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Mandatos dados en Valladolid el 9 de junio de 1832. Firmas y data en el f. 201. Pleito contra el Marqués de Alcañices, D. Nicolás Osorio y Zayas.

El escrito fue redactado en San Pablo de Valladolid, y enviado a Salamanca, cuyo prior, P. Higareda lo recibió y firmó en Salamanca el 16/08/1751: sobre la "quadripartita" que gozan los dos conventos y la postura de los otros conventos de la provincia por despojar a ambos conventos de sus derechos, que no lo lograron en el capítulo de Benavente, del 1 de mayo de 1751, pero lo lograrán en el próximo capitulo. Esperan respuesta y sentencia del Maestro de la O.P., Fr. Juan Tomás de Boxadors. Le insinúan que les autorice a tratar el asunto con el nuncio de España.
El pliego adjunto, con copia del escrito, se extiende, al final, con indicaciones de la correspondencia entre estos conventos y el Maestro de la O.P.

El título completo es: Tazmías de Fuentelmonge, Santa Olalla (tachado), Reynoso, Matilla (tachado), Peñaflor, Villameriel, cevico Navero y Peñalba". Posteriormente se le ha añadido "San Pedro de Rozados". Pero poco tiene que ver con los documentos que se encuentran en su interior. Detallamos el contenido según los folios:
f. 1: una cuartilla: Tazmía de Rábano: lo que ha tocado al convento en la cilla del dicho lugar de corderos, quesos, pollos, granos y mosto; pero no dice el año.
f. 2: folio doblado: Tazmía de Cevico Navero, año de 1700: es una carta del licenciado D. José de la Cruz Rojo al P. maestro San Román, le comunica lo que ha tocado al convento de los diezmos en 1700. Data, Cevico Navero, 13/10/1700, firma: José de La Cruz Rojo.
f. 3: un billete: certificado de Miguel de Rebollar de haber dado a Bartolomé de Almazán, vecino Cevico Navero, frutos de las tazmías de Reinoso, de 1717 y 1718. Data en Reinoso, 10/07/1718.
f. 4: folio doblado: esquema del reparto de los diezmos de Reinoso el año 1689. Se señalan los frutos a repartir en 5 apartados, señalando el reparto y la suma. No tiene firma.
f. 5: cuartilla, datado como Reinoso año de 1687. Es una carta del Licenciado Francisco de Santoyo y Guzmán al P. Fr. Bernardo del Mazo, Reinoso, 28/10/1687. Envía al convento de San Pablo los frutos de los diezmos de 1686-1687.
f. 6: cuartilla: Reinoso año de 1690, comunicado de lo que ha tocado al convento en granos y corderos, y lana. La cebada no está partida por no haber venido el cabildo de Palencia. Sin firma
f. 7: cuartilla: Tazmía de Reinoso del año 1690. D. Francisco de Santoyo y Guzmán comunica lo que ha tocado al convento de San Pablo de Valladolid,. Data; Reinoso, 13/08/1692. Firma: Francisco de Santoyo y Guzmán.
f. 8: cuartilla: Memoria de la que ha tocado en este año de 1718 al convento de San Pablo de Valladolid. y que los productos se los ha dado al procurador de San Pablo de Palencia. Data, en Reinoso, 30/10/1718, firma: el Licenciado Gregorio Moreno. En el reverso, entrega de D. Florentín de los Ríos al Procurador de San Pablo de Valladolid de 200 reales, contra doña Micaela martín, 14/06/1717 y en 18/03/1717 hizo otra entrega de 305 reales contra Sebastián Ibáñez.
f. 9: cuartilla: Los diezmos que tocaron al conveno de San P y 1701ablo el año de 1700, es la tazmía de Cevico Navero. Sin firma.

Recibí firmado de Pedro de Soto, Valladolid, 16/07/1632. Ha recibido de Depósito de San Pablo dos carta de pago: una, de 3553 mrs, del préstamo de Pínilla de Arlanza (BU), correspondiente a los años 1627-1629,firmada por Juan de Vallejo Capacho, y la otra, de 2.350 mrs, por los años 1630-1631; pero cuando firma señala: "Solo recibí las cartas de pago de los años 30 y 31.

SE trata de los pagos que ha hecho un tal Fernández (posiblemente exclaustrado de Valladolid) por estar a pupilo en casa de la Señora doña Isabel que vive en la calle de la Feria, número 21. Comenzó pagando el 03/07/1867, dando 9 reales al día con manutención y lavado de ropa. Último pago el 02/19/1867.

