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Se refiere todo el documento a la cobranza del expolio del obispo de Pedro de Herrera en Galicia. Era mucha la hacienda del obispo en bienes raíces y muebles. La dificultades para cobrar las rentas en la zona de Tuy y Cambados fueron, cuando se pudo cobrar, arduas. Las cartas del encargado, P. Fr. Juan Martínez Cotes, por el convento de Salamanca, manifiestan imposibilidad de aclararse: ausencia de los que arrendatarios, divisiones de los bienes, pleitos, incluso las autoridades se escabullen, incluso no queriendo dar papeles o escrituras.

• Estos son los papeles del Sr. obispo Herrera, sobre el memorial de Jorge de Seijas. Se lo envía al prior de Salamanca, Luis Fernández, Coruña, 10/12/1630 (ff. 1-4) , con lo que debía mercader Pedro Alonso de Salnes, Cambados, 07/12/1630 (ff. 5-8).
• Carta del Fr. Juan Martínez de Cotes, O.P. al prior de Salamanca, La Coruña, 19/11/1645 (ff. 9-11) situación de lo hace para cobrar y las dificultades que encuentra..
• Memoria de lo que el P. Presentado, Fr. Andrés Delgado tiene recaudado, Tuy, 19/01/1635, firmado por dicho padre Andrés Delgado (58.783 reales) y el "recetor" dela audiencia de La Coruña, Jorge das Seijas (que había cobrado 16.509 reales. (ff. 12-15).
• Carta de D. Alonso de Fonseca al P. Prior de Salamanca, Tuy, 03/05/1644. Dice que del expolio solo se debe lo de Camabados y lo de doña María de Castro (f. 16).
• Carta de Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salmanca, La Coruña, enero de 1646. Informe de las gestiones y el poco resultado, dadas las dificultades (ff. 17-20).
• Memorial de los bienes así muebles como raices que Jorge de Seijas, "recetor" de la audiencia, entregó al convento de Salamanca, de Pedro Alonso de Sanes, en Cambados, para la paga de los 31.000 reales que debía al Sr. obispo, en virtud de la real provisión y de la ejecutoria, los envía, con firma Fr. Juan Martínez de Cotes, La Coruña, 05/04/1646 (ff. 21- 23).
• Carta del Fr. Juan Martínez de Cotes al P. prior de Salamanca, La Coruña, 10/06/1646, informe; especial sobre un censo de 500 reales que está mal hecho y no habrá posibilidad de cobrar. Hay muchos tramposos (ff. 24-26). Otra carta del mismo fraile al prior salmantino, La Coruña, 16/06/1646, informa de lo poco que ha conseguido, por que ni encuentra a los deudores. Lo de Portonovo no hay modo de cobrarlo (ff. 27-30)
• Memorial de la renta del expolio de Sr. D. Fr. Pedro de Herrera, obispo de Tuy; de lo que valió y lo que se cobró, y se pagó de él, y de lo que debía cuando murió y los acreedores que a él salieron (ff. 31 - 42) firmado por Fr. Juan Martínez de Cotes, en La Coruña, 16/06/1646).
• El "recetor" primero de la audiencia del reino de Galicia, D. Gregorio de Seoane, certifica que hace pago de los residuos que quedaron del expolio del SR. obispo, D. Fr. Pedro de Herrera, en virtud un una real provisión del real consejo, al convento de San Esteban de Salamanca, en la persona de Fr. José Rodríguez. Fueron 13.390 reales, y lo firma a pedimiento del Fr. Juan Martínez de Cotes, procurador del dicho monasterio de San Esteban de Salamanca, lo firma en La Coruña, 14 de julio de 1646 (ff. 42-44).
• Carya del P. Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salamanaca, La Coruña, 15/07/1646, inform asobre el cobro, sobre el P. José Rodríguez y noticias de algunos frailes de Galicia (ff.45-46). Otra carta del mismo al mismo, fechada en Pontevedra, 07/08/1646, por fín ha vendido la hacienda de Cambados, en 8.500 reales, aunque aun no se han hecho las escrituras. La dificultades para vender son muchas (ff. 47-48) En otra carta del 03/09/1646, se torció la venta, porque la querían desembaraza. Dice que aunque se más barata, conviene al convento dejar de una vez esa hacienda (f. 49).
• Siguen otras 3 cartas (una incompleta), de Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salamanca; siguen los problemas de Cambados. Las cartas completas están datadas: La Coruña, 16/09/1646 (ff. 51-53) y en Pontevedra, 03/04/1647 (ff.54-55).

