Mostrando 3890 resultados

Pide autorización para que la banda del Colegio pueda salir a tocar en determinados días del año. Respuesta del Alcalde del 26/12/1885.

Solicita licencia para misas al Obispado de Vitoria.

Súplica enviada al Obispo de Vitoria por el P. Rector del Real Seminario de Vergara, y la respuesta.

Súplica enviada al Obispo de Vitoria por el P. Vice-Rector del Real Seminario de Vergara, y la respuesta del Obispado (SEDE VACANTE).

Súplica enviada al Obispado de Vitoria.

Súplica enviada al Obispado de Vitoria.

Contiene:
-Petición de los padres de familia al P. Rector del Colegio, con firmas incluidas, Vergara, 18/08/1903.
-Borradores del P. Narciso Salazar sobre la enseñanza gratuita, 28/08/1903.
-Respuesta del P. Rector del Colegio y del Sr. Alcalde de Vergara, 31/10/1903.

Solicita documentación para la incorporación del grado de Doctor del P. Saralegui.

La Casa de Navelgas, independizada del convento de Corias, solicita ser reconocida como casa religiosa en el Registro de confesiones y Congregaciones de religiosos. Es la solicitud al Ministerio, por la ley del 2 de junio de 1933.
El tiempo de espera del Ministerio se ha producido un cambio en el P. Superior de dicha casa de Navelgas; aunque no se dice el nuevo Superior es el P. Fr. Celestino José Alonso Villar; el escrito es solo para el archivo de la casa, y aunque pone fecha, no pone firma ni el nombre del nuevo Superior.
El impreso comunicando el registro con el número de 175, es original.

El P. Procurador General de la Provincia de España solicita al Excmo. Sr. Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes que se incluyan en el número de las órdenes dedicadas a la enseñanza.
Autor: Procurador General de los Dominicos de la Provincia de España ¿Fr. José Ronzano?

Contiene:

• La carta, datada en el Colegio de Santo Domingo de Oviedo, 1919-06-06, autógrafa: No tiene tiempo para acercarse a Corias y entregar las cuentas de Monseñor Menéndez [ D. Manuel Menéndez] albacea del Str. Ignacio González, de los dejado para Navelgas, por esta razón escribe la carta. Los títulos de las acciones compradas quedan en el depósito del convento de Santo Domingo de la Habana; deja al rector del Colegio de Oviedo dos cheques: uno de 495 pesos, otro, de 108, o sea 603 pesos, que son del dividendo de la Compañía [de Tranvías y Eléctrica] de noviembre último; supone que los anteriores los habrán recibido en Corias. Deja también al Rector de Oviedo una copia notarial de las cuentas y entrega oficial de D. Manuel Menéndez, de los 19.725 pesos y 40centavos. Recuerda el valor del peso en la Habana corresponde poco más o menos a la peseta de aquí; queda algunas cuentas en Cuba, con alguna cantidad. Por último, advierte que el poder que se le dio ya no sirve ya; habrá que mandar o darle otro. Manda saludos y abrazos para el P. Arguelles, le da noticias de su hermano, cura en Cuba.... ( en la última página de esta carta, escribe el P. José Domingo Gafo, rector de Oviedo al rector de Corias; le dice que se encuentra convaleciente de sus frecuentes catarros, que no tiene humor y apenas se ha enterado de todos estos papeles y cuentas del P. Paco Vázquez; no estaría mal que viniera uno de Corias y se entendiese con él.
• La nota adjunta, también datada y firmada en Oviedo, y con la misma fecha, repite la compra de acciones, el valor de las mismas, que los títulos queda en la Habana y el valor de dichas acciones cuando el se embarcó en abril próximo pasado. Da también unas advertencias para entender bien las cuentas que da.

Estas tres cartas son los originales de las copias manuscritas catalogadas en el documento 3, papel n. 2. (B-C-NAV-b-2-2-doc. 3, n. 2). Éstas fueron objeto de muchas copias mecanográficas, y en diversos años. De aquí que las copias hayan sido corregidas, creemos, por el P. Celestino. Remitimos a las copias mecanográficas, por no repetir.
Las conservamos como han llegado a esta AHDOPE, en su sobre, que es común, y ya un tanto ajado.

Sobre aportaciones de las casas de Lambayeque y Lima, para el Colegio de Berrio-Ochoa de Villava. Sin data, pero posterior a 1934, pues se habla del P. José Cuervo como anterior Provincial.

• Doc. 1. Sobre la institución de Maestros "ex gratia" en la Provincia de España. 8 folios manuscritos, son fotocopias.

Contiene:
-Escritura por la que los PP. Dominicos de San Esteban reclaman a D. Pedro García Dorado Montero la propiedad de una huerta junto al convento, Salamanca, 30/05/1914. Comparecen el P. Alfredo Fanjul y el profesor Pedro G. Dorado Montero ante el notario D. José de Prada. 1 cuadernillo cosido, 4 ff. manuscritos, es copia. Documento 1.
-Contrato de inquilinato de la huerta del convento de San Esteban arrendada por el P. José María Solís a D. Pedro Charro Sánchez, Salamanca, 20/06/1925. 1 f. impreso rellenado a mano, añadido manuscrito en el dorso con las condiciones particulares firmadas por ambas partes, firmas ológrafas. Documento 2.

Por las pocas fechas que aparecen serían de los años 1939 a 1957. Se trata de las tapas de un libro de contabilidad o de anotaciones al que se le han arrancado todas sus páginas y en su lugar se han metido, sueltas, hojas de las diversas secciones de la 2ª división de Rosario Perpetuo (9 ff mecanografiados), y sobre todo las listas de la Guardia de Honor de María (ff 66).

Contiene:

• Datos sobre codicilos de diferentes duques y otra información. A lápiz pone 1892. Medio folio manuscrito, es xerocopia. Documento 1.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, D.ª María del Rosario Falcó y Osorio en Madrid, Salamanca, 08/01/1894. Le propone que erija otro sepulcro a la altura de la Casa de Alba. 2 ff. manuscritos con firma, es xerocopia. Documento 2.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 23/01/1894. Sobre los escudos del sepulcro y datos del convento de San Esteban. 1 f. y 1 cuartilla manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 3.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 26/01/1894. Le comunica que ha puesto la última piedra del sepulcro y describe los detalles que faltan. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 4.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 29/01/1894. Sobre las dimensiones que debe tener la urna antes de ponerse en el sarcófago. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 5.
• Carta de Fr. Jerónimo Coderch a la Duquesa de Alba, Salamanca, 29/01/1894. Palabras de agradecimiento del P. Coderch a la Duquesa. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 6.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Berwick y de Alba, Salamanca, 21/02/1894. Sobre la conclusión de la obra y su próxima inauguración. 1 cuartilla y 1 f. manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 7.
• Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba en Madrid, Salamanca, 08/01/1894. Responde a la carta con las dimensiones de la urna y demás asuntos. 2 ff. manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 8.

Contiene cuatro hojas, dirigidas al P. Celestino Alonso, a Navelgas:

• n. 1: Folio: 1928-12-13, Luarca. Factura de tablas machihembradas de diversos tipos de pinos. Pone una nota de que por haber puesto el precio muy bajo, se han quedado sin existencias; habrá que esperar. Explica las razones de la diversidad de pinos.
• n. 2: Cuartilla:1928-12-15, Luarca. Factura de tabla de pino del País.
• n. 3: Cuartilla: 1928-12-17, Luarca. Factura de tablas de pino-rojo.
• n. 4: Cuartilla: 1928-12-19, Luarca. Factura del tablas de pino del País.

Contiene:

• Carta dando noticia del envío a Corias de dos certificados (que aquí no se encuentran) de copias que se le han pedido de Corias. Se le había encargado al P. Francisco Vázquez, pero se le debe haber olvidado, por un viaje que estaba preparando para el Ecuador. Le adjunta una nota, en folio mecanografiado de la cuenta del P. Paco Vázquez a cargo del convento de Corias. Le ruega que se ponga de acuerdo con el P. Provinical [de Andalucía] sobre el pago de los mismos: gastos de notarias legalizaciones, timbres, sellos....

En la carta acusa, con agrado, la carta con el recibo de un cheque que había enviado a Corias, y celebra que les haya safisfecho plenamente. Ahora les envía otro cheque por valor de 9.835 pts. que es el beneficio de las acciones del año pasado de 1925; descuenta 58 pesos, que han tenido de gasto. Ha saludado al hermano del Rector a quien entregó el queso de cabrales, y está muy bien, y de salud muy buena.

El sobre, muy roto, dirigido al P. Celestino Alonso, al Colegio de Navelgas, lleva escrito por otra mano: "Consérvese el contenido de este sobre que es de importancia."
Cartas escritas o datadas en Castropol, entre los meses de febrero y marzo, por doña Julia Lagrada, Incide en lo mismo: que a su fallecimiento, el P. Celestino, o sus sucesor en el Colegio, retire de D. Federico González o familia 5.000 pts. que las tiene en su poder, para que atienda a una necesidades como Buena Prensa, Misiones católicas, culto en parroquias necesitadas...