Las deudas de D. Gregorio Perlines eran sustanciales, por atrasos hasta el año 1819. El texto señala las pagas que ha hecho desde 1820 hasta el 1824. El P. Fernando Sánchez, que sigue debiendo a la casa de novicios 620 reales. Se añade pagó 120 rs. debe 500 reales.

Le da información relaciones con los "catalanes", comerciantes, a los que parece tenía que dar 6.000 reales, 4.000 por los de este años y los otros 2. 000 de atrasos, pero parecen que no se atrevieron a llevar; pide al P. Manuel que le indique a quién se lo debe entregar. Data Arcenillas, 04/03/1806

Da noticias de que Francisco Martín le ha entregado 2.070 reales. Corrige errores en sus cuentas anteriores, diciendo lo que tiene recibido del dicho Francisco y de su cuñado Jerónimo Martín. Zamora, Santo Domingo 17/01/1801, firma Fr. Antonio Castro.

La carta es para comunicar a Valladolid que el P. Castro, del convento de Zamora ha recibido algunas cantidades de dinero en metálico de Jerónimo Martín, vecino de Arcenillas y cuñado de Francisco Martín y dos carta de pago hechas al seminario de Zamora. En total dice tener en su poder 5.925 reales y 14 mrs., que entregará a quien el P. Sáenz le diga. Firmada en santo Domingo de Zamora, 20/12/1800, Fr. Antonio Castro.

D. José Pérez de Revolledo, al mandar las cuentas de las tazmías, aclara al convento de Valladolid, que la cuenta de los corderos no va ajustada por estar ausente el contado y porque se han desgraciado 4 corderos. El que lleva el pan lleva la cuenta más ajustada. Villabrágima, 25/09/1671, firma: el Licenciado José Pérez. En el reverso hay también algunas anotaciones, propias de algún depositario.

El folio doblado es una lista de personas que deben rentas al convento de San Pablo, se marca con frecuencia que deben pagar (o han pagado) por San Juan del [1835]. Letra endiablada, con gran dificultad de su lectura. Quizás, por esta dificultad algún fraile del convento intento transcribir los nombres en la cuartilla adjunta para descifrar la escritura anterior.

Nota o resumen de la tazmía de los años 1705 -1708, posiblemente por un depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Nada dice del lugar de las tazmías, pero suponemos, por estar entre los papeles de Peñaflor, que pertenecen a dicha villa. Solo hace el recuento de trigo, cebada y centeno

Parece notas de un P. depositario de San Pablo, que afirmando que todo estaba liquidado hasta San Juan de 1799, va apuntado lo que se le paga en años sucesivos , tanto por San Juan como en otras fechas. Las fecha que se citan son desde 1802 (la fecha está corregida, podría ser 18012 0 1822) pero claramente de 1820 a 1831.

Los vales, según dice el título de la cuartilla fueron entregados el último día de enero del año de 1832 y para recuerdo del prior o del procurador. Son vales de 200 pesos, de 100 y de 50, y se indcan de cada grupo la remesa, registro y partida. No lleva firma.

Es un billete, quizás confeccionado por el depositario del convento de San Pablo, recogiendo los diezmos en esos años de 1731 al 1734. Se señala que en 1732 y 1734 no hubo granos.

Es una nota en la que se dice que la escritura de censo a favor de las obras pías fundadas en el convento de San Pablo de Valladolid, contra el ayuntamiento de Medina de Riseco, se hizo ante el escribano Tomás Brizuela. y representó al ayuntamiento de Medina, don Diego de Arango. Son patronos de esta Obra pía los RR.PP. FF. Prior y el maestro de novicios del convento de San Pablo. Tienen un capital de 57.200 reales, a 2 % y para su seguridad están hipotecados el peso y cuchar (medida) y arbitrios del Ayuntamiento. Se señala que se tomó razón en la Contaduría de Valladolid, 14/07/1774. La nota es anónima y sin facha

título: San Pablo, año 1833. Se indica lo perteneciente a San Pablo en granos: trigo, cebada, centeno avena y muelas. Posiblemente sea alguna nota de D. Manuel Gómez o de un depositario de San Pablo de Valladolid

En la parte superior pone: San Pablo. En una columna los frutos de granos; en otra, las fanegas, en otra los celemines y en otra los cuartillo

