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Nacido en Parlero, Asturias (España) y bautizado dos días después (el 27) , hijo de José García y María; confirmado en Larandinas (Asturias) por el Obispo, Vigil, O.P., obispo de Oviedo
Comenzó a estudiar Humanidades en 1888. Tomó el hábito de dominico y comenzó el noviciado el 1899-09-15, el acta de toma de hábito dice: "José García Suárez, que nació en Parlero, día 25 de agosto de 1883, hijo legítimo de D. José y Dª María" (Libro tomas de hábito B-C- CRS-a.2/2 f. 34); terminado el noviciado hizo la "profesión simple en el convento de San Juan Bautista de Corias, el 1900- 09-28, como José García Suárez, natural de Parlero, el 25 agosto 1883, hijo legítimo de D. José y Dª María" (CRS-a 2/2, f. 80); y en el mismo Corias hizo la profesión solemne el 1903: "Declaramos que hicimos la profesión solemne, el día 28 de octubre de 1903, como José García Suárez, hijo legítimo de D. José y Dª María, nacido en Parlero, el 25 de agosto de 1883" (B-C-CRS-a. 2/2, Profesiones f.88v).
Pasó a estudiar la teología al convento de San Esteban de Salamanca, donde recibió las Órdenes mayores: Subdiácono (1905), diaconado (1906) y presbiterado (sacerdocio) el 1907-09-21. En Salamanca permaneció como sacristán hasta finales de 1909. Este mismo año fue enviado al Colegio De Nobles Vascongados de Vergara donde permaneció hasta el final del curso de 1912, como profesor de Lengua e Historia de España. Tras un año en Madrid, vicaría de Santo Domingo, pasó a Corias, el año 1914; en este convento permanecerá hasta 1917 dedicado a la enseñanza de apologética y de la lengua griega, siendo al mismo tiempo subdirector, y luego, director de la escuela apostólica. A partir del año 1918 hasta noviembre de 1921 fue capellán del las MM. Dominicas de Lequeitio.
Desde el el 20 de noviembre de 1921 al 27 de septiembre de 1924 fue prior en Las Caldas de Besaya, a la vez que ejercía como Lector de casos de conciencia y profesor de griego. En los catálogos de 1926 y 1927 (hechos en 1925 y 1926, respectivamente) figura como maestro de novicios y estudiantes en Salamanca y profesor de teología.
El año de 1927 llegó a Perú, residiendo en Lima, casa-santuario de Santa Rosa, como lector; pero en el mes de julio de 1928 fue nombrado presidente (superior) de la Casa-Misión de Puerto Maldonado; A finales de 1930 pasó al convento de Santo Domingo de Cuzco, Estudio General de los Dominicos de Perú, como profesor de teología. El año 1933 y 1934 figura en Lima, como profesor de la Universidad Católica de la capital limeña.
Posteriormente, se dedicó a los puestos de misión: Superior de la misión de Koribeni (1934-1938), Misión de Quillabamba (1938-1941); nombrado vicario de la casa de Lima, volvió a dicha ciudad (1941-1943)

titular de Lavanda, Vicario Apostólico de Puerto Maldonado, consagrado en la catedral de Lima el día 22 de mayo de 1949 (Diario P. Silverio, !946-1958, Cuaderno cuarto, p. 25. G-A-29)

Nació en Kempu de Nembra (Asturias). el 11. de enero de1925, hijo segundo d Antonio y Manuela. Estudió las Humanidades en Corias, y al terminar fue a Salamanca ha hacer el noviciado (Ver Necrología de las AA-CC. PP. de 2013, Caleruega, del 28 de agosto al 21 de septiembre, pp.221-223.
Votado en Consejo y Capítulo para vestir el hábito el año de 1944-09-06 en el Consejo, obtuvo 5 blancas (unanimidad), y 1944-09-07 en Capítulo, con 13 blancas y un abstención, de 14 votantes (AHDOPE- B-C-SAL- a-1/1, Acta 1.151) . Las votaciones para la Profesión simple, fueron el año 1945, del Consejo el 9 de julio Fr. Ricardo A. Lobo 8 blancas de 8 votantes, y en Capítulo, con 26 blancas de 26 votantes. Las votaciones para la Profesión solemne el 6 de setiembre, Consejo, 6 blancas de 6, y el 7, la del Capítulo con 29 blancas de 29 votos (AHDOPE- B-C- SAL- a 1/2, actas 23 y 24

Natural de Madrid, donde nació el 1918-11-21, hijo legítimo de Delfín y Elena.
Tomó el hábito en Salamanca, 1942-10-21, hacia las 8 de la noche, y emitió la profesión temporal el 1943-11-23, donde estudió filosofía y también la teología; la profesión solemne la emitió el 1946-11-23; comenzando a ordenarse de Ordenes Menores en diciembre de 1946, y en 1947-03-23 fue aprobado para ser subdiácono; tuvo que esperar al año 1948 para ser aprobado para el diaconado, y este mismo año, el 4 de julio, fue aprobado para ordenarse de presbítero, cosa que debió hacer en el mismo mes de julio; el catálogo de 1949 (hecho en el 1948) los señala como estudiante de IV curso de teología, como sacerdote y se le dice R. P. Fr.
Del año de 1951 al 1957 figura en los catálogos como conventual de Santo Domingo de Madrid; pero desde 1956-1957 figura con el oficio de síndico o procurador de dicho convento.
En el catalogo de 1958 figura como conventual de Oviedo y como profesor del colegio, situación en que está hasta el 1960.
En el catálogo de 1962 (hecho en 1961) figura ya en Lima, en la Casa [Santuario de Santa Rosa] como miembro de la comunidad. Desde entonces permanecerá en las casas de las Misiones de la Amazonía:
En 1963: Misión del Timpía.
1964, en Sepa, como capellán del penal, y en 1966 vuelve a Timpía y es vicario de la casa, permaneciendo en dicha casa y oficio hasta el 1968
Desde 1969 hasta 1978 está asignado a Sepahua; volviendo en el año 1979 a Timpía, donde se mantendrá hasta el año 1980, o 1981. En el catálogo 1981-1982, ya con 72 años de edad, fue trasladado a Lambayeque (también en Perú, donde los misioneros dominicos españoles llevaban la parroquia de San Pedro, aunque le lugar está fuera de la Amazonía); en está ciudad vivió hasta que le llegó el fin de su vida, que fue el 21 de enero de 1998.

Natural de Villavega de Aguilar (Palencia)
Tomó el hábito de dominico en 1944-09-08
Profesó en Palencia el 1945-09-09
Ordenado sacerdote en Salamanca el 1950-07-09.
Llegó a las Misiones de Perú el mismo año de su ordenación sacerdotal:
Destinado a Maldonado, catálogo de 1954; desde el año de 1955 al 1959 estuvo en la Misión de El Pilar; tras un año (1960) asignado a Maldonado, pasó a la Misión de Iberia por espacio de los años 1961 al 1965, para volver a morar en Maldonado los 1966 a 1971. Enviado a la Misión de Quellouno en 1972, permaneció en ella hasta 1979; desde 1981 a 1987 trabajó en la Misión de Koribeni, que se había fundado en dicho 1981; A partir del año 1988 hasta su regreso a España (2012) permaneció en la Misión de Sepahua. En esta larga etapa de su vida conoció bien este puesto misional, como lo refleja en el cuaderno escrito, que conservamos en este AHDOPE.

Nacido el 12 de mayo de 1812, según se desprende del Libro de Tomas de hábito del convento de San Esteban de Salamanca, en el que el novicio dice que tomó el hábito el día 6 de mayo de 1827, a la edad de 15 años menos seis días. Natural del caserío de Los Campos, parroquia de Pola de Lena; fue aprobado para tomar el hábito dominicano el 23 de abril de 1827, en el convento de San Esteban de Salamanca. Hizo la profesión el 12 de mayo de 1828 (donde se pone que había nacido el 10 de mayo de 1812). Sus estudios los realizó en San Esteban de Salamanca, donde comenzó a ordenarse para prima y grados (órdenes menores) siendo votado para ello el 6 de noviembre de 1828. Se le vota en el Consejo conventual, para ser ordenado de diácono el 18 de abril de 1834. Se le votó para órdenes de misa a la vez que pedir dispensa del tiempo para dicha ordenación el 2 de junio de 1834. La dispensa de tiempo, o edad, llegó a Salamanca a finales de noviembre; por lo que es de suponer que poco antes de Navidad del 1834 se ordenó de sacerdote en Salamanca. El decreto de exclaustración del convento de San Esteban se ejecutó el 20 de agosto de 1835, con lo que Fr. Fernando Blanco quedó como dominico exclaustrado, permaneciendo en Salamanca, hasta el verano de 1851. Durante este tiempo se dedicó principalmente a la predicación en la capital salmantina y en la provincia, y fue nombrado vicerrector y profesor catedrático del Seminario Conciliar de Salamanca y profesor de Religión en la Escuela Normal. Durante este tiempo hace constar que predicó unos 400 sermones. Terminado el curso 1850 1851, fue llamado por el arzobispo de Santiago de Compostela, D. Miguel García Cuesta, como secretario particular y asesor. En dicha ciudad permaneció hasta ser nombrado obispo de Ávila. Presentado por la reina Isabel II para obispo de Ávila el 07/10/1857; fue consagrado por el arzobispo de Santiago, en ésta ciudad, el 11 de abril de 1858 (La Hierarchia Catholica dice que la consagración fue el 11 de marzo), pero el mismo D. Fernando, en carta al arzobispo de Valladolid, datada en Santiago, 26 de marzo de1858 dice: "todavía no sé a punto fijo si mi consagración será en la domínica in albis o en la siguiente". Fue consagrado en Santiago el 11 de abril de 1858; entró en su diócesis el 14 de mayo, en la ciudad el 19 y la solemne entrada en la catedral el 23 de dicho mese de mayo. (ver B-D-BLANCO-b-2-1- doc. 9).
Fue nombrado para la diócesis de Valladolid, ya arzobispado, el 06/07/1875 y trasladado el 17 del 9 de 1875.

Nació el día 12 de mayo de 1812, en Los Campos, caserío de Pola de Lena, diócesis de Oviedo. Tomó el hábito de dominico en San Esteban de Salamanca, el día 6 de mayo de 1827 con 15 años de edad menos 6 días (lo que nos indica que no nació el 10 de marzo (P. Ramón en Dic. Hist. de la Igles. en España), ni el 19 de mayo, como quiere Salvador y Conde; hizo la profesión solemne el 12 de mayo del siguiente año (1828) en manos del P. prior, Fr, José Bentín. Desde el 1828, se siguen sus estudios en el convento de Salamanca hasta la víspera de la exclaustración en dicho convento. Se le examinó y voto para ordenarse de diácono el 18 de abril de 1834. En el consejo conventual del 2 de junio de 1834 se votó para recibir las órdenes de misa a seis religiosos, entre ellos para Fr. Fernando Blanco, y para pedir a Su Santidad dispensa de tiempo para estos ordenandos. Ambas cosas fueron aprobadas (AHDOPE, A-A-SAL a-84, f. 80v). El día 13 de noviembre de dicho año de 1834, el consejo conventual vuelve a aprobar la petición para ordenarse de misa (sacerdotes) a Fr. Fernando Blanco, Fr. Joaquín Carrera y Fr. Benito Aparicio, que ya la tenían concedida "e impetrada [y concedida] de S.S. dispensa de año y medio de edad" (Id. f.83v). Por lo que debemos suponer que se ordenó de sacerdote días antes de la Navidad de 1834. En agosto de 1835 se manda ordena a los dominicos de San Esteban que deben abandonar el convento y la vida religiosa. Comienza la vida de exclaustrado de Fr. Fernando Blanco en Salamanca; en 1851, al acabar el curso de 1850- 1851

Nació en Bendueños - Pola de Lena- (Asturias) el día 15 de abril de 1915, hijo de Gumersindo y Prudencia. Estudió Humanidades en Corias, pasando A Salamanca a tomar el hábito dominicano y comenzar el noviciado, cosa que hizo el 2 de octubre de 1932; cumplido el año de noviciado, profesó el 3 de octubre de 1933. También en Salamanca estudió los tres cursos de filosofía. Incorporado al ejército por la guerra civil, debió interrumpir los estudios y mantenerse como profeso temporal hasta el 5 de noviembre de 1940, fecha en que emitió su profesión solemne en la O.P., y comenzó a recibir las sagradas órdenes de modo que el 7 de junio 1941 fue ordenado sacerdote. Tras terminar los estudios en Salamanca, fue asignado al Colegio de Corias, donde ejerció, el curso 1943-1944 de bibliotecario, profesor de lengua española, de Matemáticas y receptor hospitum. El mismo año de 1944 marchó a las Misiones del Perú, incorporándose a la casa Misión de Quillabamba. El año de 1948 pasó a la Misión del Sepahua en la que permaneció, como superior de dicha misión y capellán de la colonia agrícola-penal del Sepa, hasta 1956 que fue nombrado Vicario Provincial de Las Misiones de dominicos en el Perú. En estos años 1956-1958 escribió el Diario "Notas de Viajes de P. Fr. Francisco Álvarez, G., O.P. siendo Vicario Provincial de las Misiones."

Nació en Murias, Asturias, el 5 de octubre de 1921.
Hijo de Isidro Fernández y de Celsa García; tuvieron sus padres cuatro hijas y cuatro hijos, contando a Silverio)
Estudió en Cangas de Narcea, Corias, en Las Caldas de Besaya. Filosofía y Teología en San Esteban de Salamanca.
Tomó el hábito en Salamanca, el 2 de octubre de 1938 y profesó en el mismo convento el 4 de octubre de 1939
Ordenado sacerdote 1945-07-08, en Salamanca.
Destinado a la Misiones Dominicanas del Perú, al término de sus estudios, llegó al Perú en 1946-09-24, entrando por Puno; estuvo en Quillabamba (2 meses) y luego en la misión de San Miguel del Inambari, otros dos meses; luego paso a Puerto Maldonado, por 6 meses. Pasó, el 18 de mayo de 1947,a la Misión de El Pilar, ubicada en la casa de la "Fundación Máximo Rodríguez", donde estuvo 6 años, tras los cuales pasó a Lima, donde fue procurador las Misiones (Vicariato) y Director de la Rev, Misiones Dominicanas y administrador del Santuario-convento de Santa Rosa de Lima. En 1959 regresó a la Misión de El Pilar permaneciendo en ella otros 10 años, tras los cuales fue destinado a la Misión de Timpía. Por desprendimiento de retina tuvo que someterse a una operación en España; pero recuperado, en parte, volvió a Perú y se incorporó a la parroquia de San Juan Macías, en Lima. Murió en el Santuario de Sant Rosa de Lima el 2 de febrero de 1991.

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Nacido en Troncedo (Asturias), 1879-11-27.
Profesó en Corias, 1985-09-21.
Síndico - Convento de San Pablo - Año 1908
El año 1909 fue al Perú como misionero
Regresó a España muy enfermo
Pasó los últimos años en el convento de Villava.
Falleció en el año 1959-12-25, en Villava

Fue prior de Corias desde 1937-07-16 a 1940-06-11

Nat. Palencia, 13/09/1931; Prof. 07/10/1954; sac. 17/07/1960; Prior del convento de Atocha, Madrid, desde el 23/12/1970. Rector de la Univ. de Córdoba, 1972-1982; Prior provincial desde 12 julio 1982 - diciembre de 1986, en su primer provincialato; reelegido Provincial el 1986-12-21, en el capitulo provincial celebrado en La Virgen del Camino (león) hasta julio de 1990.
Provincial de la Provincia de España desde julio de 1982 a julio 1990.

Aragame (Asturias), Piedralaves (Avila)
Fue dos veces elegido provincial.1934-1938 y 1938-1942.

Era prior cuando la expulsión de los frailes de Zamora, el día 21/08/1835, y en las dos partidas de profesión, las últimas antes de la exclaustración, con fechas de 1 y 23 de agosto, de 1834, dice que era hijo del convento de Zamora. Era maestro en teología. En el libro tomas de hábito solo aparece un Francisco Calvo, que tomó el hábito el 06/06/1787 y profesó el 07/06/1788,en manos del maestro Fr. Manuel de Bustamante, y cambió el apellido por "de San Vicente", y, además, se indica que hizo renuncia. Es la misma persona
Cuando era de maestro de novicios en Zamora, año 1803, era lector de Moral, en el mismo convento de Zamora.
Fue maestro de novicios y de estudiantes en su convento y de estudiantes en San Gregorio de Valladolid; estudió Cano en San Pablo de Valladolid y 5 años de teología en San Gregorio. Pasó a Guatemala, donde fue maestro de novicios y luego de estudiantes. Vivió los tiempos de la independencia de Guatemala. Fue asignado por el Maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz al colegio de Ocaña, pedido por la provincia de Filipinas, como preceptor de la observancia. Volvió a Zamora, donde fue otra vez prior, profesor, como lector, presentado y al final logró el magisterio en teología. Estaba en el convento cuando la exclaustración y permaneció como exclaustrado en la ciudad, de donde era natural, como encargado de la iglesia restaurada de la Inmaculada Concepción y del altar del Smo. Rosario. ayudaba con misas a los otros dominicos exclaustrados.
Presentó un informe al Capítulo General de Zaragoza, 09/09/1832, sobre los acontecimientos de Guatemala , con algunas notas biográficas o reseñas biográficas de algunos dominicos misioneros en dicha nación.
El P. Fr. José Ignacio Echeverria hace una buena reseña de la vida de Fr. Calvo, cuando este estaba en San Gregorio, o poco después.

Natural de Ochovi (Navarra) profesó el 1944-10-03. Año 1945, estudiante de 1º de filosofía en Salamanca, 1944, novicio en Salamanca, 1944. En el cat. de 1946, figura en Las Caldas como estudiante de 2º año de filosofía.En el cat. 1948 figura en Salamanca, estudiante de primer año de teología En el de 1949m en 2º año de Teología. En el cat. 1951 ya era sacerdote

Bibliógrafo español. Poseedor de una de las bibliotecas más codiciables del siglo XX. Entre sus joyas figuraban varios códices (entre los que incluía el Poema del Mío Cid), incunables, la más completa colección de libros de equitación y la serie completa de romanceros españoles, además de legajos y documentos que constituyen una rica base documental y que podían ser consultados en los catálogos que el mismo elaboraba. La mayor parte de los fondos de su biblioteca fueron cedidos a la Universidad de Oviedo. Murió en Madrid en 1960.