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La universidad de Oñate, cumpliendo la O.R. del 19 de abril de ¿?, envía una buena síntesis de histórica de la universidad. No lleva ni firma ni fecha, pero es posterior a 1786, ya que el plan de estudios que se observa es el de la R. Cédula del 22/01/1786. Es copia simple

Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.

Noticias para la Crónica de la Provincia de España O.P.. Véase la autoría por el P. Paulino Álvarez en las notas de las guardas.

Esta memoria se dedica, como indica el titulo, a las obras que se hacían en el convento -colegio de Oviedo, los gastos, ingresos y empréstitos. Aunque se atiende un poco a la historia del convento. Es un informe, o memoria, a un Capítulo Provincial; por lo que al principio lleva una cuartilla suelta, dirigida al Definitorio, aclarando alguno de los puntos de dinero, pero sin firma ni data.
El autor, P. Fr. Emilio González Alfonso, no era prior, sino presidente de convento.

Informe sobre el Convento de Santo Domingo, Curia General; estipendio de misas; libros litúrgicos; y el Instituto Histórico de Santa Sabina.

Es la segunda edición de la obra del P. Fr. Andrés Tetilla, prior del convento santuario de Peña de Francia. Se añaden milagros. Tiene al comienzo dos buenos grabados: el del título y el del "camino o peregrinación a Peña de Francia", que se hará clásico. Éste lleva las iniciales: I D V.
Divida en partes y capítulos: la 1ª parte se dedica al hallazgo de la imagen ytiene 10 capítulos (hasta el f. 25v); la 2ª parte se dedica a los milagros de la -Virgen de la Peña y tiene 18 capítulos ( desde el f. 26 al final.

Está divido en partes o epígrafes: Del convento de nuestra Señora de la Peña de Francia, dividido en 10 apartados. Le sigue, sin enunciado, la donación a los dominicos de la imagen y del convento, que incluye la transcripción de documentos oficiales, bulas, licencias, donación de Juan II de Castilla, la donación de la ermita de los obispos de Salamanca, Coria, y "Lo de Ciudad Rodrigo es claro" (hasta el f. 27. En el f. 27 comienza la fundación del convento, con los privilegios de la Casa (hasta el f. 36r) En el f. 36v, comienza impreso la institución de la Cofradía del convento de la Virgen de la Peña de Francia, que ocupa hasta el f.51 v, fundada el último de febrero de 1504. Al folio 52r comienza otros privilegios y concesiones del papa Alejandro VI, Paulo V, Gregorio Xiii, Calixto III, Inocencio VIII, (todos en latín), de Don Pedro Carrillo y Acuña, arzobispo de Santiago, de Juan II (hasta el f. 61v). Siguen con confirmaciones de de privilegios por Enrique IV, Felipe II y cómo se puso horca y rollo (hasta el folio 74). Sigue Los bienhechores (hasta 79V). A continuación trata de las reliquias, de la propiedad del Zarzosillo, Pizarral, Villar de Rey, Serradilla del Arroyo y de los censos (hasta el folio 96). Sigue de los hijos en letras y virtud (desde f. 96) Desde el f. 97 la conservación es muy deficiente haciendo la lectura casi imposible,

Asenjo scribebat Kalendis Septembris, anno Domini 1798

Está considerada como la primera historia de la Universidad de Salamanca, y el autor la dedica: «A los mui Illustres Señores Rectores, Maestre Escuela y Claustro de la Universidad de Salamanca». Indica que se le pidió hiciese una historia breve. La introducción ocupa las pp. 3 a la mitad de la 6, donde comienza la historia, que alcanza hasta el año de su escritura 1560, p. 61. El la p. 63 comienza una Adición a la historia hasta el año 1626, que evidentemente no es ya de Chacón, que había muerto en Roma, en 1581. A la p. 71, comienzan las notas, escritas a 2 columnas.

En la primera guarda aparece nota manuscrita en la que se dice que pertenece a la celda del P. Vicario de Montesclaros.
Contiene:
-Primeros 17 folios (34 pp.) sin paginar con "Suma de la Tassa", "Fee de erratas", prólogo, "Censura y aprobación", "Privilegio. El Rey", "Licencia" y "Protesta del autor".
-Libro Primero de "La milagrosa historia..." (pp. 1-56).
-Libro Segundo "De la vida y virtudes del venerable Padre Fr. Juan Malfaz" (pp. 59-520).

Obra como las anteriores con una primera parte dedicada a la historia de la imagen y convento, y otra, dedicada a los milagros, esta muy aumentada.

Las primeras 58 pp. contienen "Licencia de la Orden", "Dedicatoria", "Prólogo" e "Ideas generales". Imprenta "El Santísimo Rosario".

Obra como las anteriores con una primera parte dedicada a la historia de la imagen y convento ff.1 - 44r), y otra, dedicada a los milagros (f. 44v al 217). Ésta edición añade una tercera parte, con los milagros añadidos (desde f.217v al final. En la realidad es una nueva edición de la publicada por el P. Fr. Ándrés Tetilla

Véase el mismo libro de la Peña número 5.