Se señala que tiene una deuda con el convento de 180 reales, en arte por granos de trigo, cebada y avena y por 6 corderos.
Sin data ni firma

Pequeño billete en el firma D. Manuel Gómez, teniente de cura (de Peñalba de Duero), certificando haber entregado a Mateo Domínguez un cordero, 3 vellones....... lo correspondido al convento de San Pablo; Peñalba , 29/06/1832

D. Andrés Sarmentero, beneficiado de preste y cura colector de la cilla de y diezmos del lugar Bercero declara que ha entregado al P. Labrador, O.P,. del convento de San Pablo de Valladolid, 116 fanegas de trigo y 14 cuartillos y 118 fanegas de cebada y 8 cuartillos, por ausencia de D. Manuel Emelgo, colector. Bercero, 29 /04/ 1769, firma: D. Andrés Sarmentero

Pequeño billete en el firma D. Manuel Gómez, teniente de cura (de Peñalba de Duero), Ano que ha entregado a Vicente Carrascal, lo correspondido a (convento de San Pablo): corderos, lana, queso, cebada, centeno, avena y muelas.

Tras la entrada de los franceses y la restauración de la vida conventual en el convento de SanPablo, no solo se habían perdido muchos papeles, sino que había pocos frailes y un gran número de cargas como misas, visperas, responsos; también las monedas devaluadas, hacían que la finalidad de las fundaciones se tornara en una carga imposible de cumplir por la comunidad . Por ello, cuando los precios subían y las rentas era bajas, y no se podía atender a las obligaciones de las fundaciones, se acudía a Roma, para rebajar las obligaciones en función de los tiempos. Al folio 9 se señala que las misas de obligación eran 4.702, de las que eran cantadas 344, todas ellas sin haberse pedido reducción a Roma. Otras habían sido reducidas o rebajadas, nunca se anulaban.
En el f. 12, hay un certificado del padre prior Fr. Joaquín Cermeño (prior de San Pablo en 1814) en el que indica lo que el convento de San Pablo percibe en la Villa y Corte de Madrid.
Al f. 15 se recoge lo que recibe el convento de las rentas que tienen en la provincia de Palencia.

Merced del rey Alfonso XI, concediendo al prior y convento de San Pablo de Valladolid que hayan y traigan una carga de leña diaria de los montes de Torozos.

Merced de la Reina doña María de Portugal, mujer de Alfonso XI y madre de Pero I, al prior y convento de predicadores de Valladolid de 500 maravedíes, que ella tiene sobre la aljama de los judíos de la ciudad. Ante Bartolomé Fernández.

Merced de la reina doña Juana (Manuel), mujer de rey Enrique II, dando por excusados de martiniega y fonsadera y de otros pechos al cocinero, candelera y hortelano del convento de San Pablo de Valladolid, a la vez que los toma bajo su guarda y encomienda. Firma: Yo la Reyna.

Merced de Alfonso X a su tía Urraca Alfonso de todos los frutos y todas las monedas aforadas de Coruña y otros pechos.

Recoge papeles de pleitos anteriores (desde 1610). Contiene escritura de concordia con el cura de Oteruelo (traslado) de 1597. Año de 1769. Los ff. 91-107 son folios sueltos sobre el tema, llega hasta el año 1800.

El contenido es un informe bien preparado, por los partidarios de la alternativa (Salamanca y Valladolid) sobre el desarrollo del dicho capítulo provincial electivo de Toro, el 27 de abril de 1749, en el que se manifestó la oposición a la alternativa de los provincialatos. El portavoz de la oposición fue el P. Maestro Sebastián Erauso, hijo del convento de Pamplona y el más antiguo maestro de provincia entre lo hijos de otros conventos, que pidió al secretario de provincia leyese una petición (se refiere, quizás, al documento anterior); señalando que la elección que hacían, eligiendo a hijos de los dos conventos (Salamanca y Valladolid), ningún derecho les daba.
El documento tenía dos partes: la primera sería el desarrollo del capítulo y tendría 5 párrafos, de los que se conservan el final del II y, completos, desde el III hasta el V (pliegos numerados 2 y 3, folio 2r). En dicho folio 2v del pliego 3 comienza otra parte titulada: "Fundamentos de las prerrogativas de los dos conventos" que está dividida en 2 párrafos, defendiendo la alternativa. En el pliego 6 se hace un súplica la Maestro de la O.P., Rmo. Fr. Antonino Bremond, para buscar protección en una declaración judicial "que nos mantenga en la posesión, hasta que, si quieren los contrarios, haya un tribunal de la O.P., se presenten los responsables legales y se dé sentencia definitiva. No lleva lleva ni firmas ni fecha, pero es claramente obra del convento de Salamanca, y de San Pablo de Valladolid.
Curiosamente, en el pliego 2, recoge la votación de la elección para provincial: en el primer escrutinio salió con los votos precisos el P. Francisco Campuzano, por el convento de Valladolid. En el segundo, ya de noche, salió Fr. Jerónimo Quintana, por el convento de Salamanca, sin elección unánime, pues le faltó un voto, fuera del suyo. Dicho P. Quintana tenia ya 80 años (el autor juzga que votaron así para hacer daño).

