería, Inquisidor General, D. Francisco Javier Mier y Campillo, con la determinación del Rey del 01/01/1815 de premiar a Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera por sus servicios y lealtad a su soberanía con pensiones de 500 ducados y de 250 ducados sobre las mitras de la Península, Madrid, 09/01/1815. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 7.
-Resumen de la solicitud de D. Francisco Cabrera, racionero de la catedral de Santiago, para que su pensión no se pierda y que no se recarguen las mitras, pide se carguen sobre el ramo de bulas o lo que el Rey determine, Madrid, 08/08/1829. En una nota al margen pone que las necesidades del Erario no lo permiten, 30/08/1829. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 8.

Todos los informes versan sobre la enfermedad de este Fr. Martínez Carro, que había tomado el hábito en 1943 y profesó en 13/10/1944 todo parece indicar que abandonó la Orden por enfermedad.

• El testimonio 1: es el del P. Sabino Martínez Lozano [Conocido como P. Fr. Sabino Lozano], está firmado y datado: Salamanca 6 de abril -45. Fue maestro de novicios y no notó nada de lo que dicen. Pero indica que quizás ahora no esté su cabeza como para firmar la dispensa de los votos.

• Testimonio 2: anónimo, 4 pp. numeradas en origen. Opina que no está loco, sino que es cazurro y egoísta, no se esfuerza por nada. Cree que si no quiere firmar el rescripto de los votos, no es por locura, sino porque ha visto que en el cuartel se vive peor.

• Testimonio 3: ¿Leonardo Cantabrana?, 4 cuartillas. Dice que padecía un estado de nerviosismo muy acentuado; se le notaba en la mirada y en el modo de hablar. Se sometió al cuidado del medico y mejoró. Cree que era un estado de debilidad nerviosa ante el temor de desequilibrio acentuado. No se atrevió a pasar a hermano, por lo que eligió volver a casa; pero luego gritaba y lloraba que no quería marchar. Al día siguiente decía lo contrario. Los estudios de filosofía le gustaban, pero el latín le ponía enfermo. La firma nos resulta indescifrable.

• Tetimonio 4: Fr. Andrés ¿Hernández Herrero?, 2 cuartillas: Durante el noviciado era uno de los mejores, entusiasta y mortificado. Alguna vez manifestó que se quería marchar, y esto dos meses después de la profesión, incluso señaló que el 24 de diciembre se marchaba. Luego decía que había perdido la fe: el coro le aburría y la vida conventual era pesada. Después decía que su profesión era inválida. Al final se marchó.

• Testimonio 5: Fr. Vicente Rubio Sánchez, 6 cuartillas por ambos lados. Admiraba a Fr. Andrés. Decía que tenía dudas de fe y de su vocación. El mismo Fr. Antolín decía muchas veces que no tenía vocación y que no tenía fuerzas para nada. Era un dejado: comulgaba poco, no tenía oración, había abandonado el estudio. Prometía hacer muchas cosas pero al final decía que no iba a lograr nada, por lo que volvía a dejar todo esfuerzo. Empezó a decir que negaba todo: la existencia de Dios, la Inmaculada Concepción, la vida religiosa... cada vez veía más claro que se tenía que marchar a su casa. Tan pronto decía una cosas como la negaba.

• Testimonio 6: P. Fr. Desiderio Ordóñez, 1 cuartilla: tuvo a fr. Antolín de discípulo, en los estudios tenía una cierta inestabilidad: unos días animoso, y otros decaído . Estaba en tratamiento con Fr. Úbeda Purkiss. (documento mecanografiado)

• Testimonio 7: Informe médico del enfermo Fr. Antolín Carro. El autor pudiera ser el mismo Fr. Úbeda Purkiss, que era también médico. Pero el documento está sin firmar. Obsesivo y estado depresivo que aumenta con el aislamiento y el trabajo intelectual. Juicio clínico: Temperamento Tórpido. Constitución ciclotímica y psicosis obsesiva. (documento mecanografíado)

Informaciones de limpieza de sangre, vida y costumbres de Fr. Sebastián Díaz de Sonseca, de Fr. Timoteo Baquero Muñoz, de Fr. Bartlomé García y de Francisco Abad Martín.

