Sermón sobre la Fe, Esperanza y Caridad (sermón n.º 611)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-5-112
- Uni. doc. simple
- s.f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre las virtudes teologales.
Anónimo
Sermón sobre la Fe, Esperanza y Caridad (sermón n.º 611)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre las virtudes teologales.
Anónimo
Sermón sobre la Huida a Egipto (sermón n.º 561)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sobre la humildad (sermón n.º 232)
Parte deFondo A (Antiguo)
También incluye sermón de santa Ana. Al final del sermón aparecen la firma del autor y otros y autorización para predicarlo.
Mendiola, Joaquín de, O.P.
Sermón sobre la impureza 1 (sermón n.º 77)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la impureza 1.
Anónimo
Sermón sobre la impureza 1 (sermón n.º 78)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la impureza 2.
Anónimo
Sermón sobre la Muerte del pecador
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Como tema bíblico toma: «Mors peccatorum pessima» (Sal. 33), y añade "dudoso", Sin que sepamos a que se refiere. El título tiene dos tachaduras. Compara la muerte del justo, que vivió en justicia, y la muerte del pecador, que murió en su pecado.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
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El sermón tiene por tema bíblico: «Remove a te os pravum; et detrahentia labia sint procul a te» (Prov. 4, 24-27). La señal por la cual el Señor ha querido reconoce a sus discípulos es el amor que los unos deben profesar a los otros. Pero ese amor lo hace desaparecer el horrendo vicio de la murmuración.
Las dos cuartillas sueltas son notas sobre el mismo tema de la murmuración. En una de ellas, apoyándose en la Carta del Apóstol Santiago invita a la oración de los unos por los otros.
El billete, narra una anécdota de San Felipe Neri, que a una penitente murmuradora le puso de penitencia ir al mercado y comprar una gallina y desplumarla. Lo que hizo la señora en un paseo por Roma, pero las plumas las fue tirando y el viento le ha impedido recoger todas las plumas. Esto, le dijo el santo, debería enseñarte lo que es la maledicencia: las suposiciones, las calumnias, las difamaciones se lanza al aire y luego es imposible recogerlas.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón sobre la necesidad de la confesión y virtud y efectos de ella (Sermón nº 114)
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Populus iste ore suo, et labiis suis glorificat me....
Indica que fue predicado en Las Flores de mayo, año de 1851 y e la catedral dominica 3ª de Cuaresma, año 1852
Anónimo
Sermón sobre la necesidad de los que viven habitualmente en los pecados (sermón nº 115)
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Si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi... (Joan, cap. 8
Predicado la Dominica 5ª de Cuaresma en la catedral, año 1848
Anónimo
Sermón sobre la palabra de Dios. Dominica 1ª de quaresma (sermón n.º 80)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la palabra de Dios. Dominica 1ª de quaresma.
Anónimo
Sermón sobre la perseverancia en el bien obrar (sermón nº. 127)
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Qui perseveraverit usque in finem hic salvus est (Mat.10, 22). También inacabado
Anónimo
Sermón sobre la profesión (sermón n.º 231)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la profesión.
Anónimo
Sermón sobre la reincidencia (sermón n.º 345)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón para la Dominica 3ª de Quaresma.
Anónimo
Sermón sobre la verdadera devoción y culto de María Santísima (sermón n.º 417)
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Sermón predicado en la función de las Flores de María en 1851. Entre los folios hay otro con apuntes para este sermón, en la cara posterior: Señor D. Francisco Antonio de Mendiola en p. m. Calahorra.
Anónimo
Sermón sobre las Benditas Ánimas
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El sermón no tiene tema bíblico. Se remonta a Adán y Eva, causantes de la pérdida del paraíso. Afirma que por ahora no sabemos que se distingan los tormentos del infierno de los del purgatorio, sino solo en la duración. Intentará enseñar las verdades de la religión cristiana sobre el cielo y el infierno para que sepan responder a los que no creen en uno y otro. Termina animando a los fieles al recuerdo del purgatorio y de los difuntos familiares para que por la oración puedan conseguir la liberación cuanto antes.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón sobre las Benditas Ánimas
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El sermón con el tema bíblico: « Domine non habeo hominem.» Señor por vuestra infinita bondad tened piedad y misericordia de nosotras, que nos hallamos abandonadas de todo viviente ( San Juan al cap. 5 de su sagrada historia). El tenor del sermón es la suma miseria y calamidad en que se encuentra las almas de vuestros difuntos que padecen en el purgatorio, donde algunos padecen 30 años, otros 40... y hay algunos que afirman que algunas almas permanecerán allí hasta el fin del mundo. Aplicando las palabras de Dios a Caín: "la sangre de Abel clama a mí desde la tierra", las almas de los padres, parientes... claman también a Dios.