Contiene:

• carta 1: 1928-03-20. Dirigida al Gerente de "Havana Electric & utilies Company", Havana. Se reclama el dividendo extra de 1.444,00 $ prometido cuando se hiciera el canje de las acciones del antigua compañía Havana Eletric Railwy, Light & Power Co. a la actual que dicho Gerente dirige. El canje se ha hecho hace tiempo y no se ha recibido ese dividendo extra. Se pide tenga la bondad de entregarlo. Carta mecanografiada, con cinta roja, sin firma. Acompaña a esta carta un billete, mecanografiado, también con cinta roja, en el que el Rector de Corias otorga al P. Prior de los dominicos del convento de San Juan de Letrán de la Habana un poder tan amplio como necesario para vender, cambiar, pignorara todas o parte de las acciones que el otorgante tiene en dichas compañías. /texto está sin terminar. [Se trata de un borrador, posiblemente escrito en la Habana, para que el Rector haga una carta oficial y la envíe, con todos los requisitos a la Habana]. Ver la carta siguiente [2] , y la carta 3 en la que declara que es copia de la enviada por Corias al Gerente de la Compañía H. E. & Utilies C. y que no ha tenido respuesta.
• Carta 2: 1928-03-21, Habana. Carta del M. R. P. Fr. José Ballarín, Provincial de la Provincia Bética, de Andalucía, al Rector de Corias. Papel oficial con membrete del P. Provincial de la prov. de Andalucía, manuscrita, autógrafa. Supone que el anterior Rector le habrá informado de las acciones que se tienen en Cuba; le especifica cuántas y qué rentabilidad tienen, que en algunas es nula, pero que en otras no se puede recoger por falta de un poder para ello. Por ello, pide que se les envíe un poder amplio para el P. Prior del convento de San Juan de Letrán de la Habana; y que sea un poder amplio, para todas las acciones necesarias, y que lo envíe a la dirección de Vedado- Habana.
• Carta 3: 1928-08-06, Corias. Carta del convento de Corias al P. Prior del convento de San Juan de Letrán - Habana. Alude a la carta del P. Ballarín y contestando, con retraso, le comunican que dan poder bastante amplio para que negocie las dichas acciones, y le adjunta dicho poder [que no está aquí]. Pone el negocio en sus manos, y aunque piensan que lo mejor es vender todo y remitir el dinero al Banco Herrero de Oviedo, o a otro de España si es más favorable, aceptan las operaciones que se hagan en la Habana. Le encarece que mire si se pueden cobrar los 1.444$, de los que se habla en la copia de la carta certificada que envíó al Gerente de la Compañía, cuya copia adjunta [es la carta 1 de esta ficha], y que no ha obtenido respuesta. Para tranquilidad, ruega le diga si se ha recibido el poder enviado. Esta carta no tiene firma, dando la sensación de que también es copia.
• Carta 4:1928-10-26, Habana. Escrito mecanografiado sin firma, pero si datado. Copia simple. Venta de la Acciones que Corias tenía en la Habana, que eran 307 acciones. Se dan los datos de la venta de cada acción y el total de todas que ha importado 18.032,33 pesos. aunque está sin firmar pero por la siguiente carta [5] se ve que es obra de José Vilela.
• Carta 5: 1928-10-26, Habana. José Vilela declara haber recibido del P. Prior del convento de San Juan de Letrán de la Habana, por cuenta del P. Rector de los dominicos de Corias, la suma de 150 pesos moneda americana, por todos los gastos ocasionados por venta de las 307 acciones de la Havana Rclectric... cuyo propietario era el convento de Corias. Se especifican los gastos. Y da este recibí para constancia del Prior de San Juan de Letrán.
• Carta 6: 1928-10-29, Vedado Habana. Carta del P. Prior del Vedado al P. Fernando María Gutiérrez, Rector de Corias. Vendidas las acciones, que estaban bajas y sin esperanza de recuperación. Descontados los 150 pesos de los gastos [carta 5] quedan 17.882, 33$ cuyo valor convertidos en pesetas es de 110.512, 57; que le envía en un cheque adjunto. Firma autógrafa del P. Pedro Delgado, O.P. y comunica que sigue negociando la cuestión de los 1444$ para ver si consigue algo y les dice que los dividendos los cobran con Corias como lo vienen haciendo hasta ahora. Carta en papel oficial del convento de Vedado, con su membrete.
• Carta 7: 1928-12-30, Almagro. Carta del P. Provincial de Andalucía, Fr. José Ballarín al Recto de Corias. Ha recibido carta de la Habana, comunicándole la venta de las acciones que el Colegio de Corias tenía allí, y le han dicho que desde Corias se reclamaba una cantidad de pesos en tiempos del P. Victor. Se ha enterado de todo y le dice que todo se cobró y todo se giró, como se hizo. En 10-3-1926 una letra por valor de 9.845 pts. con 70, letra o cheque, n. 0713, remitido por el Royal Bank of Canada, y receeptor el B. Herrero de Oviedo; antes, el día 12 de enero de 1926, se remitió un giro por el mismo banco y al mismo receptor de 155.000 pts. Otros giro de 9 mil y pico de pesetas, que es lo que reclaman, si no lo recibieron, no es culpa de los padres de la Habana, porque ellos todo lo que recibieron lo giraron. Espero que todo sea conforme. Carta en papel oficial de la la provincia de Andalucía, mecanografiada, con firma autógrafa.

Es un ofrecimiento de los vecinos firmantes de Navelgas ofreciendo algo de dinero, trabajo, arrastres, peonadas para el solar y edificio que se construirá. Han sacado también cartas para que los almacenistas colaboren, aportando dinero o materiales. Dice que ya han recogido más de 4.000 pts. y esperan llegar a las 5.000 pts.
En el mismo folio el P. Celestino Alonso escribe: " No se utilizó para nada lo que se ofrece en este pliego. Únicamente trabajaron cuatro carros parte de una tarde sacando escombros procedentes de los cimientos y echándolos al río." Firma el P. Celestino José Alonso. En el sobre, el mismo P. Celestino ha escrito: "Promesa de materiales y trabajo para Navelgas (No se utilizó).

Contiene:
-Actas de Consejos y Capítulos entre 25/09/1888 y el 10/09/1892. 7 ff. arrancados, numerados, texto manuscrito, firmas ológrafas de los FF. Mateo Cifuentes, Santiago Garrido y José Pío Carreras. Documento 1.
-Carta del P. Provincial Esteban Sacrest al P. Prior de San Esteban, Madrid, 19/05/1899. Le dice que someta al consejo del convento la licencia de salir a casa. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Precepto formal del P. Provincial José Cuervo sobre la comunicación de los asuntos tratados en los Consejos y Capítulos de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 12/10/1942. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 3.
-Precepto formal a los Padres de Consejo y a los miembros del Capítulo Conventual de Salamanca por el P. Provincial José Cuervo en el que prohíbe que se divulguen los asuntos tratados con otras personas, Salamanca, 10/10/1943. 1 papel mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que ordena absoluta reserva de los asuntos tratados en el Consejo conventual, Salamanca, 27/08/1950. 1 cuartilla mecanografiada con añadido a mano, firmas ológrafas y sello. Documento 5.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que ordena a los PP. del Consejo de Provincia a que guarden silencio de los asuntos tratados, Salamanca, 08/04/1957. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 6.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que ordena a los PP. del Consejo de la Casa de Salamanca a que guarden silencio de los asuntos tratados, Salamanca, 08/04/1957. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 7.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que prohíbe a los PP. del Capítulo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 03/10/1957. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que prohíbe a los PP. del Consejo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 23/02/1959. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que prohíbe a los PP. del Capítulo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 23/02/1959. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Precepto formal del P. Provincial Segismundo Cascón por el que prohíbe a los PP. del Consejo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Caleruega, 09/09/1962. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. En el dorso firma el P. Pedro Arenillas el día de la lectura ante el Consejo conventual, 18/09/1962. Documento 11.
-Precepto formal del P. Provincial Segismundo Cascón por el que prohíbe a los PP. del Capítulo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Caleruega, 09/09/1962. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. En el dorso firma el P. Pedro Arenillas el día de la lectura ante el Capítulo conventual, 19/09/1962. Documento 12.
-Carta del P. Vicario Provincial Ángel Santos sobre las Actas del último Capítulo General y sus disposiciones, Madrid, 10/01/1963. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 13.
-Nombramiento del P. Bernardino Marina como Padre de Consejo de San Esteban por el P. Vicario Provincial Ángel Santos, Madrid, 14/01/1963. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Precepto formal del P. Provincial Segismundo Cascón por el que prohíbe a los PP. del Capítulo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 14/02/1967. 1 folio mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 15.
-Precepto formal del P. Provincial Segismundo Cascón por el que prohíbe a los PP. del Consejo Conventual de Salamanca hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 14/02/1967. 1 folio mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 16.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Prior Carlos Lledó, Madrid, 08/05/1969. Sobre la forma de votación de conducta de los estudiantes previa a los exámenes de final de curso. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 17.

Contiene:

• una cuartilla con los dividendos recibos de abril y octubre en pesos y pesetas (provenientes de Cuba) y cómo con ellos se ha comprado tres títulos [documento anterior]; sin firma, pero escrito en Corias y anterior a abril de 1918.
• una nota en un billete los título de la deuda perpetua interior a 4% indicando el capital y gastos de dichos títulos
• un sobrecito con una tarjeta de visita del Sr. José Álvarez Menéndez, de Cangas del Narcea, posiblemente asesor del convento de Corias en algún banco de Cangas, en la se recogen la llegada de dos cheques de la Habana, que endosó a Fontela [¿?]

• Carta 1: 1916-06-28, Habana-Vedado. Dirigida al P. Fr. Sarasola. Ha visitado a D. Manuel Menéndez, párroco de Jesús del Monte para el asunto de la testamentaría. Solo falta una pequeña tramitación para terminarlo completamente; quedarán entre 18.000 y 19.000 pesos, moneda española, a no ser que venga alguna otra demanda imprevista. Algunos vecinos del pueblo del difunto [Navelgas], movidos por algún pariente cercano, han acudido al Gobierno de España, y éste ha mandado al cónsul del Cuba que averigüe el asunto; el resultado del cónsul, tras ver la cláusula del testamento, le dijo al Sr. cura que hasta podía quedarse con todo, sin tener que dar cuenta a nadie. El P. Francisco, dice, le propuso que diera todo a los Padres de Corias y que ellos lo emplearan como creyesen conveniente. Parece que piensa hacerlo. También dice al Rector, que si quieren que él se haga cargo de recibir todo lo que le dé el cura, deberá enviar una autorización ante notario público y legalizándola ante el cónsul cubano de Oviedo o Gijón; en este caso le deben decir cómo quieren los PP. de Corias que actúe con el dinero, y piensa que se podía colocar en Cuba a buen rendimiento. Espera que se lo digan.
• Carta 2: 1917-04-15, Habana-Vedado. Ha recibido la carta, y espera le disculpen el retraso. Ha recibido ya 16.000 pesos oro americano, a cuenta de lo que se le entregará. Ha comprado con ese dinero 165 bonos a la Compañía de Luz y Tranvía, que están a nombre del P. Rector de Corias. Quisiera terminar cuanto antes este asunto pero ha tenido mucho trabajo en Cuaresma. En 15 días piensa liquidar todo, pues todos los papeles están ya en orden. El cambio de moneda fue hecho por el monseñor D. Manuel Menéndez, hace más de un año. Opina que enviará a España el dinero, pero los título y recibos, piensa, se deben guardar en Vedado-Habana, Cuba.
• Carta 3: 1917-06-19, Vedado- Habana. No ha recibido contestación a la carta anterior. Quiere aprovechar el correo para dar nuevos detalles al asunto. A los 16.000 y pico de pesos recibido y dichos en carta anterior, ha recibido otros 3.300 y pico pesos, que también ha empleado en acciones de la Compañía dicha, aprovechando una bonificación. Explica cómo fue la compra y el cambio de acciones, y la fusión entre la Compañía de gas con la Eléctrica, que han salido ganando con 33 acciones más y más rentables, pues se ha pasado de una rentabilidad del 101 a 106, es decir un 5 % más. Indica también que ahora el saldo a favor de Corias es de 19.700 y pico pesos, oro americano, que convertido al oro español son 21,600 y pico. Pregunta si se recibió en Corias el 3% de primer semestre de los 16.000 pesos anteriores. Saludos.

Sobre común. Contiene: una notificación de Masaveu Y Cia. banqueros de Oviedo, del 22 de junio de 1917, en la que confirma crta del día 20 de los corrientes, y acredita el ingreso en la cuenta de 2.059-20 pts. importe del cambio de 495,00 pesos de Habana, carta mecanografiada. La tarjeta de José Álvarez al Rector de Corias, le comunica que puede disponer de dicha cantidad.

Los ejercicios fueron dados a las monjas (religiosas) de la Congregación de Dominicas de la Sagrada Familia, que según los membretes de las cuartillas fueron en los colegios de Scalacoeli de Teror (Gran Canaria), Las Palmas de Gran Canarias, Santa Cruz de Tenerife y La Laguna. Los de Teror, que ocupan las cuartillas 4-9 son los más elaborados, el resto son esquemas de enunciados de puntos a tratar.

Son esquemas más amplios de los que suele tener el P. Cuervo. El destinatario concreto viene dado por la primera cuartilla, escrita a máquina y con el lugar y fecha. El resto son los temas clásicos de ejercicios para monjas o religiosas. Se ve, a partir de la cuartilla 14, donde comienzan los votos religiosos, que añade párrafos e, incluso cuartillas, completando las pláticas.

El contenido de este sobre es solo una plática sobre el Hijo Pródigo, y toca los puntos: Rebelión y Huida, La voluptuosidad en los Pródigo y Disipación y Estragos en la vida de los Pródigos. No hay noticia de las otras pláticas.

Contiene:

• Carta 1: 1918-01-18, Madrid. D. José Rodríguez comunica que siguiendo la orden dada por el P. Sabino Martínez, ha comprado el día 17 de enero de dicho año de 1918, por 5.000 pts. al cambio de 77,80 %, y gastos: 3.894,40, más valores declarados y correo y certificado= 3.895'75, que debe entregar a cuenta de D. José Rodríguez a Benjamín Ramos. Remitirá mañana las 5.000 pts, compradas, que el dicho Benjamín le entregará en Corias. Ruega conserva la Póliza junto el título. En PD. La Poliza va juntamente con el título a Benjamín Ramos.
• Carta 2: 1918-01-30, Madrid. D. José Rodríguez comunica la compra de otro cupón de 700 pts. a 78%. En la misma carta firma un señor llamado Luis, que agradece al P. Lozano las fotografías de Corias que le ha mandado.

Contiene:

• Doc. 1: 1919-02-04, Vedado, Cuba. Dice que ha recibido carta de Corias, pidiéndole copia de las cuentas sobre la testamentaría. Ya las tiene en su poder, pero como en abril o mayo vendrán a España dos frailes, le parece oportuno esperar para que se entreguen personalmente en mano. Los títulos delas acciones están todos en el depósito (archivo)de este convento (de Vedado, Cuba) y suman (escribe de memoria) unas 165 acciones, y alrededor de unas 35 privilegiadas; que vienen a sumar unos 20.000 [se supone pesos]. Los título parece que, aunque se pueden llevar a España) es lo más acertado dejarlos en la Cuba, porque si se quieren vender o cambiar será más fácil y más rentable hacerlo en la isla. En caso de vendar o cambiar necesita que se le envíe un poder del Recto... El dividendo último de noviembre, de 1918, ya se lo han entregado y se llevará cuando se vaya, en la primavera. Tiene deseos de volver al convento de Corias, después de 28 o 30 años que salió de él.
• Doc. 2: 1926-01-19, sin lugar. Es un resumen hecho ya en el año 1926, y se titula «resultado de la operación»; se trata de anotaciones de un Padre de Corias, y está sin concluir. Tras indicar las operaciones de venta de acciones y de canjes, se hace un pequeño resumen: «Recogen ahora 31.000 duros y dentro de poco 1444 pesos y les queda un capital en valores de la Compañía de 30.680 pesos» y añade: Venta de 100 acciones comunes a 222 pesos cada una: 22.200 pesos que convertidos en pesetas dieron 155.000, (cuyo cheque vino).

Pliegos que contienen los nombres de individuos que han dado donativos para ayuda a la edificación del colegio. La gran mayoría pertenecen a la parroquia de Navelgas y término de Tineo, pero hay donantes de otros lugares de Asturias: Luarca, Avilés, Oviedo. Se indican los nombres, la cantidad donada, las parroquias y, en muchos casos los oficios o actividades de los donantes. Posiblemente, sean las donaciones que se citan en el documento anterior, ya que se había recaudado 5.065 pts.

Es borrador. Entre las pp 54 y 55 hay una hoja suelta de contabilidad sin fecha. Sin firmas

Sermones:
-Modelo de sermón panegírico para santos y santas. Cuadernillo cosido, de 3 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 1.
-Sermón panegírico de San Víctor, mártir. Cuadernillo, cosido, de 4 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Sermón de Todos los Santos. Medio pliego o folio doblado, sin numeración, ni tapas ni fecha. Anónimo. La parte inferior esta muy deficiente por lo que no se sabe si está completo. Documento 3 .
-Sermón de Santa Clara. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón de San Francisco, Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo. (Siglo XX). Documento 5.
-Sermón de San Lucía, mártir. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 6.
-Sermones de Santa Catalina de Sena. Cuadernillo cosido, de 8 ff., el último en blanco, sin numerar, con tapas de papel, sin fecha. Anónimo (siglo XIX ). Documento 7.
-Sermón de San Pedro, pliego sin cortar, 4 ff. sin enumerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XX), por la letra podía ser de Rexano (¿?). Documento: 8 .
-Sermón de Santa Ana, Madre de María Santísima, Predicado en Tudela. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). El sermón se predicó también a las dominicas de Santa Ana, en Murcia. De aquí las abundantes tachaduras, correcciones y anotaciones. Documento 9.
-Sermón de San José. Cuadernillo cosido, de 6 folios, usada la tapa anterior, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 10.
-Sermón de San Pedro de Verona, O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha, Anónimo (siglo XVIII). Documento 11.
-Sermón de San Millán. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin tapas ni fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 12.
-Sermón de Reyes y de San Ildefonso. Cuadernillo cosido, de 8 ff, más tapas de papel, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 13.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Sermón predicado a Religiosas ¿Brígidas? Documento 14.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo cosdio,. De 7 ff, sin numerar, sin tapas ni fecha. Dirigido a monjas ¿Brígidas?. Anónimo (siglo XX). Documento 15.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, con tapa anterior, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 16.
-Sermón de Santa Eufemia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas y sin fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 17.
-Sermón de Santa Eufemia. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). El autor parece ser el mismo que el anterior (doc. 17). Documento 18.
-Sermón de San Roque en S. P. de V. (en S. Pablo de Valladolid), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX) muy cuidado. Documento 19.
-Sermón de Santiago Apóstol. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 20.
-Sermón de Santa Catalina de Siena, Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin tapas, ni fecha. Anónimo (dominico), (siglo XIX- XX). Documento 21.
-Sermón de San Prudencio, obispo. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, tapa anterior y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón de la Invención del cuerpo de san Esteban, predicado en Villamorco (Palencia). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar y sin fecha. Anónimo (siglo XX) uno de los folios tiene una escritura muy diferente, pero parece un mismo autor. Documento 23.
-Sermón de la Beata Juan de Aza. Anónimo, 1829-1830. Cuadernillo si coser. De 4 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha. Documento 24.
-Sermón de Inocentes (Santos Inocentes), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón de Santa Catalina de Suecia. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX) Documento 26.
-Sermón de Santa Catalina de Suecia. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (Siglo XX). En realidad es una copia del anterior, sobre todo la parte central del sermón (cf. doc. 26). Documento 27.
-Sermón de San Benito de Palermo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX-XX). Al margen izquierdo han escrito a lápiz: San Benito de Palermo” que el texto lo pone en el f. 1v. Documento 28.
-Sermón de San Pedro, Apóstol. Cuadernillo cosido, de 6 ff., en medio uno en blanco. Al final tiene un elogio de las bulas. No está numerado, ni tiene tapas ni fecha. Anónimo, de dos manos (siglo XX). Documento 29.
-Sermón de San Juan Bautista. Cuadernillo sin coser, de 34 folios, el último en blanco, sin numerar, ni tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 30.
-Sermón de San Camilo de Lelis en su fiesta de los Cofrades del Rosario. Cuadernillo cosido de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Los cofrades de la Cofradía del Nuestra Señora del Rosario celebraban esta fiesta. Anónimo (siglo XX). Lleva dentro dos folio de un sermón impreso, dedicado al santísmo Sacramento, que le ha servido al predicador para la ultima parte. Documento 31.
-Sermón de San Antonio de Padua, 13 de junio. Cuadernillo cosido, de 4 folios, el último en blanco, más tapas de papel. sin numerar y sin fecha. Anónimo. (Siglo XIX). Documento 32.
-Sermón de San Francisco (de Asís), Predicado en Tudela. Cuadernillo cosido, de 6 ff-, sin numerar, sin tapas y ni fecha pero sí dice que se predicó en Tudela, y otra vez, en el Colegio de la Capuchinas (¿de Tudela?). El folio 4º está en blanco. Documento 33.
-Panegírico en honor de San Juan de San Facundo (Sahagún). Cuadernillo de medio pliego y otro folio suelto, 6 pp. Sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón de Santa Ana. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior. Al folio 4v dice: “Díxose en San Miguel, 26 de julio de 1893, jueves”; pero tanto el nombre de la iglesia como la fecha están corregidos, parece que la fecha originaria 26 de julio de 1723. Cuadernillo sin numerar, tapa anterior. Anónimo. Documento 35.
-Sermón de San Pedro, Apóstol, Cuadernillo de 4 ff, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII), tiene muchas correcciones, tachaduras y añadidos. Documento 36.
-Sermón de San Vicente , mártir, 22 de enero.Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Santo Tomás de Aquino, O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 38.
-Sermón del Angélico Doctor Santo Tomás. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón de Santa Eulalia para en Santa Olaya, año de ¿17..? (Siglo XVIII), 10 de diciembre. Cuadernillo cosido, de 4 folios, sin numerar, sin tapas y fecha (borrada). Anónimo. Al final se ha añadido: “Emperador Aureliano, está su cuerpo en el Monasterio de Santa María Real de Náxera” y firma: Ángel Merino Becerra. Documento 40.
-Plática de San Vicente Ferrer. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numeración ni tapas. Debía llevar la fecha en la parte superior del f. 1º, pero está perdida (¿siglo XVIII?). sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 41.
-Sermón de Santo Domingo de Guzmán, c. 1820. Escrito en medio pliego doblado, en un impreso de Hacienda. Total 4 pp. sin numerar, ni tapas. Anónimo. Documento 42.
-Sermón de San Miguel. Medio pliego doblado, 4 pp., sin numerara, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 43.
-Sermón de San Pablo. Medio pliego, doblado, 4 pp. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 44.
-Sermón de San José. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 45.
-Sermón de Santa Librada. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Está incompleto. Anónimo (siglo XIX). Documento 46.
-Discurso: “Solo Dios Basta” en honor de Santa Teresa de Jesús. Firmado: Fr. Mariano Núñez. Cuadernillo cosido, de 10 pp, más tapas de papel; sin numerar y sin fecha (siglo XX). En la tapa anterior, el mismo Fr. Mariano Núñez, pone a lápiz: Discurso grandilocuente del Maestro, dito Cetrus…., firma Fr. Mariano Núñez. Documento 47.

Contiene los documentos siguientes.

• Doc. 1: Sermón para la Purificación de Nuestra Señora compuesto por el canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Ciudad Rodrigo, Rvdo. D. Antonio Villoria y Rengel, año de 1854. Es una cuadernillo cosido, y bien cuidado; tiene 9 hojas sin numerar; medidas:160 x 220 mm. No es Fr. Lorenzo el autor, sino que es el canónigo dicho. Fr. Lorenzo usaba, al igual que los demás predicadores, sermones de otros autores, y por las caligrafías usadas que son bastantes, pensamos que varios de sermones son de otros autores.

• Doc. 2: Sermón de Santa Inés, sin datación y no lo hemos encontrado en el elenco de sermones predicados, del doc. 1 de la anterior Unidad Documental Compuesta. Son 4 hojas en la primera pone "Año de Cano", por lo que parece que es pudiera ser anterior a la exclaustración. Este sermón está firmado por Dr. Fernando Blanco.

• Doc. 3: Sermón a los "Alumbrados": Real y primitiva Archicofradía de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado y Vela al Smo. Sacramento, 1857, Madrid. Anota Fr. Fernando de este sermón: «Deprisa y sin libros" y "Apuntes de dos días". 5 folios cosidos, sin numerar. Muchas tachaduras.

• Doc. 4: Sermón de los Santos Inocentes, sin data; en el papel, sobre el que está escrito, pone "Primer año de Teología" [Quizás también antes de la exclaustración, estudiante de 1º de teología, 1832-1833]. Tiene 4 hojas, sin coser, pero solo se usan 2.

• Doc. 5: Homilía para el Smo. Sacramento, sin data, una cuartilla.

• Doc. 6: Sermón del Rosario (incompleto) sin data, dos hojas.

• Doc. 7: Sermón de San Juan Bautista, sin data, un folio

• Doc. 8: Sermón de los Reyes Magos, sin data, 1 folio.

• Doc. 9: Sermón de la Pasión del Señor, que es una oración del predicador, sin data, dos hojas.

• Doc. 10: Sermón de la muerte y Asunción de la Virgen María, sin data, 2 folios.

• Doc. 11: Sermón de la Eucaristía, incompleto; tiene dos partes, una de ellas dirigida a algún obispo (Illmo. Sr) que comenta las palabras de Cristo «Accipite et manducate hoc est corpus meum», y es un folio y un billete; la otra es un pliego. Sin data.

• Doc. 12: Sermón de San José, sin data, 1 folio.

• Doc. 13: Sermón a los Presidarios ¿de Salamanca?, sin data; un pliego.

• Doc. 14: Sermón del Carmen, Salamanca, sin fecha, escrito a lápiz, folio doblado.

• Doc. 15: Sermón de San Vicente Mártir, sin data, folio doblado, 2 hojas, roto.

• Doc. 16: Sermón del Smo. Rosario: sin data, tres pliegos, uno de ellos está, en gran, parte repetido. Diferentes tamaños.

• Doc. 17: Sermones de San Isidro, sin data, tiene 4 folios, y tres sermones (uno incompleto).

• Doc. 18: Sermón de Sexagésima o apuntes para el sermón de..... , para predicar en presencia del obispo, sin data. 1 folio.

• Doc. 19: Apuntes para sermón o plática: "Puntos de comparación entre Santa Teresa de Jesús y Santa Catalina de Siena". Un folio doblado, dos hojas, sin data.

• Doc. 20: Folios sueltos de sermones o pláticas. son 8 folio y una cuartilla. Dos de ellos son en papel impreso reutilizado: uno es del
  anuncio del "Oratorio del Patrocinio de Nuestra Señora que celebra su fiesta el 25 de noviembre en la iglesia de San Esteban y será predicado el Dr. D. Hilario Yglesias", sin fecha; lleva escrito un párrafo sobre Santo. Tomás. El otro es un impreso de "Perfumerías de Granada, Esposición de 1851 y sus productos aromáticos", con unas anotaciones de frases de San Gregorio Nacianceno y puntos de referencia hacia el sacerdocio y sacerdotes. El resto de folios son párrafos de sermones, uno dedicado a la Virgen, otro, al Rosario pero sin encontrar los restos.

• Documento 21: examen de las circunstancias actuales, se nos trata de intolerantes y perturbadores de las conciencias, o se nos trata de falta de eficacia y fuerza si tratamos como trataba Jesús. Preparación o introducción para el inicio de la Cuaresma. Sin data, 1 folio.

• Doc. 22: Plática sobre Jesucristo mediador. Sin data; 1 folio.

• Doc. 23: Plática, incompleta, sobre la Ternura de la Virgen María. Sin data, 1 folio.

• Doc. 24: Plática, incompleta, sobre el catolicismo como base de nuestra nacionalidad española; es el alma y la vida de nuestra vida. Sin data, 1 folio.

• Doc. 25: Varios pliegos, 4, bajo el título "Covadonga"; quiere hablar con un corazón libre como católico, español y asturiano: los nombres de María y Covadonga deben ir siempre unidos. Arenga sobre la historia de España, Covadonga-María y la fe católica. Sin data.

• Doc. 26: Jesucristo es la paz, nuestra paz. Tiene dos partes. La primera, 1 pliego suelto desarrolla el texto «Ipse est pax nostra», en una plática presidida por el obispo, ante la situación política de guerra. Le gustaría orar para que Jesucristo volviese al mundo trayendo la paz; pero Él está en medio de nosotros, nos orienta, ilumina con sus enseñanzas, pero según la interpreta la madre Iglesia. Desde esta idea la desarrolla en otra plática que ocupa dos pliegos cosidos: de Jesucristo autor y el maestro de la paz. Total 3 pliegos. Sin data.

• Doc. 27: Plática sobre la situación de la Iglesia en Europa: «Gemitus matris tuae. In tribulatione patientes, orationi instantes» Abundan texto de profetas y de escritores cristianos. Resignación, Dios lo permite por el bien de sus elegidos; ni desconfianza en Dios, en su poder y bondad, ni irritarnos demasiado contra los ciegos instrumentos que quieren aniquilar la Iglesia. 2 folios sueltos y un pliego. Sin data. Este documento se relaciona con el B-D-BLANCO-b-3-3, doc. 5.

• Doc. 28: Santiago de Compostela, 1851. Carta a la Reina Isabel II, en nombre del arzobispo D. Miguel García Cuesta (borrador, sin firmar), esperanzas con el Concordato de la Santa Sede y España. Un pliego. Junto a este pliego se hallan los Impresos del Concordato entre la Santa Sede y el Gobierno de España, celebrado el 16 de marzo de 1851 y ratificado en 1 y 23 de abril y publicado el 20/10/1851; impreso en La Esperanza, como suplemento al n. 2156, que es un cuadernillo cosido, numerado de la p. 1 a la 23, a dos columnas, versión bilingüe latín y español, incluyendo a Alocución del papa Pío IX, del 05/09/1851 y adjunto, aunque separado, el Real Decreto del Ministerio de Gracia, con la publicación de las Letras Apostólicas del papa Pío IX, el 05/09/1851, de que habla el art. 1º del Concordato, con numeración continuada de la del Concordato de la p. 25 a la 32. Madrid, Editor D. Francisco Gómez.- Imprenta La Esperanza.

• Doc. 29: copia de la carta de adhesión del obispo de Jaca, D. Miguel García Cuesta, más tarde arzobispo de Santiago de Compostela, a la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, dirigida al San Padre Pío IX. Data en Jaca, 25/04/1849. El arzobispo llamó a D. Fernando Blanco a Santiago, como secretario particular en 1851. Este documento y el anterior, son los únicos papeles que, con seguridad, pertenecían a Fr. Fernando, de su estancia en Santiago. No ha llegado ningún otro a este AHDOPE (que sepamos). Cuadernillo de un pliego y un folio, cosidos.

• Doc. 30: Unión de tres personas en espíritu para honrar a la Santísima Trinidad... 1840. Un folio largo sobre esta devoción que honraba a la Santísima Trinidad, la Encarnación del Hijo de Dios en las purísimas entrañas de la Virgen María. Se trata de que tres personas se unan espiritualmente tres veces al día, y contritos de corazón recen siete veces el Gloria Patri... y un Avemaría. No hace falta que se reúnan en un mismo lugar. Esta devoción tenía indulgencias desde el año 1793. Se dan los nombres de esta unión: María González, Ana Espinosa y Valeriana Robledo.

• Doc. 31, Copia simple de a consulta que el canónigo penitenciario Viqueira dirigió a Roma y después al nuncio en España, sobre artículo 42 del concordato firmado por la Santa Sede y España (Isabel II) en 1851. Santiago de Compostela, 01/11/1851. Latín. Roma contestó que recurra al Nuncio Apostólico, cosa que hizo en un largo escrito, desde Santiago, a 15/01/1852 y el nuncio contestó que no podía reponder a algunos puntos de la consulta sin tener instrumentos de Roma, por lo que ha pedido información a Roma, Madrid, 30/01/1852. Se centra en el problema de absolver a los compradores de los bienes robados por el Estado a la Iglesia. La carta al nuncio está en español. Es un pliego, con letra cuidada, bien conservado. Mide: 230 x 335 mm.

Sermones y pláticas anónimos, con título y fecha. Años 1788-1880:
-“Nuestra Señora de los Ángeles; en las Casas Consistoriales”, 21/05/1880? (incompleto). Incluye otro sermón titulado: “Entrada y vigilia de la Natividad de N. S. Jesucristo” (dirigido a una comunidad de monjas, por su capellán), también incompleto. 2 ff., doblados (8 pp.). Documento 1.
-“Doctrinas sobre la Confesión”. Es un cuadernillo cosido. Algunas pp. numeradas; total tiene 18 pp., las 7 últimas en blanco. Documento 2.
-“Integridad de la confesión y Confesión General”. Cuadernillo de 8 pp. sin numerar. Documento 3.
-“Doctrina sobre la Confesión General”. 1 folkio, doblado, 4 pp. Documento 4.
-“Sermón de Penitencia”. Cuadernillo cosido, de 14 pp. sin numerar. Documento 5.
-“Del Sacramento de la Penitencia” (Doctrina para la Santa Quaresma) . Cuadernillo cosido, de 12 pp. sin numerar. Documento 6.
-“Doctrina sobre las partes necesarias para una buena confesión”. Cuadernillo cosido, de 8 pp., sin numerar. Documento: 7
-“Doctrinas sobre la confesión y sus condiciones”: Cuadernillo cosido, de 20 pp. sin numerar; al final algunas en blanco. Documento 8.
-Cuadernillo titulado “Infierno” (lleva el nº 19º). Tapa y 10 pp. sin numerar. Documento 9.
-“Miércoles y Viernes de la 5ª semana de Cuaresma. 1º De la educación de los hijos. 2º De la ignorancia” ( en una esquina pone: Quaderno 9. Cuadernillo cosido, tapas de papel, con el título y 20 pp. sin numerar. Documento 10.
-“Descendimiento”. Cuadernillo cosido, de 12 pp, incluida la portada de título. Documento 11.
-“Sermón de la Calenda, en 1864”. Dirigido o celebrado en un convento de monjas. Folio doblado de 4 pp. Documento 12.
-“Sermón de la Calenda” . Al final está escrito: Kalenda para la Catedral de Palencia. Predicose el año 93”. Al principio al ángulo superior izquierdo pone a lápiz : 93 (17? -18?). Nos inclinamos por la fecha 1893. Cuadernillo cosido de 8 pp., sin numerar; las dos últimas en blanco. Documento 13.
-Sermón de “San Rafael”. 1 folio dolado, 4 pp. Documento 14.
-“Sermón de Profesión de Sor Tomasa Tello, en Magdalena?, 1818”. Monja dominica. Cuadernillo cosido, de folio grande. 4, 4 ff (8 pp.). Documento 15.
-“Platica del Prior en la 1ª semana de Adviento. Año 1814. Cuadernillo sin coser, 2 folios doblados, 8 pp, las dos últimas en blanco. Documento 16.
-Sermón incompleto de Cuaresma restos de un cuadern illo y alguna página suelta. 12 pp sin numerar. En la ultima p. pone: “Un fraile me dixo". Documento 17.
-“Profesión de una religiosa”, Catarinas (Catalinas) 01/10/1788. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. en la p. 14 pone la Introducción al sermón precedente. Documento 18.
-“Sermón de la Domínica tercera de Adviento, año 1800. Para religiosos: Excelencias de su estado en la 2ª parte”. Cuadernillo cosido, de 12 páginas. Documento 19.
-“Profesión”, Dicho en 1868, en Corias. Cuadernillo sin coser, de 4 pp (1 folio doblado), sin numerar. Al final la fecha y lugar donde se predicó. Documento 20.
-“Profesión”, Sin firma, pero dice: “Lo dije en 5 de julio del 70 [1870] en la profesión de Fr. Ignacio Arrative [Arratibel] y Fr. Juan Domingo Averasturi [Aberasturi], los dos de la obediencia” [legos]. 1 folio doblado, (4 pp., escritas solo 2). Documento 21.
-“Para toma de hábito”. Cuadernillo sin coser, 2 folios doblados (8 pp.). Documento 22.
-“Rosario”. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (2 folios doblados). En la última página pone: “Introducción para Ánimas”. Documento 23.
-“Trinidad”, año 1807. Cuadernillo cosido, 8 pp. (2 folios doblados). Documento 24.
-“Pasión”, Incompleto, solo se conserva la portada con el título y 2 pp. escritas. Documento 25.
-“Pasión”. Cuadernillo sin coser, de 8 pp. (las 2 últimas en blanco). Documento 26.
-“San Francisco de Asís”. Cuadernillo cosido, de 10 pp. (la primera está suelta). Incompleto, falta pp. al final. Documento 27.
-“San Babil” [Babilés , Babilas]. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (12 ff. doblados), sin paginar. (Santo con devoción en Aragón y Navarra). Documento 28.
-“Sermón de San María Magdalena , en Moneva” (Zaragoza). Cuadernillo cosido, de 12 pp. Documento 29.
-“Sermón de santa Ubaldesca”. Un cuadernillo cosido, de 78 pp (2 folios doblados), sin numerar. (Devoción de Aragón). Documento 30.
-“Sermón para San Félix de Nola y San Babil”. Cuadernillo cosido, de 14 pp.; 8 de ellas cosidas y 6 sueltas; sin numerar. Contiene un sermón de San Félix de Nola y 3 de san Babil (se cita Jaca). Autores diversos y anónimos. Documento 31.
-“Sermón de Santa Bábara”. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (2 folios doblados), sin numerar. Documento 32.
-“Quaderno de Sermones de santa Inés y de santa Cecilia, vírgenes y Mártires. Primero el de santa Inés”. Cuadernillo cosido, bien cuidado, de 24 pp, las numeeramos a lápiz, en pp. impares. El sermón de santa Inés ocupa las pp. 1 – 12, y el santa Cecilia las pp. 13-22; las pp 23-24 en blanco. Documento 33.
-“Vida de san Medardo, conf. y obispo de Noyon, escrita por Albano Butler, tomo 6º de las vidas de los S.P., mes de junio día 8”. Cuadernillo, cosido, de 20 pp sin numerar, las tres últimas en blanco Documento 34.
-Sermón de “san Julián y san Sebastián” (La fe)” ( Títullo escrito a lápiz), Cuadernillo, cosido, de 6 pp y portada, Sin numerar. Documento 35.
-“Sermón 3º de san Pedro Mártir”. Cuadernillo cosido, de 11 pp. + portada., sin numerar. Documento 36.
-“Sermón de Nuestra Señora del Portillo, 1806” (Zaragoza). Un hoja suelta. Sermón incompleto. Documento 37.
-“Primer sermón de san Vicente Mártir”. Cuadernillo, cosido, de 13 páginas, más tapas, sin numerar. Documento 38.
-“Sermón de San Miguel Arcángel”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp,, sin numerar, con tapas de papel. Documento 39.
-“Sermón de San Antonio Abad”. Un cuadernillo, cosido, sin tapas, de 8 páginas, sin numerar. Documento 40.
-“Sermón de San Antonio Abad”, a´ños 1864, 1873. Cuadernillo cosido, sin tapas, 12 pp., sin numerar. Documento 41.
-“Sermón de la Virgen de los Dolores”, en la hermita (sic) de Huerrios, día 16 de septiembre de 1837 (Huerrios, barrio de Huesca). Cuadernillo cosido, con tapas de papel, 8 pp., las dos últimás en blanco. En el interior de la portada están escritas las fechas en que predico el autor este sermón en la ermita de Huerrios, desde el 1842 al 1849. Documento 42.
-“Sermón de Santa Bárbara”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin tapas y sin numerar. Documento 43.
-“Sermón del Rosario, predicado en Borja, 1840. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., sin numerar, no tiene tapas. Documento 44.
-“Sermón de San Antonio”. Cuadernillo, sin coser, de 6 pp., sin tapas y sin numerar. (incompleto). Documento 45.
-“Sermón de San Andrés Apóstol”. Cuadernillo, cosido, sin tapas, de 18 pp., sin numerar. Documento 46.
-“Sermón de la Sacra Infancia. En Ocaña, año 1860. Cuadernillo sin coser, de 6 pp. las tres últimas en blanco, sin numerar. Documento 47.
-Panegírico en honor de San Francisco de Asís”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., una hoja suelta, sin numerar y sin tapas. Documento 48.
-"Sermón de San Sebastián”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar. Documento 49.
-“Sermón de San Matías, Apóstol”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 50.
-“Sermón de San Miguel”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp, sin numerar, sin tapas. Documento 51.
-“Sermón para San Vicente”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 52.
-Panegírico en honor del Beato (Bienaventurado) Lorenzo de Brindis. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. sin numerar, sin tapas. Debe ser de 1881, o anterior, pues ese año fue canonizado. Documento 53.
-Sermón de San Eloy, platero y obispo, Zamora, año 1797. 1 folio, doblado en 4 pp. sin numerar. Documento 54.
-“Sermón de San Nicolás de Barry, en Zamora, año [17]85. Al margen derecho superior lleva: Nº 13, Fol. 1. Folio doblado, numerados, ff. 1 y 2. El autor es el mismo del doc. 54. Documento 55.
-“Sermón de S. Yldefonso, Zamora, año 84” (1784). Lleva al angulo derecho superior: N. 3, Fol. 1, un filio doblado, numerado en fol. 1 y fol. 2. El autor es el mismo de los documentos 54 y 55. Documento 56.
-“Sermón de san Pedro de Verona”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp, sin numerar, la última página en blanco, sin tapas. Documento 57.
-“Sermón de san Luis Gonzaga, 1801”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., sin numerar, las dos últimas en blanco, sin tapas. Documento 58.
-“Domínica Resurrección para la escuela, 1760”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numeración ni tapas. Documento 59.
-“Panegíricos de varios Santos”, “Panegírico en honor de San Lorenzo, Mártir”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. y en el centro un cuarto de página rota, sin numerar y sin tapas (incompleto). Documento 60.
-“Sermón Panegírico-moral en honor de San Juan de la Cruz”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 61.
-“Cuaderno de sermones. 1º Sermón 3º del Santísimo Sacramento . Tema: Osacrum convivium in quo… 2º Plática del Smo. Sacramento.. 3º Para sermón del Corazón de Jesús en las religiosas de Madre de Dios de Murcia”. Cuadernillo, cosido, de 29 pp., numeradas, tapa de papel con títulos. Comienza con el Sermón 3º del Smo. Sacramento; en la p. 11 comienza otro: “Para el 4º año de la plática del Smo. Sacramento en la Capilla del Palacio, día 1º del año; en la p. 15: Para las Capuchinas de Murcia; en la p. 16: Plática del Smo. Sacramento; en la p. 26 comienza : Para sermón del Corazón de Jesús en las religiosas de Madre de Dios de Murcia. Documento 62.
-“Discurso sobre las grandezas de Jesucristo”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar y sin tapas. Documento 63.
-“Sermón de Santa Lucía”. Al margen derecho: “Santa Lucía/ Alba, 1767”. Cuadernillo, cosido, 7 folios, numerados. Y 1 tapa con el título. Manchas de humedad en el ángulo superior derecho. Documento 64.
-“Sermón de la Soledad con Descendimiento”, Cuadernillo, cosido, de 7 folios, sin numerar, sin tapas. Documento 65.
-“Sermón de santa Emerenciana”. Cuadernillo, sin coser, de 16 pp., sin numerar y sin tapas. Documento 66.
-“Sermón de San Pedro”. Cuadernillo, cosido, 5 pp., sin numerar, con tapa. Documento 67.
-“Sobre las ocasiones de pecar”, título en la última página. Cuadernillo, cosido, 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 68.
-“Sermón para el novenario de la Virgen del Carmen”. Cuadernillo, cosido, 16 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 69.
-"Sermón de la Domínica 3ª”•. Cuadernillo, cosido, 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 70.
-“Sermón de la Dominica 3ª , Adviento, año 1815”. En la p. 3 comienza el sermón de la 1ª domícia de Adventio. Es un sermón para los religiosos y está en Latín. Y cuadernillo, sin coser, de 16 pp. Las 5 últimas sin escribir, sin numerar, ni tapas. Documento 71.
-Sermón de la Circuncisión del Señor, O.P. Cuadernillo, cosido, 20 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 72.
-“Sermón de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo en la colegiata de Santillana, año de 1813”. 1 folio doblado (4 pp.) sin numerar, sin tapas. Documento 73.
-“Dos sermones del Rosario, y otro de la Aurora”. Cuadernillo, cosido, de 37 pp. y tapas, sin numerar. Documento 74.
-Sermón de San Vicente, mártir, año 1852”. Cuadernillo, sin coser, 8 pp., sin numerar, sin tapas. Título en la última página. Documento 75.
-Sermón, predicado en las Miguelas (Huesca) el 14 de septiembre del 42 (1842 o 1742?). 1 folio doblado, de 4 páginas. Documento 76.
-“Sermón sobre la Palabra de Dios”. Cuadernillo, cosido, de 8 páginas, las 2 últimas en blanco, sin numerar y sin tapa. Documento 77.
-“Pláticas quadragesinales o doctrinales”. “Despedida”, Resurrección”. Cuadernillo, cosido, de 6 pp., sin numerar y con tapa. Documento 78.
-Quaderno de Sermones: 1º para el 1er Dolor de la calle de la Amargura, en Santa Eulalia, y del 5º quando el soldado habrió (sic) el costado de Jesús, en San Bartolomé. 2º Plática 3ª de los Dolores de María Sma. A su congregación del Hospital. Dolor 1º. Fecha 1846, por el sello del papel. Cuadernillo, cosido, con 29 páginas numeradas, con tapas de papel. Documento 79.
-Sermón, predicado en Puebla, agosto de 41 (1841). Sin título. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numerar, y sin tapas. Todas las pp. tienen un roto en el centro, parte superior. Documento 80.
-“Medio sermón de San Francisco de Asis”. Cuadernillo, sin coser, de 12 pp., las 4 últimas en blanco, sin numeración, sin tapas. Documento 81.
-Sermón de San Quilez y Fr. Pedro, OP. Cuadernillo, cosido, de 10 pp. las dos últimas en blanco, sin numerar y sin tapas. Documento 82.
-Sermón de “Calenda”. Cuadernillo, cosido, de 6 pp., sin numerar, ni tapas. Título en última página. Documento 83.
-“Sermón de san Antonio de Padua”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 84.
-Sermón “de santa Bárbara”, año 1857, 1863. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., solo usadas 4 pp. sin paginar y sin tapas. Documento 85.
-“Sermón de la Domínica de Pasión, año 1807”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 86.
-“Sermón de las Flores, en el año 1858: malicia del pecado mortal". Cuadernillo, cosido, 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 87.
-Sermón de la Domínica 4ª de Adviento”. En la última p. está escrito: Bordoni, Predicado en casa, año 1828. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar ni tapas. Documento 88.
-“Sermón para la 3 Dominica de Adviento y para la 2ª”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. numeradas, con tapa. Documento 89.
-“Sermón de San Lorenzo”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., los dos últimas en blanco, sin numerar, ni tapas. Documento 90.
-“Sermón 3 de san Lorenzo Mártir”, En la primera p. pone: “En S. Lorenzo de Huesca, año 1809”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., sin numerar, con tapa. Documento 91.
-Sermón de Santiago el Mayor, domingo de la Minerva, año 36 (1836), Sermón incompleto. 1 hoja (2 pp), sin numerar. Documento 91.
-“Sermón de Dolores”, en Lecera, año 1846. Folio doblado, 4 pp., usadas solo 2. Documento 93.
-“Sermón de la Virgen del Carmen”, en la última página: “En las fiestas de Zaragoza, 11802. 2 puntos y otros 2 de regalo”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 94.
-“Sermón de Nuestra Señora del Remedio”, “predicado en S. Pablo, año 1824. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. y tapas, paginado original. Documento 95.
-Sermón de Nuestra Señora de Belén en Monforte, en acción de Gracias por el cólera morbo (hacia 1834-1835). Cuadernillo, cosido, de 14 pp. sin numerar, con tapa. Documento 96.
-“Sermón del Corpus, O.P.”, Cuadernillo, de 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 97.
-Sermón del “Sermón del Descendimiento del Señor”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. más tapa., sin numerar. Documento 98.
-“Discurso en acción de gracias a Nuestra Señora del Portal, Patrona singular de las Misiones del Colegio-Seminario de Padres Misioneros de Villaviciosa en el Principado de Asturias, Orden de N.P. S. Francisco, por los felices acontecimientos y triunfos de las armas francesas y realistas sobre los constitucionales y libertad de S. M. el Rey nuestro Señor” [Fernando VII, 1823]. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. última en blanco, sin numerar, sin tapas. Autor: anónimo. Documento 99.
-“Treintenario de San Vicente”. Al interior: “ Treintenario de misas llamado de San Vicente por haberle celebrado este Santo en sufragio del alma de su difunta hermana; añadiendo a las misas instituidas por S. Gregorio, otras por revelación, según consta en su vida; y de este modo componen todas el número de 48. Cuadernillo cosido, de 12 pp., sin numerar, más tapas de papel. Documento 100.
-Sermón de la Navidad: Natus est hosie Savator qui, etc. Cuadernillo, cosido, de 112 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 101.
-Sermón de la Resurrección del Señor. Cuadernillo sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 102.
-Una hoja de un Sermón de san Francisco, predicado en el Coso (¿Calle de Zaragoza?) en 1790. Documento 103.
-Sermón de Navidad, dirigido a los PP. de un convento. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 104.
-Sermón sobre la Sangre de Jesucristo. Cuadernillo sin coser, de 6 pp. sin numerar. Lleva tachado: “De san Mames”. Documento 105.
-Sermón de Santa Clara de Asís. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 106.
-Sermón del Dulce nombre y Soledad de María. Cuadernillo, cosido, de 112 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 107.
-Sermón del Descendimiento. Cuadernillo, cosido, de 16 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar, ni tapas. Documento 108.
-Sermón de San Blas. Cuadernillo, sin coser, 8 pp. , sin numerar, sin tapas. Documento 109.
-Sermón de la Virgen del Carmen, Cuadernillo, cosido, 100 pp. sin numerar. Documento 110.
-Sermón a la Virgen, Madre de desamparados. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Predicado en Valencia. Documento 111.
-Sermón para misiones, inicio de las mismas. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp., las dos últimas en blanco, debe estar predicado entre 1734 y 1773. Documento 112.
-Sermón del Rosario, año 1842 y 1859. Son 2 folios sueltos pera continuados. El sermón está incompleto. Anónimo. Documento 113.
-Sermón de Almas, año 1845 (y 1870), dirigido a unos cofrades. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas. Documento 114.
-Sermón Moral predicado en el día 3º de Carnaval en la iglesia de San Francisco, en el año 1847. Cuadernillo cosido, de 9 ff, con tapa de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 115.
-Sermón del Rosario, predicado en Antillón (Huesca), el 9 de septiembre de 1849. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Anónimo. Documento 116.
-Pláticas. Es cuadernillo, que estuvo cosido, pero en la actualidad está sin coser, reunido en tapas de papel, con el título de Pláticas. Dentro de él hay una plática de 4 ff. que está cuidadosamente cosida y dice: Plática que prediqué el día 13 de febrero de 1851 ante el tribunal especial de la cuatro (sic.) Órdenes Militares en el concurso a curato del dicho año con puntos de 24 horas, debiendo tener la duración de media hora. El resto de cuadernillo, más antiguo y menos cuidado, está paginado en origen del f. 1 al 14, y da la impresión de ser los posibles temas de pláticas que el pretendiente al curato ofrece al tribunal. El autor, desconocido, se llama periodista, que escribe a diario. Documento 117.
-Sermón de San Andrés Apóstol predicado en su iglesia, año 1855. Folio doblado, de 4 pp., última en blanco. Anónimo y sin identificar el lugar. Documento 118.