Contiene 36 ff. con los siguientes informes de limpieza de sangre de Fr. José Barrio:
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Francisco de Azcona, prior del convento de Tordesillas, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 1-2). El cuestionario tiene 8 preguntas básicas. Misión aceptada por Fr. Francisco de Azcona, convento del Rosario, Tordesillas, 05/08/1694 (f. 2). Información de limpieza de sangre y legitimidad de Fr. José Barrio hecha por Fr. Francisco de Azcona, Simancas, 06/08/1694 (ff. 3-9). Responden al cuestionario D. Antonio del Barrio, D. José de Zamora Sánchez, D. Sebastián García del Pozo, D. Felipe Hernández, todos firman. Finalmente transcribe la fe de bautismo de Fr. José Barrio. 9 ff. numerados 1-9, son xerocopias del manuscrito original. Documento 1.
-Información de moribus et vita del hermano Fr. José Barrio hechas en Tudela de Duero por Fr. Francisco de Azcona, Tudela de Duero, 07/08/1694. Recoge el juramento del licenciado D. Ignacio de Ordejón (cura y preste de la parroquia de Santa María de Tudela de Duero), D. José de Olmos (alcalde ordinario de Tudela de Duero), Alonso Peláez y de Antonio García, todos firman. Por último se incluye la deposición del informante, Fr. Francisco de Azcona, ff. 10-15, son xerocopias del manuscrito original. Documento 2.
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Juan del Pozo, prior del convento del Rosario de Rioseco, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 16-17). El cuestionario tiene 8 preguntas básicas. Informaciones de limpieza de Fr. José Barrio delegadas por Fr. Juan del Pozo, prior del convento de San Pedro Mártir de Rioseco, en Fr. Juan Llamas, Rioseco, 25/06/1694 (f. 18). Responden al cuestionario Juan Ramos (ff. 18-20), Antonio Labrador (ff. 20-21), Martín Labrador (firma en su nombre Alonso Fernández, ff. 21-23), Francisco Pérez (ff. 23-24), Alonso Cano (ff. 24-25) y D. Sebastián Moras (cura de la parroquia de S. Pelayo de Villardefrancos, ff. 25-27), todos firman, Villardefrades (obispado de Zamora), 26-29/06/1694. Certifica los juramentos Fr. Juan Llamas, Villardefrancos, 29/06/1694 (f. 27). 12 ff. numerados 16-27, son xerocopias del manuscrito original. Documento 3.
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Blas de Azcona, procurador del convento de la Piedad de Palencia, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 28-29). Misión aceptada por Fr. Blas Antonio de Azcona, 30/06/1694 (f. 29). Información de limpieza de sangre y legitimidad de Fr. José Barrio hecha por Fr. Francisco de Azcona, Villa de Dueñas, 01/07/1694. Responden al cuestionario D. Miguel de la Peña (presbítero y beneficiado de la parroquia de Santa María la Mayor de Dueñas, ff. 30-31), D. Agustín Ruiz de Alday (escribano del Ayuntamiento de Dueñas, ff. 31-32), Andrés Bravo Cocina (vecino de Dueñas, ff. 32-33), D. Jerónimo de Villandrando (licenciado, ff. 33-34), D. José de Quevedo (licenciado, presbítero, ff. 34-35), y D. Tomás de Escalada (secretario y regidor, ff. 35-36), todos firman, Dueñas, 01-02/07/1694. 9 ff. numerados 28-36, son xerocopias del manuscrito original. Documento 4.

Consta, por el momento, de 4 informes, mecanografiados, entre los años 1921-1942. Todos son sobre llas cuentas de obras y muebles que afectan principalmente al Colegio (o Instituto), aunque también se indican algunas para el convento.

Este documento contiene:
1- Carta del P. Sabino Alonso al P. Aniceto, respuesta sobre la enfermedad de Fr. Marcelino Rodríguez y la actitud de la Sagrada Congregación. Su opinión según los informes de los médicos. Salamanca, 1955-01-15, cuartilla mecanografiada y parte a mano.
2- Informe del P. Arturo Alonso Lobo, sobre el caso de Fr. Marcelino Rodríguez, Salamanca, s/f, con firma original. Examen de la situación. Concluye es posible que el Romano Pontífice conceda la dispensa; dependiendo siempre de los informes médicos y del Superior Mayor.
3- Copia de la carta del P. Aniceto Fernández al P. Esteban Gómez, vicario general de la O.P. a Roma, Madrid, 1955-01-18, folio a máquina, sin firma. Envía los informes de Fr. Marcelino y las opiniones de los PP. Sabino Alonso y Arturo Alonso Lobo. El P. Aniceto apoya que se pueda solicitar la dispensa para que se ordene Fr. Marcelino.
4- La misma carta anterior, pero firmada por el P. Aniceto.
5- Borrador de la carta anterior, con correcciones manuales del P. Aniceto, pero sin firma.
6- Carta del Procurador General de la O.P., Fr. Mariner Teodoro Smith, sobre el caso de Fr. Marcelino, la S.C. no podrá dar la dispensa sin certificado médico que atestigüe su curación; otras opciones que para solucionar el caso de el enfermo. Roma, 1955-07-03. Cuartilla oficial con membrete y firma original del P. Mariner Teodoro.
7- Carta de Fr. Marcelino Rodríguez al P. Aniceto Fernández, Vergara, 1955-10-06. Comenta sus vacaciones y la carta o informe de los PP. Sabino y Arturo.
8- Informe del médico D. Rodrigo González Pinto, director del Sanatorio Psiquiátrico de S. Águeda. Bilbao, 28 marzo de 1956: Fr. Marcelino no tiene signo alguno de epilepsia. Su enfermedad no es epilepsia. acompaña su carta del informe médico del Dr. Luis Estrade Alda, neuropsiquiatra y los resultado de su examen de Fr. Marcelino.
9- Informe del Dr. Luis Estrade Alda, Bilbao, 28 de marzo de 1956: sin signos de epilepsia.
10- Carta del P. Esteban Gómez al P. Aniceto Fernández, Provincial. Según los informes que ha recibido, cree que podría ser ordenado Fr. Marcelino. Presentar los informes con explicaciones o aclaraciones de los términos. Roma, 17 de abril de 1956.
11- Otro informe, más aclaratorio para profanos del Dr. Rodrigo González Pinto. Niega la existencia de epilepsia, incluso en formas más atenuadas y atípicas. Le considera normal, sin tacha alguna de dicha enfermedad de epilepsia. Bilbao, 15 de septiembre de 1956.
12- Certificado del Dr. Agostino Cogorno, médico Chirurgo, Genova, 24 de septiembre de 1956. Indica los exámenes hechos a Fr. Marcelino y concluye que no tiene epilepsia. Lengua italiana.
13- Carta del P. Fr. Cagnasso, Pietro, O.P. al P. Provincial de la Prov. de España [P. Aniceto Fernández], Génova, 26 de septiembre de 1956. Ha acompañado a Fr. Marcelino a la consulta con el Dr. Cogorno, y se usaron los mejores medios científicos (hace una brevísima semblanza del Dr. Cogorno, y ha excluido del todo la enfermedad de epilepsia en Fr. Marcelino. Un folio mecanografiado, con firma original, papel oficial de la parroquia de S. Maria di Castello.
14- Carta del P. Esteban Gómez al P. Aniceto, Roma, 27 de septiembre de 1956, aconseja hablar con el P. Larraona, preguntando su opinión; cree que tiene a certeza moral de que lo de Fr. Marcelino nunca fue epilepsia.