El sermón está firmado por Fr. Manuel Miguez y más abajo por Fr. Manuel.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón sobre las malas lecturas y la cuestión social (sermón n.º 591)
Parte deFondo A (Antiguo)
Pastoral del Ilmo. Sr. D. Benito Vidamitjana, obispo de Tortosa.
Anónimo
Sermón sobre los dolores de la Virgen María (sermón n.º 89)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre los dolores.
Anónimo
Sermón sobre los Estragos del pecado mortal
Parte deFondo A (Antiguo)
Como tema bíblico toma: «Impii in circuitu ambulant» (Sal. 11, 9): Los impíos caminan por todas partes errados.
Por la letra y estilo se relaciona con el documento anterior.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón sobre los funestos efectos de una comunión indigna (sermón n.º 240)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sobre misa nueva y breve explicación del Santo Evangelio "Stabat" S. Juan
Parte deFondo A (Antiguo)
El sermón tiene por tema bíblico: «Oportet episcopum irreprehensibilem esse» (I Tim. 3,2) Para ser el saerdote verdadero ministro de Jesucristo debe ser irreprensible.
En la 2ª hoja v dedica una breve explicación sobre la presencia de la Virgen María, Madre de Jesús al pie de la cruz de su hijo.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
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El sermón tiene de tema bíblico: « Sancta et salubris cogitatio est pro defuntis [sic] exorare, ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46). Se basa en los principios de nuestra religión para exponer las penas del purgatorio, persuadir de la fe en el purgatorio que nos haga vivir con cuidado sin olvidar las penas que allí se tienen y excitar en las files la obligación de orar por la Benditas Ánimas. Divide la parte central del sermón en 8 puntos. Firma la final: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Joannes Acosta
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón V. 5º Concilio: De la Envidia
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Collegerunt ergo pontifices et pharisei concilium.» (Juan 11, 47). Ante la gente que seguía a Jesús, la inocencia de sus costumbres, los milagros... los pontífices y fariseos decide en un concilio terminar con él... por envidia. Cuenta la fábula del avaro y del envidioso: simpática y moral para el sermón.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 1º de Cuaresma. Huete, año 1810
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 3º de Cuaresma. Huete, año 1809
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 4º de Cuaresma. Huete, año 1810
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino de la Adulación, 3º
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos.» (Sal. 48, 15). El asunto: "Los aduladores se hacen reos de todos los pecados que los adulados cometen; cierta clase de impiedad." Con los aduladores no puedo menos de llamar a este vicio el más pernicioso para las almas de los cristianos, que solo se cura con el contraveneno de un prudente silencio...
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino de la Discordia, 2º
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Omne regnum in se divisum desolabitur» (Mat. 12,25), y el asunto es: " El reino de Dios se destruye por los que siembran discordias." Lo aplica al reino de España, que aún no ha acabado de disolverse, pero ¿no se ha visto en el siglo dieciocho
la Iglesia de España amenazada con la misma ruina? y cita los acontecimientos de Madrid, Zaragoza, Barcelona, Reus, etc. añora y aboga por la paz y la concordia. Y Termina ¿ reduciré a la Iglesia de España a un montón de escombros?
Después de terminar el sermón y separado por una línea, escribe media página, que comienza así: « Esto pertenece al sermón del vicio de Adulación. Amen.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino de la Hipocresía, 4º
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Vae vobis scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. » (Mat. 23, 13). Asunto: " La aparente virtud cubierta con la hipocresía y el conjunto de vicios que de ella nacen es motivo para que se aborrezca a los hipócritas y se condenen." Recuerda la parábola del fariseo y el publicano orando en el templo. En el reverso de este billete pone: « En p. m. del Señor Vicario eclesiástico D. Thomás Benito Martínez. En esta villa.»