La obra se divide en dos partes: la primera de la invención de la imagen, vida de Simón Vela y desarrollo del santuario y convento (pp. 1 a la 102); la segunda parte dedicada a los milagros,más amplia que las anteriores( pp. 103 - 424), con 548 milagros reseñados, varios de ellos, con testimonios ante notarios de los que se transcribe las firmas (impresas).

Contiene el acta de la fundación de la Hermandad o Cofradía del convento de la Peña, aceptada en el capítulo conventual del 11 de enero de 1504. se transcriben las bulas del papa Alejandro VI y se determinan los Estatutos de dicha Cofradía. A final, el P. Fr. Antonio de la Peña, Vicario general de Congregación de la Observancia ( sector reformado), confirma los Estatutos, en Medina de Campo, último día de febrero de 1504. Sigue la aprobación de los obispos de Palencia, Córdoba y Cartagena, en Medina del Campo, día 24 de julio de 1504.

Única e interesante obra sobre el convento del Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Tiene 48 capítulos, en los que se tocan los apartados de la fundación del convento y de su fundador, Fr. Pablo de León; la predicación y enseñanza que se siguió de la fundación para la región asturiana; bienhechores del convento; de los estudios y catedráticos; de la vida interna y de los hijos ilustres que tuvo el convento.
Al final del libro, muy anciano el autor, o por un anónimo, lleva un resumen de hijos insignes del convento, clasificados por oficios o títulos: obispos, provinciales, definidores, predicadores generales,regentes de estudios, priores... Esta parte ocupa las pp. 255 a 267.

Con motivo de la canonización de San Alberto Magno, se pidió a la dirección de Analecta S.O.P. dar a conocer esta Crónica de Fr. Luis de Valladolid, pues en ella se alaba y ensalza a Alberto y a otros ilustres doctores de la O.P.
Hace una breve reseña de Fr. Luis de Valladolid, hijo del convento de San Pablo de dicha ciudad.
La transcripción de la Crónica se hace desde el texto del Archivo de la Orden, en Santa Sabina, Roma
En efecto, la Crónica dedica buena parte a la figura de Santo Tomás y a la de Alberto Magno; de éste recoge buena cantidad de libros dedicados a las diversas ciencias y actividades en que fue Alberto maestro

El Consejo (se le ha hecho una consulta con anterioridad) manda el auto tomado: que la universidad [de Salamanca], por ahora, dé los «piques» que acostumbraba por el Decreto de Graciano, con tal que se tenga presente la corrección romana, la de D. Antonio Agustín y la de los demás canonistas, en especial la de Carlos Sebastián Verardi. Dada en Madrid, 25/10/1774.
Se copia, también la carta del mismo Consejo al Cancelario de la universidad sobre el tema, por la que le dice que el fiscal del tribunal ha decidido que la universidad nombre una comisión para el asunto, para que el Cancelario nombre a dos y canonistas y dos teólogos que confronten el cuerpo de Cánones publicado por Guillermo Weveregio con el texto original de la Colección de concilios y epístolas y notas... y que lo comunique al Consejo. Dada en Madrid 19/11/1774.

Son apuntes sobre la fundación del convento de San Telmo, Toma noticias de Hernando del Castillo, del documento de fundación, con sus cláusulas, carta de la reina, la bula de Paulo III y de historiadores de la ciudad, transcribiendo textos.
Indica como fecha de llegada de los frailes a fundar el año 1519 y la fundación o confirmación en 1531. Llega hasta los nuncios. Última fecha 1764.

Autor: Dr. D. Francisco Jarrín, Salamanca, 1892. Imp. de Calatrava a cargo de L. Rodríguez.

Es un compendio de la obra del P. Fr. Andrés Tetilla, escrita y publicada en 1544. Sigue el mismo esquema: primera parte dedicada a la invención de la Imagen y la segunda a los milagros. Añade Indulgencias, Letanía a nuestra Señora en latín) y los quince misterios del Rosario.

Sobre la Comisión que se encargará de reorganizar los archivos, analecta, publicaciones y temas históricos de la Orden.

Sobre su solicitud al P. Provincial José Cuervo de que le mandara al P. Maximiliano Canal para reorganizar los archivos, analecta, publicaciones y temas históricos de la Orden.

Fragmento de las Actas del Capítulo General de Roma sobre el Instituto Histórico Dominicano de Santa Sabina.

Solicita un Padre (P. Maximiliano Canal) que vaya a Roma para formar parte de un equipo que se encargue de las publicaciones, archivos y toda la parte histórica de la Orden.

Sobre la Historia de las Misiones.

Juicio sobre la Historia de las Misiones del P. Wenceslao.

Notas sobre el Monasterio de San Juan de Corias. Incluye un pliego de la Cofradía de Ánimas y de Agonizantes de Madrid con apuntes en el reverso.