Informe económico con su Balance de gastos e ingresos, algunas noticias e inventarios del convento e iglesia y sacristía. En este caso se recogen estos informes de los priores desde las fechas indicada

• Doc. 1, ff. 1-20, Cuadernillo sin coser, 1 pliego y 5 folios sueltos, que contienen: Lista de los libros contenidos en un cajón que se ha introducido de Francia, para la viuda e hijos de Santander, vecinos de Santander. San Pablo de Valladolid, 24/09/1798, firma P. José Ventura Martínez (2 ejemplares originales). Lista de los libros contenidos en 17 fardos, introducidos de Francia, también para Santander, revisados por el licenciado D. Plácido Ugena, revisor real y por el P. José Ventura. Lista de los libros detenidos en poder del P. José Ventura Martínez, dando razón de la detención y una memoria de lo realizado al 18/06/1798. Determinaciones y órdenes del Tribunal de la Inquisición al P. José Ventura Martínez sobre los libros y libreros de Santander, 23/07 al 26/11/1798. Se numeran de ff a lápiz: 1-20.

• Doc. 2, ff. 21-43, son pliegos y folios sueltos: lista de los libros contenidos en 17 fardos revisados por el revisor real, D.Plácido de Ugena y el P. José Ventura. Proposiciones de la Traducción (contra la S.J., ff. 24-26 y 41-42). Listas de libros prohibidos, dudosos y sospechosos y retenidos.. Numeración de los folios a lápiz, del 21 – 43.

• Doc. 3, ff. 44 -56: Sobre la censura al periódico “Defensa cristiana católica de la Constitución novísima de España” (1 pliego y una cuartilla, ff. 44-45) Valladolid, 17 y 28/11/1820. Censura sobre Memoria para la Historia del s. XVIII y la Memoria Católica, 4 pliegos y 1 folio y 1 cuartilla. Numerados a lápiz, ff. 44 – 56.

• Doc. 4, ff. 57 -75, Censuras y consultas: sobre el probabilismo en el libro de Moral de Antonio Escobar de Mendoza, impreso en Lyon, 1663 (ff. 57-60). Sobre los pecados olvidados en confesión y la comunión; sobre las palabras de la consagración del vino ff. 61-65); sobre el matrimonio y la delectación carnal (ff. 70-71). Sobre el testamento del Vizconde Villoria, 02/04/1793, borrador y segunda, pliegos escritos del P. José Ventura sobre del 72–75. Numerados los ff. del 57 -75 a lápiz.

• Doc. 5: Copia simple del Real Decreto del 15 de octubre de 1792, Dado en San Lorenzo el Real, 15 de octubre 1792, firmado por el Conde de aranda y el sr. obispo Inquisidor General, cuadernillo cosido, tamaño cuartilla, de 4 hojas. Sin numerar

• Doc. 6: Edicto de gracia del Inquisidor General, D. Francisco Javier Mier y Campillo, Madrid, 05/04/1815. Medidas:356 x 480 mm. Impreso, firmas impresas pero rubricadas: Lic. D. Gregorio Mahamud, Dr. Marcos Fernández Alonso, Dr. Pablo Uriarte y Cereceda, Por mandato D. Manuel Velasco, Herrera, secretario. Sin numerar

• Doc. 7, ff. 76 -80, son 2 pliegos de papel de oficio. Los ff. 76-77 forman pliego que es la licencia y privilegio del rey Fernnado VI al P. Pedro de Calatayud, S.J. para que por 10 año pueda imprimir y vender su libro de "Catecismo y Compendio de la Doctrina Cristiana". Dada en El Buen Retiro, 12/12/1747, firmas Yo El Rey, D. Agustín de Montiano y Luyando y Miguel Fernández Munilla. El pliego de folios 78-79 es otra licencia y privilegio real a P. Luis de Losada, de la Compañía de Jesús, para imprimir y vender por 10 años su libro Curso Filosófico, que se le le había dado en 03/08/1721, y se le prorrogó en 12/02/1747, y ahora por la utilidad del libro se le prorroga otros 10 años. Dada en Villaviciosa, 27/03/1759. Firmas, Yo El Rey, D. Agustín Montiano y Luyando y José Antonio de Yarza, secretario. El f. 80, es el envoltorio de una carta de oficio, dirigida a Rmo. P. maestro Fr. José [Ventura] Martínez, calificador del Santo Oficio, al convento de La Pasión [Madrid].