Son consultas e informaciones sobre problemas económicos del convento de Tuy con sus renteros y fincas. El destinatario es el P. Francisco Vallejo, del convento de La Coruña (aunque este dato no aparece).
La cuartilla suelta, dentro de este pliego, son diversos apeos de 1562, foro de 1539, y otras partidas sacadas del Becerro de Tuy, en el Campo de Albisquer (Alvisquel)

Son consultas e informaciones sobre problemas económicos del convento de Tuy con sus renteros y fincas.. El destinatario es el P. Francisco Vallejo, del convento de La Coruña (aunque este dato no aparece).
Da información sobre los foros de la viña Pinedo (Penedo) y cómo los rentero no pagaban.

Impreso, rellenado a mano, del P. provincial, Fr. Fernando Mena, fechado en el convento de San Vicente de Plasencia, aprobando la elección de prior del P. Fr. Félix Amandi, hecha por el convento de Sto. Domingo de Tuy, al que se le notifica para su aceptación o no.
En el reverso, certificado manuscrito, del prior del convento de Sto. Domingo de Santiago de Compostela, el P. maestro Fr. Francisco Antonio Teijeiro y Flores, de haber recibido las letras de confirmación del P. Fr. Félix Amandi y la aceptación por éste del priorato del convento de Tuy. Convento de Santiago, 16/08/1829. Firman: Fr. Francisco Antonio Teijeiro, maestro y prior, Fr. Félix Amandi, maestro y prior, y Fr. Domingo Vidal, maestro de Estudiantes y secretario

Consulta que hizo el P. prior de Tuy (que no se dice su nombre) sobre el derecho que pudiera tener el convento para demandar a los poseedores de la viña de Penedo, con sus huertas y casas, dadas en fuero a Gregorio González, cantero, el año de 1571. Se narra las vicisitudes, turques y manos por las que ha pasado dicha propiedad. El convento había ganado ejecturia el año 1710. El convento pregunta si se puede demandar, legítimamente, "por voces acabadas".
Los dos pliegos son lo mismo en cuanto al texto de la consulta, y en uno da respuesta D.Franisco Villar Pulleiro, La Coruña, 17/02/1713, en otro, D. José Francisco Moscoso y Gayoso, La Coruña, 29/03/1713. Los dos peritos responden favorablemente al convento.

Inicia el proceso el Licenciado Juan de Almaraz, corregidor de la villa de Bayona, el 1 de agosto de 1632. El requerimiento lo hace el P. Fr. Agustín López, lector, dominico procurador del convento de San Esteban de Salamanca.. En 11 de agosto se presenta Pedro Sánchez de Lescano (Lezcano) vecino de Tuy para entregar al corregidor las cuentas del expolio. Actúa también el P. Fr. Andrés Delgado. Se le debía al obispo la cantidad de 117.871 reales. Abarca el cargo presentado desde 1622 al 1628, pero hay también anotaciones de 1629. El cuadernillo está incompleto.

Como indica su título original, es un memorial de las deudas que renteros tienen con el convento. Está organizado por aldeas o parroquias: Tebra, Santa Cristina de Lavadores, Villar de Infesta, Salceda, Par de Rubias, San Martín de la Picoña, Atios, Picoña, San Jorge de la Picoña, Esfarrapada, Algén, Cabreira, Piñeiro, Randufe, Cerquido, Oliveira, Porriño, San Félix de Nigrán y Bouças. Indica quienes son los deudores y la cantidad de la deuda. Firma de Fr. Juan Sánchez.

Es un escrito en vitela. Los títulos: "Padre nuestro y Ave María y Oración muy eficaz contra el veneno y la peste ", se escriben en castellano. Las oraciones en está en latín. Oración a Cristo contra los rayos, a Santa Bárbara, a la Virgen contra la peste, a Dios contra el veneno.

Real provisión de la audiencia de La Coruña en el pleito del convento de Santo Domingo de Tuy contra Ana Parçeira y su marido, Jerónimo Gómez Godoy, su marido, sobre los campos que se dicen Do Ríos y Da Cancela, sitos en la feligresía de Arentey. Dada en La Coruña 23 de marzo de 1633. La dicha Ana Parçeira y su marido, Jerónimo, fueron declarados en rebeldía. Representaba al convento el P. Miguel Díaz, suprior del convento de Tuy. Los documentos se remontan a 1598, en la villa de Bayona.
Motivo era de una fundación de aniversarios de 16 ducados, puestos sobre estos campos, que no pagaban

Contiene:

• Carta firmada por Fr. Pedro, obispo, desde la Torre de ¿Mombeltrán? 01/09/1740 al P. Domingo ¿Rincón? (f. 1).

• Carta de Fr. Juan Garrido al P. Marcos, San Esteban de Salamanca, 26/02/1771, pide que le compre libros que él dio a los frailes que salieron para California (f. 2).

• Carta firmada por Fr. Pedro de Santamaría, desde San Pablo ¿ Sevilla? al m. P. Alonso, 27/09/.. 89. Sobre el Rosario, predicación y publicación. Es posible que sea carta del Fr. Pedro de Santamaría y Ulloa (Fr. Pedriño Manzanas). En este caso sería del año 1689. (f. 3).

• Extracto de las capítulos de concordia para la transmisión del Pleito de Novales, entre el cabildo de la villa y las comunidades de Salamanca, San Esteban, cuestión de diezmos (1813-18159 (ff. 4 -5).

• Cuenta y razón de la restauración compra y gasto del cuadro de La Asunción de nuestra Señora, de Francisco Cabezalero, Madrid 01/01/1827, lo pagó el prior de Atocha, Frey Juan Parra, Firma de José Bueno (¿el cuadro del expositor del retablo de Salamanca?, hoy en el museo), (f. 6).

• Carta de Fr. Aquilino García Moral al P. José Bentín, prior de San Esteban de Salamanca, Madrid, Santo Tomás, 24/05/1828. Ha recibido del P. secretario provincial, Fr. Pedro Corrales 1400 reales, distribución (f 7)

• Cuentas con el P. Fr. Aquilino desde las últimas que dio desde febrero 1828 ( f. 8).

• Carta del procurador provincial Fr. Luis de la Fuente al P. Francisco Benítez, prior ¿se supone de Salamanca?, Madrid, Santo Tomás, 26/09/1829. Fiesta de los "abuelos" en Caleruega y Peñafiel (B. Juana de Aza), envío de 13 misales que se le han pedido (f. 9).

• Carta de Fr. Ildefonso Gómez al P. Pedro Manovel, Nava de Rey, 22/10/1834, debe presentarse al depositario Fr. Esteban Martínez, de Salamanca, para que le den 130 reales, que el P. lector Fr, Manuel Luna, de San Pablo de Valladolid, le ha entrado para dicho P. Manovel. (f. 10).

• Poder geenraldel convento de San Esteban de Salamanca para el prior P. Fr. Francisco Moreno, y par Los PP. José Nicola, Francisco Pascua (depositarios) y al p. maestro Joaquín del Rosario, ex provincial de Filipinas y resinte en la Pasión de Madrid. Salamanca, 03/02/1796, ante Juan Alexandro Herrero, escribano de Salamanca. Documento impreso (ff 11 - 17)

• Anuncio de la indulgencia plenaria en forma de jubileo, en San Esteban por la fiesta de Santo Tomás de Aquino. Documento impreso, Salamanca, marzo de ..... (f. 18).

• Restitución (readmisión) en la Orden de Predicadores de Fr. Juan Rodríguez, fraile secularizado. El documento se hace en el definitorio del capítulo provincial celebrado en Palencia, el 19/10/1828, Firman el padre provincial, Fernando de Mena y los definidores: José Antonio Bentín, maestro y prior de Salamanca, Francisco de la Puerta, maestro, Juan Antonio Díaz Merino, maestro y prior de Atocha, Miguel Toranzo, presentado y prior de Palencia. Al dicho Fr. Juan Rodríguez, una vez readmitido en la religión se le asigna a Salamanca y se lee el documento en comunidad, en Salamanca, 20/01/1829. Firman: PP. José Bentín , prior, Francisco ¿Marina?, José González Rañón, maestro y regente, Rafael Maquieira lector de Teología, Matías Rodríguez, predicador general,y Juan Rodríguez (ff. 19 - 21)

• Restitución (readmisión) en la Orden de Predicadores de Fr. Ildefonso Martín, fraile secularizado. El documento se hace en el definitorio del capítulo provincial celebrado en Palencia, el 19/10/1828, Firman el padre provincial, Fernando de Mena y los definidores: José Antonio Bentín, maestro y prior de Salamanca, Francisco de la Puerta, maestro, Juan Antonio Díaz Merino, maestro y prior de Atocha, Miguel Toranzo, presentado y prior de Palencia. Al dicho Fr. Ildefonso Martín, una vez readmitido en la religión se le asigna a Salamanca y se lee el documento en comunidad, en Salamanca, 24/11/1828. Firman: PP. Fernando Mena, prior provincial, José Bentín , prior, Manuel Carrera prsentado, Rafael Maquieira lector de Teología, Francisco Venta y Alonso Martín (ff. 22 -24)

• Asignaciones de frailes al convento de Salmancca: a Fr. José Bentín, el Provincial P.Fr. Joaquín Cermeño lo asigna a San Esteban, Dada en Santo Tomás de Madrid, el 9/10!816. Se le comunica al interesado en San Dictino de Astorga, 30/12/1816. El P. provincial, Cándido Aguilera asigna a Fr. Manuel Conde, catedrático de vísperas de la universidad de Salamanca , donde residía, desde su convento de Santo Tomás de Madrid. Dada en Burgos. 01/10/1825. Se le notifica al interesado en San Esteban de Salamanca, 04/10/1825 (ff. 35-26.; impresos y manuscritos). El P. Cándido Aguilera, prior provincial, asigna a Fr. Manuel Carrera, lector de teología, del convento de Palencia al de Salamaca; dada en Santa María R. de Trianos, el 10/10/1824. Se le comunica al interesado, en San Esteban, el 14/10/1824, firma Fr. Gabriel Matilla, subprior y presidente. El provincial, P. Fernando Mena, asigna a Fr. Roque Bentín, presentado, del convwento de Tuy al de Salamanca; dada en San Saturnino, 11/09/1830, y se comunicó al interesado en San Esteban, 13/01/1831, firma Fr. Francisco Benítez, maestro y prior. Documentos impresos y manuscritos (ff. 27-28).

• Correspondencia del P. Fernando Mena: Carta del duque de Medinaceli al P. Mena, prior de Salamanca: añade 75 ducados anuales al salario del catedrático de vísperas de la universidad de Salamanca, Madrid, 13/08/1825 (f. 29). El P. Fernando Mena escribe a los depositarios del covwento de Salamanca para que den al lector, Fr. Fepile de Santo Domingo 120 reales, Madrid, 22/09/11827. (f. 30). Carta del P. Fernando Mena a un connovicio suyo (de Salamanca) manda dar 550 reales de propina y otros 150 reales al P. Maqueda, Samos, 05/03/1828 (f. 31). Carta del P. Fernando Mena al P. Benítez (de Salamanca), 30/01/1830: sobre un sobrino del P. Benítez y sobre reducciones de misas; manada saludos para los maestros: Bentín, Rañón, Marinero y demás (ff. 32-33).

• Cartas del P. Vicente Bernardos de Quirós, vicario General de la O.P. en los reinos hispanos: una xerocopia de la circular impresa, dada en Madrid, convento del Rosario, 07/05/1835, sobre las dudas para el capítulo general, por lo que se retrasa hasta solucionar los problemas que hay. (f. 34), latín. Otra carta al P. lector, Fr. Rafael Maquieira de Salamanca, San Pablo de Valladolid, 31/10/1830, le comunica tiene la comunidad de San Esteban agregados 857 reales y 2 mrs. de que puede disponer cuando lo deeee, más de la mitad proceden del de la venta de libros del Rosario del P. Fr. Matías Rodríguez,Madrid, 31/10/1830 ( 35). Otra carta en latín, xerocopia de manuscrita, transfiliación del P. Fr. Juan Guidotti y Mansagrati de la provincia de Filipinas a a su provincia nativa de España y a su original convento de San Esteba de Salamanca, Dada en Toledo, San Pedro Mártir, 20/05/1834. Se le comunicó al interesa en San Esteban de Salamanca, 11/06/1834 (ff. 36 -37).