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Contiene:
-Recibo de Amortización, arbitrio de Monasterios y conventos, Tordesillas, 05/11/1835. Pablo Fernández Pellón, firma haber recibido 118 fanegas y 34 cuartillos de los granos pertenecientes al extinguido convento de San Pablo de Valladolid, en los diezmos de Pollos. Resguardo impreso y manuscrito. 1 cuartilla. Documento 1.
-Orden de la Comisión de arbitrios de amortización a D. Francisco Ramos, para que entregue a doña Balbina Gómez de la Vega, plata del trono de Nª Sª del Rosario del suprimido convento de San Pablo, Valladolid, 11/03/1837. Impreso oficial y manuscrito. 1 folio doblado. Posiblemente se refiera a D. José Ramos (y no Francisco), último Presidente del Convento. Documento 2.
-Orden de la Comisión de arbitrios de Amortización, para que el encargado de la iglesia de San Pablo entregue a D. Pedro Retuna la alfombra que se halla en la sacristía, Valladolid, 10/05/1841. Billete manuscrito. Documento 3.
-Resguardo del Sr. Pelayo Cabeza de Vaca, de la Comisión artística, de haber recibido del religioso encargado de la iglesia de San Pablo tres cuadros. Uno estaba en el coro y los otros dos en las capillas primeras, Valladolid, 13/12/1841. Billete manuscrito. Documento 4.
-Informe y orden de la Intendencia de la Provincia de Valladolid al Ayuntamiento Constitucional de Aguasal (Valladolid), 14/09/1842. Manda que se pague la deuda que se tiene con el párroco, que es D. Julián Álvarez (fraile exclaustrado). Folio doblado, oficial, firmado por Ramón Bárbara. Documento 5.
-Razón de la cuenta pendiente que tiene Féliz Íscar, vecino de Matapozuelos, con el difunto presbítero D. Julián Álvarez, cura ecónomo que ha sido de Aguasal, Matapozuelos, 06/10/1843. El testamentario, D. Diego del Pozo (fraile exclaustrado) llega a un convenio con el Sr. Iscar y le deja la alquitara y alambique. 1 pliego manuscrito (4 pp). Este documento es del Colegio de S. Gregorio, pero procede del convento de S. Pablo. Documento 6.
-Carta del duque de Medinaceli y de Santisteban, al Presbítero D. Manuel Balbín (dominico exclaustrado), Madrid, 29/05/1849. Como heredero del duque de Lerma se le ha devuelto el edificio de San Pablo. Está dispuesto a arreglarlo, siempre que se le mande el presupuesto de obras. 1 folio, manuscrito. Documento 7.
-Copia de la carta del Gobierno Provincial de Valladolid al Sr. Luis Galván, apoderado del Duque de Medinaceli, Valladolid, 02/06/1850. Se le entregará la capilla mayor y sacristía, varios ornamentos se habían entregado a conventos de religiosas, varios enseres fueron robados por los confinados en el convento. 1 cuartilla. Documento 8.
-Carta del duque de Medinaceli y de Santistevan al M. R.P. fray (sic.) Manuel Balbín, Madrid, 26/03/1851. Le envía 500 reales para el blanqueo de la iglesia de San Pablo. 1 cuartilla. Documento 9.
-Carta del duque de Medinaceli y de Santistevan al Sr. D. Manuel Balbín, Madrid, 14/02/1852. Estaría encantando del restablecimiento de una comunidad en San Pablo; pero por ahora no puede ayudar. 1 cuartilla. Documento 10.
-Presupuesto de las obras necesarias para destinar a vivienda el antecoro de la iglesia de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 15/02/1877. Presupuesto firmado por Segundo de Rezola. 1 pliego. Documento 11.
-Cartas del abogado Lafont a Faustino Arribas, de Valladolid, Madrid, 17, 23 y 26/02/1877, Cuestiones de la herencia de D. José Lafont. 2 folios doblados, 6 pp. y 2 pliegos (8 pp) ¿Relación con San Pablo? Documento 12.
-Dictamen. Respuesta a una consulta que ha hecho el Ayuntamiento de Valladolid, sobre la ampliación de la Calle de Platerías hasta la plaza de San Pablo, Valladolid, 10/01/1878. Sin firma. Sin indicios de que sea documento conventual. 2 pliegos, 8 pp. Documento 13.

Contiene datos sobre los primeros momentos de la adaptación de la del la abadía benedictina de Corias para colegio de dominicos misioneros; los efectos de la gripe española del 1918; protección de padres y alumnos durante la Guerra Civil y los problemas de Corias con la fundación de Navelgas.

Hacemos dos Unidades Documentales Compuestas o expedientes: la primera con las cédulas personales de dicho padre, y otra, segunda, con el resto de documentos que han llegado junto a los del P. Ugarte.

Contiene:

• 2 cartas de D. Ricardo Espinosa Maeso al P. Justo Cuervo, León, 02/09/1920 y 16/03/1921. Le envía datos del P. Valle, de diversas fuentes: Partida de bautismo, acceso a la canonjía, poemas en latín, y necrología (ésta tiene 4 cuartillas numeradas), siguen 10 cuartillas de composiciones poéticas del P. Valle (todas estas cuartillas está numeradas). Documento 1.
• Carta de D. Miguel Bravo al P. Justo Cuervo, León, 08/07/1921, comunica que le envía los papeles que tiene del P. Valle, a petición del D. Adolfo Pérez y Muñoz, obispo de Córdoba, para que haga y use de ellos. Documento 2.
• Dado el desorden de papeles, suponemos que los que catalogamos aquí fueron los enviados:
• Borrador de la solicitud del P. Valle a la Reina para pedir la dispensa del examen para obtener el título de catedrático de Latinidad, dado su currículum, León, 10/04/1846. Pliego manuscrito, con anotaciones y currículum. Dentro del pliego se conservan dos escritos: uno de Manuel Rivera, fechado en Benavente, 31 de enero (¿?) sobre su vida como profesor privado de latinidad, y el otro, es un borrador dirigido a una corporación para que concedan una ayuda a D. Benito Cid, dado que ha ensañado latín durante años con gran interés. Documento 3.
• Copia auténtica de una carta del P. Joaquín Briz, Maestro General de la O.P. dirigida al Ayuntamiento de la ciudad de León, en la que tras agradecer a la ciudad la vuelta de los dominicos a su antiguo convento de León, autoriza, en contra del P. Prior del convento, P. Nicolás Reliegos, a que el P. Francisco del Valle, siga de profesor de Latinidad en el Instituto; Zaragoza, 09/09/1826, la copia en León, 16/10/1826, ante Juan de Dios Fernández, escribano. Documento 4.
• Borrador dirigido al Sr. Intendente por el P. Francisco del Valle, ante la injusticia de que se le tenga por deudor, cuando no se le había pagado lo que le correspondía. Dentro de folio doblado, hay una nota firmada por el mismo Francisco del Valle, dice que era cierto lo que exponía en el borrador, pero no repitieron contra él. Data la nota: León, 20/03/1848. Documento 5.
• Sermón con motivo de unas las elecciones a Cortes, anónimo pero se supone del D. Francisco del Valle. Documento 6.
• Una cuartilla con el título de «Curas», con la lista de los curas de Villaornate. De 1633 a 1792. ¿Hecha por el P. Francisco del Valle? Documento 7.
• Restos de un discurso a estudiantes, sin fecha ni autor en un folio doblado (4 pp.). En la última página del folio doblado pone: «Ysidora de Hordas». Documento 8.
• Discurso ante el obispo y Ayuntamiento de Benavente, con motivo de la inauguración de un centro de enseñanza, sin fecha. Cuadernillo sin coser , de 8 pp. Documento 9.
• Discurso o artículo titulado “Traducción Libre”, en el día de San Agustín. Cuadernillo cosido de 6 pp. Documento 10.
• Notas sobre la familia Valle y un somero borrador dirigido a un Ilustrísimo Señor, para rechazar la dirección de alguna cosa o centro, que le han ofrecido. 1 folio doblado con dos cuartillas en el interior. Solo están escritas 4 pp. Documento 11.
• Orden de Madrid a D. José María Espinosa ¿intendente de León o funcionario? , Madrid, 27/06/1815, Se le manda pagar al Prior del convento de Santo Domingo de León, Fr. Pedro Antonio Domínguez, la cuota del presente año y sucesivos, para reedificar el convento. Documento 12.
• Carta del obispo de Guadix y Baza, D. Mariano Breznes, a D. Francisco del Valle, Guadix, 20/11/1866. Documento 13.
• Nombramiento que el P. prior provincial de España, Fr. Cándido Aguilera, hace al P. Francisco del Valle como Predicador del convento de Sto. Domingo de León, Toledo, 06/05/1827. Documento original, con sellos y firma, impreso y manuscrito. A la vuelta está la aceptación del oficio confirmada por el P. Felipe Prieto, superior y Presidente del convento de León. Documento 14.
• Relación de los años de enseñanza de latinidad que lleva el P. Francisco del Valle, residente en el convento de León. Salió de San Pablo de Valladolid, en 1816, para el convento de Benavente; 1824 pasó al de León, donde compaginó la enseñanza con el oficio de Predicador. Se indica que tiene cuarenta años (en realidad 39); se le concedió ser P. de Consejo por el capítulo provincial de Palencia, 03/10/1828. El prior de León, Fr. Benito Borrego, confirma que sigue en sus oficios, e 23/04/1833. Documento original con firmas autógrafas. Documento 15.
• Tabla de los sermones que tiene obligación de predicar el predicador del convento de León. Folio usado, quizás escrito, por el P. Francisco del Valle, manuscrito. Documento 16.
• Carta del P. Francisco Javier de la Puerta al P. Francisco del Valle, Valladolid, 04/07/1830. Le insiste que acepte el ¿oficio de predicador de San Pablo de Valladolid? 1 folio doblado, manuscrito y ológrafo. Documento 17.
• Copias de las fes de bautismos y matrimonios de sus abuelos y del bautismo del propio P. Francisco del Valle. Posiblemente sacadas por él mismo, ya que firma una nota sobre la familia. Documento sin data. 1 pliego y un folio (6 pp.). Documento 18.
• Poemas latinos a las apariciones de la Virgen María en España, o Parthenosiadas, Liber unicus, auctore Fr. Francisco del Valle. «Aliquae Virginis apparitiones narrantur…». Cuaderno cosido, en folio grande, en Latín. Tiene 13 ff. numerados posteriormente a lápiz, sin contar la portada. Algunas anotaciones para su impresión. Al final hay otro folio doblado (4 pp.) con poemas latinos sin fecha ni autor. Documento 19.

En la primera UDC, sobresale la situación de la O.P. en España, acosada por franciscanos y jesuitas, y escarnecida del pueblo por su oposición a la doctrina piadosa y sentir del pueblo, en contra de la Concepción Inmaculada de la Virgen María.
La segunda UDC, son testimonios generales dominicos que defendían la doctrina piadosa de la Inmaculada Concepción, con vistas a que el Maestro de la Orden pudiera ordenar la postura que ante el problema deberían tener los frailes. No se excluye, que esta recopilación pudiera ser presentada al Romano Pontífice para aliviar la presión que pueblo y clero ejercía sobre la O.P.

Hay documentos personales: cédulas personales, hasta 16, de dicho P. Fr. Manuel Ugarte. Hay una solicitud al Nuncio en España y una concesión a dicho padre por el Obispo de Vitoria. Total son 20 papeles, distribuimos en 2 expedientes o U.D.C.

Consta la documentación del Fr. Hoyos de libros (que quedan en la Biblioteca de San Esteban de Salamanca) y de los textos originales, mecanografiados, que quedan este archivo. Las cartas y otros documentos son pocos. Desconocemos qué sucedió con cartas, consultas y respuestas, críticas a sus obras, papeles personales y particulares. Aquí, como puede verse en la subsección de legajos son pocos, muy poquitos. Se espera que aparezcan algunos más de documentos del P. Hoyos.