Es la Bula del papa Pío VI contra el libro Atti e Decreti del Concilio Diocesano di Pistoja dell' anno MDCCLXXXVI, in Pistoja per Atto Bracalli, Stampatore Vescovile. Con aprovazione.
Otros decretos decretos del Santo Oficio

Súplica de D. Fernando de Arce y Dávila, sobrino del inquisidor general, D. Diego de Arce y Reinoso, y heredero del dicho suplica la consideración de su grandeza Título de Castilla, como se ha hecho con otros hijos y sobrios de ministros (se citan varios casos, entre ellos el de D. Baltasar de Sequeiros, sobre no de D. fray Antonio de Sotomayor, O.P.). Para manifestar los méritos del Inquisidor Arce y Reinoso, presenta la lista manuscrita de los Inquisidores Generales hasta D. Juan Everardo Nithard [Nithardo] con una reseña histórica de cada uno y con el nombre del Inquisidor D. Diego Sarmiento de Valladares, pero sin ningún dato, porque vivía cuando se hizo la lista (1669 -1695). La súplica no lleva fecha.

Contiene:
-5 informes del estado de inscripción de la Comunidad de Vergara en el Ministerio de Justicia, 28/08/1933, 01/10/1933, 12/11/1933, 27/03/1934, firmados por D. José María Lasaga, D. Juan Postius, y D. V. Peña Ruiz.
-Resguardo de la Inscripción de la Casa en el Ministerio de Justicia (adjuntado en la carta del 27/03/1934), 09/03/1934.
-Borrador de Carta del P. José Cuervo al P. Superior de Vergara, insiste en enviar la documentación para la inscripción.

Contiene:

• Documento 1: 1933-08-16, Salamanca. Inscripción en el Registro especial del Ministerio de Justicia del convento de San Esteban de PP. Dominicos de Salamanca según la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas, Salamanca. 1 cuadernillo con 13 ff.+ tapas de papel con el título, texto mecanografiado, firmas de D. José María Lasaga y del P. Alberto Colunga.

• Doc. 2: 1934-03-10, Madrid. Certificado de inscripción de San Esteban en el Registro de Confesiones del Ministerio de Justicia, Madrid. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma autógrafa.

• Doc. 3: 1928-11-06. Madrid. Respuesta de la Dirección General de Bellas Artes. Sección 1. Archivos, sobre los libros repetidos de la biblioteca de la universidad. Pliego pequeño, con sello oficial, en seco; manuscrito. Responde a una solicitud del convento de San Esteban, para que se den a la comunidad los libros repetidos de la biblioteca de la oficial universidad [de Salamanca]. Solicitud denegada por los Servicios de las Bibliotecas del Estado, y resuelto por el Rey : " no procede". Rúbrica del Directo General [sin identificar].

• Doc. 4: 1907-03-12. Madrid. La Compañía de Explotación de los Ferrocarriles Madrid a Cáceres y Portugal..., a petición del convento de San Esteban de Salamanca, concede a los frailes del este convento una reducción de la mitad del precio en todos los billetes en las líneas de la compañía. Debe solicitarse para cada caso el billete, el trayecto que va a recorrer y viajar con hábito de la Orden. Pliego oficial de la Compañía, firmado por D. Alfredo Loewy, autógrafa. Manuscrito.

• Doc. 5: sin data [h. 1920]. Pliego de los Procuradores de las Órdenes religiosas dirigido a la Excma. Comisión de Presupuestos del Congreso. Sobre el intento de poner contribuciones urbanas a las casas moradas de religiosos. Suplican dos enmiendas. Texto impreso en un pliego; firma por los Procuradores de las Órdenes Religiosas [no identificado] de Laviesca.

• Doc. 6: 1936-11-26. Salamanca. Oficio del Coronel Gobernador de Salamanca, José María Baigorría, ante la petición del prior del convento de San Esteban, P. Fr. Cándido Miranda Cachero, concede el destino a la plaza de Salamanca, a los religiosos FF. Jesús Álvarez López, Félix Fernández de Viana y Vicente, José Manuel Aguilar Otermín, y Flaviano Santos Lorenzo Cuartilla oficial del Gobierno militar de Salamanca, num. 9635, mecanografiada, con firma autógrafa.