Sermones:
-Plática de entrada en Religión : Sermón para la toma de hábito de varios jóvenes. Medio pliego, 2 ff., sin fecha, ni tapas. Anónimo (siglo XIX). Documento 1.
-Sermón para toma de hábito. Dos folios, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Plática al vestir el hábito a dominicas). 2 filos alargados, con anotaciones añadidas. Sin fecha ni autor. Anónimo. (¿siglo XVIII?). Documento 3.
-Apuntaciones para el sermón de Profesiones. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón para profesión de una monja. 2 folios, sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 5.
-Sermón en la profesión Religiosa de Sor Josefa Margarita Sanchíz, en el convento de Religiosas Dominicas de Nuestra Señora de la Consolación de la ciudad de San Felipe. Cuadernillo cosido, de 6 ff., más tapas de papel. Sin numerar, sin fechas. Anónimo (siglo XIX). En la tapa anterior, amén del título dicho, llevaba antes este otro título: “Sermón de la profesión de Sor Josefa Margarita Sanchís, en la Consolación de San Felipe”, pero se ha tachado. No identificamos la Ciudad de San Felipe donde se encuentra o encontraba el monasterio probablemente Játiva, Valencia. Documento 6.
-Sermón sobre el amor de Dios al mundo.Cuadernillo de medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 7.
-Sermón sobre los daños de la Reincidencia en el pecado (título al final), Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha.Anónimo (siglo XIX). Documento 8.
-Sobre el sacramento de la Penitencia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 9.
-Sermón sobre la paciencia para escuchar la Palabra de Dios. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 10.
-Eternidad infeliz (irá el hombre a la casa de la eternidad). Cuadernillo cosido, de 4 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 11.
-Sermón sobre la Confesión. Medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 12.
-Sermón sobre el Purgatorio. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 13.
-Sermón sobre la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 14.
-Sermón sobre la Predicación. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX-XX). Documento 15.
-Sermón sobre el culto a santos y reliquias. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 16.
-Quaderno de Pláticas en Rogativas por el agua y enfermedades de tercianas. Primera en las dominicas; segunda en las capuchinas, estando allí la vela del Santísimo Sacramento; tercera en santa Isabel y su convento [de la ciudad de Murcia], año post 1828. Cuadernillo cosido, de 14 ff, el último en blanco; sin numerar y sin tapas. Anónimo (pero es un dominico). Documento 17.
-Sermón sobre la eternidad (lleva al ángulo superior derecho el n. 21. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 18.
-Sermón sobre la impenitencia. Cuadernillo sin coser, de 6 ff con la tapa anterior, sin numerar, sin data. Anónimo, en el último folio, vuelto, hay 2 firmas de Joannes Madariaga, cuya letra nada tiene que ver con el autor del sermón. Anónimo (siglo XIX). Fr. Juan Madariaga, fue un sacerdote de de la diócesis de Vitoria y entró en Corias en 1897 profesando en el 1898. Pasó a México, donde fue predicador. Vovió a España y murió en Palencia en 1933. Documento 19.
-Sermón sobre el carácter del Cristianismo, firmado por Rexano. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Letra muy cuidada. Seguimos sin datos del tal Rexano. Documento 20.
-Sermón de Acción de Gracias por la vuelta del Rey Fernando VII. Cuadernillo sin coser, de 4 ff el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (aunque por la letra parece del Rexano), año 1823. Documento 21.
-Sermón de los trabajos y actividades de la vida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón sobre el respeto en los templo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 23.
-Sermón sobre los Diezmos y la doctrina de la Iglesia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, posterior al decreto de 1837. Anónimo. Documento 24.
-Sermón sobre la Virtud de la Religión. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, con tapas, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón sobre el Último Fin de Hombre. Medio pliego, 2 folios, sin numera, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 26 .
-Sermón sobre el pecado original y la salvación de Jesús. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (siglo XVIII). Documento 27.
-Sermón sobre la Oración. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 28.
-Sermón sobre la santificación de las fiestas. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX) Con bastantes correcciones y añadido en el último folio. Documento 29.
-Sermón titulado “Porciúncula” en honor de San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 30.
-Sermón sobre la Misa. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (Siglo XIX). Con muchas correcciones. Documento 31.
-Sermones de las domínicas 20 a la 24 (ésta con solo el texto de la sagrada Escritura). Cuadernillo sin coser, de 12 ff., los tres últimos en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 32.
-Sermón sobre la preparación a la misa, dirigido a Padres y hermano O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 33.
-Sermón sobre el Pecado. Medio pliego, 2 ff. sin numerar. Sin tapas. ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón sobre los trabajos y tribulaciones que Dios nos envía. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 35.
-Plática o sermón en defensa de la Religión. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Parece más una doctrina o tema par aplicar a sermones. Anónimo (Siglo XVIII). Documento 36.
-Sermón de Ánimas (Difuntos), Cuadernillo cosido, de 4 folios, más tapas de papel. Sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Ánimas, 2º. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar y sin data. El predicador era la tercera vez que se subía a este púlpito. Anónimo (siglo XVIII). Documento 38.
-Sermón sobre las almas (ánimas, difuntos). Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel; sin numerar ni datar. Anónimo (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón sobre la Recaída (en el pecado). Autor: Rexano, firmado al final. Cuadernillo cosido de 5 ff. sin numerar y sin tapas, sin data. Lleva un papel pegado el final, también del mismo autor. No se ha identificado al autor, que tiene varios sermones. (siglo XX) Documento 40 .
-Sermón de Perdón de los enemigos. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior de papel, con título; sin numerar, sin data. Por la letra, el autor es el mismo del anterior, aunque no lo firma, Rejano. (siglo XX) Documento 41.
-Plática para los Terceros de nuestro padre san Francisco, en Villaviciosa. Medio pliego, 2 folios. Por la letra el autor es Rexano. El dato de Predicar en Villaviciosa pued dar alguna pista para saber quien fue este predicador. Documento 42.
-Introducción a la Santa Misión e Yndulgencias. Medio pliego, 2 folios, sin data. Pero parece que el autor es un franciscano. Documento 43.
-Sermón: Misión, 1ª convocatoria. Cuadernillo cosido, de 20 pp. tapas de papel. Numerado de 1-20,. Anónimo. (siglo XX). Documento 44.
-Sermones o pláticas, denominada Doctrina 2ª, Doctrina 3ª y Doctrina 4ª, sobre el sacramento de la Penitencia. Firmadas por Barta, excepto la 4ª que está incompleta. En total son 6 ff. sin coser, sin numerar, sin tapas y sin data. (siglo XX). Documento 45.
-Sermón o plática, titulada: Doctrina última, sobre la frecuencia de los sacramentos. Diferente a las anteriores, Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 46.
-Sermón titulado: Despedida (lleva en la parte superior el nº 39), es el último sermón de los de cuaresma, y trata de la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. con la tapa anterior, con el título; sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 47.
-Otro sermón titulado: Despedida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 48.
-Sermón titulado de las “banderas”, o de la Exaltación de la Cruz. Firmado por Fr. José Francisco Javier (¿Jhaviel?) Cuadernillo sin coser, de 3 ff. sin numerar, sin tapas y sin data (siglo XVIII). Documento 49.
-Sermón o plática sobre la Conveniencia de los Ejercicios Espirituales. Cuadernillo sin coser de 4 ff. el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 50.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. En realidad son dos sermones sobre la Comunión, de 2 folios cada uno (total: 4 ff.), de autores diferentes, del siglo XIX. No tienen tapas, está sin numerar y sin datar. Anónimos. Documento 51.
-Sermón sobre los Juicios Temerarios (incompleto). Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 52.
-Plática: Doctrina sobre la obligación de los hijos con sus padres (posiblemente incompleto); medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 53.
-Sermón incompleto sobre el perdón a los enemigos. Medio pliego, 2 folios, falta el comienzo y el final. Anónimo (siglo XX). Documento 54.
-Sermón incompleto sobre el Descendimiento de Jesús de la Cruz (escenificado), Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 55.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 56.
-Sermón incompleto sobre la Fe. Medio pliego, 2 folios, Falto del principio y del final. Anónimo (siglo XIX). Documento 57.
-Sermón sobre la caridad y amor al prójimo, con unas reglas. Para el buen cumplimiento del amor al Prójimo. Está incompleto. Son 3 ff. Falta el principio, parte de las reglas y el final (ss. XIX-XX). Documento 58.
-Para el sermón de la Predestinación (¿incompleto?), 2 folios. Anónimos. (siglo XIX). Documento 59.
-Restos de un sermón sobre la sabiduría divina, virtudes... 2 folios, de la última parte; sin numerar, ni tapas. Anónimo, (siglo XIX-XX). Documento 60.
-Doctrina para sermones (incompleta), sobre los mandamientos. Contiene parte final de la Doctrina 1ª, la Doctrina 2ª sobre el amor al prójimo, la 3ª, sobre la fe, la 4ª sobre la esperanza, y parte de la 5ª sobre el segundo mandamiento. Cuadernillo sin coser, de 4 folios, numera a lápiz. Anónimo, muy bien escrito (siglo XX). Documento 61.
-Relato de un ejemplo que refiere S. Bernardino de Siena, sobre el perdón del enemigo. 1 folio. Anónimo (siglo XX). Documento 62.

Recopilación de sermones del P. Aguilar sobre diversos temas sin fechar (enseñanzas del Rosario, triduo de Cristo, la Pasión, novenas, la Iglesia, etc.).