Libro diario de celebración de Misas (1948-1951)
- ES 37274.AHDOPE B-C-SAL-a-4-17
- Uni. doc. simple
- noviembre de 1948 - octubre de 1951
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro diario de celebración de Misas (1948-1951)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro diario de celebración de Misas (1945-1948)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro diario de celebración de Misas (1941-1944)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro diario de celebración de Misas (1920-1935)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro del colector de limosnas del Santuario de Nuestra Señora de Peña de Francia (1918-1919)
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Libro del colector de limosnas del Santuario de Nuestra Señora de Peña de Francia. Años: 8 de junio de 1918 a mayo de 1919. Recoge cuotas de la Cofradía de la Peña.
La libreta empezaba en la p. 3, pero se ha usado también la p. 1. Están escritas hasta la 75, aunque las limosnas terminan en la p. 73, después hay algunas con anotaciones. Las pp. 103-104 se usan de anotaciones; la 140, 145 ,149 y 150 se usan con anotaciones a lápiz, resto en blanco. Hay varias pp. arrancadas que no se numeran. La autorización oficial está hecha por el P. Justo F. Palacios, en Salamanca, 8 de junio 1918.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Libro de tomas de hábito (1932-1955)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de suscriptores de la Biblioteca de Teólogos Españoles (1931)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Registro de la Orden Tercera (1924-1954)
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Orden Tercera de Santo Domingo (V.O.T., laicos o seglares)
Libro de Profesiones y de tomas de hábito y defunciones (1892-1934)
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Libro de una gran riqueza histórica. Recoge por lo general las profesiones solemnes y según avanza el tiempo otras temporales, y también la entrada de hombres, de más o menos edad, en el convento con las "Tomas de hábito", y las visitas canónicas que realizan los provinciales o incluso los Maestros de la O.P. Hay también alguna notas interesantes sobre las ordenaciones para el presbiterado y otras.
La dirección titulada "Defunciones" es muy breve, pero al principio pone la lista de los exclaustrados del San Esteban y algunas otra defunciones.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Profesiones (1945-1953)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
05/10/1945 - 19/02/1954. Índices en los pp. 380 -388.
Autorización oficial el 5 de octubre de 1945, en la visita canónica del Maesro de la O.P. Fr. Manuel Suárez, Firma la autorización el P. Fr. Aureliano Martínez, secretario.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Profesiones (1934-1945)
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Se recogen las profesiones y renovaciones de los religiosos entre esos años. Al principio por igualar este libro con el de tomas de hábito se recogen las profesiones o renovaciones del año 1934, que pertenecían al libro anterior, como indica quien dio comienzo a este libro.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de préstamos de la biblioteca de San Esteban, uso de los frailes
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
En la guarda anterior pone: "Apúntese según orden alfabético de autores bajo la letra correspondiente". No todos han cumplido la nota anterior. Las tachaduras, que son muchas, se supone que son las devoluciones del libro usado. No todos cumplieron con tachar el préstamo.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Misas pendientes de pago (1942-1949)
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Va por meses; se apunta el día del encargo, el nombre del oferente, y los estipendios. Al final de cada mes se hace el balance, indicando las que está pendientes del pago. Aparecen varios nombres de frailes con el oficio de sacristanes
Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Libro de las Constituciones y Ordenaciones de la Orden de los frailes Predicadores (1985)
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Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Calatrava, Salamanca. Edit. OPE.
Byrne, Damián, O.P. (maestro general de la O.P.)
Libro de la tesorera de la Orden Tercera (1890-1901)
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Orden Tercera de Santo Domingo (V.O.T., laicos o seglares)
Libro de la cofradía del Rosario. Lista de asociados (1919-1950)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Cofradía del Rosario
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Por legislación dominicana, había un "arca", o arcón, en los conventos denominada Depósito donde se guardaba el dinero del convento, cuyas llaves tenían dos religiosos denominados Depositarios, elegidos por la comunidad. Eran los responsable para recibir los ingreso y dar el dinero para los pagos. Ellos debían llevar su libro y dar cuentas a la comunidad de su gestión. Incluso podían hacer préstamos a entidades del convento o a obras del convento que tenían su entidad y contabilidad propia.
En este libro se ve cómo va cambiando la vida económica conventual, porque desde 1926, la función de depósito va pasando a las Cajas de Ahorros y quien se encarga es el P. Administrador, o Procurador y el arca del deposito va quedando como objeto de decoración. Los dos últimos depositarios que firman este libros son el P. Sabino Alonso y José Larrínaga, siendo prior del convento el P. Guillermo Fraile.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de cuentas particulares con los conventos (1911-1920)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de cuentas particulares con los conventos (1910-1911)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de cuentas de las hermanas de la Orden Tercera (1908-1938)
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Orden Tercera de Santo Domingo (V.O.T., laicos o seglares)
Libro de cuentas de la revista "La Verdad Religiosa" (1909-1921)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de cuentas de la revista "Ciencia Tomista" (1909-1928)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de cuentas de la cofradía del Rosario (1899-1919)
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Cofradía del Rosario
Libro de cuentas de ingresos y gastos del Santuario de la Virgen de la Peña de Francia (1869-1890)
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Cuentas generales de ingresos y gastos en este Santuario de la Peña de Francia con aprobación de los Prelados de Salamanca y Coria.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Libro de Consejos y Capítulos (1892-1947)
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Tras el Acta número 397, del 18 de marzo de 1910 , el secretario pone la del número 390, de 20 de marzo de 1910, repitiendo los números del 390 al 397, pero el contenido de las Actas está bien, sin repetición y con la cronología debida.
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de caja de la Sacristía (1942-1958)
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Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Actas de las Conferencias de la Academia de Santo Tomás de Aquino (1919-1924)
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Convento de San Esteban de Salamanca
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Ambos escritos se desarrollaron en la época de la exclaustración.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Libro de Actas de Juntas de Hermanos Terciarios de Santo Domingo de Guzmán (1924-1953)
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Orden Tercera de Santo Domingo (V.O.T., laicos o seglares)
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Título en la p. I. Recoge las firmas de todas las autoridades provinciales eclesiásticas y civiles y las de las autoridades locales, cuando peregrinó la Virgen de la Peña por la Provincia de Salamanca, además de gente importante. En realidad ocupa los años 1947 a 13 agosto 1955, terminando con la familia Gil Robles.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Intento de copia de la Crónica de la O.P., de Fr. Sebastián de Olmeda, O.P.
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El escrito abarca únicamente dos folios del inicio de la Crónica. Como se ha indicado, en el último folio, el P. Cuervo pone algunos datos importantes sobre el autor, Fr. Sebastián de Olmeda.
Olmeda, Sebastián, O.P. escritor - cronista
Informes al P. Fr. José Cuervo, Provincial, sobre Fr. Antolín Martínez Carro, Salamanca (1945)
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Todos los informes versan sobre la enfermedad de este Fr. Martínez Carro, que había tomado el hábito en 1943 y profesó en 13/10/1944 todo parece indicar que abandonó la Orden por enfermedad.
El testimonio 1: es el del P. Sabino Martínez Lozano [Conocido como P. Fr. Sabino Lozano], está firmado y datado: Salamanca 6 de abril -45. Fue maestro de novicios y no notó nada de lo que dicen. Pero indica que quizás ahora no esté su cabeza como para firmar la dispensa de los votos.
Testimonio 2: anónimo, 4 pp. numeradas en origen. Opina que no está loco, sino que es cazurro y egoísta, no se esfuerza por nada. Cree que si no quiere firmar el rescripto de los votos, no es por locura, sino porque ha visto que en el cuartel se vive peor.
Testimonio 3: ¿Leonardo Cantabrana?, 4 cuartillas. Dice que padecía un estado de nerviosismo muy acentuado; se le notaba en la mirada y en el modo de hablar. Se sometió al cuidado del medico y mejoró. Cree que era un estado de debilidad nerviosa ante el temor de desequilibrio acentuado. No se atrevió a pasar a hermano, por lo que eligió volver a casa; pero luego gritaba y lloraba que no quería marchar. Al día siguiente decía lo contrario. Los estudios de filosofía le gustaban, pero el latín le ponía enfermo. La firma nos resulta indescifrable.
Tetimonio 4: Fr. Andrés ¿Hernández Herrero?, 2 cuartillas: Durante el noviciado era uno de los mejores, entusiasta y mortificado. Alguna vez manifestó que se quería marchar, y esto dos meses después de la profesión, incluso señaló que el 24 de diciembre se marchaba. Luego decía que había perdido la fe: el coro le aburría y la vida conventual era pesada. Después decía que su profesión era inválida. Al final se marchó.
Testimonio 5: Fr. Vicente Rubio Sánchez, 6 cuartillas por ambos lados. Admiraba a Fr. Andrés. Decía que tenía dudas de fe y de su vocación. El mismo Fr. Antolín decía muchas veces que no tenía vocación y que no tenía fuerzas para nada. Era un dejado: comulgaba poco, no tenía oración, había abandonado el estudio. Prometía hacer muchas cosas pero al final decía que no iba a lograr nada, por lo que volvía a dejar todo esfuerzo. Empezó a decir que negaba todo: la existencia de Dios, la Inmaculada Concepción, la vida religiosa... cada vez veía más claro que se tenía que marchar a su casa. Tan pronto decía una cosas como la negaba.
Testimonio 6: P. Fr. Desiderio Ordóñez, 1 cuartilla: tuvo a fr. Antolín de discípulo, en los estudios tenía una cierta inestabilidad: unos días animoso, y otros decaído . Estaba en tratamiento con Fr. Úbeda Purkiss. (documento mecanografiado)
Testimonio 7: Informe médico del enfermo Fr. Antolín Carro. El autor pudiera ser el mismo Fr. Úbeda Purkiss, que era también médico. Pero el documento está sin firmar. Obsesivo y estado depresivo que aumenta con el aislamiento y el trabajo intelectual. Juicio clínico: Temperamento Tórpido. Constitución ciclotímica y psicosis obsesiva. (documento mecanografíado)
Cuervo López, José, O.P. Provincial de España y de la Prov. de Argentina