Contiene:
-Normas. Constitución legal de las Comunidades, Madrid, Imp. Juan Bravo, 1933. 1 folleto impreso con 14 pp. + tapa, numeradas las pp. 4-14. Documento 1.
-Circular del Secretario de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores y Superioras de Comunidades Religiosas de España, Madrid, 21/06/1933. Sobre la inscripción en el Registro del Ministerio de Justicia. 1 f. mecanografiado, firma de D. José María Lasaga y sello. Documento 2.
-Disposiciones del Arzobispado de Valladolid tras la aprobación de las leyes de Confesiones y Congregaciones Religiosas y la del Tesoro Artístico Nacional, San Sebastián, 08/08/1933. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 3.
-Circular de D. José María Lasaga a los PP. Provinciales y Superiores de Comunidades adheridas al SIRE, Madrid, 11/08/1933. Aclara dudas generales sobre plazo de inscripción, conceptos de industria, canon, pensión, renta, bienes de las comunidades, normas, etc. 2 ff. mecanografiados, firma, es copia. Documento 4.
-Inscripción en el Registro especial enviada por el P. José Martín Sánchez, prior de San Pablo, al Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 15/08/1933. 2 pliegos mecanografiados con añadidos a mano, firma ológrafa y sello, es copia. Documento 5.
-Anexo a la anterior inscripción (doc. 5). Estatutos de la Comunidad de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 15/08/1933. 2 pliegos y 1 f. mecanografiados con añadidos a mano, firmas ológrafas del P. José Martín Sánchez, Vicente Rodríguez y Ángel María Gómez y sello, es copia. Documento 6.
-Formulario sintético para la inscripción de las Comunidades proporcionado por la SIRE, Madrid, Imp. Juan Bravo, 1933. 1 folleto impreso, 14 pp. Documento 7.
-Carta de D. José María Lasaga al P. Superior de la Comunidad de Dominicos, Madrid, 26/08/1933. Le informa que ha sido presentado el expediente de inscripción en el Ministerio de Justicia y el costo del trámite. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Copia de Carta del P. José Cuervo al P. Superior sobre la documentación necesaria para la inscripción del convento de Valladolid en el Registro de la Propiedad. El P. Prior José Martín apunta que la declaración del Arzobispo de Valladolid ya fue enviada al Ministerio y quedó hecha la inscripción, s.f. 1 papel mecanografiado, es copia, y añadido manuscrito, firma ológrafa del P. Prior. Documento 9.
-Carta de D. José María Lasaga al P. Superior de la Comunidad de Dominicos de Valladolid, Madrid, 01/10/1933. Sobre el expediente definitivo de inscripción en el Ministerio de Justicia y el costo del trámite. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Solicitud de declaración jurada de la propiedad del terreno ocupado por el convento de San Pablo al Sr. Arzobispo de Valladolid por el P. José Martín, Valladolid, 05/11/1933. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Declaración jurada del Sr. Canciller Secretario del Arzobispado de Valladolid sobre la propiedad de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 14/11/1933. Es copia, firma el Canciller Faustino Herranz Manso y los PP. José Martín, Vicente Rodríguez y Ángel María Gómez. 1 f. mecanografiado, firmas y sello. Documento 12.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades que tienen incompleto su expediente de inscripción en el Registro del Ministerio de Justicia, Madrid, 02/11/1933. 1 f. mecanografiado, es copia. Nota y firma ológrafas del P. José Martín, Valladolid. Documento 13.
-Carta del P. José Martín al Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 14/11/1933. Sobre la declaración jurada que envía para subsanar el asunto de la propiedad del edificio de San Pablo. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades. Sobre los acuerdos de Excmos. Metropolitanos. 4 ff. mecanografiados, numerados 2-4, es copia. Firma D. Juan Postius. Documento 15.
-Carta de D. Félix García, del SIRE, al P. Prior de San Pablo de Valladolid, Madrid, 1933. Sobre el certificado de inscripción de los Dominicos de Valladolid en el Ministerio de Justicia. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 16.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades. Avisos importantes a las Comunidades. 1 f. mecanografiado, es copia. Firma D. José María Lasaga. Documento 17.
-Volante de Inscripción de posesión de los bienes eclesiásticos del Arzobispado de Valladolid, s.f. 1 cuartilla impresa. Documento 18.
-Comprobante del Ministerio de Justicia enviado al P. Superior de San Pablo de Valladolid en cumplimiento con la Ley de Congregaciones y Confesiones religiosas, Madrid, 27/04/1936. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa del Subsecretario. Documento 19.
-Carta dirigida al P. Superior sobre la necesidad de presentar cuentas firmadas al Ministerio de Justicia, s.f. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa ininteligible. Documento 20.
-Relación de ingresos y gastos del año 1935, Comunidad de PP. Dominicos de San Pablo de Valladolid. 1 f. manuscrito. Documento 21.
-Carta del Secretariado de los Institutos Religiosos de España al P. Superior de San Pablo de Valladolid, Madrid, 14/01/1936. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa de D. Juan Manuel Garay. Documento 22.
-Resguardo del Secretario del SIRE sobre la presentación de las cuentas de San Pablo ante el Ministerio de Justicia, Madrid, 26/02/1936. 1 papel impreso rellenado a mano, sello. Documento 23.

Publicado porel P. Cuervo, en Historiadores... tomo III, pp. 529-623

El P. Provincial, Fr. José Cuervo López, instituye al P. Fr. Enrique Izquierdo superior de la Casa de Navelgas, el 15 de marzo de 1930, y con fecha del 19 de septiembre, del mismo año de 1930, instituye al P. Fr. Fernando María Gutiérrez.

La traducción está incompleta, pues ya la numeración comienza en el pliego 10, con el artículo III. Y la parte de los "votos y obligaciones del estado religioso" aún está más incompleta, pues solo trata del voto de pobreza.
Todo parece que se traducía para publicarla en español, pero, que conozcamos, no se imprimió. Posiblemente, hubo noticias de que el P. Fr. Juan Casas estaba traduciendo, o dando a la imprenta, esta obra del P. Cormier, y se abandonó el presente documento.

Son las normas que pone el convento de San Esteban de Salamanca para el montaraz que esté al frente del lugar de La Moraleja de Huebra, sepa cómo debe actuar, con el convento, arrendatarios y con la finca. Cuidado del bosque, cuidado del molino, animales, multas, etc. etc. Lo firma en el convento de San Esteban de Salamanca, el P. maestro y prior, Fr. Alonso Rincón, a 29/04/1748. El arrendamiento al montaraz, según se indica, se hizo el 04/01/1748, ante Roque Manzano, escribano.

Sobre la autorización al Colegio de PP. Dominicos de Vergara de dar grados de Bachiller.

El título en el lomo. Se trata de un misceláneo impreso-manuscrito. Las primeras partes son impresas, comenzando por un índice alfabético, que está sin numerar; luego viene la copilación de las Instrucciones del Oficio de la Santa Inquisición, comenzando por las de Torquemada, y siguiendo por las otras de otros Inqu1sidores, publicadas en la misma imprenta en 1630, numeradas a imprenta del f 1 al 38. Después, comienza el texto manuscrito con numeración hasta el f. 417.

Artículos dados por el P. Provincial, ejecutados el 06/01/1890, firmado por el P. Miguel Saralegui.

El pleito se resume en que D. Cristóbal Muñiz fue cura en la iglesia de San Román de Segovia, y como tal vivió en unas casas de beneficio parroquial. Con pretexto de que dichas casas estaban viejas y en mal estado las compró con censo perpetuo de 1000 mrs. al año para él y sus sucesores. Se reclama que esas casas son del beneficio curato de la parroquia de San Román y en ella deben vivir los beneficiados de dicha iglesia. El fiscal de Segovia, Bachiller Gonzalo Tarancón, hace la reclamación de las casa el 14 de junio de 1567, y fue aceptada por el obispo de Segovia. El pleito se trae a Salamanca porque es donde vivía el licenciado Cristóbal Muñiz, que era beneficiado y vicario de la villa de Salvatierra [de Tormes] y al parece que murió en 1585. El pleito termina cuando los herederos de Cristóbal Muñiz de Godoy, llamados Diego Muñiz de Godoy, clérigo presbítero y provisor en la ciudad y obispado de Salamanca, y el licenciado Andrés Muñiz de Godoy, beneficiado de las Navas, estantes en Salamanca, declaran que el dicho Cristóbal Muñiz, difunto, dejó en su testamento y última voluntad, a la iglesia de San Román de Segovia la casa en cuestión. Los herederos renuncian a todos los derechos que pudieran tener, y que quede dicha casa para el beneficio curato de la dicha iglesia. Escritura en Salamanca, ante Luis Pérez de Ulloa, escribano y notario público apostólico, a 17/09/1585. Firma y signo del dicho notario.

El escrito abarca únicamente dos folios del inicio de la Crónica. Como se ha indicado, en el último folio, el P. Cuervo pone algunos datos importantes sobre el autor, Fr. Sebastián de Olmeda.

Es la copia que en el anterior documento le decía al P. Celestino, que había interpuesto el recurso y le enviaba una copia. Se basa en que la notificación de la Orden del Ministerio (sobre la clasificación del Colegio de Navelgas) no llegó a manos del P. Nicolás Albuerne, Rector de Corias, hasta después del día 25 de octubre; porque hasta que llegó la notificación a su destino dio tiempo a los sucesos revolucionarios, que impidieron el decurso habitual del tiempo. Suplica que teniendo por presentado este escrito con el poder y copias que se acompaña, se sirva tener por interpuesto el indicado recurso... Pide justicia, Madrid. 23 de enero de 1935. Copia simple.

Relación del Motín de Esquilace y la intervencion de dominicos y del convento-colegio de Santo Tomás. Después pasa a informar u opinar sobre acontecimientos y situación de los problemas filipinos en la corte de Madrid. El informe escrito desde el convento de la Pasión de Madrid y dirigido al P. Joaquín del Rosario, provincial (de Filipinas).

Nihil obstat del P. Alberto Pérez, O.C.D. y permiso para imprimir del Vicario General de la Curia del Arzobispado de México.

Sermón.

Sermón sobre Cantar de los Cantares 3.4: "encontré al amor de mi alma. Le aprehendí ".

Inventario.

Contiene:
-Inventario de las alhajas de la Santísima Virgen del Rosario que están en poder de la Camarera, hoy día de la fecha, Salamanca, 24/10/1933. 1 folio mecanografiado, firma autógrafa de la Camarera Isabel Reyes de Sánchez Mata. Documento 1.
-Inventario de las alhajas de la Santísima Virgen del Rosario (PP. Dominicos). Sin fecha. 2 ff. mecanografiados, firmas autógrafas de D.ª Isabel Reyes de S. Mata y del P. Prior José Larrinaga. Documento 2.
-Datos recogidos sobre la momia existente en la iglesia de San Esteban de Salamanca, tradicionalmente tenida por la del fundador de la iglesia, cardenal D. Juan Álvarez de Toledo. Incluye lista mecanografiada de los testigos que dan por válido el cadáver del Cardenal, solamente firma autógrafa la del P. Sabino Martínez Lozano. 2 cuartillas a máquina, firma autógrafa. Documento 3.
-Ropa de sacristía existente el 18 de septiembre de 1958, inventario firmado por Fr. José Salguero. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 4.
-Objetos existentes en PAX CRISTI, en 29 de enero de 1968, San Esteban, Salamanca, 29/01/1968. 2 ff. mecanografiados con añadido manuscrito, firma autógrafa y sello. Documento 5.

Bienes inmuebles y sobre todo de Capitales. Última fecha: 24/06/1972. En la tapa anterior “Diario”. Los apuntes comienzan en la p. 5 y llegan a la p. 48. Firmas de los PP. Esteban Sacrest, Justo Fernández Palacios, Fidel Hierro, Enrique García, Celestino José Alonso, Vicente Álvarez Cienfuegos, Sabino Martínez Lozano, Fernando Argüelles, Alfredo Fanjul, Antonio G. Peláez, Joaquín Pérez y Pando, Vicentre Fernández, Luis Getino, Benigno Sánchez, Manuel Suárez, Robustiano Gutiérrez, Miguel Menéndez, José Cuervo, Buenaventura García Paredes, Fernando María Gutiérrez, Aniceto Fernández, Estanislao García Obeso, Antonio María Revertegat, Joaquín Ron, Nicolás Albuerne, Segismundo Cascón, Gonzalo Martínez, Tomás Sánchez Perancho, José Fernández Martínez, Basilio Cosmen, Jacinto Hoyos.

Son objetos del convento de San Pedro Mártir de Toledo. Se distribuyen por los conventos de dominicas de Jesús María de Toledo, Madre de Dios, de Toledo y en el de Santo Domingo el Real, también de Toledo. En Madrid en el de Santa Catalina de Sena. Los objetos eran ornamentos, vasos sagrados, relicarios, imágenes, algún libro, cuadros. Se destaca una imagen de San Lázaro: «de mucho mérito artísco, tamaño regular, pero no natural, y un cuadro en broce [suponemos que cobre] de Santa Cecilia» ambos en el convento de Jesús María de Toledo. En el convento de Madre de Dios se destaca un grupo de Santo Tomás con los ángeles ciñéndole el cíngulo de mucho mérito. En el de Santo Domingo el Real de Toledo, se citan imágenes del la Virgen del Rosario cedida por el cardenal Moreno para la iglesia del monasterio, donde está; pero en el monasterio de Santa catalina de Madrid, también se cita una imagen del Rosario cedida por el cardenal Moreno, junto con otras más.

Título interior: Inventario de lo que se halla en la Iglesia y Sacristía del Colegio de San Juan Bautista de Corias.
Sin fecha, pero por el título interno es de 1860 o poco posterior. Sin embargo, el forro, que es de pergamino , es claramente más antiguo. El mismo título exterior está pegado sobre el antiguo. Es, pues, un libro antiguo que ha sido reutilizado.
Al final se escribe algo en algunas páginas: lo que se llevó a Padrón y a Valladolid. En la penúltima p. se dice: Ropas y enseres que por estar en mediano uso, se va dando a las parroquias pobres de este obispado con beneplácito del P. Rector.

Inventario de libros, alhajas, ropas y muebles de Fr. Tomás de la Iglesia y España, obispo de Zamora, que llevó consigo a la entrada en su Dignidad Episcopal, y que después de su fallecimiento deben pasar al convento de San Pablo de Burgos, conforme a lo declarado por el papa Benedicto XIII para la Orden de Predicadores, Palacio Episcopal de Zamora, 13/01/1832. Rubricado y validado por D. Ignacio Gestoro Alonso, escribano público perpetuo del número de Zamora, 07/08/1832.

Este inventario se limita a las ropas litúrgicas y lo perteneciente a los altares de la iglesia, que se citan los dedicados a : San Vicente, Las Vírgenes, San Pedro Mártir, Santa Inés, San Pío V, Santa Catalina de Sena y Santa Rosa.

Contiene:
-Inventario que en toda forma se hizo de todas las alhajas que se hallaron en la celda del Ilustrísimo Señor D. Fr. Pedro de Godoy, al tiempo que le hicieron obispo de la Santa Iglesia de Osma, como todo más claramente consta por el contenido de dicho inventario que fue hecho en el convento de San Esteban de la ciudad de Salamanca en 5 días del mes de agosto de 1664 por testimonio de Diego Antonio Nieto Canete, escribano público del número de dicha ciudad de quien está signado. La primera parte tiene la relación de los 330 libros; y la segunda, la lista de las alhajas, entre las que se incluye todas las piezas de platería, joyas, piedras preciosas, pinturas, ropa blanca, marfiles, etc. Es inventario y tasación hecha por peritos a su justo precio de todos los bienes que tenía Fr. Pedro de Godoy al momento de que lo nombraran obispo de Osma, pide que se le dejen sus cosas a modo de depósito, que cuando pueda pagará al convento para comprarlas o las devolverá. Fotocopias del original en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. 13 ff. numerados a mano 1-13 son fotocopias. Documento 1.
-Transcripción del inventario y tasación de los bienes que tenía Fr. Pedro de Godoy en 1664. Es transcripción hecha por el P. Antonio Gutiérrez, O.P. (difunto el 27/02/1981). 16 ff. numerados 1-15, a máquina. Documento 2.

• Documento 1: Inventario de los bienes de D. Juan Manuel Álvarez de Faria.
  Al f. 2 el título: Inventario de los bienes y muebles que dejó el Excmo. Sr. D. Juan Manuel Álvarez de Faria, cuando murió el 18 de septiembre de 1802.
  El f. 3 es una misiva firmada por M. Alfonso, a "Mariquita" hija del finado (María Dolores), enviándole el inventario de los bienes de su padre difunto. Le indica que el total asciende a 811.643 reales y 5 mrs., Madrid, 08/05/1818.
  Desde el f. 4 al 31 es el cuaderno del inventario de los bienes de D. Juan Manuel Álvarez de Faria, pedido por la esposa viuda y su hija doña Maria Dolores Álvarez de Faria, firmado en Madrid, 25/10/1802. Pero se añaden unas pocas partidas más de vales y dinero, firmadas por el Marqués de Motezuma, Madrid,08/05/1818.

• Documento 2: ff. 32 - 69, es al capítulo quinto de las capitulaciones matrimoniales entre el marqués de Tenebrón,D. Alfonso José Marsilla de Teruel y doña María de los Dolores Álvarez de Faria. Madrid, 12/03/1804, ante Diego Benigno González, escribano., copia para doña María Antonia Sanz Merino, madre de doña María de los Dolores Álvarez de Faria.

• Documento 3: envoltorio con pliegos y folios sueltos que contiene:

• ff. 70-71, pliego suelto: fe de bautismo de María de los Dolores Álvarez Sánchez, bautizada en la catedral metropolitana de La Plata, el 28/12/1788, había nacido el 30/10/1788. La Plata, 19/12/1794. Partida legalizada, en Madrid, 18/12/1802.

• ff. 72-73, pliego suelto: fe de bautismo de D. Alfonso José Marsilla y Motezuma, Lorca, parroquia de Santiago, 07/02/1784. certificada de D. Juan González Barceló, en Lorca, 02/07/1837. Legalizada en Madrid, 04/01/1838.

• ff. 74-75, pliego fe de matrimonio entre Alfonso José, marqués de Tenebrón y doña María de los Dolores Álvarez de Faria, en Madrid, monasterio y parroquia de San Martín, 27/11/1802, velados el 22/04/1803, Legalizada por Francisco López Padillla.

• ff. 76-77, pliego suelto Acta de defunción y enterramiento de D. Alfonso José, Antonio, Marsilla de Teruel, Fajardo, conde de Motezuma.... 23/10/1836, en iglesia catedral parroquial de San Luis, en la ciudad y obispado de Nueva Orleans, en el estado de Louisiana uno de los unidos de América, era natural de Lorca, Murcia, España, nacido el 06/02/1784. partida asentada en el libro de Actas mortuorias de las personas blancas de dicha iglesia. Legalizada en Madrid por Justo Morayta, 08/09/1837.

• ff. 78-79: cuartilla que lleva pegado un recorte de un periódico francés, de París, 26/10/1813, donde se da noticia de la recepción real al conde de Motezuma. La cuartilla es una carta de M. Motezuma a D. Francisco Javier Ochoa, rogándole esté atento a reclamar 163, 36 reales. Madrid, 10/12/1813.

• Los ff. 80-84, son dos pliegos, sobre la muerte y testamento del conde de Motezuma en Nueva Orleans. Doña María de los Dolores Álvarez de Faria, condesa de Motezuma escribe al Sr. J.A. Roca Sancti Petri de Nueva Orleans. Pide que le envíe unos papeles que le pertencen, pero nada tiene que ver con las disposiciones testamentarias de su difunto esposo. el otro pliego, ff. 83-84 es copia de las últimas disposiciones del finado conde de Motezuma, en Nueva Orleans.

• ff. 85-86, son las escrituras originales, con firma y sello, del cura Luis Moni, del Acta de sepultura del conde de Motezuma en el cementerio de Nueva Orleans y el certificado, también original, del consul español en Louisiana, D. Antonio Argote Villalobos, de la autenticidad del escrito del cura., Nueva Orleans, 28/10/1836 y 28/01/1837.

• ff. 87-88: pliego: copia de una carta del Sr. Roca Sancti Petri a la condesa doña María de los Dolores Álvarez de Faria, Nueva Orleans, 03/11/1836, narra los últimos días del conde D. Juan Manuel, las deudas y papeles que puedan interesar a la condesa. Parte en español y parte en francés.

• f. 89 folio suelto: Carta de Sti. Petri a la condesa doña Dolores, Nueva Orleans, 15/09/1837, enviándole documentos, los anteriores.

• f. 90, folio suelto, carta sin data ni firma, de lo que debe hacer la condesa para reclamar los bienes de México y otras cosas.
  -f. 91: copia de las últimas voluntades del conde de Motezuma, es continuación de los ff. 87-88, y nos aclara que ese pliego y este folio, es copia del juez J. Bermúdez, enviada el 24/10/1836, y escritas por el conde en Nueva Orleans, 15/09/1836. El conde de Motezuma se había suicidado, con una pistola aunque vivío algunos días después de pegarse el tiro.

• ff- 92- 99: son 4 pliegos sueltos, que responden al iporte de lo que se ha vendido y ropas de novio y algunos otros papeles. Sin firma ni fecha.

• ff. 100-104: son capitulaciones entre el conde de Motezuma, D. Juan Manuel y su esposa doña Maria de los Dolores y una respuesta, de perito sobre la cuestión, aplicando las nuevas leyes. El f. 103 es una carta de Juan Pérez Villamil a doña María Antonia Sanz Merino y al marqués de Tenebrón, Madrid, 02/06/1803, por la que se hace cargo de estudiar los papeles que le han confiado.

• ff. 105, pliego: Razón de los muebles y alhajas que se han quedado en Madrid, pertenecientes a la Excma. Sra. doña María de los Dolores Álvarez de Faria, y su valor. Es posterior a 1808, en que emigró el conde.

• f. 106: nota sobre los bienes que tiene el conde de Motezuma en Lorca (Murcia) y a quien corresponden.

• ff 107-108: pliego suelto, Lista de la ropa que entrega el Excmo. Sr. conde de Motezuma a D. Francisco Xavier Ochoa para que la remita a su Sra. esposa [María de los Dolores Álvarez), Cádiz, 27/01/1813, firma del conde y del Sr. Ochoa.