El título va en la p. 1, como portada:"Memorial de los dezmeros, foranos [diezmeros foráneos] de esta villa de Becilla de Baldaraduey (sic, por Valderaduey), Año de 1695". Hace referencia a los diezmeros de otras localidades, que según el título diezman en la cilla de Becilla; y son los lugares siguientes: Mayorga, Castroponce, Ceinos y Villacid y se indican los nombres de los diezmeros.

Es una relación escueta de la hacienda que el convento de San Pablo tenía en Simancas: pone la denominación de la propiedad y el año de su propiedad, la calidad de la propiedad, si es tierra o majuelo, etc. y los linderos, medidas y, a veces, a quien se compró. Al margen izquierdo sobre el nombre de la propiedad se ha puesto una + indicando que ha pagado..

Escrito para uso del P. Procurador, que será nuevo, por lo que se le da nota o advertencias en el f. 1, señalando lo que debe hacer y quiénes son los malos renteros y las tierras que están sin arrendar. A partir del folio 2 se señalan los lugares donde hay hacienda del convento, quiénes las llevan, la renta que deben pagar y cuándo. Los lugares citados son: Santovenia, Renedo, Bercero, Torrelobatón, Villán, Velliza, Geria, Alaejos, Mucientes, Zaratán, Pedrosa del Rey, Arroyo, Cabezón, Simancas, Becilla de Valderadue, foro contra el marqués de Yrgadas, Torrecilla del Valle de Torre, Overuela.
Como se ha indicado en el doc. anterior (doc. 3) los ff. llevan, en el ángulo superior izquierdo, un número de folio, que hace referencia a un "Compendio", que no hemos hallado hasta el presente. Los frutos que se señalan son los granos del trigo y de la cebada.
Se ve que el nuevo Procurador del convento, fue cuidadoso en anotar los pagos que hicieron lo renteros.

Al título: Memorial de granos para el año 32 y siguientes, se añade en la tapa anterior: "El P. Panadero no dará recibo ni abonará los derechos de entrada de puertas a los renteros hasta no queden cubiertas las fanegas de grano que cada uno sea en deber". Cada folio, al ángulo superior izquierdo, llevan un número de fol. (de referencia a otro libro nombrado como “compendio” en el documento siguiente, Doc. 4) ).
En la parte superior de los ff. va el nombre de la población o lugar y los nombre de trigo y cebada, a continuación se ponene los nombres de los deudores y las cantidades que adeudan en trigo y cebada. Se citan los lugares de: Villán, Alaejos, Medina del Campo, Pedrosa del Rey, Valladolid, Torrecilla del Valle de Torre, Santovenia, Renedo, Bercero, Torrelobatón, Villán, Velliza, Geria, Zaratán, Arroyo, Cabezón, Simancas, Becilla de Valderaduey, Cistierniga, Tordesillas.

Contiene índice de calles y alfabético.

Hace la memoria Manuel Gordo y da lo diezmado por los parroquianos de San Miguel (suponemos que se trata de San Miguel del Pino, que aparece en algunos de estos documentos). Usa la medida de EMINA= HEMINA y dice que D. Pedro Ugarte declaró deber de diezmo de dicho término quatro eminas y dos celemines". También indica lo que corresponde de cada grano a quienes se paga el diezmo: obispo, rey fábrica, San Pablo y beneficios, y al final lo que le ha tocado al convento de San Pablo. Firma: Manuel Gordo, Tordesillas, 28/06/1721.

Carta -Memoria de lo que toca del año 1630 al convento de San Pablo de Valladolid por el préstamo que en Peñalba de Duero tiene. Se cita: lana (blanca y negra), quesos, un pollo pequeño, 4 corderos que se entregaron al pastor, faltó uno y quedaros dos machos y una hembra que se vendieron en 23 reales. Todo se entregó a García de Mojados, administrador de dicho préstamo. No pone fecha exacta, pero firma Andrés Sardón. En nota, pide al P. Fr. Andrés de la Puente algún regalo porque está convaleciente de su enfermedad y dice que hay poco en la villa. anota el P. Fr. de la Puente que lo recibido se gastó en el porte del pan y en el alquiler de la casa.

El primer cuadernillo lleva el título: "Manifiesto", y contiene las pretensiones o postura de los conventos de la provincia dominicana de España, contra el convento de San Esteban de Salamanca y el de San Pablo de Valladolid. Pretenden una división de la provincia o un reparto justo y equitativo entre todos los conventos, ante los privilegios de estos dos conventos que poseen la mitad de los grados, lecciones, púlpitos y otros empleos, mientras que el resto de conventos, que son entre todos más numerosos y con más personal se tiene que conformar (cuando pueden) con un exiguo número de grados. Se ponen pruebas y se presenta una posible formación de "casas o conventos de familia", en número de 12 familias y cómo debería ser la "alternativa del provincialato": próximo provincial de Valladolid, le seguirían 4 provincialatos del resto de los conventos, y a éstos seguiría el provincial de Salamanca, para a continuación elegir otros 4 provinciales del resto de los convento, a quienes sucedería otra vez el provincial de Valladolid; y así sucesivamente. Se ataca también el beneficio económico qye sacan los conventos de Salamanca y Valladolid con sus freiles en otros conventos.
El segundo cuadernillo lleva por título: "Respuesta clara a un manifiesto anónimo, que a obscuras de esparce", y es anónimo, pero el autor indica que es hijo del convento de San Pablo de Valladolid. El escrito está dividido en 4 párrafos o temas.

Parecen apuntes de alguno de los depositarios del convento, porque en el reverso tiene varias cuentas. En los datos de 1718 solo figuran: trigo, centeno y cebada; en el de 1719 se añade la avena; en el 1720 y 1721, se añaden los garbanzos.

Los folios 31 y 32 dan la lista de los frailes de San Pablo en 1 de marzo de 1830, pero al f. 32v, añade los existentes en 1 de marzo de 1831, que los repite en el f. 33, con alguna corrección para dar la composición de la comunidad. La lista básica es la de 1830, ff. 31 y 32, y nos da los nombres y apellidos y el estado en que se encuentran dentro de la Orden de Predicadores, distinguiendo los ordenados "in sacris", profesos (estudiantes), novicios, legos y donados. En los ff. 32v y 33 añade los nuevos para el año 1831 dando anotaciones: cuándo llegaron, si salieron, o si profesaron.
En el f. 33v, pone una nota de los ordenados in sacris en septiembre de 1831: y pone 4 religiosos y, entre ellos, a Fr. Silverio Mínguez, que en las listas anteriores era donado; también se ponene otros donados que entraron ese año.

Concordia y liquidación entre los conventos de San Pablo de Valladolid y el de Santa Cruz de Segovia, por la sentencia dada por el cardenal de Santiago, con manadato del papa León X. La hacen sus procuradores respectivos: Fr. Diego de Merlo y Fr. Bartolomé Pérez, suprior de Segovia. Se inicia en el convento de San Esteban de Salamanca, el 22/05/1555. Se pide al P. Provincial, Fr. Alonso de Hontiveros que haga de tercero, que acepta. Se presentan todo lo recibido y gastado por ambos conventos desde 1540 al febrero de 1555. Según esto el convento de Segovia debe pagar al de Valladolid 200 ducados que hacen 75.000 mrs.. El provincial dice que sobre los frutos del préstamo de Don Benito, el de Valladolid debe llevar tanta parte como el de Segovia en este año de 1555; y así en año sucesivos. Los conventos se perdonan mutuamente y quedan libres de todo lo anterior. En el convento de San Esteban de Salamanca, 27 de 05/1555, ante Bartolomé Martínez, escribano notario público apostólico.
El f. 5, suelto, son anotaciones de depositarios o administradores de lo que van cobrando el convento de San Pablo de Valladolid, y llega hasta 1570.