Hay el Boletín n. 1 de 1934. y cartas circulares de 1933 y recibo de haber pagado el Colegio de Navelgas las 10 pts. por la inscripción en el Misnisterio de Justicia, el 1933-09-09.
Para Navelgas lo importante es la respuesta del Sr. Juan Manual Garay, sobre el informe solicitado por los dominicos, sobre la resolución de la Junta de Beneficencia de Oviedo y la calificación del Colegio del año 1934. No hay nada de compromiso para edificar un colegio. No es admisible que se diga, por parte de la Junta, que el colegio se ha hecho con los intereses del capital. Es imposible se pueda construir un edificio de más de 200.000 pts. con los intereses de 84.000. No da mucha importancia de que se les considere Patronos, sin tocar el derecho propio. Cabe un recurso para el derecho de la propiedad del inmueble por la Orden Religiosa. No hay ningún derecho para la inscripción del edificio en una fundación, que ni lo ha hecho ni se pide en la donación. Este documento no tiene fecha pero debe ser de 1934-1935.

Documentos relativos a las relaciones de Fr. Fernando Blanco, arzobispo de Valladolid, con el rey, ministros, diputados....

En esta Unidad Documental Compuesta, o expediente, recogemos los documentos relacionados con las Autoridades eclesiásticas: Papa, congregaciones, cardenales, Nuncio, metropolitano de Valladolid y otros obispos. Los conservados son los siguientes:

• Doc. 1: Súplica al cardenal Penitenciario Mayor: Ávila, 12/01/1861, Latín. Consta de copia del texto enviado a Roma. Pide prórroga, que ya tenía el obispo anterior, para absolver a un sacerdote regular (exclaustrado, que mora en la diócesis), de excomunión, por absolución a cómplice, aunque sigue inhabilitado para oír confesiones por "solicitatio ad turpia". Al final se pide toda habilitación "ad alia bienium". Le acompaña un pliego, borrador de la misma suplica del 14/02/1863, en la que se incluyó la solicitud anterior.

• Doc. 2: Borrador de una carta a su Santidad el papa Pío IX, en la que expresa cómo a través de las cartas pastorales, en la catedral, parroquias y algunos monasterios de monjas se reza y ora por su la santidad de Pío IX; ofrece esas oraciones como bálsamo ante la situación de la Santa Sede y del Papa, porque son muestras del mucho amor a la Iglesia y el Santo Padre. Sin fecha, pero debe ser de 1862, ya que la encuadra en las solemnidades de canonizaciones, que pensamos serían la de los mártires de Japón. El borrador está escrito en una notificación de defunción de doña Ildefonsa Ramírez de Arellano, que no pone fecha. Latín

• Doc. 3: Borrador de carta dirigida por el obispo de Ávila al papa Pío IX, desde la Venta de San Vicente, 05/06/1865, estando de visita pastoral, agradeciendo el Syllabus y la encíclica "Quanta cura" contra los errores modernos. Con estos dos escritos siente que se cumplen las palabras de Evangelio: "Confirma fratres tuos", tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Ha comenzado la visita pastoral de la diócesis. Se anota: "se remitió vía nunciatura". Un pliego muy bien conservado, aunque con algunos borrones de tinta. Latín

• Doc. 4: carta de Pío IX al Ilmo. Sr. D. Fr. Fernando Blanco, O.P. , obispo de Ávila, Arce Gandulphi (Castelgandolfo), 05/09/1865. Agradece las palabras de la carta anterior de Fr. Fernando y por el trabajo pastoral y la epístola y el apoyo que da a la S. Sede. Le pide que no se turbe o conmueva por las adversidades, ya que Cristo se lo había advertido a los discípulos. Le anima a seguir trabajando y envía bendición para él y su grey. Son tres copias de dicha carta: 2 en folios doblados de 2 hojas y una cuartilla suelta. Latín.

• Doc. 5: Borradores de carta del obispo de Ávila al papa Pío IX, s/f, papel timbrado del obispado. Anteriormente, por cartas, ha mostrado su adhesión y amor a la Iglesia y al Papa en las tribulaciones que ambos padecen. Ahora, de manera similar, los párrocos y demás sacerdotes, junto con los fieles quieren testimoniar su afecto y amor, y aunque la diócesis no es rica y los sacerdotes trabajan en extra pobreza, de las oblaciones del capítulo catedralicio, párrocos, sacerdotes y fieles se han recogido 62.000 reales que espontáneamente han dado... Son dos pliegos con cartas similares, sin fechas para todo parce indicar que pudieran estar escritas después de la pérdida de Roma ante Víctor Manuel II. La conservación, amén de las tachaduras abundantes, tiene varios rotos. Latín

• Doc. 6: Borrador de carta al Beatísimo Padre, Pío IX, papa; sin fecha. Ha recibido la encíclica [no dice cuál, ni la fecha de la misma] en la que expresa la fortaleza e invicta constancia que el Espíritu Santo le da a él y a la Iglesia. Cuanto antes se traducirá y se dará a la imprenta dicha encíclica, como ha hecho con otras, para que el pueblo fiel escuche la voz del papa y se inflame con el ejemplo para rogar a Dios por el S.S. y por la Iglesia... Una cuartilla. Latín

• Doc. 7: Un folio a modo de carpeta, conteniendo tres borradores se súplicas al papa. Dos de ellas son sobre el mismo tema: que los utensilios de plata o más o menos preciosos que existen en la catedral, las parroquias y monasterio o iglesia de monjas están en peligro, por los robos, inclusos sacrílegos, que se están dado en España y la diócesis de Ávila. Suplica puedan ser retirados y guardados (también en casa de los fieles). Sin fecha. La otra, que es una cuartilla, es que dada las asignaciones que el concordato dedica al clero, éste se encuentra en angustiosa situación. Suplica se le dispense de la aplicación de las misas "pro populo" todos los días de fiesta. Sin fecha. Latín

• Doc. 8: Carta original de Mons. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Nuncio Apostólico en España, al Yllmo. Sr. D. Fernando Blanco, obispo electo de Ávila, Madrid, 12/03/1858. Supone que ya tendrá las bulas pontificias. Le felicita y ofrece sus servicios. 1 fol. manuscrito, firma ológrafa. Buena conservación. Español

• Doc. 9: Borrador de carta de D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila a Sr. Nuncio de su Santidad en España, Ávila, 15/06/1858. Pone en conocimiento del nuncio la consagración en Santiago (11/abril), entrada en la diócesis (14 de mayo); entrada en la capital el 19 y la solemne entrada en la catedral el 23 del mismo mes. Da cuenta de los nombramientos que ha hecho en la diócesis. 1 f. bien conservado, aunque un poco sucio y tachaduras, sin firma. Documento importante para las fechas de la vida de D. Fr. Fernando Blanco. Español

• Doc. 10: escrito del Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila al Nuncio de S. Santidad, D. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Ávila, 29/09/1858. Cuadernillo cosido, sin numerar, de 6 ff. Opinión sobre la petición de que la Iglesia Española enajenase sus propiedades vendiéndolas al Estado. Tras varias consideraciones importantes, Fr. Fernando opina que no es lo mejor ni conveniente. El escrito tiene algunas tachaduras y no tiene firma ológrafa por lo que es una copia del enviado de la Nunciatura. Está bien conservado.

• Doc. 11: Carta del Nuncio Apostólico al obispo de Ávila, Madrid, 15/11/1858, firma ológrafa de Mons. Nuncio, Lorenzo Barilli. Es respuesta a la anterior del obispo. Considera importante la opinión de Fr. Lorenzo. El Nuncio cree que la cuestión importante es buscar el modo más a propósito para salvar y garantizar el derecho de la Iglesia de poseer y adquirir cualquier clase de fondos. Si esto se cumple, la Santa Sede podrá hacer alguna concesión. Da el Nuncio su opinión que le ha pedido el obispo: acerca de la petición del Estado para que la iglesia le venda los bienes de beneficencia e instrucción pública; pero le dice que se ha dado al metropolitano [de Valladolid]. No obstante, da su opinión, que queda pendiente porque el mismo gobierno ha suspendido la misma ley. Si antes la Santa Sede no discutió la ley, no parece que lo vaya a hacer ahora, si vuelve a decretarse la misma ley. Lo que hay que defender es que los Seminarios son eclesiásticos, y no puede despojarse a la Iglesia de ellos. Si los institutos de caridad fueren patronos la mitra o el cabildo, conviene que la autoridad eclesiástica defienda sus propiedades, porque es corresponder con los fundadores o bienhechores. Si se quiere reclamar los bienes de los seminarios y los de patronatos de beneficencia deberán los obispos, individual o colectivamente, hacer una representación a S.M. Su pensamiento es que se haga por los metropolitanos para todos los sufragáneos. Este documento es un pliego y muy bien conservado, el papel es muy bueno.

• Doc. 12: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco. Madrid, 02/04/1860. Firma ológrafa del nuncio. Ha recibido dos cartas anteriores y la larga pastoral del obispo en varios ejemplares, dos de los cuales se remitirán en breve al Secretario de Estado del Vaticano que les hará llegar al papa. Le felicita por las pastorales y de modo especial por la que escribió contra el folleto "El Papa y el Congreso". Sobre la presencia de las tropas francesas de Napoleón III en Roma. Comunica el Santo Padre le ha hecho saber que dados los apuros económicos que está pasando se ve obligado a admitir las oblaciones. Remite el Rescripto para el Sr. Penitenciario. Documento en un pliego, muy buena conservación.

• Doc. 13: Carta del Nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 18/04/1860. Firma ológrafa del Nuncio. Da las gracias porque le ha enviado una libranza de 20.000 reales de v. Indica que los obispo de Cuenca y León y el de Tarazona han publicado la cuestación para oblaciones al Papa. Al alaba al obispo por la representación [informe] que ha hecho a S. M. en concepto y palabras, sobre con ocasión de los sucesos de la Rápita. Carta en un folio, buena conservación.

• Doc. 14: otra carta del Nuncio al obispo de Ávila, Fr. D. Fernando Blanco. Madrid, 28/04/1860. Está de acuerdo con plan que ha proyectado para los donativos al Pontífice. Pide que le dé una indicación exacta de los que participan en estos donativos y si no puede inmediatamente, le pide que le diga la cuota con que participa la diócesis de Ávila en los 20.000 reales que le envió, dentro de la provincia eclesiástica de Valladolid. acaba de recibir otra carta del Fr. Fernando Blanco con 16.000 reales, por lo que le da nuevas gracias. Carta en un folio de buena conservación.

• Doc. 15: carta del Nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 15/05/1860. Firma ológrafa del Mons. el Nuncio. Ha recibido las cartas del obispo y la limosna personal de 10.000 reales para el Santo Padre. Elevará al Pontífice los sentimientos de amor y obediencia que Fr. Fernando tiene por S.S. Pío IX que le lleva a ofrecer los objetos más preciados para ayuda del Papa. Alaba también la exposición de adhesión al Pontífice dirigida por el clero y pueblo de Ávila, con las firmas, abundantes, y el donativo de 20.000 reales. Todo lo enviará a Roma. alaba el amor, la adhesión y el respeto que tiene por el pontífice y el afán que pone para que clero y fieles le secunden. Un folio, muy buena conservación.

• Doc. 16: carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 05/06/1860. Firma ológrafa de Lorenzo arzobispo de Tiana. Le agradece que le haya comunicado la llegada a Ávila de tres paquetes con impresos relativos al Empréstitos Romano y que ya tiene recogidos otros 6.000 reales. Parece que lo del Empréstito Romano tendrá dificultades en los pequeños pueblos, pero es deseo del Pontífice es el de esa vía de empréstito. Conoce que la suscripción en pro de S. Santidad tiene buen éxito en la diócesis. Le envía un carta del P. Pío IX agradeciéndole la adhesión y afecto que son consuelo en las largas amarguras que padece. Un folio bien conservado

• Doc. 17: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 24/09/1860. Firma ológrafa del nuncio. Está afligido por la ruina casi total de la autoridad civil del papa en los Estados Pontificios, por los desdenes de unos y la desobediencia de otros. Ha recibido los ejemplares enviados de la carta pastoral del 1 de septiembre. Agradece la carta [pastoral] con el apéndice de la "misión del P. Claret". Le parece bien que publique las cartas que le envía el Santo Padre, siempre que no sean de materia reservada; pero la última que le ha enviado S.S. es una obligación darla a conocer porque es de agradecimiento a la diócesis, clero y files, por el afecto y oblaciones que han tenido con el papa, en estos tiempos de angustia. Escrita en un folio, muy bien conservado.

• Doc. 18: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 08/06/1861. Firma ológrafa del nuncio. El obispo está falto de salud física y de tranquilidad de ánimo. Está triste y está perdiendo fuerzas corporales necesarias para el bien dela diócesis. Le ruega se tome algún descanso. Le agrada al nuncio el inicio de la visita pastoral a la diócesis. El obispo se le había quejado de que el gobierno no le pasaba los socorros necesarios para restaurar varias iglesias ni para poder educar a jóvenes en el sacerdocio. El nuncio le dice que ayer mismo llegó la noticia de que al papa le dio un leve achaque. Carta escrita en un pliego, bien conservada.

• Doc. 19: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 27/07/1863. Firma original del nuncio. En el mismo pliego contesta el obispo el día 19/08/1863. El nuncio escribe sobre las gestiones que ha hecho por la casa Misión de Arenas de San Pedro, logrando del ministro, Sr. Sanz, una huerta productiva, que ha dado el marqués de Mirabel, y una mensualidad de 1000 reales. Se había pedido 24.000 reales anuales. Le indica los problemas con el gobierno. El obispo le expone las cuentas de dicha casa de Arenas: hay 6 sacerdotes y en número correspondiente de hermanos coadjutores; el obispo ha prometido dar 24.000 reales; pero se ha mandado a dicha casa a 4 estudiantes... la carta del obispo es ológrafa. La conservación es regular, pues está sucio y algunos bordes comienzan a romperse.

• Doc. 20: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1863. Firma original del nuncio. Sobre la casa de Arenas de San Pedro, de los PP. de las Misiones de S. Vicente de Paul, el Santo Padre le ha encargado al nuncio de ver qué se puede hacer. Pide saber los que habitan dicha casa Misión. Se requiere una comisión para solucionar los problemas de dicha casa. Carta en una cuartilla, de conservación regular, ya que está sucia y los bordes con dobleces por las que comienza a romperse.

• Doc. 21: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 02/12/1864. Firma original del nuncio. Sobre las facultades del obispo sobre los regulares, cuya prórroga la debe dar la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares; se han pedido, pero las facultades terminan el día 10 del corriente. Espera que las remitan pronto. En P.D. dice que algunos obispos han recibido un impreso anónimo de Furia, excitando a la insubordinación del Padre Santo, a quien llaman "déspota". Pregunta si lo ha recibido el obispo de Ávila. Escrito en una cuartilla de conservación regular: dobleces con algún roto, y suciedad.

• Doc. 22: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 01/06/1865. Firma original del nuncio. Ha recibido la pastoral sobre el Jubileo y cómo se ha recibido en la ciudad y diócesis. Sobre las comunicaciones del rector de la universidad de Salamanca, hizo bien no contestar, porque hay que meditarlas mucho. Escrito en un pliego, bastante sucio.

• Doc. 23: Carta del nuncio al obispo de Ávila, 09/05/1866. Firma original del nuncio. Invitación a predicar el sermón de la fiesta de la Coronación de la S. S. Pío IX, que se celebra el 21 de junio en la iglesia de los italianos. Una cuartilla, bastante sucia.

• Doc. 24: Carta del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, al nuncio apostólico. Ávila, 19/10/1867. Ha recibido la del nuncio del 6 de julio, con el decreto de reducción de misas de los días festivos en los dominios de España. Le causa un poco de pena ver como ha descendido la piedad. No espera mucho de que el gobierno quiera aumentar el trabajo y disminuir la holgazanería y la vagancia.

• Doc. 25: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 19/10/1867. Firma del nuncio Le insta a que le envíe la exposición para celebrar la fiesta del Patrono de la diócesis como fiesta de precepto, porque hay que pedirla a S.S. y al mismo tiempo puede exponer otras peticiones. Recuerda también la proximidad del Año Nuevo para dar las advertencias necesarias, como la obligación de la aplicación de las misas pro populo aunque no sea ya día festivo. Ya se ha hecho en varias diócesis. Pide que le informe respecto de la de Ávila.

• Doc. 26: Borrador de carta de Fr. Fernando Blanco y Lorenzo al arzobispo de Valladolid. Santiago, 26 de marzo de 1858. Contesta a la del arzobispo del 24 pasado [febrero] dándole la enhorabuena por haber llegado a su nueva metrópoli. Se augura trabajo por la Iglesia tan vulnerada. Le anuncia que ha recibido el documento sobre la jurisdicción de religiosas, quedando enterado del nombramiento de provisor y Juez metropolitano. Todavía no sabe la fecha cierta de su consagración, si será la dominica in albis o en la siguiente. Se pone al servicio del arzobispo y de la Provincia eclesiástica. Sin firma. El arzobispo de Valladolid, primer arz., fue D. Luis de la Lastra Cuesta (1857-1863).

• Doc. 27: carta del nuncio al arzobispo de Valladolid [D. Luis de la Lastra Cuesta]. Madrid, 19/02/1858. Copia simple manuscrita, enviada por dicho arzobispo al resto de obispos de la Provincia. Prorroga las facultades extraordinarias concedidas por el papa a los obispos sobre las monjas, sujetas a sus superiores regulares, dadas las circunstancias [exclaustración], hasta que el papa decida otra cosa. Pide al arzobispo que se lo comunique a los obispos sufragáneos. Pliego con timbre del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 28: Copia de la carta enviada por el arzobispo de Valladolid al obispo de Ávila. Valladolid, 24/02/1858 (ver doc. 26). Se presenta como primer arzobispo de Valladolid y se ofrece para cualquier necesidad. Pide unión entre todos los obispos sufragáneos para aplicar el Concordato. Comunica los nombramientos de Provisor, Vicario general y juez a D. José García Dosal. Pliego timbrado del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 29: Circular del arzobispo cardenal de Toledo, Fr. Cirilo de Alameda y Brea dirigida al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1864. Comunica la prórroga de la Bula de Santa Cruzada de Vivos, Difuntos, Composición y Lacticinios por doce años, con la finalidad de que las sumas que se recauden han de invertirse en los gastos del culto y decoro de los templos. Cada una de esas bulas tiene limosna asignada, que se indican en esta circular. Circular impresa, en pliego, muy bien conservada.

• Doc. 30: Carta anónima, sin firmar [pero se supone del obispo de Ávila] al cardenal arzobispo de Toledo, sin datar. Al margen izquierdo lleva la nota: «Reservada». Llama la atención del Sr. cardenal arzobispo de Toledo sobre la obra de D. José Llamazares, "Historia de la Bula de la Santa Cruzada", en especial lo que dice sobre el papa Gregorio 7º, que lo considera inexactas, insostenibles, intolerables e injuriosas a aquel santo pontífice. El libro está impreso con autorización de su eminencia el cardenal. Le pide lo repase o examine la obra. Escrita en folio largo, con bastante suciedad.

• Doc. 31: Carta del cardenal Moreno [Juan Ignacio Moreno y Maisonave] arzobispo de Valladolid a D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila. Valladolid, 22/11/1873. Responde a consultas del obispo sobre las comunidades de monjas, que antes dependían de los Superiores Regulares y ahora dependen del prelado diocesano; lo mismo sobre las iglesias de religiosos que las llevan los sacerdotes "llamados Medianos", nombrando vicarios o párrocos...

Documentos existentes en el archivo del Archivo de la Provincia de España, por lo que los temas son muy variados.

Doc. 1: Decretum. La Congregación de Religiosos se preocupa por los monasterios de monjas dominicas de España y México, y para llevar a cabo la Constitución Apostólica " Sponsa Christi ":
Por el presente decreto se designan y nombran Delegados: al P. Aniceto Fernández, Delegado de los monasterios sitos en el territorio de la provincia dominicana de España; al P. Justo Fernández para los monasterios en territorio de la Provincia de Aragón; y al P. Julián Fernández para los monasterios en territorio de la Provincia Bética. La misión principal es crear Federaciones. Y para ello, se concede a dichos delegados facultades... datum Romae, 31/03/1953, P. Arcadio Larraona y Valerius Card. Valeri, prefecto. Copia simple.

• Doc. 2: Decretum, por el que se nombra al P. Fr. Tomás Sánchez Perancho asistente religioso de la Congregación de Misioneras Dominicas del SSmo. Rosario de Pamplona, Datum Romae, die februarii, A.D. 1958, Firmas a máquina: Valerius Card. Valeri, y P. Arcadio Larraona. Copia simple

• Doc. 3: Decreto de la S. Congregación de Religiosos e Institutos Seculares, por el que se nombra al P. Fr. Eulalio Calzón Ruiz, O.P., asistente religioso de los monasterios de la Federación de "Santo Domingo", de dominicas españolas, por tres años. Datum Romae, 25/02/1975, firmas: Arturo Card. Tabera, prefecto y Basilio Wesier. Documento original, un folio.

Contiene 8 documentos (originales y copias) de la Santa Sede:
-Documento 1. Decreto de confirmación de culto al Beato Juan de Vercellis, sexto Maestro General de la O.P., Roma, 01/09/1903. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 2. Comunicado del Nuncio Apostólico al P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 23/02/1912, sobre impuesto según ley de 1910. En el mismo pliego, escrito del P. Sacrest al P. Superior para que haga declaración de los bienes a nombre de la Comunidad. 1 pliego manuscrito. Firma ológrafa del P. Provincial.
-Documento 3. Oficios concedidos por el Papa Pío X a la Orden de Predicadores, Roma, 23/02/1912. 1 folio manuscrito. Latín.
-Documento 4. Carta de Benedicto XV al P. Maestro Luis Theissling, Roma, 29/10/1916. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 5. Comunicado de D. Juan Postius y D. José María Lasaga del Secretariado de los Institutos Religiosos de España, a los PP. Provinciales y Superiores de Comunidades adheridas al Secretariado, Madrid, 24/11/1933. 5 folios mecanografiados. Es copia, faltan páginas. Sobre varios temas importantes de la legislación republicana que afectan a los religiosos.
-Documento 6. Rescripto de reducción de Misas concedido a la Provincia de España. 1 pliego mecanografiado. Firma y sello del P. Aniceto Fernández, Roma, 24/09/1949. Firma y sello de la Sagrada Congregación de Religiosos, Roma, 21/09/1949.
-Documento 7. Copia del rescripto de indulto concedido por la S. Congregación del Concilio, Roma, 08/01/1954. 1 papel mecanografiado. Latín.
-Documento 8. Renovación del Rescripto de reducción de Misas por la S. Congregación de Negocios, Roma, 16/09/1954. 1 folio mecanografiado. Firma ológrafa y sello en seco de la Congregación. Firma del P. Esteban Gómez y sello como Pro-Vicario General. Latín.

En la catalogación de esta unidad seguimos la numeración que tenían el archivo del P. Fr. José Salvador. Si hay lagunas de numeración se debe a que el P. Salvador tenía en su archivo gran cantidad de fotocopias de documentos existentes en este AHDOPE u otros archivos, pero que se han desechado al incorporarlos a este AHDOPE. Así pues, Ponemos entre corchetes el n. de documentos del Archivo del P. Fr. José Salvador.

• Doc. 1 [2871]: "Panegírico de Santo Tomás de Aquino" que en la solemne fiesta que le consagraron los alumnos del Real Seminario conciliar de Salamanca, predicó en la iglesia de San Esteban de la misma ciudad, el día [en blanco] de 1850, el presbítero Don Fernando Blanco, vicerrector y catedrático de dicho establecimiento". Es un cuadernillo cosido, tamaño cuartillas, 4 hojas más una tapa con el título, sin paginar. Medidas: 160 x 216 mm. Buena conservación, aunque con correcciones.

• Doc. 2 [2873]: Carta de Fr. Fernando, obispo de Ávila, al nuncio de S. Santidad. Ávila, 17/08/1858. Da informe de la situación de la diócesis, especialmente del clero, de la ciudad, de las parroquias de la diócesis,, de los templos... Dos pliegos, 4 hojas sin numerar. Medidas:177 x 216 mm.

• Doc. 3 [2877] Carta del nuncio apostólico al obispo de Ávila. Madrid, 02/08/1858. Firma ológrafa del nuncio. Le envía una carta pontificia dirigida al obispo. Deseos de que su amor a la Iglesia y al papa penetre en el clero y fieles. Sobre el proyecto de Ley, presentado por Istúriz el 26 en las Cortes, que no es otra cosa la Convención hecha en Roma por el card. Antonelli y el embajador de S.M. y aprobada por S. Santidad y el gobierno español; aunque ahora andan diciendo que quieren modificaciones. Lo quieren son que la Iglesia les venda sus bienes a cambio de censos. Suplica que el obispo le dé su opinión. Escrito en un folio, con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 4 [2878]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 17/08/1858. Firma original del nuncio. El presbítero D. Francisco Moreda, párroco del pueblo de Oso (diócesis de Ávila) ha solicitado al Santo Padre una de las sillas capitulares reservadas a la Santa Sede. Pide al obispo su parecer y que le envíe in informe exacto para pasarlo a la S. Sede y saber a quien se premia. Escrito en un folio oficial de la Nunciatura.

• Doc. 5 [2880]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 26/06/1858. Es la respuesta a la de Fr. Fernando Blanco, obispo electo, catalogada en esta Serie 2- 1- Doc. 9. El nuncio pide que le informe de la diócesis y espera que cuide del seminario diocesano. Escrito en un folio oficial de la Nunciatura.

• Doc. 6 [2881]: Carta del obispo de Ávila al nuncio. Ávila, 15/12/1859. Problema de dos convento de religiosas que reciben educandas internas, pero sin pedir, sin tener, licencia para cada casa, ni de la Nunciatura ni de la Congregación de Obispos y Religiosos. La situación difícil para el obispo, porque puede caer en excomunión; requiere del nuncio que le diga qué conducta debe seguir. Folio en papel común. Copia.

• Doc. 7 [2882]: Carta del nuncio a Fr. Fernando, obispo de Ávila. Madrid, 26/04/1859. Firma original del nuncio. El obispo ha tenido problemas de rebeldía y difamación por parte de un sacerdote y ha usado de conceptos tiernos. El nuncio se muestra justiciero: se cumpla la sentencia del tribunal eclesiástico y los tribunales civiles a los que indebidamente acudió. El sacerdote había tenido una conducta escandalosa en Cuba. Ha recibido en la Nunciatura la Instrucción del obispo a la diócesis. Le alaba por sus escritos. Folio oficial de la Nunciatura.

• Doc. 8 [2883]: Carta del nuncio al obispo de Ávila, D. Fernando Blanco. Madrid, 26/01/1859. Pide que el obispo tenga consideración con la solicitud presentada por D. Pedro Moyano, beneficiado de la catedral de Ávila y administrador diocesano, para una canonjía vacante, que debe nombrar la mitra. Le indica que el gobierno pretende una alternancia o alternativa con la diócesis a la hora de cubrir vacantes. parece que se quedó en que quien comenzaba continuaba siendo quien decidía y sus sucesores continuarían con el derecho. Folio oficial de la Nunciatura.

• Doc. 9 [2884]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid 16/04/1859. Firma original del nuncio. Participa de lo temores ante las correcciones que hará el Congreso en ley de Imprenta. Sobre la cuestión de los bienes de la iglesia, si se concediera al Gobierno lo que desea, y en compensación la Iglesia consiguiera segura y eficazmente lo establecido en el Concordato, sobre todo en el ejercicio libre y franco de su jurisdicción, se sacaría alguna ventaja. Sobre el sacerdote D. Santiago López San Román, en Cuba y su rebelión contra el obispo. Pide al obispo que le diga a su antiguo hermano [quizá San Román fuera dominico exclaustrado] que deponga su actitud. Se nombrará obispo en Cuba a Sr. Dr. Nogüeruela. Da gracias por la evangélica pastoral que le ha enviado. Pliego timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 10 [2885]: carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 08/04/1859. Firma original del nuncio. Ha recibido la carta y la confidencial que el obispo envió al ministro sobre el proyecto de ley de imprenta. Le da las gracias por haber sostenido la autoridad eclesiástica en tema religiosos y disciplinares. No ha recibido algunas cartas pastorales. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 11 [2886] Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 12/12/1859. Firma original del nuncio. Ha recibido la pastoral sobre "las tribulaciones del Santo Padre", que es una de las mejores que han escrito otros obispos; defiende la inseparabilidad de la cuestión política de la cuestión religiosa. Mandará el día 20 un ejemplar a Roma. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 12 [2890]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 29/09/1859. Firma original del nuncio. La viuda del conde de ¿Rayneval? desea visitar algunos monasterios de Carmelitas Descalzas en España. El Santo Padre escribe al nuncio para que escriba a algunos monasterios y a los obispos que faciliten este deseo piadoso. Folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 13 [2891]: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid,26/10/1859. Firma original del nuncio. Pide una pastoral , porque el ejemplar que tenía lo ha enviado Roma, es luna de la guerra de Italia, en la que se empezó a hablar del dominio temporal del papa. Varios arzobispo y obispos españoles levantan la voz contra los atentados que está afligiendo al Sumo Pontífice, como han hecho los obispos franceses. Folio oficial de la Nunciatura.

• Doc. 14 [2892]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 29/12/1859. Firma original del nuncio. Responde a una del obispo del día 24. El obispo puede leer los libros prohibidos; pero dar una licencia general para los clérigos de la diócesis no se puede, incluso el papa Pío IX ha puesto restricciones. Si es para alguno en particular, debe darle el nombre al nuncio, para que le pueda dar licencia. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 15 [2893]: Carta del Nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 01/12/1859. Firma original del Nuncio. Ha recibido la pastoral sobre la guerra de África. Espera la otra carta pastoral sobre los atentados contra el Santo Padre y le anuncia que ya han levantado la voz con sus escritos en defensa del papado. Folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 16 [2894]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 28/08/1859. Sobre el nombramiento o elección de habilitados del clero es contraria, dice el arzobispo, al Concordato, por lo que ha pedido a ministros y ministerios que la administración de las rentas eclesiásticas fuese la Iglesia, y como dice como dice el Derecho, se confiase a los obispos. No le han contestado por escrito; pero le han dicho que una vez que se determine la dotación del clero, se estudiará la cuestión de la administración. Los habilitados se nombrará por 3 años cada. Visita del obispo a Madrid o del nuncio a Ávila. Folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 17 [2895]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 01/09/1859. Firma original del nuncio. Sobre el nombramiento de los habilitados, con nueva elección. El Ministerio de Gracia y Justicia, dice que no se haga sino que continúen los que estaban. El nuncio dice: si continúan los actuales habilitados, hay que ver si continúan también las fianzas fianzas que han dado; si éstas han caducado, deben avisar al nuncio. Folio con timbre oficial de la Nunciatura.

• Doc. 18 [2896]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid,12/03/1859. Firma original del nuncio. Sobre la jurisdicción de los prelados sobre los regulares exclaustrados. No se da jurisdicción estable o larga duración (sería admitir la exclaustración por el Vaticano), por eso es limitada. Sobre lo monasterios de monjas de filiación regular, se quiere que sean dirigidos únicamente por los prelados diocesanos. Un folio sin timbre, papel común.

• Doc. 19 [2897]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Real sitio de San Ildefonso, 30/07/1859. Firma original del nuncio. Envía la carta de Pío IX, acogiendo favorablemente al cesar la guerra entre príncipes. Se terminan las públicas rogativas por la paz. Después de cada misa hay que rezar tres oraciones: tres Ave Marías, Salve y las oraciones de B. María Virgen pro gratiarum actione y pro inimicis. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 20 [2898]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. San Ildefonso, 29/07/1859. Firma original del nuncio. Enviará la carta que ha escrito a S. Santidad, que a pesar dela paz, sigue sufriendo amarguras. La pastoral del obispo se hizo inoportuna por la llegada de la paz. Escribe del P. Orge, que le ha dicho que el sacerdote exclaustrado, San Román [el de los escándalos en Cuba] escribirá al nuncio y sabe éste que ha escrito al obispo de La Habana; pero no ha llegado nada, por lo que el nuncio piensa que el sacerdote a vuelto a las andadas: cree que nada se sacará si Dios no le inspira un espíritu de humildad. Un pliego con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 21 [2899]. Carta del nuncio al obispo de Ávila. San Ildefonso, 28/07/1859. Sobre la opinión que tiene el obispo de D. Manuel Inocencio Velázquez, un entrometido orgulloso que sacaba provecho propio de toda las entrevistas y visitas, llegando a solicitar condecoraciones y usando las cartas en beneficio propio, que es lo que ha hecho con el cardenal Pietro, cuando era nuncio de S.S. en Portugal. Folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 22 [2900]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 28/10/1859. Firma original del nuncio. Ha recibido los dos ejemplares de la pastoral que escribió el obispo al empezar la guerra. Se lo agradece. Si se debe hacer una declaración conjunta del episcopado o de cada obispo. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 23 [2901]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 05/07/1859. Firma original del nuncio. Declara la tristeza de ánimo del Pontífice por las rebeliones de los Estados Pontificios contra el papa. Estas angustias las comparte el papa con los obispos católicos. Le manda una una encíclica del Pontífice, la del 27/04/1859. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 24 [2902]: carta del nuncio al obispo de Ávila, D. Fernando Blanco. Madrid, 15/06/1859. Firma original del nuncio. Ha llegado con retraso el paquete enviado desde Roma con la última encíclica, por lo que no ha podido enviarla. El deseo ardiente de paz del Pontífice se ha visto trucado por la guerra entre tres naciones católicas; pero confía en el obispo que transmitirá el deseo de paz exhortando a los fieles que se limpien de sus culpas y, purificados, pidan unidas a S.S que Dios conceda la paz y concordia a toso los soberanos y pueblos, máxime entre los que acatan al Romano Pontífice. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 25 [2903]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. San Ildefonso, 30/08/1859. Firma original del nuncio. El episcopado español ha enviado cartas al Pontífice, que han sido de consuelo para S. S. que ha querido agradecerle al obispo de Ávila su adhesión y amor con una carta que el Nuncio le manda. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 26 [2904]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 8/10/1859. Firma original del nuncio. El Pontífice ha ordenando al nuncio que envíe ala episcopado español la alocución del 26 de septiembre, en la que vuelve a levantar la voz en defensa de los derechos atropellados en algunas provincias de los Estados de la Iglesia. Le envía al obispo un ejemplar. Folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 27 [2905]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 26/01/1860. Firma original del nuncio. Dará, cundo se pidan, todos los permisos para que un canónigo compre el convento de los jerónimos para casa de los sacerdotes de San Felipe Neri, aunque duda sea ventajosa por los escasos sacerdotes que hay. Es una casa favorecida por el Concordato, con dotación del Gobierno. Pero si éste no la dota ¿de qué vivirán la casa? Sobre la cuestión de Estado Pontificio. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 28 [2906]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 13/01/1860. Firma original del nuncio. Indicaciones para refutar el folleto "El Papa y el Congreso" y defender o estar enteramente con la San Sede. Instruir a los fieles sobre artificios y errores de dicho folleto. Le envía la publicación del obispo de Barcelona sobre dicho folleto. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 29 [2907]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 14/01/1860. Firma original del nuncio. Hoy, día de la fecha, la Gaceta Oficial publica el Convenio entre la Santa Sede y la reina Isabel II, sobre las cosas eclesiásticas de España. Pide la colaboración de los prelados. A la S. Sede le preocupa tranquilidad y seguridad de la Iglesia en España. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 30 [2908]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 02/02/1860. Firma original del nuncio. Envía la encíclica sobre la doctrina de la Santa Sede que el principado civil de los papas es actualmente un alto interés de la Iglesia universal. Se exhorta a explicar y defender la buena doctrina acerca del poder temporal del papa. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 31 [2909]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 15/02/1860. Firma original del nuncio. Sobre el folleto "El Papa y el Congreso", publicado en París. No es fácil hacer una completa y tranquila refutación, por las burlas e hipocresía. Pero el nuncio insta que se combata las ideas que hay en Europa y ahora en España: "El dogma es enemigo del progreso y que el catolicismo es obstáculo para la civilización". Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 32 [2910]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 28/06/1860. Firma original del nuncio. Ha recibido la letra de 8100 reales que envía al Santo Padre; y se lo agradece. Lo mismo que los esfuerzos que está haciendo por promover el Empréstito Pontificio. Un folio timbrado de la Nunciatura.

• Doc. 33 [2911]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 23/06/1860. Firma original del nuncio. Envía texto del Breve Pontificio dl 26 de marzo, que ha llegado a la Nunciatura con un retraso increíble. Sobre la revolución en las Romañas, que ha obligado al papa a separar a los autores y fautores del dichas revoluciones de la Iglesia Católica. Un folio con timbre de la Nunciatura.

• Doc. 34 [2912]: Carta del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, al nuncio. Ávila, 04/06/1864. Sin firma. De colegio de las dominicas dedicadas a la enseñanza pero sin clausura, "especie de terciarias de la O.P. Antes de la exclaustración optaron por la clausura sin dejar la enseñanza y con facultad para salir solo a la iglesia. Podían educara a las internas. Se le pide al obispo que como prelado de ellas siga consintiendo lo que hicieron el Maestro de la O.P. o el provincial. Duda si puede dar semejante licencia. Un pliego timbrado del obispado de Ávila.

• Doc. 35 [2913]Carta de Luis Pallotti al obispo de Ávila. Madrid, 02/11/1864. Firma original de Pallotti. Sobre la salud del obispo y la fiesta de la Santa (Teresa de Jesús) y la imposibilidad de ir a la fiesta Mons. [nuncio]. Pide una retrato del obispo, porque se lo piden de Roma, para una colección de prelados, y, aprovecha para pedirle otra para él, con firma en el respaldo. Una cuartilla sin timbre, papel común.

• Doc. 36 [2914] Carta de Luis Pallotti al obispo de Ávila, Madrid, 13/11/1864. Firma original de Luis Pallotti. Ha recibido los retratos; satisfacción. Ha enviado a Roma un paquete que el obispo envió. En vía al obispo, su retrato y si es posible el del jefe [nuncio], pero a condición que le envíe el obispo otro para el nuncio. Una cuartilla sin timbre de la Nunciatura.

• Doc. 37: [2915]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 05/06/1865. Firma original del nuncio, Lorenzo, arz. de Tiana. Dificultades para celebrar la ceremonia el 21 en los italianos y celebrarlo en otra iglesia tiene sus inconvenientes; por lo que ha decidido que se cante una misa solemne en italianos (iglesia de los italianos) (la solemnidad era por el aniversario de la coronación de Pío IX). Da las gracias al obispo por su disposición para predicar ese día, aunque no haya habido sermón. Una cuartilla sin timbre de la Nunciatura.

• Doc. 38 [2916]: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 31/05/1865. Firma original del nuncio. Ha recibido los ejemplares de la pastoral del 22 de abril, aunque aún no ha terminado de leerla, por lo que espera a terminarla para comentar algunas cosas. Sobre la fiesta del aniversario de la coronación del papa Pío IX, tiene esperanza de que estando en obras la sacristía de la iglesia de los italianos, pueda hacerse en ésta u en otra. Le pide hacer el sermón largo de dicha fiesta. Pide que le conteste. Es un pliego de medidas de170 x 223 mm, sin timbre de la Nunciatura.

• Doc. 39 [2919]: Páginas del Boletín del obispado de Ávila, de la p. 73 a la p. 80. Impreso, con anotaciones ms de Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila. Tema: restablecimiento al matrimonio canónico de todo su antiguo valor para los efectos civiles. Se hace propio el decreto publicado por el arzobispo de Zaragoza (16/02/1875) para la diócesis de Ávila. Y lo mismo se hace con una nota del obispo de Zamora (01/03/1875). La data que pone el obispo de Ávila: Ávila, 16/03/1875.

• Doc. 40 [5128]: Sobre "Book Post" enviado a la Minerva, 42 (Roma), con varias anotaciones escritas a bolígrafo: «10 cartas originales del P. Fernando Blanco, O.P.», «Correspondencia con D. Vicente de Guzmán. Santiago de Compostela»,« Adquirida del P. Victorino [Rodríguez] el 01/09/1990. No registrado en archivo, todavía». En efecto contiene 10 cartas: correspondencia entre Fr. Fernando Blanco y D. Vicente Guzmán, durante la estancia de Fr. Blanco en Santiago. Desconocemos quien fue D. Vicente Guzmán. Las cartas están datadas en Santiago, Vigo, Lugo y Madrid, entre los años 13/06/1855 a13/01/1858. La carta del 30/08/1855 habla de que ha sido desterrado a Chinchilla, pero aún no ha ido por encontrarse con poca salud. La del 06/10/1855, datada en Lugo, donde dice que ha llegado hace más de 8 días camino de Chinchilla, pero le han levantado la orden de destierro. La carta de Santiago, 29/10/1955, pide información de un joven de la Coruña llamado José Abella de Vera, que pretende tonsurarse [orden sagrada menor de tonsura, ser clérigo]. Don Vicente contesta en la misma carta. La carta de Santiago, 30/10/1857, el Sr. arzobispo le ha hecho canónigo, no le agrada nada. Habla, aunque poco, de agradecimiento de Manovel y Torrevélez. La carta del 21/11/1857, escrita en un billetito, le trata a Fr. Fernando como obispo electo de Ávila. La última carta, datada en Santiago,13/01/1858, descubre su alma a sus amigo ante el obispado; le dice que ya está preconizado en Roma, extrañando que haya quitado todo lo referente a la O.P.. cuando en el interrogatorio que se hizo quedó claro que era fraile y dominico. Esperan verse con su amigo en Santiago, Madrid y Ávila.

• Doc. 41 [2929]: carta del obispo de Ávila al R. P. Fr. Cayetano García Cienfuegos,O.P., datada en Ávila, 31/05/1886. Pero el obispo de Ávila no era Fr. Fernando Blanco (fallecido en Valladolid en 1881), sino D. Ciriaco Sancha y Hervás, que fue obispo de Ávila de1882-1886.

• Doc. 42 [02995]: otra carta del obispo de Ávila, D. Ciriaco Sancha y Hervás al P. Cayetano García Cienfuegos, datada en Ávila, 08/06/1886. El P. Cayetano García Cienfuegos, fue prior provincial de la provincia dominicana de España desde 1888 a 1892 y D. Ciriaco fue trasladado a la diócesis de Madrid-Alcalá, en 1886
  Se ponen aquí estas dos últimas cartas por pertenecer al Archivo Privado del P. José Salvador y Conde, quien, equivocadamente, las atribuyó a Fr. Fernando Blanco. Para el P. Cayetano G. Cienfuegos, véase los documentos Provinciales

Documentos de Fr. Fernando Blanco durante sus años de obispo de Ávila. Muy fiel al Vaticano y a la persona del papa Pío IX, mantiene lazos constantes y correspondencia con el Roma y, de manera especial, con el nuncio, en Madrid. Como portavoz de la provincia eclesiástica de Valladolid, ejerce una función importante en documentos y correspondencia con las autoridades políticas españolas.

Principalmente documentos del Vaticano y Nunciatura, por lo general autenticados por la entidad eclesiástica. Contiene ... documentos.
Pergamino ( 1 doc.) y resto de papel bueno

Son documentos personales o familiares y los oficiales. No han llegado a nosotros documentos anteriores a su primera estancia en Roma, es decir, de su estancia en el Colegio de Oviedo, Madrid y Salamanca. Más abundantes son los de sus estancias en Roma: 1923 - 1925 y del 1930 a 1944. Hacemos dos expedientes: uno de documentos personales y otro de oficiales.

Son notas informativas a tener en cuenta, indicando las fuentes. Trata de la Provincia de Aragón y su restauración; con la Provincia de Filipinas, para la fundación de Nieva y con provincias de Hispanoamérica y el envío fe frailes a dichas antiguas provincias americanas.

Sobre Fr. Luis Alonso de la Puente, asesinado en Madrid el 17 de julio de 1834, del convento de Santo Tomás. Enviada esta biografía por D. Luis González Gallo, a quien se la facilitó el párroco de Arroyo de Valdivielso (Burgos), D. Cirilo Alonso de la Puente, ya finado.

Comunica al obispo de Ávila el nombramiento para el arzobispado de Valladolid.

Se declara erigida la casa de Navelgas, habiéndose cumplido todas las condiciones del Derecho Canónico y de las leyes de la O.P.: petición del P. Provincial y su Consejo, y obtención de la licencia del Maestro de la O.P., consentimiento del Ordinario del lugar y beneplácito de la Santa Sede [autorización del nuncio]. El documento señala la formación de la primera comunidad de dicha casa de Navelgas, por la asignación de los religiosos: M.R.P. Fr. Celestino José Alonso, a quien se instituye en Vicario de la nueva comunidad, R.P. Fr. Enrique Izquierdo, y el hermano converso [o lego, o de obediencia] Fr. Antonio Peña

Contiene:

• Doc. 1:Carta sobre el Plan de Estudios aprobado en las sesiones del Capítulo, 7 de junio de 1895. 1 pliego pequeño manuscrito, firma autógrafa (sin identificar), sin data. Documento 1.
• Doc. 2: 1895-10-.. México. Licencia concedida a Fr. Vicente Escalante por el P. Visitador General José Domingo Martínez, México, 10/1895. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 2.
• Doc. 3: 1896-01-07, Corias. Certificado de estudios de Teología de los estudiantes FF. Jesús Sagredo, Domingo Fernández, José López, José Álvarez, Domingo E. Martínez, Juan Menéndez, Antonio Queipo, Ramón Palacio, Vicente G. Cifré y Manuel Montoto por el P. Maestro de Estudiantes Vicente Álvarez Cienfuegos, Corias, 07/01/1896. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 3.
• Doc. 4: 1896-10-04, Cuevas (Almería). Dispensa de la 2ª cátedra a FF. Jesús Sagredo y Manuel Gutiérrez y de Teología a los FF. Manuel Sáinz y Manuel Montoto por el P. Provincial Esteban Sacrest, Cuevas, 04/10/1896. 1 cuartilla manuscrita, firma aitógrafa y sello. Documento 4.
• Doc. 5: 1896-10-28, Madrid. Carta del P. Provincial Esteban Sacrest al P. Prior de San Esteban, Madrid, 28/10/1896. Por una cara, sobre la autorización a Fr. Domingo Fernández para hacer el examen de "Vera Religione"; y por la otra, sobre la dispensa de 2ª cátedra de los FF. Jesús Sagredo y Manuel Gutiérrez y la suspensión de los estudios de Teología de los FF. Manuel Sáinz y Manuel Montoto para cursar en la Universidad. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa y sello. Documento 5.
• Doc. 6: 1897-07-10, Salamanca. Ordenaciones del P. Provincial Esteban Sacrest sobre el estudio de la Teología en San Esteban en su Visita, Salamanca, 10/07/1897. 1 cuadernillo cosido, 7 pp. numeradas + tapas, son 6 ff. manuscritos, firma autógrafa y sello.
• Doc. 7: 1897-09-15, Madrid. Carta del P. Félix López al P. Prior de San Esteban, Madrid, 15/09/1897. Sobre la autorización del P. Pablo Sánchez para confesar mujeres fuera del convento y dispensa para examen de Locis al profeso solemne Fr. José Ibarreta. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa. Documento 7.
• Doc. 8: 1897-12-21, Barcelona. Institución del Estudio Formal de Sagrada Teología en San Esteban de Salamanca por el P. Provincial Esteban Sacrest, Barcelona, 21/12/1897. Latín. 1 pliego (2 pp.) manuscritas, firmas autógrafas y sello. Documento 8.
• Doc. 9: 1899-06-26, Madrid. Nombramiento del P. Domingo Benito como representante del P. Provincial Esteban Sacrest durante los exámenes de curso en San Esteban de Salamanca, Madrid, 26/06/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
• Doc.10: 1908-09-21, Madrid. Carta del Patrono Contador de los Ilustrísimos Sres. Marqueses de Murillo al P. Prior de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/09/1908. Sobre la concesión a D. Leopoldo Sanz Gómez para cursar carrera de Derecho. 1 pliego pequeño (2 pp.) manuscrito, firma ológrafa.
• Doc. 11: S/F. Salamanca. Informe del P. Prior de San Esteban Fr. Eduardo Martínez sobre becarios de la beca fundada por los Marqueses de Murillo, Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, sin data ni firma.
• Doc. 12: S/D. Escrito de asignaturas y calificaciones de D. Germán Donezar, becario de la beca fundada por los Marqueses de Murillo. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa. Documento 12.
• Doc. 13: S/D. Escrito de asignaturas y calificaciones de D. Santiago Gallego Blesa, becario de la beca fundada por los Marqueses de Murillo, residente en Tarragona. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 13.
• Doc. 14: 1908-06-26, Salamanca. Informe de buena conducta del becario D. Santiago Gallego Blesa por D. Nicolás María Figueroa Calvo, presbítero de la Secretaría de Estudios en el Seminario Pontificio de San Carlos Borromeo de Salamanca, Salamanca, 26/06/1908. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello.
• Doc. 15: 1908-06-26, Salamanca. Informe de buena conducta del becario D. Germán Donezar y Echavarra por D. Nicolás María Figueroa Calvo, presbítero de la Secretaría de Estudios en el Seminario Pontificio de San Carlos Borromeo de Salamanca, Salamanca, 26/06/1908. 1 cuartilla manuscrita, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 16: 1899-04-18 y 27, Salamanca y Oviedo. Carta de Fr. Félix López al P. Provincial Esteban Sacrest, Salamanca, 18/04/1899. Pide permiso para que salgan dos frailes del Noviciado, firmado también por el P. Provincial, Oviedo, 27/04/1899. 1 cuartilla manuscrita, firmas autógrafas. Documento
• Doc. 17: 1899-06-07, Madrid. Dispensa al P. Emiliano R. Alegría para poder ser reelegido como Vicerrector de Salamanca, por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 07/06/1899. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa y sello.
• Doc. 18: 1910-10-03, Madrid. Carta del P. Provincial Esteban Sacrest al P. Maestro Regente de Estudios de San Esteban de Salamanca, Madrid, 03/10/1910. Sobre las disposiciones y asuntos del estudio. 1 f. manuscrito, firma autógrafa y sello.
• Doc. 19: 1928-09-05, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Jacinto Estévez, al P. Provincial José Cuervo, Buenos Aires, 05/09/1928. Sobre cheque que salda la cuenta de los gastos de pensión del P. Montes de Oca. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 20: 1929-01-04, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Fr. Jacinto Estévez, al P. Prior de San Esteban de Salamanca, Buenos Aires, 04/01/1929. Sobre alumnos que envía para que continúen sus estudios. Firma también el P. Alberto Colunga sobre copia enviada al Rector de Corias. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 21: 1929-03-18, Friburgo. Carta del P. Santiago María Ramírez al P. provincial, Fr. José Cuervo, Friburgo, 18/03/1929. Sobre su alegría por el inicio de las obras del Noviciado en San Esteban y sobre testamento de un sacerdote navarro con intención de dejar donativo. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 22: 1929- 08-07, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Fr. Jacinto Estévez al P. Prior de San Esteban Estanislao G. Obeso, Buenos Aires, 07/08/1929. Sobre giro que emite para pagar gastos de pensión del P. Montes de Oca. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 23: 1914-06-01, Salamanca. Borrador de carta sobre el incumplimiento del Regente de Estudios de San Esteban, Fr. Alfredo Fanjul, de lo ordenado por el Capítulo Provincial de Oviedo de 1912, enviado al P. Provincial Esteban Sacrest, Salamanca, 01/06/1914. 1 pliego (1 p.) mecanografiado con correcciones y añadidos a mano, sin firma; es borrador.
• Doc. 24: 1943-10-10, Salamanca. Precepto formal a los Padres del Consejo de Estudios del convento de Salamanca por el que el P. Provincial, José Cuervo, prohíbe a los PP. miembros del Consejo del Estudio General de San Esteban hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 10/10/1943. 1 papel mecanografiado, firma autógrafa y sello.
• Doc. 25: 1949-01- ... Escrito sobre la constitución de un organismo nacional de orden intelectual, Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas, enero de 1949. 3 cuartillas mecanografiadas con correcciones y añadidos a mano, paginadas 1-3, es borrador. Documento 25.
• Doc. 26: S/D. Copia de borrador sobre el Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas. 2 ff. mecanografiados, son borrador-copia. Documento 26.
• Doc. 27: 1949-01-... Copia de escrito sobre el Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas, Madrid, 01/1949. 2 ff. mecanografiados, es copia. Documento 27.
• Doc. 28: 1943-10-28, Salamanca. Documento de compromiso de donación de D.ª Dolores Egido Navalón firmado ante los PP. José Cuervo y Antonio del Riego Orozco, Salamanca, 03/10/1943. 1 pliego (2 pp.) mecanografiado, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 29: 1944-08-26, Salamanca. Carta del Sr. Obispo de Salamanca, Fr. Francisco Barbado Viejo, al P. José Cuervo, Salamanca, 26/08/1944. Sobre la situación de Fr. Ignacio González-Menéndez Reigada, en orden a su cátedra en la Universidad Pontificia. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa.
• Doc. 30: 1947-09-09, Madrid, y 1951-09-22, Las Caldas. Precepto formal del P. Provincial Tomás S. Perancho por el que prohíbe hablar de lo tratado en las reuniones de Lectores y en el tribunal de exámenes, Madrid, 09/09/1947. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello. Lleva también firma del P. Provincial Aniceto Fernández con la que confirma lo ordenado, Las Caldas, 22/09/1951. Documento 30.
• Doc. 31: 1949-01-25, Buenos Airtes. Carta del P. Provincial, José Cuervo, al P. Guillermo Fraile, Buenos Aires, 25/01/1949. Adjunta copia de las Actas relativas a los coristas Fr. Tomás Morua y Fr. Domingo Betanzos. 2 cuartillas a máquina, firmas autógrafas y sello. Documento 31.
• Doc. 32: S/D, h. 1950. Notas para el M. R. P. Provincial. 2 cuartillas a máquina, sin firma ni data, h. década de 1950, es borrador. Documento 32.
• Doc. 33: S/D, h. 1950. Notas para el M. R. P. Provincial. 3 cuartillas a máquina, sin firma ni data, h. década de 1950, es borrador. Documento 33.
• Doc. 34: 1950-08-27, Salamanca. Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que prohíbe hablar de lo tratado en las Juntas de Lectores y tribunales de exámenes, Salamanca, 27/08/1950. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello.
• Doc. 35: 1951-03-07, Salamanca. Carta sobre San Esteban como centro de Estudios de los grandes teólogos, Salamanca, 07/03/1951. Latín. 1 cuartilla manuscrita, sin firma.
  -Doc. 36: 1953-04-12, Salamanca. Carta del P. Santiago María Ramírez a D. Carlo Confalonieri, Secretario de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades, Salamanca, 12/04/1953. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa.
• Doc. 37: 1955-06-15, Salamanca. Precepto formal por el que el P. Provincial Aniceto Fernández prohíbe hablar de los asuntos tratados en las Juntas de Lectores y en los Tribunales de exámenes de la conducta escolar de los estudiantes, Salamanca, 15/06/1955. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello.
• Doc. 38: 1961-11-12, Queluz de Baixo. Carta del P. Vicario General Luis María Sylvain al P. Segismundo Cascón, Queluz de Baixo, 12/11/1961. Francés. Sobre el P. Bento. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa.
• Doc. 39: S/D ¿Roma, 1961-08..? Comunicado de la Sagrada Congregación de Religiosos sobre el estudio de la sociología cristiana y los principios del finado filósofo D. José Ortega y Gasset en discrepancia con la doctrina católica. Latín. 2 ff. mecanografiados, son copia y borrador, firmados a máquina por el prefecto Valerio Valeri, sin data, ¿08/1961?
• Doc. 40: 1966-01-10, Salamanca. Aceptación de la donación de los esposos D. German Blanco y D.ª María Olga con destino a una beca perpetua en favor de las vocaciones sacerdotales del estudiantado del convento de San Esteban, firmado y sellado por el P. Andrés Hernández, Salamanca, 10/01/1966. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 40.

Contiene las cartas o extractos de cartas siguientes:

• Carta del papa Paulo V al rey Felipe III de España, Roma, Santa María Maggiore, 19/01/1619, exalta la devoción y piedad del rey a la Sma. Virgen, como Inmaculada y patrona. No quiere innovar o mudar en la materia. Da gracias a Dios, venera la inenarrable belleza y pulcritud de la Madre de Dios. Latín.
• Carta del nuncio de España [Antonio Caetani] al cardenal Borghese, Madrid, 16/07/1617. Italiano. Informa del negocio de la Inmaculada, en el reino de Aragón y en la corte de Madrid. Italiano
• Carta del Cardenal Mellino al Maestro de Camera de nuestro señor, Roma 08/09/1617. Italiano
• Billete del cardenal Mellino a la santidad de n. s. Paulo V, di casa, li, 29/08/1617. Informa sobre la reunión, que duró de las 20 horas a la 1 de noche. Se trató: si la materia (Immaculata Concetta) es definible, si era expediente de definir, en este punto dijerolque sí los cardenales Aldobrandini, Belarmino y Borgia; los otros, Verallo, Bonsi Araceli, Ascoli y yo [Mellino] tenemos la opinión negativa; si se prohibía que no se dé a conocer ni en el púlpito ni medios públicos la opinión de lo comentado; Aldobradino, Berlarmino y Araceli fueron negativo, los demás positivos. La mayor parte de la reunión fue discutir si María Ssma. fue concebida en pecado o no. italiano
• Carta del P. Luis Aliaga, confesor del rey al Maestro de la O.P., [P. fr. Serafino Secchi], Madrid, 27/01/11617. Escribe para animarle a que se decida a pedir al Santo Padre que soluciones el problema de la Concepción, ante una oferta del flamenco conde de Luden, herético, de 100.000 escudos.... Madrid, 27/08/1617. Italiano
• Carta del nuncio de España al cardenal Borghese, Madrid 30/09/1617. Italiano
• Carta del cardenal Borghese al Nuncio de España, Roma, 20/11/1617. Italiano
• Carta de los Maestros en teología de la provincia de España: Al Rvmo. Padre nuestro Maestro General de la Orden de Santo Domingo [Serafino Secchi]
  Por orden del rey [Felipe III], juntó nuestro P. Provincial en esta corte, en el convento de Atocha, a los PP. Maestros de la Provincia, para tratar de los medios más convenientes a la paz de la República y servicio de Dios nuestro Señor, en la materia de la Concepción de la Virgen, nuestra Señora. En la reunión se presento el duque cardenal de Lerma, con carta del rey. y les presentó tres puntos de parte del monarca. Primero, que la provincia pida a su santidad mande que celebre la fiesta de la Purísima Concepción de nuestra Señora como la celebra el resto de la Iglesia y en vez de "Santificación" se diga "Concepción". Segundo que predique la "opinión pía", que nuestra Señora no fue concebida en pecado original, sin hacer mención a la opinión de Santo Tomás, sino dejándola en su probabilidad. Tercero, que desde luego, en presencia o ausencia del S.M. se predicasen algunos de estos sermones. Dicho esto el duque de Lerma salió de la junta. Estaba presente el confesor del rey [Fr. Luis Aliaga]. algunos padres fueron del parecer que se concediese al rey todo lo que pedía, porque era justo, pero la mayor parte fue del parecer: Primero, que en cosa tan grave y tan propia de la Orden, no se diese paso alguno ni se determinase la menor cosa sin dar parte a Vuestra Rvma. ni se comenzase a hablar palabra al Su Santidad, que no se hablase por boca de V.Rvma.; segundo, que así en le rejar, como en el predicara sentían mucha dificultad, en cualquier innovación que hiciese, que siente lo mismo que otrora, que es lo que enseñaron los Santos Padres y "al presente permanecemos en la misma sentencia con la misma firmeza, sería una grave disinción (sic), indignos de predicadores de el Evangelio, predicar lo contrario, lo qual sería un grand menoscabo de la verdad que la Orden de Sto. Domingo ha profesado, y en agravio totale de la sinceridad quese profes en el púlpito"; el tercero, que se la presente a Su Santidad el lado de esta controversia y alboroto de la República y perseverancia en nuestra doctrina y como nos arrojamos a sus pies como nuestro dueño, que [a} nosotros mismos nos mande lo que debemos hacer en esta parte, que en negocio tan grave más toca Su Santidad que a nosotros, y ejecutaremos puntualmente... En Santo Tomás de Madrid, 24/06/[1618] Firman los Maestros: Fr. Baltasar Navarrete, Fr. Diego Lorenzana, Fr. Juan de Pereda, Fr. Domingo Pimentel, Fr. Bernardino de Ayala, Fr. Francisco de Sotomayor, Fr. Francisco de Augustina, y los presentados: Fr. Pedro de Olivares, Christóbal de Torres.
• Carta al cardenal Borghese, desde París el 15/02/1619, el nuncio de Francia; conocen la respuesta de España, prefiere no mover nada ni innovar en cuestión de la Concepción.
• Y otra carta desde Paris, 30/01/1619,del mismo Nuncio Guido Bentivoglio, arzobispo de Rodas, que en escaso cree que es una cuestión de odio de los españoles al pontífice.
• Otra carta de los dominicos españoles al Maestro de la O.P., (pone Rvmo Padre) de aquellos que no estaba de acuerdo con la anterior. Por orden del rey Felipe III se reunieron el confesor del Rey [Aliaga], el Padre provincial y maestro de la Provincia. Vino el duque de Lerma y entregó una carta. Dice que propuso dos puntos principales. El primero, que la Provincia de España suplique al V. Santidad, les mande dejar y celebrar la fiesta de la Purísima Concepción Concepción en la forma que la reza y celebra el resto de la Iglesia; segundo, que V. Santidad mande a los religiosos de la dicha provincia que prediquen la opinión que tiene que la Virgen fue concebida sin pecado original. Quiere que su Santidad mande que se cumplan los dos puntos para la paz y sosiego de los reinos del la Iglesia y la Orden. Madrid, 24/06/1618. Firman: Fr, Luis Aliaga, Fr. Antonio Pérez de Sotomayor, el maestro Fr. Tomás González catedrático de prima y consultor de la Inquisición, el maestro Fr. Juan González catedrático de prima de la Complutense, el maestro Fr. Juan de la Fuente cronista de S.M. consultor del Supremo Consejo de la Inquisición, el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez catedrático de vísperas Complutense y consultor del Consejo S. de la G. Inquisición, el maestro Fr. Alonso Barrantes, prior del convento de San Pedro Mártir de Toledo y consultor del S.O. de la Inquisición de Valladolid y Toledo, y el P. Fr. Pedro Venero rector del Colegio de Santo Tomás de Alcalá y consultor del Consejo Supremo de la Inquisición.
• Capítulo de una carta escrita por el P. General de Sto. Domingo de Lisboa (sic), 09/07/1618, al P. procurador general de la misma Orden en Roma. Está informado de la cuestión del España y de la reunión provincial de los maestros sobre la Concepción de María Virgen. Le envía copia de las cartas que ha recibido.
• A continuación se copia una carta o escrito del obispo de Foligno al Santo Padre, dándole a conocer que ha recibido cartas del Nuncio de España, del 21 y 23 de febrero pasado, ve comprensible que no se pueda escribir ni estampar contra la opinión pía, por lo que no se divulga lo escrito por el doctor Silvio, teólogo de Duay, sobre la tercera parte de Sto. Tomás, y que se pondrá diligencia para examinar otros ejemplares... (sin fecha).
• Al final se copia una carta dirigida a Mons. Patriarca de Jerusalén, a cuyo margen se escribe: 1618/26/diciembre. Habla del obispo de Cartagena enviado como Embajador extraordinario, y recibido con tales honores, que en la segunda audiencia presentó carta del Su Majestad, escrita con mucha eficacia sobre la materia de la Concepción de la gloriosa Virgen, instando a su Santidad que definiese el artículo fundándose en el escándalo. Su santidad, escuchando con atención, le respondió que no podía sino alabar mucho la singular piedad, santo celo y devoción a la Virgen... en cuanto al negocio, le dijo S. Santidad que no era nuevo, al que se ha dedicado tiempo y estudio cuanto era necesario, y su Santidad, después de haber rezado mucho a su divina Majestad había hecho el decreto hecho, y su conciencia no le permitía más..

Testamento hecho ante el notario D. Ramón Martínez y Rodríguez. Deja herederos universales y únicos a D. José Ronzano Camañes y a su fallecimiento a D. Lesmes Alcalde Barbero (el P. Lesmes) y después del óbito de este a D. José Fernández Velasco (el último en plena propiedad). Albaceas D. Arturo Ortega y D. Inocencio Fernández Bada (dominicos, aunque no lo dice).

Serie de normas para corregir olvidos de la ley, para fomentar el buen espíritu y para promover la regular observancia.

Rescripto de la S. Congregación de Religiosos.

El documento es un elenco de frailes por orden alfabético de apellidos; los votos dispensados se señalan: temporales o solemnes y al final la fecha de la dispensa. Hace un balance por votos dispensados: Temporales 14, y solemnes, 9.
Como el anterior es un documento para uso del archivo provincial

No se conservan las peticiones por parte de los PP. Provinciales a Roma, pero sí los Rescriptos que emanados de la Congregación de Religiosos de la Santa Sede, se comunican a la Curia General de la O.P. en Roma, siendo el P. Maestro o su Vicario (a veces el postulador general) quien la confirma con su sello y firma, antes de remitirlas a la Provincia de España

Dispensas de votos originales entre 1930 y 1983 ordenadas alfabéticamente de la A a la D:
A (45 documentos):
-Abeledo, Benito, 1950.
-Abuin González, Ángel, 1953.
-Aguirre Durana, Jesús, 1953.
-Aladaz Lobera, Eduardo, 1965.
-Alcalde, Juan José, 1955.
-Alcalde de Isla, Jesús, 1967.
-Alcalde de Isla, José R., 1957.
-Aldaba Aranguren, Jesús, 1961.
-Aldaz Goni, Jesús, 1975.
-Aldea Ecay, Gabriel, 1973.
-Alemán Merino, José Luis, 1961.
-Aliste Tejedor, Manuel, 1972.
-Alonso, Nicolás, 1965.
-Alonso Domínguez, Moisés, 1963.
-Alonso García, José Ignacio, 1976.
-Alonso Lobo, Alberto, 1969.
-Alonso Regueras, Teodoro, 1930.
-Alonso Rodríguez, Manuel, 1965.
-Álvarez, Jesús, 1963.
-Álvarez Bartolomé, Luis, 1964.
-Álvarez Caurredo, Francisco, 1959.
-Álvarez Díaz, Carlos, 1948.
-Álvarez Fernández, Ángel, 1965.
-Álvarez García, Humberto, 1965.
-Alvarez González, Emilio, 1955.
-Álvarez G., José Luis, 1964.
-Álvarez Muñiz, Emilio, 1955.
-Aller Urdiales, Ángel, 1970.
-Ampudia, José, 1961.
-Ansa, Pedro, 1964.
-Antolín, José, 1966.
-Antolínez, Jesús, 1951.
-Aparicio Kel, Francisco, 1950.
-Aranzabal Uriarte, Julián, 1958.
-Arbea, Miguel Ángel, 1964.
-Arce, Joaquín, 1957.
-Argelagos Barana, Juan José, 1963.
-Argüeso Redondo, Jesús, 1960.
-Arnaldo, José, 1933.
-Arriaga Martínez, Patricio, 1956.
-Arriba Martín, Martín de, 1959.
-Artiada, Esteban, 1966.
-Artieda Caste, Victoriano, 1963.
-Asensio Tejerina, Fernando, 1977 (¿Asensio nombre o apellido?).
-Azpiroz Azpiroz, José, 1972.
B (24 documentos):
-Baizán Suárez, Luis, 1970.
-Bajor A., José Luis, 1963.
-Baón Ramírez, Luis, 1961.
-Barbería Cabodevilla, Luis, 1965.
-Bargados R., José M., 1967.
-Barrios Fernández, Hipólito, 1957.
-Belanche Belanche, Emilio, 1958.
-Berganza Perea, Moisés, 1955.
-Berguño Coto, José, 1958.
-Birrun Martiarena, Juan Vicente, 1976.
-Biurrum Martiarena, José Miguel, 1974 (2).
-Blanco, Primitivo, 1948.
-Blanco Varela, Manuel, 1955.
-Blanco Cordero, José, 1953.
-Blanco Montiel, Filiberto, 1974.
-Blas Maíllo, Bernardo de, 1962.
-Bravo Hernández, Gabriel, 1959.
-Bregón, Jesús Carlos, 1967.
-Bosque, Javier M., 1962.
-Bujeda Santana, Domingo, 1969.
-Burgos, Ángel, 1932.
-Burgos, Juan Carlos, 1964.
-Butragueño, José Luis, 1970.
C (28 documentos)
-Calle, Anatolio, 1957.
-Campelo García, Manuel, 1957.
-Campon Galán, Pedro, 1965.
-Campos Ortega, José Luis, 1950.
-Cancela, Manuel, 1933.
-Cañal, Francisco, 1932.
-Capdevila Pérez, Carlos, 1961.
-Carcajares Arribas, Isidoro, 1972.
-Carramolino Hermosa, Jesús, 1964.
-Carramolino Hermosa, Rafael, 1960.
-Carreño, Raimundo, 1951.
-Carrillo C., Alejandro, 1966.
-Castañeda L., Jesús, 1966.
-Castaño Posada, José R., 1953.
-Castaño Solar, Antonio, 1961.
-Castañón Álvarez, Faustino, 1965.
-Castorena, Jesús, 1933.
-Castro Gila, José María, 1971.
-Cavero Martínez, David A., 1960.
-Cebrián Bretos, Isidoro, 1961.
-Cepeda Martínez, Miguel Ángel, 1960.
-Cerdeira Gutiérrez, José Manuel, 1964.
-Crespo Llamazares, Elías, 1966.
-Colunga González, Andrés, 1967.
-Corán Galán, Miguel, 1957.
-Cordero González, Ovidio, 1964.
-Cubero Medina, Ángel, 1958.
-Cuende Plaza, José, 1957.
D (15 documentos):
-Delgado del Cura, Alberto, 1960.
-Delgado Jiménez, Julio, 1976.
-Díaz Fernández, Avelino, 1971.
-Díaz Rodríguez, José, 1933.
-Díaz Sánchez, Alfredo, 1957.
-Dicassón Yarnoz, Jesús María, 1958.
-Diez Alfonso, Florentino, 1962.
-Diez Fernández, Daniel, 1963.
-Diez Frías, Luis, 1951.
-Diez López, Hemeterio, 1960.
-Diez Murias, Juan José, 1977.
-Diez Rodríguez, Leonardo, 1965.
-Diez de Ulzurrun Cenoz, Pedro Miguel, 1972.
-Domínguez Fidalgo, José, 1967.
-Duport González, Domingo, 1960.

Rescripto concediendo que el P. Andrés Hernández dispensa de siete meses de edad para poder ser submaestro de novicios, en Palencia, pues era el tiempo que le faltaba para tener la edad que el Derecho Canónico exigía para dicho cargo. El Maestro de la O.P. Fr. Manuel Suárez, en el reverso del rescripto sella y firma la aceptación. Y el P. Provincial, Fr. Aniceto Fernández, con su firma y sello, corrige el error del rescripto, que pone Fr. Ángel Hernández, cuando en realidad es Fr. Andrés Hernández.

Contiene:

• Doc. 1: Solicitud de dispensa para el Diaconado de Fr. Manuel Beltrán, Barcelona, 15/05/1903. Latín. Firma del P. Provincial Antonio Martínez y del Socio Maximino Llaneza. 1 folio
• Doc. 2; Autorización para que los estudiantes de la Provincia de San Lorenzo de Chile en San Esteban de Salamanca puedan ser presentados a órdenes, Santiago de Chile, 06/09/1925. Firma del P. Provincial de Chile. 1 f. mecanografiado. Documento 2.
• Doc. 3: Autorización para que los estudiantes de la Provincia Teutónica en San Esteban de Salamanca puedan ser presentados a órdenes, Düsseldorf, 09/02/1926. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 3.
• Doc. 4: Autorización para que los coristas béticos puedan ordenarse, Almagro, 18/11/1927. Firma el P. Ballarín, timbre del P. Provincial de los Dominicos de Andalucía. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
• Doc. 5: Autorización para que los coristas béticos FF. Joaquín Delgado, José Tornero y Ángel Martínez puedan ordenarse de las dos últimas órdenes menores, Almagro, 12/03/1928. Firma el P. Vicario Provincial de los Dominicos de Andalucía. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa.
• Doc. 6: Autorización del P. Vicario Provincial de Buenos Aires, Fr. Jacinto Estévez, al P. Prior de Salamanca para ordenar a los religiosos de su Provincia de San Agustín, Buenos Aires, 04/01/1929. 1 f. manuscrito, firma ológrafa.
• Doc. 7: Carta de P. V. Montserrat al P. Elías G. Fierro, Valencia, 06/12/1935, sobre la prohibición de ordenación de los coristas FF. Castro y Parcerisa. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 7.
• Doc. 8: Rescripto con la dispensa de la Sagrada Congregación de Religiosos para que Fr. Segundo Salazar Saldaña se ordene como presbítero, Roma, 20/05/1961, y firma del P. Michael Browne, Roma, 24/05/1961. Latín. 1 f.
• Doc. 9: Rescripto con admisión de órdenes mayores para Fr. Rogelio Francisco Jorge González, Roma, 11/07/1961. Latín. 1 f.
• Doc. 10: Autorización de la presentación para las órdenes de: FF. Manuel Menéndez, Alberto Rodríguez, Enrique González, Domingo Calzada. En el reverso: letras al prior de San Esteban de Salamanca, sobre hermanos de Valladolid, Caleruega, y anuncio de que el P. Beltrán de Heredia vendrá a Salamanca a examinarse. Pliego pequeño, papel oficial con membrete del P. Provincial; manuscrito del P. Sacrest. Madrid, 1911/02/26.
• Doc. 11: Licencia del P. Provincial, Fr. Esteban Sacrest, para ser presentados a órdenes los religiosos FF. Eusebio Frutos, para presbiterado; y para el diaconado, Alberto Rodríguez y Celestino García. Barcelona, 1912/12/04. Pliego de papel común, manuscrito del P. Sacrest.

El rey comunica al Presidente y cabildo de la iglesia catedral de Valladolid y a su vicario capitular en sede vacante, que es el patrono de todas la iglesia de reino, por lo que presentó a Su Santidad al P. Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, obispo de Ávila, para el arzobispado de Valladolid. El Santo Padre lo aceptó y dio sus bulas el día 17/09/1875 y el Consejo de Estado las aprobó quedando retenidas "la dirigida al mi real persona", la de "vasallos" y en la bula de confirmación quedan retenidas: la "que supone que la presentación hecha en mi real nombre ha sido por privilegio apostólico", cuando me corresponde por derecho de patronato; se retiene la cláusula que "manda la prelado la creación de un Monte de Piedad ", por ser esto perteneciente al poder real; lo mismo la reserva que establece a favor de la Sede Apostólica de la facultad de hacer nueva demarcación de la diócesis de Valladolid; también la cláusula del juramento que el prelado debe prestar, por la que se promete defender contra cualquiera persona las "Regalias de San Pedro"... Manda al Cabildo que acojan al prelado como su arzobispo, le dejen desempeñar su oficio y ejercer la jurisdicción archiepiscopal. El rey declara que por esta carta él le recibe y tiene recibido por arzobispo de Valladolid. Dada en Palacio, a dos de diciembre de 1875, Yo el Rey. En el reverso de la última hoja el obispo, ya arzobispo, Fr. Fernando Blanco, vuelve a testificar de su puño y letra "que el juramento de fidelidad al Papa, tanto para tomar posesión del arzobispado cuanto para recibir el sagrado palio se hizo conforme todo al Pontifical Romano y a la fórmula permitida por S. Santidad, sin tomar en cuenta la retención de la cláusula relativa a las Regalias de S. Pedro, antes bien expresándola; y así lo manifesté al Ministro de Gracia y Justica por escrito, rogándole que en adelante se omita dicha retención" (no firma)

Contiene:
-Cédula de aportación del convento a la Cooperativa Católica de Consumo de Valladolid, Valladolid, 21/02/1921. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 1.
-Restos del Libro de Capitales, comenzado el 01/01/1929. Son hojas arrancadas de un cuaderno, en total 6 pp. Recoge el Consejo conventual de 11/01/1929, con firmas del P. Miguel Flores, Enrique Ron y Eduardo Aguilar. Y resumen de los títulos dejados al convento por la Sra. Dorileta Guerra, que falleció el 02/02/1930. Firman: Domingo María Fernández, Enrique Ron y Daniel Avellanosa, 24/03/1930. Se recogen los títulos entregados a la Provincia en préstamo, por cuenta del P. Provincial. Se adjunta el papel suelto con los títulos entregados a la Provincia. 4 papeles manuscritos, firmas. Documento 2.
-Títulos de los valores de la Casa de Valladolid, Madrid, 01/04/1031. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Documento 3.
-Títulos de los valores y sus obligaciones. Informe sin título propio, hecho por el P. Domingo María Fernández, en Valladolid, febrero de 1932, y con firma original. Indica si los valores tienen cargas de misas o si está libres. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
-Otro informe de los Valores de la Casa, sin carga y con carga de misas. Firma el informe el P. José Martín, prior, el 31/10/1935, pero, según dice el escrito, fue hecho en 1932. Nota manuscrita de dicho Prior, Fr. José Martin, Valladolid, 31/10/1935. 1 f. mecanografiado con anotaciones a mano, firma. Documento 5.
-Capital de la Casa de Valladolid el 10/11/1935, son dos folios, uno de borrador, manuscrito, y el otro ya pasado a máquina, aunque tiene notas manuscritas. Por la fecha, era el día que terminaba su priorato el P. José Martín Sánchez, podría ser éste el autor. 2 ff, manuscrito y mecanografiado. Documentos 6 y 7.
-Notas sobre los valores del Convento de San Pablo, sin fecha ni firma. Son algunos de los que tienen cargas de misas o fundaciones. 1 cuartilla manuscrita. Documento 8.
-Declaración Jurada correspondiente a los valores de Deuda Pública. Valladolid, sin fecha; suscribe el P. Fr. Fernando María Gutiérrez. 1 folio oficial impreso y rellenado por el P. Fernando, que fue prior desde 16/11/1935. Documento 9.
-Relación de los bienes del Convento de San Pablo pendientes de indemnización por el Estado. Sin fecha, pero posterior a 1879. Son fincas vendidas durante la exclaustración. Indica quienes las compraron, lo que pagaron por ellas y la fecha del remate. 1 folio manuscrito. Documento 10.
-Resguardo de una transferencia del Banco Español de Crédito, de D. Nicolás Fernández Muñoz y D.ª Petra Ruiz Sierra al convento de San Pablo, Valladolid, 16/06/1945. Documento oficial, 1 cuartilla. Documento 11.
-Impreso sobre los intereses de la Deuda Ferroviarias, firmado por el P. Fernando María Gutiérrez, Valladolid, 08/1938. 1 pliego impreso, con rellenados manuscritos. Documento 12.

Contiene:
-Acuerdo del Definitorio del Capítulo Provincial de 1950 acerca del Santuario de Nuestra Señora de Peña de Francia, Salamanca, 08/07/1950. 1 f. mecanografiado, firmas, es copia. Documento 1.
-Concesión de la Medalla de oro a la Imagen de Nuestra Señora de la Peña de Francia por el Presidente de la Diputación provincial de Salamanca, D. Antonio Estella Bermúdez de Castro, Salamanca, 04/07/1966. 1 f. mecanografiado, firmas y sellos. Documento 2.
-Carta del P. Segismundo Cascón al Sr. Ministro de Información y Turismo, D. Gabriel Arias-Salgado, Salamanca, 17/03/1962. Sobre el proyecto de instalación de un repetidor de televisión en la Peña de Francia. 1 f. mecanografiado, es copia firmada. Documento 3.
-Respuesta del Sr. Ministro de Información, D. Gabriel Arias-Salgado, al P. Segismundo Cascón, Madrid, 22/03/1962. Le dice que pondrá el ofrecimiento de poner un repetidor en la Peña de Francia en conocimiento del Ministerio y de Radiodifusión y Televisión. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.

La Demanda contenciosa, escrita por el abogado D. José Guimón Eguiguren, Madrid, 29/05/1939, es sobre el edificio del Colegio del "Santísimo Sacramento" de Navelgas. Construido por el Colegio de Corias, como heredero de los bines dejados por D. Ignacio González García, por su testamento en La Habana, 22/04/1912, que dejaba todo a los dominicos de Corias para hacer un centro benéfico de enseñanza primaria y secundaria. Debía tener (o creer) que tenía dinero abundantes, pero a la hora de la muerte y pagos de los albaceas, se entregó a los dominicos 19.725'40 pesos, o lo que es igual 84.819'20 pts. con una renta de 4.240'96. La gente del pueblo, sin saber lo que había dejado, hablaban de 100.000 pts. del legado dejado al pueblo; y así pidieron que se les diera 50.000 pts. para adquirir una casita donde se dieran las enseñanzas. Los herederos (los dominicos) viendo lo exiguo de la renta decidieron que era mejor, construir por su cuenta el edificio (construido tiene un valor de más de 250,000 pts. y dejar el capital y con la renta para hacer frente a los gastos de mantenimiento de las enseñanzas que deseaba el bienhechor, en la planta baja del edificio, y el resto de éste para las necesidades de la comunidad de dominicos, que debían enseñar y educar. Y así los dominicos comenzaron a dar las enseñanzas en el curso 1928-1929. Pero la legislación del 1934 y la Junta Provincial de Bienes Benéficos incluyó este centro como una Fundación u Obra Pía, que nada tenía que ver con la institución de los dominicos como herederos del bienhechor de La Habana. Pero el proceso revolucionario en Asturias en octubre de 1934 cogió al P. Nicolás Albuerne en Villamejín, con lo que del 3 al 23 de octubre, no pudo salir dada la persecución de los religiosos y fueron esos días cuando se notificó y se ejecutó la clasificación del edificio como bienes propios de una fundación benéfica. Lo que suponía que el edificio construido por los dominicos de Corias con su dinero propio se lo quitaban. Después de largo tiempo el pleito llegó a esta Demanda contenciosa, que firma y entrega el abogado José Guimón, en Madrid, 29/ 05/1939. Al final, hay unos folios de copias de documentos: una fotografía del conjunto de Navelgas (que no está en este escrito), nn 2 y 3: certificado del abogado secretario del ayuntamiento de Congas del Narcea; certificación de los PP. de Corias, de la elección del P. Nicolás Albuerne como prior de Corias. y 5, acta notarial requerida por el P. Nicolás Albuerne, de cómo este no pudo salir de Villamejín del 3 al 23 de octubre de 1934, dada en Proaza el 1939. Por eso no pudo hacer la reclamación de la clasificación del Navelgas.

Datos sobre la reasunción y posible erección de la Casa de Bilbao.

Declara que todos sus bienes y títulos en el Banco Guipuzcoano le pertenecen de hecho a los PP. Dominicos de Vergara. Manda carta a Vergara con asuntos personales y acusa el envío de la declaración.