Dentro del pliego hay un billete suelto, donde termina el sermón con diatribas contra los hipócritas, criminales y una oración final.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino para el 2º domingo de Cuaresma, 1834
Parte deFondo A (Antiguo)
Lleva por tema: « Et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose» (Luc. 15). Solo está escrita una página, y no tiene la terminación habitual; quizás falte otro pliego. El predicador, que debía ser el de Cuaresma, ya había comenzado a prédica de la parábola del hijo pródigo el domingo anterior.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino V de quaresma (sermón n.º 440)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Huete.
Anónimo
Sermones de las Benditas Ánimas
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón 1º : lleva por tema bíblico: « De profundis clamavi ad te Domine» (Sal. 129). Ocupa la primera hoja por ambas caras y continúa en la última (r). asume las palabras de S. Pablo: no queráis echar en olvido la beneficencia y comunión. Esto es lo que gritan las almas del purgatorio, a sus padres, hijos o parientes y demás deudores.
Sermón 2º: lleva por tema bíblico «Sancta et salubris est cogitatio pro defuntis (sic) exorare ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12, 46), ocupa la hoja 2 y 3.
Se le han añadido, posteriormente, tres líneas al final de la hoja 3v y la 4v, bien destacados por la tinta. Es como una prolongación, o añadido, del sermón segundo.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermones sobre Jesucristo, incompletos
Parte deFondo A (Antiguo)
Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermones sobre las Benditas Ánimas, 1º, 2º, 4º y 5º
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón 1º : lleva por tema bíblico: « Beati misericordes quoniam ipsi misericordiam consequentur» (Mat. 5, 7). El sermón se dirige a cofrades [de las Ánimas Benditas, aunque no lo dice]. Los difuntos, unos canta constantemente la alabanza a Dios en su gloria; otros, como las Ánimas Benditas, gritan "rezad por nosotras constantemente para liberarse de purificación y pasar a la gloría", señala las practicas de los cofrades: colaborar con limosna a la aplicación de las misas, visitar los cinco altares, rezar el rosario , observar el ayuno, castigar el cuerpo con disciplinas y practicar cualquiera otra obra piadosa por las Ánimas.
Sermón 2º: tema bíblico: «Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei» (Job 19). Incita a la compasión y misericordia con las almas de los difuntos. Los sufragios y oracionesson un socorro para ellos, especialmente la misa.
Sermón 4º: Tema bíblico « Non reventetur oculus meus ut videat bona» (Job 7,7). Se debe rezar y orar y pedir por todas las almas de los difuntos, que serán oídos por un Dios justiciero, pero también un Dios infinitamente misericordioso. Las lamas del purgatorio piden pan de oraciones. Recuerda que deben cumplir lo legados de los difuntos, sobre todo los que dejan por su alma, para que todas las almas del purgatorio puedan disfrutar de la gloria eterna.
Sermón 5º: tema bíblico: « Non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem» (Mat. 5, 26). No saldrá de aquí hasta que pagues el último maravedí, así es la justicia divina: poned cuidado, aun en las faltas menores. Explica cómo no son superfluos las oraciones por los difuntos. El sacrificio de la redención universal es la celebración de la misa, que aplicada a los difuntos los lleva a la gloria.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Job 33.23 (Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis aequitatem - Si tuviera cerca de él Algún elocuente anunciador muy escogido, Que anuncie al hombre su deber).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Juan 4.10 (Respondit Jesus, et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam - Respondió Jesús y díjole: Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Isaías 1.19-20 (Si volueritis, et audieritis me, bona terrae comeditis. Quod si nolueritis, et me ad iracundiam provocaveritis, gladius devorabit vos, quia os Domini locutum est - Si quisiereis y oyereis, comieréis el bien de la tierra: Si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos á espada: porque la boca de Jehová lo ha dicho).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Juan 15.9 (Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea - Como el Padre me amó, también yo os he amado: estad en mi amor).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Juan 20.21 (Dixit ergo eis iterum: Pax vobis. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos - Entonces les dijo Jesús otra vez: Paz á vosotros: como me envió el Padre, así también yo os envío).
Anónimo
Signum salenit, signum protectionis (sermón n.º 298)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo