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Descripción archivística
Madrid Uni.doc. comp.
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Cedulas Reales y copias de las mismas (1465-1554)

Contiene, en un mismo cuadernillo, 3 cédulas reales, originales en papel, más copia de dos de ellas. Todo está cosido, por lo que habrá que descoser y restaurar los originales. El cuadernillo tienen unas tapas de papel, un pliego, y en la anterior lleva el título y resumen del contenido. Este cuadernillo se hizo en 1747, cuando se hicieron las copias a petición del convento de San Pablo, por medio del notario D. Francisco Vázquez Nieto, para guardar sus privilegios y porque se podían perder. La transcripción y copia de las dos primera cédulas las hizo el escribano José Manuel de Jauregui, el 26/05/1747.
Según el orden del cuadernillo:
Documento 1: Cédula real de Enrique IV a favor del monasterio de San Pablo de Valladolid, Madrid, 20/02/1467: por la que manda devolver al convento las casas que había edificado la reina doña Catalina en el sitio de dicho convento de S. Pablo y las oficinas y el refectorio que el Rey D. Juan II, su padre, había tomado para amplear (ampliar) su morada de palacio, en atención a haberlo mandado así por su testamento: "que dichas estancias volvieran libremente al convento de San Pablo". Firma: Yo el Rey, Yo Juan de Oviedo ,secretario del Rey nuestro señor la fize escribir por su mandado. Registrada, Alfonso de Velasco, Garsias doctor, Alonso González. Conserva el sello de papel, pegado con lace a las espaldas.

Doc. 2: Cédula real del Infante Alfonso, proclamado rey de Castilla por sus partidarios en Ávila. Dada en Arévalo,30/10/1465. En realidad es esta la primera cédula real sobre el tema, pues la catalogada anteriormente, la de Enrique IV, viene a ser una copia de esta del Infante Alfonso, con el mismo tema y los mismos argumentos. Firma: Yo el Rey; Juan Fernández Hermosilla, secretario del rey n. s. la fise escribir por su mandado; Archiepiscopus Toletanus. El conde Enrique.
Transcripción y copia hechas a petición del convento, Valladolid, 26/05/1747, por José Manuel de Jauregui, escribano, que ocupan los ff. numerados del 1 al 8

Doc. 3: Cedula real, de D. Carlos I, firmada por La Princesa (¿doña Juana de Austria?), Valladolid, 12/09/1554. Dirigida a Joan Fernández de Paredes vecino y regidor de la villa de Valladolid, y a Peti (sic) Joan, armero, encargado de la armería que tenemos en el monasterio de San Pablo. La comunidad ha crecido mucho, por lo que tienen estrechez de espacio, y el convento ha suplicado, que como la mayor parte de la armería se había pasado ya a las casas que fueron del Comendador Mayor de León, ya difunto, y que ahora son de su mujer, doña María de Mendoza y de su hijo, el marqués de Camarasa, y lo que ha quedado en el monasterio son cosa de poca calidad, se recogiesen en menos piezas. Se ha visto, por orden del príncipe Felipe; y se dan detalles de las salas que ocupaba la dicha armería y la fragua, y dónde deben ir las piezas, y que se dejen para la comunidad el resto, que son: las dos piezas hacia la hospedería, y lo que resta de la sala grande. Firma la Princesa y por su mandado de S. M. su Alteza en funciones, Juan Vázquez.
Le siguen, en el anverso, la notificación al dicho Juan Fernández de Paredes, 13 de septiembre, por el escribano Juan de Rozas, y el 26 de septiembre, el doctor Suárez de Toledo, del Consejo de S.M. a petición de fray Pedro Serrano, en nombre del convento de San Pablo, comunica y ordena al dicho Juan Fernández Paredes y Peti Juan, armero, que cumplan la cédula real, Firman el Dr. Suárez del Consejo y por su mandato Gonzalo Ramírez. Luego, el escribano Juan Fernández de Soria, el 28 y 30 de septiembre, requiere cumplimiento de la cédula a Juan F. Paredes y a Peti Juan.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras varias del convento de San Pablo de Valladolid: Enrique IV, Señorío de Vizcaya, Testamento (1470- 1721)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-11-3
  • Uni.doc. comp.
  • 10/09/1470 - 1721
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Son tres documentos:
Doc. 1: concesión de Enrique IV a la familia de Sancho de Tejada, 1470
Doc. 2: ejecutoria sobre los acuerdos acuerdos con el señorío de Vizcaya, 1745
Doc. 3: poder para ejecutar el testamento de José María Gallinverti, Milanes, 1721

Convento de San Pablo de Valladolid

Privilegios de los RR.CC. a dominicos, testamento y codicilo de Alonso Palacios y censo de Pedro de Miranda y Manuela Malalana(1477-1824)

  • Doc. 1: Privilegios de los Reyes Católicos a los conventos de frailes y monjas de la Orden de Santo Domingo, Madrid, 20/03/1477 y Valladolid, 22/04/1485. El documento contiene dos cartas de merced, privilegios, originales,. El primero, f 2,, datado en Madrid, original con firmas de los reyes y sello de papel, con lacre, bien pegado y bien conservado; es una carta enviada a los contadores mayores, concertadores, escribanos mayores y demás oficiales, por la que los RR.CC. les mandan no llevar o cobrar derechos algunos a los monasterios de frailes y monjas de la O.P: Lo conceden a petición del Fr. Alonso de Burgos, O.P., capellán mayor y del consejo de los reyes, y electo obispo de Córdoba.. Los folios 3 al 6, es copia y transcripción, pedida por D. Francisco Vázquez Nieto, en nombre del prior del convento de San Pablo, en Valladolid, 02/04/1747; autentica la copia José Manuel de Jauregui, el 26/05/1747.
    La segunda carta de privilegio original de los RR.CC. ocupa los ff. 9 y 10, datada en Valladolid, 22/04/1585, lleva también el sello real, original, bien pegado y conservado; mandan lo reyes que se guarden la ordenanza dada en Córdoba, para que monasterios e iglesias de la O.P. no paguen alcabala de las cosas que vendieren y compraren si no fuere por vía de trato de mercaduría.

  • Doc. 2: Copia autenticada del Testamento y codicilo de Alonso Palacios, espadero, vecino de Valladolid, y padre de Fr. Francisco Palacios , o de Tordesillas, fraile de San Pablo de Valladolid, al que dejó por herederos universal, y por él vinieron al convento viñas de la Fuente de la Cagajonada y Gerbales, términos de la ciudad de Valladolid. D. Federico del Castillo, pide la copia, que se le concede, en Valladolid, 05/09/1780. El escribano José Gómez de Castro, hace la transcripción y la autentica con su firma, por orden del P. depositario Fr. Blas Quintana, en Valladolid, 26/09/1789. La Fuente de la Cagajonada, se llama hoy Fuente del Sol. El testamento se hizo en 13/01/1538 y dejó a su hijo dos viñas, una de 25 alanzadas y otra de 4 alanzadas; eran viñas compradas por Alonso Palacios en 1525. Testamento hecho en Valladolid, ante Gregorio de Valladolid, escribano. Manda enterrarse en San Pablo. Deja por testamentario y ejecutor al P. Humberto, suprior de San Pablo (Humberto Montalegre)..

  • Doc. 3: Escritura de censo que otorga Manuela Malalana, viuda de Pedro de Miranda, vecina de Cerecinos de la Orden (de Campos) a favor de la obra pía fundada en San Pablo por el P. Fr. Pedro Álvarez de Montengro, de principaL, 4000 reales, y de renta 120 rs. anuales; en Valladolid, 23/06/1770, ante José Gómez de Castro, escribano. El año de 1824 Manuela debía 600 rs. por lo que el convento pide ejecución, que el alcalde concede, en Valladolid, 18/03/1824.

Convento de San Pablo de Valladolid

Cartas de Fr. Diego de Deza (1494-1497)

Contiene:

  • Doc. 1. 1495-03-23, Madrid. Carta de D. Francisco de la Fuente y D. Diego de Deza a los comisarios y colectores de la “décima” del obispado de Salamanca, para que no demanden dicho impuesto a los frailes y monjas de la Orden de Predicadores, hasta nueva orden escrita, Madrid, 23/03/1495. Firmas autógrafas de los obispos de Ávila y de Salamanca. 1 cuartilla manuscrita. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 160 x 220 mm. Al exterior: Orden de Sto. Domingo, general. Lleva el sello de la Biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid, C/ Claudio Coello. Documento 1.
  • Doc. 2: 1495-10-31, Alfaro. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, al deán y cabildo de Salamanca, ordenándoles que no deben cobrar subsidios a los conventos de S. Francisco, S. Agustín, Sto. Domingo y S. Jerónimo de frailes y de monjas, Alfaro, 31/10/1495. Firmas autógrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 papel manuscrito. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 201 x 210 mm. Al exterior: “ A los reverendos hermanos, el deán y cabildo de la nuestra iglesia de Salamanca. Sobre los exentos que no se avían recabdado, segund el proceso del Subsidio”. Lleva el sello de la Biblioteca del convento de Sto. Domingo el Real de Madrid. Documento 2.
  • Doc. 3: 1496-01-02, San Mateo, reino de Valencia. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, a los subcolectores y receptores en la que ordena que no deben demandarse los subsidios a las monjas dominicas de Santa María la Real de Medina del Campo, San Mateo del reino de Valencia (Castellón), 02/01/1496. Firmas autógrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 f. manuscrito, papel. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 310 x 220 mm. Exterior: “Santa María de las Dueñas de Medina". Lleva sello de la biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid.
  • Documento 4: Fichas hechas por el P. Ramón Hernández de los tres documentos que le ha obsequiado el P. Jesús R. Arias, O.P., entre los que figuran los documentos 2 y 3 de este expediente (A/C DEZA b. 1, exp. 2). El tercero es un Breve pontificio de Clemente X dirigido al Maestro de la O.P. por el que se le confirma el privilegio del convento de Santo Domingo de Málaga según el cual ningún aspirante de origen judío o moro puede ingresar al convento, tampoco se puede asignar frailes de esa procedencia, Roma, 08/03/1673. En Madrid , posiblemente siendo prior del convento de Santo Domingo el Real de Madrid, h. 01/12/2002 – 01/12/2005, lleva el sello de la biblioteca. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa del P. Ramón y sello. Documento 4.
  • Doc. 5: Notas sobre el nombramiento a 20 de mayo de 1494 de Fr. Diego de Deza como obispo de Zamora, mentor del príncipe Juan, confesor de los Reyes Católicos, tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 42v. Y del nombramiento de Deza como obispo de Salamanca dado en Segovia el 24 de julio de 1494, notas tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 77. Y finalmente notas tomadas del libro 2º de Cámara, f. 78v, en el que se dice que el obispo de Salamanca a 8 de octubre de 1495 era comisario apostólico de Cruzadas. 1 cuartilla mecanografiada, lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Documento 5.
    -Doc. 6: 1497, Burgos. Transcripción de un elogio a Fr. Diego de Deza por Lucio Marineo Sículo en “De laudibus Hispaniae”, Burgos, 1497, f 71 v. Latín. Lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Con nota manuscrita del P. Ramón Hernández, h. 2002-2005. 1 cuartilla mecanografiada y con nota a mano y sello. Documento 6.

Deza, Diego de, O.P. (obispo)

Transcripción y copia de varias cartas y memoriales de América y Filipinas, bajo el título: “Cartas Americanas” (1913 - 1921)

Contiene:

  • Memorial sobre remedio de las Indias presentado al cardenal Cisneros por Fr. Bartolomé de las Casas. Parte relativa a Cuba. Sin fecha. 2 ff. mecanografiados. Ya publicado. Documento 1.
  • Real Cédula a los oficiales de la Contratación mandándoles que paguen el pasaje y manutención a 40 religiosos de Santo Domingo que pasan a Indias, Arcos, 14/02/1509. 1 folio. Ya publicada. Documento 2.
  • Real Cédula a los oficiales de la casa de contratación, para que den a cada fraile de los que van a Indias dos manta y un jergón, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 3.
  • Real Cédula a D. Diego Colón, para que señale sitio donde los frailes puedan fundar monasterio, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 4.
  • Real Cédula a los oficiales de la isla Española para que presten favor y ayuda a los frailes dominicos, Sevilla, 22/03/1511. 1 folio. Ya publicada. Documento 5.
  • Nuevo Memorial de los agravios e sin razones que Bartolomé de las Casas, clérigo dice que se hacen a los indios, año 1516. 2 folios mecanografiados. Ya publicado. Documento 6.
  • Año 1517 Tercer memorial que se supone de Bartolomé de las Casas, refiriendo los abusos hechos en las islas Española, Fernandina, San Juan y Jamaica (extracto de la parte de Cuba), sin fecha exacta, año 1517. 1 folio mecanografiado. Ya publicado. Documento 7.
  • Instrucción que se dio al P. Bartolomé de las Casas sobre los labradores y gentes de trabajo que han de pasar a la Indias, Zaragoza, 10/09/1518. 3 folios numerados y mecanografiados. Publicada por la R. Academia de la Historia, Tomo 9, Madrid, 1895. Documento 8.
  • Real cédula mandando pagar lo que hubiere de haber el clérigo Bartolomé de las Casas por los servicios que en dos años y medio prestó en la isla, Zaragoza, 24/09/1518. 1 folio mecanografiado. Publicado por el R. Academia de Historia, tomo 1, Madrid, 1885. Documento 9.
  • Real cédula ordenando a Diego Velázquez que cuando pasen a la isla los frailes de Santo Domingo, le señale en la ciudad de Santiago sitio donde hagan monasterio e iglesia, Valladolid, 20/08/1520. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A. Historia, Colección Documentos inéditos… Tomo 1, Isla de Cuba, 1885. Documento 10.
  • Real Cédula al prior de Sto. Domingo y al Guardián de San Francisco para que entiendan en la libertad de los Indios, Toledo, 01/12/1525. 1 folio mecanografiado. Ya publicas en R.A.H., tomo 9, Madrid, 1895. Documento 11. (hay 2 ejemplares).
  • Provisión mandado a la Audiencia de México, obispos, prelados de Sto. Domingo y San Francisco de dicha ciudad, que revoquen lo que injustamente estuviere proveído acerca de hacer guerra a los indios, Madrid, 19/09/1528. 2 folios mecanografiados. Ya publicado en Documentos inéditos relativos al descubrimiento... Documento 12.
  • Real Cédula al monasterio de Sto. Domingo de México, sobre los delincuentes que se acojan a él; Medina del Campo, 20/03/1532. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en R.A.H. tomo 10, Madrid 1897. Documento 13.
  • Real Cédula en la que se manda que se guarden los privilegios de la Orden de Santo Domingo, para no pagar quarta de las mandas que hacen quienes se entierra en sus monasterios; Toledo, 22/04/1538. 3 folios mecanografiados. Ya publicada en R.A.H. tomo 10. Documento 14.
  • Carta de Fr. Domingo de Soto al emperador, notificando que partirá inmediatamente para el Concilio, Salamanca, 19/03/1545, 1 folio mecanografiado. Documento 15.
  • Carta de Fr. Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapa y Fr. Antonio de Valdivieso, obispo de Nicaragua, al príncipe D. Felipe, sobre asuntos temporales y espirituales de sus obispados y de la Audiencia de Confines: Gracia a Dios, 25/10/1545. 13 folios numerados, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 16.
  • Carta de Fr. Juan de la Puerta al emperador, recomendando a D. Francisco de Monetejo, por los servicios; Nueva España, 01/03/1547. 2 folios mecanografiados, con correcciones y anotaciones. Documento 17.
  • Carta de Fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo a los príncipes gobernadores de España recomendándoles a D. Francisco de Mendoza, del virreinato de la Nueva España; México, 13/06/1549. Firmas mecanografiadas de Fr. Domingo de Sta. María, provincia, Fr. Jordán de Bustillo, prior, Andrés de Moguer, prior, Fr. Juan Alfonso de Estrada, Juan López, subprior y Fr. Domingo de la Anunciación. 1 folio mecanografiado. Documento 18.
  • Carta de fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo al emperador Carlos suplicándole que favoreciera los intereses de la universidad que se había establecido en México; México, 04/03/1550. 1 folio, firmado a mecanografía por Fr. Domingo de Santa María, fray Pedro Delgado, Fr. Andrés de Moguer, Fr, Jordán de Bustillo. Documento 19.
  • Carta de Fr. Melchor Cano al emperador Carlos, sobre la ida al concilio, Salamanca, 25/01/1551. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A.H., tomo I, p. 241 Valladolid. Documento 20.
    -Carta de Fr. Bartolomé de Miranda Carranza al emperador, Medina del Campo, 11/03/1551. Va al Concilio de Trento. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en Doc. Inéditos para la Historia de España, publicados por le Academia de Estudios Histórico-Sociales, de Valladolid, tomo I, p. 285, Madrid, 1928. Documento 21 (2 ejemplares).
  • Carta de fray Bartolomé de Miranda Carranza a Francisco de Eraso, Medina del Campo, 13/03/1551, sobre el concilio de Trento, con una reflexión muy interesante. 2 folios mecanografiados. Documento 22.
  • Carta de fray Andrés de Moguer, dominico, al Presidente y Oidores del Consejo de Indias, quejándose de los religiosos de la Orden de San Francisco; México, 10/12/1554. 1 folio mecanografiado, con muchas correcciones. Documento 23.
  • Carta de Fray Domingo de Santa María, provincial y definidores dominicos al Real Consejo de las Indias, pidiendo que se envíen buenos religiosos a la doctrina de los indios; Yangüitan, 24/01/1558. Firmas mecanografiadas de FF. Domingo de Santa María, provincial, Vicente de las Casas, definidor, Juan López, definidor, Pedro de la Peña, definidor y Pedro de Feria, definidor. 2 folios mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 24.
  • Carta de fray Domingo de Santa María, provincial de la Orden de Predicadores al rey Felipe II, dándole avisos y consejos para la población, doctrina y buen gobierno de la Florida; México, convento de Sto. Domingo, 15/06/1558. 3 folios, se numeran a lápiz, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 25.
  • Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscano y agustinos, enumerando las casas que cada orden tiene en Nueva España, y exponiendo la necesidad de alcanzar del Pontífice la facultad de administrar ciertos sacramentos, Tlaxcala, 01/05/1559. Firmas mecanografiadas: Fr. Domingo de Santa María, Fr. Francisco de Toral y Fr. Alonso de la Vera-Cruz, todos provinciales. 2 folios mecanografiados, con correcciones. Documento 26.
  • Carta de los provinciales de la Orden de Predicadores, de San Francisco y de San Agustín a Felipe II, denunciándole la contradicción que en la administración de los sacramentos ponían a su frailes los obispos de México y Michoacán; México, 07/03/1560. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Toral, Fr. Alonso de la Vera-Cruz, provinciales. 3 folios numerados a lápiz. Documento 27.
  • Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscanos y agustinos, justificándose de los excesos que se les atribuían; México, 25/02/1561. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Bustamante y Fr. Agustín de Coruña, provinciales. 6 ff, numerados a lápiz. Documento 28.
  • Carta de petición del obispo de Manila, Fr. Domingo de Salazar, dominico, al Presidente del Consejo de Indias, dando cuenta el estado y necesidades religiosas de la islas Filipinas, Manila, 25/06/ y diciembre/1585. 15 folios numerados a lápiz, con muchas correcciones. Documento 29.
  • Carta de Fr. Francisco de Vitoria, dominico, al príncipe Felipe, excusándose de no ir al Concilio de Trento por hallarse enfermo; sin data; pero; Salamanca, 1545. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la Academia de Estudios Histórico-Sociales de Valladolid, tomo I, p. 1. Documento 30.
  • Folio que recoge la presencia de un sobre postal: Un sobre de carta enviada a los Príncipes de España, por Fr. Christóbal de la Cruz. Sin más datos. 1 folio. Documento 31.

Cuervo, Justo, O.P.

Escritura de venta de una viña y Privilegio real y ejecutoria sobre el mismo privilegio ( 1511-1747)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-7-3
  • Uni.doc. comp.
  • 0//07/1511 - 26/05/1747
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Doc. 1: Escrituras de venta de una viña y ribera del Pisuerga al convento de San Pablo, Original. Valladolid, 31/12/1585, ante Luis de Carrión escribano. Juan de Salazar, camarero del Excmo. marques de Frómista, y su mujer Alfonsa del Campo, hija de que quedó de Juan Gallego Gorrero y de Isabel del Campo, su mujer. poseen la mitad de una viña y ribera del Pisuerga, fuera de la puerta de Santa Clara, en el camino que va a linares, como la dicha Alfonsa se va a vivir con su marido a Frómista. Hay censos sobre la dicha viña y ribera a favor de ciertas personas. Se hacen pregones de venta y redención de censos y el P. Fr. Juan Bautista de Arteaga, en nombre de su convento de San Pablo hizo posturas, de la mitad de la ribera y viña, 1270 ducados= 476.250 mrs.
    Al f. 14 capítulo conventual de San Pablo de Valladolid (ver área de notas los nombres de los frailes), se da poder, 27/11/1585. Al día siguientes Fr. Juan Bautista, ofreció 800 ducados, por la otra mitad de ribera y viña pero que se lo den libres de censos, ante Luis de Carrión. De los 1270 ducados quedan para el convento 140.000 mrs para redimir los censos y las 10.000 mrs. para pagar los réditos o rentas.... Fr. Juan Bautista de Arteaga, acepta la escritura en nombre del convento de San Pablo y pide al teniente de alcalde que mande dar la posesión. Valladolid, 31/12/1585, ante Luis de Carrión, escribano. Termina con un requerimiento a Diego de Mucientes, curtidor a las tenerías, Valladolid, 12/02/1586, porque paga un censo anual de 6.250 mrs. a Juan Gallego, gorrero e Isabel del Campo, que supiera que estos había vendido la Ribera al convento de San Pablo. AL f. 37 se encuentra la escritura de cómo se pagó la alcabala de la Ribera, en Valladolid, a 31/12/1585: Juan de Salazar pagó a Bautista del Campo, arrendador de las heredades de Valladolid 400 reales, en los que se incluía el paga de la alcabala de los 1270 de la venta de la Ribera; ante Luis de Carrión.

  • Doc. 2: es un cuaderno, de 8 ff. compuesto por dos documentos originales: uno de privilegio para que en los casas donde se hospedan frailes de ala Orden de Santo Domingo no se hospeden soldados, y una ejecutoria sobre lo mismo. El primer documento, ff. 2-4, es una carta de privilegio dada por Carlos I, emperador de Alemania y conjuntamente con su madre doña Juana, que confirma otras cartas de mercedes anteriores, dadas por dicha reina, doña Juana, en Sevilla, 07/07/1511 y otra por D. Carlos y doña Juana, datada en Vitoria, 05/03/1524. Y, ahora petición del P. procurador general de O.P. se le pide confirmación de ese privilegio para que no se echen soldados ni gentes de armas en las casas que hospedan a los dominicos y también para que los religiosos, en sus idas y venidas de las predicaciones y confesiones los frailes sean hospedados, con quietud y sosiego. Y todo por la devoción que tienen a la O.P. y el mucho fruto que hacen en el pueblo con su predicación y pobreza. Valladolid, 18/03/1537, Firma del rey, y de Francisco de los Cobos y el doctor Guevara.. Lleva en la espalda el sello del emperador Carlos, de papel pegado con lacre, bien conservado.
    Al f. 6 está Carta de D. Felipe II, rey, a D. Diego de Sandoval, veedor general de la gente de armas, a petición del procurador general de la Orden de Predicadores, Fr. Antonio Mejía, se le ha presentado el privilegio y merced de los RR.CC. y de los reyes posteriores, por la que se dejaba en libertad una casa de un vecino en cada lugar, de huéspedes y soldados, donde los religiosos de la Orden pudiesen aposentarse cuando iban de camino a predicar, confesar o pedir limosna, pero las justicias de los pueblos y capitanes que pasan por lo lugares no lo cumplen. La cartas y ejecutoria, habla de lugares y justicias, pero los que no cumplen son los capitanes y soldados, por lo que suplica al rey que mande dar o despachar por el Consejo de guerra que ni el veedor general, ni capitanes, ni soldados, ni otra persona alguna moleste a los frailes y a sus posadas...Madrid, 06/03/1587, firmada del rey y de Andrés de Prada.

  • Doc. 3: cuaderno de 14 ff. numerados + otros 3 sin numeración. Es el traslado de los dos documentos originales del documento 2, autenticado por el escribano José Manuerl de Jauregui, firmado en Valladolid, 26/05/1747. El traslado está pedido por D. Francisco Vázquez Nieto, en nombre del prior y religiosos de San Pablo.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras de censos perpetuos y de reconocimiento de los mismos (1539)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-5-9
  • Uni.doc. comp.
  • 08/04/1535 - 16/01/1539
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Doc. 1: Valladolid, 08/04/1535 - 16/01/1539. Escrituras de censo a favor del convento de San Pablo de Valladolid, contra Francisco de Monzón, entallador, sobre unas casas en la calle de la Puente, de Barrio Nuevo. Las casas estaban tomadas a censo por Toribio de Perea y María Ribera, su mujer, y Juan de Perea, hijo de ambos, desde el 08/04/1535, y se traspasa el censo al dicho Francisco Mozón. Está completa la escritura del censo dado a Toribio. Era el suprior, Fr, Diego Merlo ( se citan los frailes asistentes al contrato, (ver, f. 2v). El día 12 se hace el segundo tratado y los frailes presentes son: Diego Merlo, suprior, Jerónimo de Cigales, Pedro Nieto, Humberto de Montalegre, Andrés de Pangua (posiblemenete quería poner Puga), Francisco de Ladrada, Juan Arçe, Pedro de ¿ Serrano?, Jerónimo Galbiz, Tomás de Arce, Ambrosio de Toro, vicario, Lope de Soto, Alonso de Corral, Juan Bautista, Martín de Salazar, Juan Evangelista, Andrés Serrano, Jerónimo de Arguello, Antonio de Santa María, Luis de Silbeve, Fr. Pedro de Silbaba, Tomás de Herrera, Juan de Castro,ocho, Juan de los Ángeles, Andrés de Monroy, Pablo Cotelo (todos frailes). El 3 tratado el 19/04/1535, llama a Fr. Jerónimo de ArguelloFr. Gregorio. y nuevos, Vicente de Molina, Martín de Santa Cruz, Luis de Silbebe, Pedro Silbaba etc. Ante Francisco de Herrera, escribano.
Censo el 04/01/1539, con Francisco de Monzón. Final, 16/enero 1539.

  • Doc. 2: cuaderno de los "Bienes raíces que posee este convento de San Pablo de Valladolid, Orden de Predicadores fuera de esta ciudad y su obispado". Autor anónimo, sin firma ni referencias. Se divide en varios aparatados: casas en Madrid; casa en Vega de Río Ponze, y Panera de Bustillo, obispado de León; tierras; casa y Bodega en Pollos; tierras en Alaejos; tierraas en Medina del Campo,; tierras en la villa de Cabezón, obispado de Palencia, hacienda de este convento en la villla y término de Becilla de Valderaduey; tierras.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras de testamentos de varias personas relacionadas con el convento de San Pablo de Valladolid( 1538-1609)

  • Doc. 1, cuaderno cosido, Valladolid, 13/01/1538, Testamento de Alonso de Palacios, espadero, ante Gregorio de Vallladolid, escribano, ff. 5-8. dejó por heredero a su hijo Fr. Francisco Palacios, novicio en San Pablo, y por testamentario al P. Humberto de Montealegre, suprior del convento.
    Al f. 9 comienza un codicilo, datado el mismo día del testamento (13/01/1538), pero ante Juan de Ribera, escribano (en el texto de este codicilo se dice que el testamento se hizo en el 12, en vez del 13); ocupa los ff. 9-10.
    Al f. 11 comienza la escritura de venta y cesión de dos viñas que hace Juan de Buenaño a Alonso Palacios, a la Fuente de la Cagajonada: una de 25 alanzadas, y otra llamada de los Gerbales, de 4 alanzadas, por el precio de 60.000 mrs. Valladolid, 07/03/1525, ante Domingo de Santa María. Ocupa los ff. 11-15. Se insiste en los resúmenes de las tapas, que la Fuente de la Cagajonada se llama hoy Fuente del Sol.
    Las notas en tapa nos dicen que estas viñas vinieron al convento por la herencia de de Fr. Francisco Palacios, hijo del dicho Alonso Palacios, que se hizo fraile en San Pablo y se llamó Fr. Francisco de Tordesillas, que fue el heredero universal nombrado en el testamento por su padre. En el folio 16 (sin numerar), se nos dice que Fr. Francisco tomó el hábito en esta casa de San Pablo y profesó el 05/12/1538.

  • Doc. 2, cuaderno cosido, ff. 1 al 13, numerados lápiz, incluidas tapas, que son muy posteriores.. Testamento de María de Paz, Madrid, 08/05/1576, ante Alonso Pérez de Salazar, teniente corregidor, y ante Cristóbal de Riano, escribano, se presenta Juan de Renedo, repostero de cama de la reina y pide que se abra el testamento de doña María de Paz, su suegra, vecina que era de Madrid, pero residía en Madrid, viuda de Juan de Perea, criado de S.M., que ha fallecido hoy, martes ( el 08/05/1576). El testamento comienza al f. 6. Manda, en caso de que muera en Valladolid, la entierren en San Pablos, en la sepultura que tiene y está enterrado su marido. Piden que al entierro vayan los niños de la Doctrina. Que le digan en San Pablo 150 misas rezadas. Había dado un censo de 200 ducados a su yerno, Gaspar de Aguiar y a su hija María de Perea, que no le han pagado nada. Había dejado al Jerónimo Vázque, pinto, en Valladolid un portacartas cerrado. Tenía sus casa s en la Corredera de Valladolid con ropa de casa. La escritura de testamento, cerrada la entregó doña María de Paz al escribano que lo firmó porque ella no pudo, Melchor Ruiz, escribano de Valladolid, el día 6 de mayo de 1576. Termina el escrito, por testimonio de verdad del escribano Cristóbal de Riaño.

  • Doc. 3, pliego de dos folios, Valladolid, 23/04/1601, ante Francisco de Contreras, Codicilo de D. Felipe de Salazar. Habia otorgado el testamento el 16/04/1601, ante el mismo escribano, pero ahora recuerda algunas cosas, deudas y nombra otro testamentario.

  • Doc. 4, cuaderno cosido,de 24 ff. Madrid, 31/08/1609: Testamento de Antonio Pachistre de Salazar, ante el teniente de corregidor D. Justino de Chaves, don Rodrigo de Castro, del consejo de S.M. dice que D. Antonio de Salazar había muerto esta misma noche, pide que se abra el testamento, ante el escribano Diego Ruiz de Tapia. El testamento comienza en el f. 3v. diciendo que era hijo de Antonio Pachistre y de María de Salazar, naturales de Carrión de los condes, difuntos. Si muere en Madrid que se le entierre en el monasterior de la Sma. Trinidad, si muere en cualquier otro lugar, si hay convento de San Francisco, que lo entierren en él y con el hábito de san Francisco. También pide que le acompañen en su entierro los niños de la doctrina. Tenía un censo contra el conde de Miranda de 50.000 mrs. de renta en cada un año, por lo que deja a au sobrina monja, 1000 ducados sobre dicho censo, cuyo principal es de 700.000 mrs. Tenía viñas y tierras en Peñafiel. Manda a los PP. recoletos descalzos de la Sma. Trinidad un atabla preciada y estimada, de la vida del Egipto. A D. Rodrigo de Castro le da el cuadro de las Lágrimas de San Pedro, que mandó hacer, y dice que es muy buena. Dado el testamento, en Madrid, 28/08/1609, ante Diego Ruiz de Tapia.
    Este documento llegó a San Pablo por la relación con el censo de conde de Miranda.

Convento de San Pablo de Valladolid

Documentos Papeles Varios (1548-1643)

Documentos:

  • Documento 1: Quema año de 1549 (según este documento fue el año de 1548). Debajo de esta cubierta está una información recibida a pedimento del convento con mandato del theniente corregidor desta ciudad de que consta que en el año de 1549 se quemó parte del dicho convento y sus papeles. Este legajo sirve para si acaso el convento presenta algún instrumento o papel que sea referente a otro más antiguo a dichos año y que este digan las otras parte no se puede probar hasta que parezca el relato paraciendo copia desta información se excusa el convento dello.
    Al interior al comienzo de la información se repite lo del incendio pero dice "de casso fortituyto". Es un cuadernillo cosido.Sirve también el documento para poder pedir limosna para rehacer lo que se ha quemado y saldrán los frailes a pedir. Se valoran las pérdidas en 3.000 ducados.El prior presentó a testigos para que declarasen: El incendio fue el domingo, 4 de noviembre hacia las siete horas de la noche. El segundo testigo dice que fue el año 1548. El traslado lo hace el mismo escribano Juan Cortés, autenticando la copia presente. El cuedernillo, cosido de 6 ff., más tapas, sin numerar. Un poco sucio pero bien conservado

  • Documento 2: Copia de la carta circular del P. Provincial Fr. Jacinto de la Plaza a los maestros y priores, Salamanca, 18/08/1633. La congregación [capítulo intermedio] de Benevente, celebrado este año ha discutido la compra de un imprenta para la provincia. Manda, bajo precepto, que la sexta parte de los bienes de los religiosos difuntos se aplique y envíe a la provincia para comprar dicha imprenta. Esta copia manuscrita la hizo sobre la circular impresa el P. Pedro González, suprior de La Coruña, el 06/09/1633. Un pliego (2 ff.) manuscrito.

  • Documento 3: Carta circular del P. Vicario provincial para el reino de Galicia, Fr. Eugenio Jordán, a los frailes y monjas de Galicia, Lugo, 29/06/1635. Comunica el decreto del rey , dado en Madrid, a 09/06/1635 sobre el desembargo del tercio de los juros que toma su majestad. Un pliego (2 ff.), manuscritam firmada y con sello de papel pegado con lacre.

  • Documento 4: Carta circular del P. Fr. Tomás Bustamante, Vicario provincial en el reino de Galicia, a los Frailes y monjas, Lugo, 15/07/1633. comunica las contribuciones que tiene que pagar cada convento y monasterio. 1 pliego (2 ff.), manuscrito.

  • Documento 5: Fe del escribano D. José das Seijas de fe de que el convento de Santo Domingo había presidido, ayer, día 18 de junio, el entierro de Ana Ravanera, mujer de Benito González Bravo, procurador de la Real Audiencia y hermana del canónigo Juan de Ravanera y había presido la misa principal de hoy (día 19) en la Colegial de Santa María del Campo, ha sido por haberlo pedido el cabo y el convento haberlo hecho por cortesía, y favor y amistad a la difunta, sin adquirir por ello ningún derecho, La Coruña, 19//06/1643, Firman Francisco de Puga y José das Seijas. U folio suelto, con tapas de papel, que lleva escrito con lápiz rojo: Documentos del Archivo. Deficiente conservación; rotos y dobleces.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Fotografías (fotocopias) de manuscritos de las cartas del R.P. Fr. Pedro de Soto al Decano de Lovaina, D. Ruard Tapper, procedentes del Archivo Vaticano y del Archivo Histórico Nacional de Madrid (1550-1551)

  • ES 37274.AHDOPE A-C-SOTO, Pedro-1-4
  • Uni.doc. comp.
  • 12/08/1550 - 26/05/ 1551
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene:

  • El documento 1 es el manuscrito del Archivo Vaticano, Barber Lat. 1005, y son buenas fotografías, una buena y clara caligrafía. Son 40 fotos de 40 folios. Se trata solo de la segunda carta o respuesta de Pedro de Soto al Decano Tapper, que está datada en Dilinga, 26/05/1551. Se trata, por lo tanto, de la segunda carta de Pedro de Soto. La temática del texto es el libre albedrío y la gracia en el asunto de la salvación.

  • El documento 2 es el manuscrito del Archivo Histórico Nacional de Madrid, de la sec. Inquisición y legajos 4521-4522. En las fotostáticas se recogen las dos cartas: las primeras 1-4, de doble página, corresponden a la primera carta, datada en Dilinga [Dillingen], el 12/08/1550. La segunda carta, página por fotografía 1-42, termina en el fotocopia 41, y está datada en Dilinga, 26 de mayo de 1551. es el texto que más se repite, tanto en esta unidad documental compuesta como en la anterior.

  • El documento 3, el cuaderno de trabajo del P. Carro, tiene como escritos principales la vida y obra del Decano de Lovaina D. Ruard Tapper. no pudo hacer más el P. Carro.

Soto, Pedro de, O.P. (teólogo)

Cartas del Maestro Gregorio Gallo, maestrescuela de la Universidad de Salamanca, primer obispo de Orihuela y hermano de Fr. Juan

Se trata de un conjunto de cartas cuyo tema por lo general es solucionar el problema de que por el papa, Paulo IV, se ha decretado que una calongía o canonjía, debía darse al Santo Oficio de la Inquisición. Los cabildos preferían que se dijera lo que había que dar a la Inquisición, y en ello participara toda la iglesia y no recayese, exclusivamente, sobre la calongía de los cabildos metropolitanos. Este asunto y otros son los que hacen que el maestrescuela, maestro Gallo, actúe en nombre del cabildo de Salamanca y escriba estas cartas, y permanezca años fuera de su cabildo y universidad.

  • La primera carta, datada en Burgos, 23/10/1559, parece que ha llegado de Flandes, pero anda sin casa y aun no ha recibido todo lo que tenía de Flandes, porque una nao no ha llegado aún; Agradece el nombramiento que le han hecho (se supone que el de maestrescuela).
  • La segunda carta, Toledo, 20/04/156 [1560], trata sobre la calongia magistral que hay que atender a lo que digan los del Consejo, pero hay que poner edicto para dicha calongía y debemos ser un voto: el más útil para la santa iglesia [catedral] y para el pueblo.
  • La 3ª carta de,Toledo, 01/05/1560. Envía copia del capítulo que la catedral de Toledo pide a S. M. "que en el breve de Paulo IV, concediendo al S.O. de la Inquisición que en las iglesias metropolitanas catedrales y colegiatas tome una "canonjía",
    que esto agravia a las dichas iglesias, por lo que piden se mande proveer la necesidad de la Inquisición, con la contribución de todo el estado eclesiástico. Consta de un pliego y un folio suelto.
  • Otra, de Toledo, 31/08/1560, da cuenta de negocios, habla de que el papa no ha aceptado la renuncia del obispo de Lugo, al que él no es muy acepto.
  • Otra carta de Toledo, 25/08/1560, tiene mal de gota. La calongía no vale más de 400 ducados, sin el pan, vestuario y manuales. Él ha ofrecido 300 ducados, pero los del Consejo no quieren saber nada de menos de 500 ducados. El Consejo piensa que sale ganando la iglesia y han puesto como ejemplo la catedral de Toledo y Cuenca cuyos los vestuarios valen de quince a veinte mil mrs. Además, la Inquisición tiene pleito con la iglesia de Toledo y la obliga a pagar todas las deudas en seis día. Sigue opinando, que la sentencia es dura y que siempre será mejor perder algo de dinero, que estar perpetuamente con esta carga en las cuentas. Pide que le den oficio para las negociaciones y que le envíen pareceres de letrados. Hará lo que pueda. habla también de que le quieren sacar de ahí [Salamanca] y de su salud que no es mucha; por lo que desea que el cabildo elija bien al candidato a la calongía magistral (es un pliego bien interesante).
  • La carta n. 7 es también de Toledo, 06/09/1560, dice haber enviado un pliego a Alba (posiblemente se refiera a que el duque de Alba había escrito al cabildo salmantino sobre la canonjía magistral y que éste contesta en la carta n. 32). Habla también de la negociación que lleva sobre el daño y agravio que los hombres de armas hacen a la iglesia y a la universidad. Pide información conjunta sobre el asunto.
  • En la carta 8, Toledo, 01/10/1560, menciona que no ha llevado gestión alguna, por la muerte del Melchor Cano, el arzobispo muy afectado, y a él, maestro Gallo, le han encomendado el sermón de sus honras fúnebres. Ha recibido la noticia de la muerte del canónigo Lovera.
  • La carta 10, del 09/10/1560, advierte el maestrescuela que la casa que tiene, que está junto a las de la catedral, en el barrio de las carnicerías, que amenazan ruina o están arruinadas, está en peligro; pide al cabildo que las repare y recuerda que si algún daño viene a su casa, las responsabilidades serán de la catedral.
  • La carta 12, Toledo, 31/10/1560,es toda sobre la canonjía de Salamanca, se ha llegado a un contrato, cuya escritura se ha hecho, como contrato temporal, y siempre con los 500 ducados.
  • La carta 18, Madrid, 08/12/1561, se queja de una carta que le ha llegado del cabildo, en la que se manifiesta descontento contra el maestro Gallo, por la lentitud de las gestiones; se defiende.
  • La carta 23, Madrid, 27/04/1562. sigue con la cuestión de la calongía que se suprime por 3 años, pero se ha crecido el subsidio, pero sin bajar el precio. La iglesia de Toledo trata de la calongía se torne a erigir y buscar otros medios para recompensar al Santo Oficio.
  • La carta 24, Milán 25/08/1552, y no de 1562, como pone a lápiz, se ha suspendido el concilio y está en Milán esperando que pueda venir a Salamanca.
  • Carta 25, Madrid, 12/12/1562, defiende su gestión en Madrid, porque hay acusaciones de haber hablado de lo tratado en reuniones y con el rey.
  • La carta 27, en realidad no es una carta sino una súplica que hace Axi Mahamet, africano, que al presente está en Salamanca, declara que siempre ha tenido celo de hacer bien a los cristianos cautivos, y ha procurado el rescate de muchos, y entre ellos a Cristóbal de Ribera, sobrino del prior de la catedral, y el Guardián franciscano de Constantinopla le prometió se le pagaría el rescate. Con dicho Ribera, rescató otros 19 cristianos, y los trajo a Nápoles, donde le pidieron los presos licencia para ir a oír misa, se la dio, pero todos huyeron; por lo que se ha quedado sin hacienda y pide limosna, por la misericordia que él ha tenido con los cristianos. Del cabildo se anota: " En Salamanca, a 14 de abril de 1562 años, que no ha lugar, que acuda a los testamentarios. (es un folio suelto).
  • El n. 28 es un memorial que llevó el racionero Francisco Franco a Madrid para el obispo de Cuenca y nuncio, para que hagan el reparto del subsidio, es cuadernillo de las cuentas ante el juez Licenciado Juan Sotelo Delgadillo, sobre lo que debía la diócesis de Salamanca a S. M. y de los gastos hechos y cobrados por dicho Licenciado Delgadillo, que certifica Pedro de Gaona, escribano de S. M. en Salamanca, 17/08/1556. Había cobrado el licenciado Delgadillo de la mesa capitular del cabildo de Salamanca 302.662 mrs. en pan y en dinero, y para pagar esto, el cabildo tomó censo de 1000 ducados, en 01/07/1556, del regidor Esteban de Paz, por renta de 27.500 mrs. al año. Dicho juez Delgadillo hizo muchos agravios a la diócesis cogiendo muchos más dineros. Se incluye la Real Cédula, para que se descuenten al cabildo de sus cargos los 100.146 mrs. que cobraron el juez y sus oficiales. Valladolid, 14/01/1558. Este cuadernillo termina con carta del Maestro Gallo,en Madrid, 23/01563, que es quien envía la Real Cédula y escribe al cabildo sobre el tema y sobre evitar pleitos con la universidad, y cómo no hace falta repartir los dineros a la Orden de Santo Domingo, porque éstos están obligados al rey y al obispado, y ya tienen lo que les toca. El maestro Gallo comunica las gestiones que está haciendo.
  • La carta 29, Madrid 07/08/1563, parece que el cabildo quiere entrar en pleito con el arzobispo de Santiago, aconseja que miren mucho, porque el arzobispo siempre ha tratado bien al cabildo; añade noticias sobre los negocios en Madrid e intercede para que el cabildo pague a las personas que tiene como letrados u otros oficios en Madrid.
  • La carta 30, Madrid, 31/08/1563: da noticias de recibir el dinero enviado por el cabildo, y cómo se ha empleado; sobre la pensión del cardenal Grambella; de asuntos de monjas; se va el obispo de Cuenca, y no se sabe quién vendrá en su lugar; el obispo de Lugo no vuelve. El maestro Gallo se encuentra mejor de salud.
  • Carta 31, Madrid, 15/04/1565. No ha habido negocios; tiene que acompañar al rey y a la reina a Toros de Guisando, hasta el segundo día de Pascua y de allí irá a Valladolid y Burgos; parece que el obispo de Cuenca vuelve para entender en lo de la congregación; envía la copia de la bula que le ha dado el nuncio; sobre los concilios provinciales; por acompañar al rey, éste pide al cabildo que se le cuente al maestro Gallo, como cuatro meses.
  • La carta 32, Salamanca, 22/05/ sin año: es una respuesta del cabildo de Salamanca al duque de Alba, que había pedido y mandado que una calongia vacante se le diese al bachiller Salazar, arcipreste de Piedrahíta. Se responde que dar la posesión pertenece el papa, y aún no se ha presentado a concurso; cuando se presente intentarán complacerle en conciencia.
  • El n. 33 corresponde a un sobre que lleva reproducida (calcada) la firma de fray Jerónimo de Almonacir, tomada de un libro del claustro de la universidad de Alcalá.

Axi Mahamet, africano

Documentos del Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares (1562 y 1605)

  • Documento 1: Cuaderno cosido, muy deteriorado, sobre todo los primeros folios, sobre el pleito del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá con el concejo de Valverde, jurisdicción de Alcalá, por la dehesa de dicho municipio, donde se encontraba la casa (monasterio, ermita o granja -que así aparece en documentos-) de Nuestra Señora de los Ángeles de Valverde, aneja al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá. Escrituras de poder, interrogatorios a testigos, Real Provisión de la Chancillería de Valladolid, etc. aa. 1562 – 1564. El Colegio da su poder a Alonso Vivas y Hernando de Madrid, en Alcalá, 27/04/1563, en el que se citan los frailes siguientes: Cristóbal de Iniesta, Rector, Vicente de Santacruz, Agustín de Calzada, Juan de Ubilla, Antonio Ramos, José Romero, Miguel García, Pedro del Águila. Juan del Andrada, Tomás Guzmán, Alonso Grion (o Girón), Esteban de Miranda, Juan de Santa Cruz, Luis de Alarcón, Francisco López; todos frailes profesos.
    La Provisión de la Chancillería está suelta, ff 31-32.
    Consta de 98 ff que se enumeran a lápiz. Faltan folios al principio.
    Lleva el nombre de P. Getino.
    Procedencia: Archivo Provincial

-Documento 2: Cuaderno de la escritura y reconocimiento de un censo contra Martín de Heredia, vecino del Villar, de 6.000 maravedís de principal. En 1577, Francisco de Nieva se lo compró a Agustín de la Puebla. Lo heredó el Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Mari Díaz, viuda de Francisco de Nieva, en 11/10/1596; escritura ante Pedro García. El censo sobre unas casas, una viña y los pies de olivos; todo en Villar.
Cuaderno cosido de 66 folios, numerados a lápiz.
Conservación aceptable.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 3: Apeo de las heredades que pertenecían al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá en el término de Pozuelo del Rey, el año 1580; ante Antón de Madrid, Pozuelo, 30/01/1580. Cuadernillo cosido de 8 folio, sin numerar. Parte de la tinta corrida, que dificulta la lectura.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 4: Apeo de las heredades pertenecientes al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá, en el término de Pozuelo del Rey, pedido por Fr. Jerónimo de Nava. Pozuelo, 14/02/1588, ante Francisco López, escribano.
Cuadernillo cosido de 8 folios, sin numerar, + tapas de papel. Bien conservado.

Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 5: Escrituras del sitio y casas (nuevos) del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Henares, que se compraron al colegio de San Cirilo de Carmelitas Calzados (en la tapa pone Descalzos), frente a la puerta del Teatro del Colegio Mayor de San Ildefonso y entre el de San Agustín y los Manriques, Alcalá, 11/05/1592, ante Juan Sevillano, escribano, Por 1.400 ducados. Actúan por los dominicos el P. Fr. Francisco de Mendoza, catedrático de Sto. Tomás y el P. Domingo de Pina, prior del monasterio de la Madre de Dios, también de Alcalá. Ambos tiene poder del P. Provincial, Fr. Tomás de Guzmán. Tomaron posesión de lo comprado. Presentes también el rector carmelita de S. Cirilo, P. Juan de Jesús María y su procurador, fray Gonzalo de la Paz. En el poder del Colegio de Sto. Tomás figuran los frailes: P. Maestro Fr. Diego de Yanguas, rector, FF. Hernando Destrada y Tomás de Ali, consiliarios, Alonso Osorio, Tomás de Torres, Jerónimo Delgado, Luis Pinto, Josepe (José Pérez), Jerónimo Manrique, Pedro de Avila, Tomás Daoiz y fray Sánchez (sic).
El 03/11/1593, el rector de Sto. Tomás, fray Diego Ordóñez pagó al procurador de los carmelitas 500 ducados. Contiene también la escritura de venta del sitio que hizo el Colegio de S. Ildefonso a los carmelitas de San Cirilo.
Los folios llevan numeraciones diversas antiguas, anteriores a la confección de este cuaderno.
La conservación es buena.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 6: Escritura de venta una casa de Juan de Francia al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá, para el lugar donde ahora está dicho Colegio, por precio de 5040 mrs. de vellón; Alcalá, 25/09/1592, ante Juan Sevillano, escribano. Se contienen también cartas de pago, posesión de la casa y redención de cuatro censos que tenía dicha casa, desde 1573.
Cuaderno cosido, de 52 folios con diferentes numeraciones, originales y tapa con título. Conservación pasable.
Actúa como representante del Colegio el P. Fray Tomás de Ali, vicerrector, y se citan los frailes: P. Maestro Fray Jerónimo de Almonacid, P. Maestro Francisco de Mendoza, Pedro Mexía, Alonso Osorio, Tomás de Saavedra, Jerónimo Delgado, Fr. José González, Jerónimo Manrique, Tomás de Aoiz (sic), Pedro Ávila. Carta de pago 24/06/1593, rector de Cpñegio, P. fray Diego Ordóñez; en 17/02/1594 rector: P. Fray Jerónimo de Nava; ya era procurador del colegio el 30/09/1592.
Procedencia: Archivo Provincia.

  • Documento 7: Escritura de venta y dación de censo del Licenciado Agustín de Salazar, clérigo presbítero, vecino de Valverde y residente en Alcalá, de un olivar de 150 olivos, con un pedazo de tierra de 2 fanegas de sembradura, que llaman «la Celda», en Valverde, por precio de 8 cántaros de aceite al año, Alcalá, 28/05/1594, ante Juan Alexandre, escribano.
    En el poder que da el Colegio de Sto. Tomás, se citan los frailes: Diego Ordóñez, rector, Pedro Mexía, lector, Tomás Daoiz, Pedro Ordóñez, Jerónimo de Nava, Antonio de Paraiso, Pedro Nenero (consiliario), Martín del Espinar, Martín de Miranda, el Maestro Francisco de Mendoza y Tomás de Valverde.
    Dentro del cuadernillo, hay un pliego suelto, de testimonio sobre los autos de pleito, del 21/08/1750, ante Pedro Gil Asenjo, escribano. El cuadernillo tiene 13 folios paginados del 20 al 32 + el pliego suelto. Hubo largo pleito sobre este censo.
    Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 8: Escritura de venta otorgada por el Licenciado Miguel Templado, colegial de Trilingüe, como poderhaciente de Marcelo Antonio López e Isabel de la Torre, su mujer, vecinos de Almonacir (Almonacid), a favor del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Henares; Alcalá, 02/07/1604. Ante Juan de Quintarnaya Valverde. Son unos patios que se llaman de la Cruz, en Alcalá, que lindan con la casa que hace el Colegio. Precio de 5111 reales. El colegio nuevo.
Cuadernillo de 28 folios, numeración original, más tapas de papel.

-Documento 9: Licencia para trasladar el Colegio de Santo Tomás de Álcalá, de la Orden de Santo Domingo, del antiguo lugar en la calle del Vado al nuevo sitio cerca del colegio Mayor de San Ildefonso (Universidad), entre los colegios de San Agustín y de los Caballeros Manriques, dada por el cardenal arzobispo de Toledo, D. Bernardo de Sandoval y Rojas. Toledo 14/07/1604. Original en papel; perdido el sello de lacre. 285 x 410 mm
Conservación deficiente: roto por dobleces, y manchas de sellos. RESTAURACIÓN necesaria.
Se coloca en la carpeta de los pergaminos de Alcalá para su mejor conservación.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 10: Escrituras de venta otorgadas a favor del Colegio de Santo Tomás de Alcalá. Una de D. Rodrigo de Mendoza, vecino de Madrid, de cuatro partes de las siete que le pertenecían en los patios sitos a la Puerta Nueva, en precio de 1.800 reales. En Alcalá, 18/02/1605. Otra escritura de venta otorgada por Doña Francisca de Tapia, viuda del maestro Andrés de Flores, de tres partes de las siete que le pertenecían en los dichos patios, por precio de 1.650 reales. Alcalá de Henares, 17/06/1605. Ambas escrituras ante Juan de Quintarnaya. Lindan con el Colegio de Sto. Tomás, el nuevo.
Cuaderno cosido de 50 folios con numeración original (entre los ff 40 al 41 hay 3 ff en blanco y después del f 50 se encuentran otros 6 folios numerados del 1 al 6, con escritos de Doña Francisca de Tapia pidiendo permiso al Colegio Mayor de S. Ildefonso para vender el censo, y una escritura de transacción entre Gregorio de Priego y Rodrigo de Mendoza, en Alcalá, 29/10/1602, ante Juan de Piña, escribano. Tiene tapa con título
Conservación buena.
Procedencia: Archivo Provincia.

Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares

Defensa de los privilegios de la Provincia de España, siglo XVIII

  • Doc. 1: cuadernillo de 4 ff. sin numerar, MS: Copia de la carta de Felipe III a Francisco Idiaquez, S. Lorenzo, 29/06/1594, para que se entere del asunto de los privilegios y suplique al papa los confirme. Se incluye carta del capítulo provincial de Atocha al Maestro de la O.P., Madrid, Atocha 16/05/1669, contestando a una carta de Maestro de la Orden (Fr. Juan B. de Marinis (Roma, 30/05/1668) que pretendía modificar y anular dichos privilegios. La carta recoge todos los nombres de los dominicos asistentes al capítulo de Atocha, Y un informe del P. Pedro Serrano. Son 4 ff. s/n.
  • Doc. 2 De iure Provinciae Hispaniae Ord. Praedicatorum... Cuadernillo cosido, de 8 ff, s/n, los dos últimos en blanco. Incluye una "Disertatio ascetica de iuribus et privilegiis Provinciae Hispanaie O.P: con repaso a la historia de los derechos y privilegios (anónimo). En latín.
  • Doc. 3, Copia del decreto del Maestro de la O.P., Fr. Agustín Pipía, Roma, Minerva, 24/03/1724, confirmando los privilegios de la provincia de España. 4 ff. s/n, último en blanco.

Provincia de España

Correspondencia del Tribunal de la Inquisición de Llerena con el Consejo de S.M. de la General Inquisición (1573 -1580)

Agrupamos las cartas por años, tratándolas como si cada año fuera un expediente con sus respectivas cartas-documentos, indicamos el numero de cartas, la fecha de la primera y de la última, y aquellos contenidos que consideramos importantes. Con frecuencia, las cartas llevan notas o una brevísima respuesta del Consejo de la General Inquisición.

  • Año 1573: son 6 cartas desde el 14/08 al 15/12. La primera dice: que desde el año 1563 al presente han sido condenados y reconciliado 480 personas. Se manda reponer los sambenitos en las iglesias. Carta n.2, se han recibido los procesos de un morisco de Plasencia y de un vecino de Mérida. El ayudante de las cárceles suplica una merced (pliego y folio suelto). La carta n. 3: alude a Fr. Alonso de la Fuente. La carta n. 4 (pliego y folio): comunica que hay informaciones de los que llaman alumbrados y tienen las proposiciones. Se pide otro notario del secreto y un ayudante. Gonzalo de Oviedo, proveedor de los presos, pide una salario. La carta n. 5: se permite al arcipreste de Medellín, que por su enfermedad, pueda ser escuchado por procurador; además, ya están en la cárcel los tres clérigos, maestros de los alumbrados: El bachiller Hernando Dalvares (Álvarez), el bachiller Gaspar Sánchez y Francisco de Zamora. De estos tres, en la carta n. 6, se escribe: «los dos primeros, están negativos ante las acusaciones; el tercero se le ha puesto [¿en la cárcel], porque confesó algunas cosas de que estaba testificado, luego le dio un frenesí conque ha estado fuera de juicio y frenético. ahora está mejor.»

  • Año 1574: Son 5 cartas del 23/08 al 4/12. La carta n.1 es muy importante, lo que se sabe de los alumbrados. Se alude a Fr. Alonso de la Fuente, que está en Badajoz, acusando a dos alumbrados, por un libelo difamatorio. Escribe el lic. Montoya sus visitas. La carta n.2, es de Montoya, y dice haber apresado a un estudiante de unos 15 años, por un escrito que le dejaron delante de su puerta, trata de averiguar quién le escribió. Sobre las declaraciones de Catalina López, una de las principales alumbradas. Pide que en el edicto se añada alguna cosa. Carta n.3: del doctor Quejo y el Lic. Muñoz, situación de las cárceles mala, hay que remediar; se citan varios presos de Mérida; proceso de Pedro de León familiar, han sido prendidos Francisco de Mesa y Cristóbal Chamizo, clérigos y el doctor Mexía, y la beata Inés Sánchez. Carta n.4: Montoya, dice que han encontrado en casa de Francisco de Mesa, clérigo, un libro que se dice Taulerio, en el que se apoyan para su doctrina. Escribe sobre el arzobispo Juan de Ribera, arz. de Valencia, como que apoyó, siendo obispos de Badajoz, a estos alumbrados.También escribe sobre un libro de Catalina de Génova. En la carta n.5: del lic. Montoya, dejado Zafra, luego fue a la Fuente del Maestre, donde ha recibido muchos testigos, aquí no los llaman alumbrados sino teatinos y teatinas (denominación muy frecuente en el documento catalogado como LLE-1). ha visitado Fuente de Cantos; se le ha mandado visitar: Plasencia, Badajoz, Jerez, Fregenal y otros pueblos; pero tiene mucho trabajo, más de 10 horas de audiencia, incluidos domingos y fiestas, y tienen necesidad de volver a la Inquisición

  • Año 1575: son 24 cartas, escritas desde el 13/01 al 07/12. La carta n. 1: sobre Juan de la Plaza, estudiante, que escribió y puso el libelo contra el Lic. Montoya y la Inquisición. El estudiante tiene 15 años. Firman: Montoya, Muñoz y Doc. Quexo. La carta n.2, se da noticia de haber apresado al doctor Mexía, clerigo, vecino de Cazalla de la Sierra, y sus bienes están secuestrados por el secreto. Conflicto entre el tribunal de Llerena y el de Sevilla: el apresado por el de Llerena y los bienes por el de Sevilla; la carta incluye otros dos pliego fechados el 9 y 13 de enero, en Cazalla. Carta n.3: de Mérida han quedado presos Juan de Granada, Jurista, y Ambrosio Hernández, mercader, todos creen en la ley de Moisés, y tienen por maestro al bachiller Alonso Rodríguez, que también está encarcelado y otros varios mercaderes, por complicidad. La carta n.4, del licenciado Montoya, se encuentra enfermo por el trabajo de visitador, ha tenido que coger ayudantes y a dos frailes Fr. Alonso de la Fuente y Fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Pide merced, porque son muchos los gastos que tienen que hacer y él paga a todos. Dice estar muy pobre. Carta n. 8: son escritos de Fr. Alonso de la Fuente, formando un pequeño legajo, de diversas fechas: un pliego del 02/12/1574,dice que ya ha enviado un memorial sobre la doctrina de los alumbrados y pide que no se ponga acusación a los presos, hasta que no se sepa toda esta doctrina; 2 pliegos firmados el 22/05/1575: envía otro memorial, y pide otra persona para Llerena que entienda solo de este negocio y otros 3 o 4 inquisidores, uno que vaya a Badajoz, para ver los asuntos del patriarca Juan [de Ribera] que son graves; pide salario. Ordenan que se le den por día 3,50 reales; pone al P. Ramírez , de la Compañía de Jesús, como uno de los culpables y maestro de Hernando de Écija; destaca varias cosas de los alumbrados y su actuar. Hay otro escrito, en pliego, fechado, en 26/05/1576,dice que el reino, las universidades y las inquisiciones están durmiendo, Fr. Alonso se declara elegido de Dios para descubrir esta herejía, la peor que ha tenido la iglesia. Arremete contra lo mal que funciona la Inquisición y acusa a la General Inquisición. Carta n. 9: visitas a Almendralejo, Villalba, Aceuchal Rivera, Villafranca, donde ha residido muchos años el bachiller Hernando de Écija, dificultades para las visitas. Carta n.10: procesos de Hernando de Écija y Catalina de Valdivieso, que están presos. Se envían las confesiones de Cristóbal Chamizo, clérigo; se ha reconciliado a Lucrecia de Meneses. Carta n. 11: nuevo inquisidor Antonio Matos de Noroña, dice que en Llerena hay 12 alumbrados presos y todos están negativos, menos Francisco Gutiérrez, que ha comenzado a confesar, y Cristóbal Chamizo, que ha confesado muchas carnalidades y torpezas de sí. Pide que vayan teólogos calificadores. Carta n. 12, firman 3 inquisidores: Matos de Noroña, Muñoz y el doctor Quejo; parece que el juez de bienes y el notario de los secretos no cumplen con la obligación de recoger y cobrar la deudas del fisco. Proceso de Pedro de León, familiar, de Plasencia; está preso el doctor Cristóbal Mexía, vecino de Cazalla de la Sierra. Se pretende que de los bienes se le dé parte para alimentos, camisas y otras cosas, pero lo inquisición de Sevilla prohíbe tocar los bienes de Mexía. Se envía las confesiones espontáneas de Ana López, de Llerena, sobre los alumbrados,. Esta carta tienen varias notas marginales, pero están casi todas tachadas. Carta n.13, escrita desde Almendral, 04/08/1575, por el lic. Montoya: comunica la muerte del lic. Zapata, procesado. Carta n.14: firmada por los tres inquisidores de Llerena: información contra el bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Se recuerda que los casos de solicitación en la confesión deben tratarse con el ordinario. Carta n.15: firma de los tres inquisidores: ayuda para Montoya, problemas de las cárceles y confesiones de Ana López. Carta n. 16, de los tres inquisidores, sobre el lic. Zapata, clérigo, vecino de Salvatierra, fallecido. Carta n.17: de los inquisidores Matos y Quejo: anuncia que la Orden de predicadores ha nombrado por calificador al P. Fr. Alberto de Aguayo, prior del convento de Montesión de Sevilla, que ha sido calificador en Sevilla y Córdoba; el Provincial franciscano se ha nombrado a sí mismo como calificador; Se están haciendo las cárceles que se mandaron. Carta n. 18: en realidad son dos cartas, una desde Salvatierra, con información del lic. Zapata y Rodrigo Vázquez, que habían enseñado a beatas, y ahora están en la cárcel, y Fr. Pedro de Santamaría, franciscano descalzo, que ahora se ha ido a Valencia con el arzobispo don Juan de Ribera, que tiene gran amistad con él; casos de endemoniadas. La otra carta esta datada Villanueva de Barcarrota, 28/09/1575, donde narra varias confesiones de procesos anteriores (entre 1559-1563) beatas endemoniadas de Fregenal; el autor es el visitador Montoya y son 2 pliegos y un folio. Carta n.19, firman los 3 inquisidores y Montoya: han ingresado en prisión Fr. Pedro de Santamaría, francisco descalzo, enviado de los inquisidores de Valencia, amigo de Juan de Ribera, y el doctor Cristóbal García. Carta n.20: carta de los inquisidores y Montoya, elogios al trabajo de Montoya que ha servido mucho a los calificadores P. maestro Fr. Alberto Aguayo, O.P. y Alonso Altamirano, provincial franciscano. Intentan que el P. Aguayo no se vaya, porque le han elegido regente del colegio de Sto. Tomás, y le han llamado. Se pide al Santo Oficio General, que el provincial lo deje en Llerena. Se incluye carta del prior de Santo Domingo de Llerena, Fr. Miguel de Toledo, pidiendo al S.O. una merced para el convento de Llerena (extramuros) por su situación de pobreza. Carta n.21: Los inquisidores Quejo, Matos y Montoya: se pide a la General una estancia para las audiencias, para agilizar los negocios; proponen una cárcel nueva donde está preso, aislado, Hernando Álvarez, clérigo, que comunica con la habitación del inquisidor Muñoz, que por padecer gota le es costoso subir y bajar escaleras. Carta n. 22: los 4 inquisidores, dicen que los alumbrados que está presos, parece que algunos han perdido el juicio, como son Francisco de Zamora, el bachiller Gaspar Sánchez, clérigos y Elvira Zambrana, negra; piensan que es por estar tanto tiempo solos, piden darles compañía, siempre que no sean cómplices, y darles algún libro católico. Se citan a Diego González y otros presos que observan la ley de Moisés. Carta n.23: de Matos Noroña, sobre la asistencia de consultores seglares a las consultas. Elogio del P. Fr. Alberto Aguayo, O.P. Carta n. 24, del inquisidor Matos Noroña, ha estado enfermo, pero ahora se encuentra bien. Los calificadores Altamirano, franciscano, y Alberto Aguayo, dominico, está calificando las proposiciones de los alumbrados. Elogio del P. Aguayo.

  • Año 1576: contiene 23 cartas, del 05/ 017 al 11/12. Carta n. 1: firman los 4 inquisidores: sobre las betas y su modo de vivir, dicen que en este distrito hay más beatas que en otra parte del reino, y toman el hábito de beata por decisión propia; entre ellas y sus confesores hay muchas cosas deshonestas; se solucionaría viviendo estas beatas en comunidad y clausura... Carta n. 2: Informaciones sobre Fr. Ángelo, descalzo, orden de San Francisco, y Esteban Martín clérigo, alumbrados de Villanueva de Barcarrota, contra Catalina Rodríguez de la Vega y su hermana Mencía de la Vega, beatas; se han prendido los bienes de Juan García. clérigo alumbrado. Se ha prendido a Leonor Sánchez, alumbrada, beata, e Inés Sánchez, beata alumbrada. Se ha detenido a Pedro Maluco, francés, mozo de caballos, por luterano, que había sido instruido por Juan Francés, buhonero y por Juan Gabacho, vecinos de Badajoz, que están presos. Carta n. 3. Matos y Montoya, comunican la muerte del bachiller Garpar Sánchez, clérigo. Carta n. 4: Muñoz y Montoya, elogio del inquisidor Antonio Matos Noroña, que ha sido trasladado a Toledo. Carta n. 5: Muñoz y Montoya envían procesos de 10 personas de Alburquerque (relacionadas con oficios de tejidos), y de Diego Rodríguez, herrero, vecino de Montijo, Antonio Luis, lanero, de Ciudad Rodrigo. Todos reconciliados. Carta n. 6: escribe el doctor Lòpez maestrescuela, dice que llegó a Llerena el 24 de marzo; ha sido muy bien recibido. Carta n. 7: Pedro Mariño de Saavedra, quizá fiscal, los negocios van muy lentos y retasados. Carta 8: Muñoz, Montoya y López de Saldaña: se mandan varios procesos de vecinos de Mérida. Carta n. 9: Muñoz, Montoya, López Saldaña y Tomás de Leciñana: contra el lic. Meléndez, teatino, de la Compañía del N. de Jesús (jesuita); no hay calificadores, Aguayo y Altamirano está ausentes. Han pedido al provincial dominico que mande al convento de Llerena a dos frailes para dicho puesto. Descontento de los dominicos, porque los gastos no los asume la Inquisición. Dicen que la persona más importante para estos negocios es el P. Fr. Alberto Aguayo. Carta n. 10: Montoya, López Saldaña y Leciñana: Se han fugado de la cárcel fray Ángelo de Badajoz, franciscano descalzo, de la provincia de San Gabriel, preso por solicitud en el confesonario, y Rodrigo Díaz, portugués, preso por decir que la fornicación no es pecado. Se narra la huida. La Inquisición ofreció 30 ducados a quien los apresaran, y lo hicieron unos jóvenes de los Santos. Carta n. 11: Montoya, va a comenzar la visita de las villas y pueblos, comenzará por Fregenal, porque es donde hay más negocio de Alumbrados. Lo más importante es lo de la complicidad de los judíos de Mérida y los alumbrados. Carta n. 12, López Saldaña, se le manda visitar los lugares de los alumbrados, orientado por Montoya; éste le dice que espere. Carta n. 13, Montoya: se le manda volver al tribunal y que López Saldaña siga con la visita; le parece que él debe estar en Fregenal, porque es donde nació la doctrina de los alumbrados, el doctor López Saldaña debería ir a Badajoz y su tierra. Carta n. 14, Muñoz, López Saldaña y Leciñana: dicen que Montoya está de visita en Fregenal y su comarca, y que hay negocios para despachar, que están retenidos por la ausencia de dicho Montoya. Respuesta que la visita la haga López Saldaña. Carta n. 15, Montoya al López Saldaña, está quejoso, porque no le dejan hacer la visita, y tienen que volver al Tribunal. carta dura. Carta n. 16: López Saldaña: sobre el problema de Montoya y su vuelta al tribunal y López Saldaña haga la visita. La suprema ordena que vuelva Montoya, y que López Saldaña, siga con la visita. Carta n. 17: Muñoz, Motoya, López Saldaña y Leciñana: se han recibido varios procesos. Se remite el proceso de Cristóbal Chamizo, clérigo de Zafra, preso en la cárcel, y la información contra el licenciado Gonzalo Meléndez, rector de la Compañía de Jesús. Carta n. 18: Montoya: ha vuelto de Fregenal a Llerena. Allí, las beatas no han declarado nada, están aleccionadas por sus maestros, pero renovó los sambenitos que son 611, todos judiazantes, los nietos y descendientes son la mayoría en ese lugar; ha recibido muchas probanzas contra ellos, porque falsifican todos para pasar a Indias, como cristianos viejos, y trae al tribunal unas 150 pruebas de cómo son falsos, y son 8 los escribanos que aparejan todo y los alcaldes ordinarios, que son también descendientes de procesados por la Inquisición. Tendría que mandarse 2 personas para examinar y descubrir esas falsedades. Carta n. 19: López Saldaña, ha recibido las instrucciones del Lic. Montoya y ya está dispuesto para cumplir con su oficio de visitador. Carta, n. 20, Muñoz, Montoya y Leciñana, transmiten una petición hecha por Baltasar de la Barrera, reconciliado, parece que ofrece un esclavo y 200 ducados, por lo que se le podía alzar la penas de las galeras y quitarle el hábito conmutándoselo en algunas penitencias. Se envían procesos de Diego González, Bermejero de Alburquerque, y el del bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Carta n. 21, Muñoz, Montoya y Leciñana, se han recibido los procesos de Fr. Domingo de la Cruz, trinitario, y el de Gonzalo Meléndez y Fr. Martín de la Higuera, franciscano. Envían el de méritos del proceso de Gómez de Lares, reconciliado. Se cumplen las penitencia. Se envía también el proceso de Fr. Ángelo de Badajoz, franciscano de la provincia de San Gabriel. Marcos de León Escobar, notario de los secrestos, manda una petición que se incluye en folio aparte, y se apoya su petición de un ayudante. Dice el notario, que tiene mucho trabajo por la ser muchos los que están en prisión de Mérida, donde fueron presos 10 hombres ricos y mercaderes, la ayudaron dos secretarios y el escribano Hernando Rubiato y otros... pide un ayudante. Desde Madrid se dice a Llerena que provea la petición. Se incluye también, un folio escrito de Hernando Ruviato notario del Juzgado de la Inquisición, pidiendo que se le dé el oficio de ayudante del notario Marcos de León Escobar. Carta n. 22, López de Saldaña, llegó a Jerez, se publicó el edicto y llevó de predicados a fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Dice que Montoya no pudo terminar la visita en Fregenal por ser allí el mayor número de alumbrado y hay haber más de 600 beatas. Pregunta si debe ir a Fregenal o, como le dijo Montoya, a Badajoz. La respuesta: es que vaya donde considere que es más necesario. Carta n.23: Fr. Antonio de Estrada, descalzo, franciscano: declaraciones sospechosas que tiene de la doctrina del Licenciado Vargas, puesto por D. Juan de Ribera, cuando era obispo de Badajoz, por predicador de Jerez [de los Caballeros].

  • Año 1577: Son 8 cartas, desde el 29/01 al 23/11. Carta n. 1: escribe el doctor López de Saldaña, inquisidor: Visita a Jerez, Valles, Santana y Matamoros, durante 4 meses. Muy notable: testificaciones contra alumbrados de Fregenal. Pide que se suspenda la prisión de Fregenal hasta que se termine la visita, porque si no, no hablarán. Carta n. 2: Muñoz, Montoya Y Leciñana, alude a la carta de Fr. Antonio de Strada, descalzo, de San Francisco. No pueden despachar con brevedad los negocios de los alumbrados: son prolijos y algunos tienen más de 300 testigos.. Se ha leído el breve de Su Santidad para que los confesores no absuelvan en virtud de la bula de la cruzada de los casos de herejía. Carta n. 3: Muñoz, Montoya y Leciñana: Llegada del obispo de Salamanca a Llerena. Carta, n. 4: Montoya y Leciñana: Aposentado el obispo de Salamanca, se pide para calificadores a Fr. Remigio Tamariz, de la O.P. y a Fr. Alonso Altamirano, franciscano, no se llama a Fr. Alberto Aguayo por parecer que de momento pueden bastar 2. Piden que de los cuadernos que llevo López Saldaña, y los han devuelto, falta uno que es de la testificaciones de Fregenal sobre la materia de los alumbrados. Deben devolverlo, porque son necesario para proseguir los negocios. El obispo ha pedido las calificaciones que hizo Fr. Hernando del Castillo, que no están en Llerena y las llevó el inquisidor Matos. Carta n. 5: Montoya y Leciñana: han llegado los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano, por lo cual se les debe hacer merced para los gastos, aunque el obispo de Salamanca los regala su mesa. Carta 6: Son dos informes del obispo de Salamanca, desde Llerena: El primero del 27/10 han llegado los papeles y calificaciones de Hernando del Castillo y también los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano y verán los papeles de Francisco Gutiérrez, alumbrado. El segundo, del 20/12, Sobre los papeles de Hernando Álvarez hay muchas confesiones de torpezas, pero muy pocas de herejías, aunque a los calificadores les parece lo contrario; de los maestros "teatinos". Hay también un folio suelto de respuesta del Consejo General de la Inquisición al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena sobre lo de ponerse en el edicto los de los alumbrados con sus beatas (Este folio está muy mal conservado por la tinta, que ha perforado casi todo el folio). Carta 7, Montoya y Leciñana: Resumen de las confesiones de Francisco Guitérrez, clérigo de Zafra, alumbrado, que recusó a todos los inquisidores y ahora recusa al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena. Este resumen está sacado por Juan Rodríguez de los Ríos, de las confesiones del reo Gutiérrez, que ocuparon 98 hojas, resumidas aquí en 6 ff. La segunda es una confesión del propio Francisco Gutiérrez, como alegato en defensa de su doctrina basándose en textos bíblicos y escritos de santos, ocupa 4 folios. Carta n. 8: Montoya y Leciñana, sobre lo realizado en Plasencia en los año 1566 contra los "teatinos" por el Inquisidor Artiaga y por el obispo Ponce de León, que se envíen a Llerena para poder dar salida al negocio y ver lo que conviene.

  • Año 1578: contiene 6 cartas desde el 08/01 al 16/10. Carta n. 1: Carta del obispo de Salamanca al consejo, sobre poner en los edictos de la fe las torpezas de los alumbrados: besos, abrazos, tocamientos... porque las betas interpretan que como no está puesto no hay que declarar. El obispo pide que se ponga en todos los edictos de Sevilla, Granada, Córdoba, Toledo, y señal varios casos en dichas diócesis; toca el caso de Francisco Gutiérrez, que rehúsa defenderse. Sin embargo, Hernando Álvarez está preparando su defensa; el doctor Mexía ha tardado en dar su defensa. Le pesa en el alma la muerte en la cárcel de Inés Alonso, de Mérida; en un folio aparte envía lista de las causas de alumbrados que ya se han votado en el tribunal desde la venida del obispo de Salamanca: se citan con sus castigos a: Inés Sánchez, beata de Zafra, Fr. Pedro de Santamaría, descalzo, franciscano, Leonor Sánchez, beata, Catalina de Valdivieso, natural de Villadiego, y residente en Zafra, Elvira Zambrana, beata morena (negra) esclava de Garcilopez, Juan García clérigo, vecino de Almendralejo, Mari Sánchez, beata de la Fuente del Maestre. Se advierte que hay otros votados, tocantes a la lay de Moisés. En una cuartilla, el licenciado Senabria, después de muchos años de servicio al tribunal pide una meced o hábito; el obispo de Salamanca, dice en su carta que se le atienda y se le de alguna merced a dicho licenciado. Carta n. 2: Carta del obispo de Salamanca al Consejo de la General Inquisición. Esté enfermo y teme su desenlace: ha hecho testamento y pide que se ayude y den facilidades para cumplirlo y ejecutarlo a sus testamentarios. Carta n. 3: Carta del fiscal D. Pedro Mariño Saavedra: quiere que los negocios de los alumbrados se hagan a la mayor brevedad: porque están mucho tiempo en la cárcel y enferman, mueren, se vuelven locos... dice que el proceso más especial es el de Hernando Álvarez, por ser el maestro de todos. Había mandado un memorial. Carta n. 4: Montoya y Leciñana: envían relación de los procesos vistos y votados desde la anterior que envió el Sr. obispo de Salamanca, ya fallecido. La lista va en folio suelto, dentro del pliego. Son los siguientes: Hernando Álvarez, clérigo de Villanueva de Barcarrota, Hernando de Écija, de Villafranca, Doctor Mexía clérigo de Cazalla. Juan García, clérigo del Almendral, Francisco Gutiérrez, clérigo de Zafra. Juan Bernal, zapatero, de Fregenal, Ana Vázquez, beata de Zafra, María Macías beata del Almendral, Mar Gutiérrez, beata vecina de Zafra, Leonor López, su hermana beata de la dicha villa, Marí González de Villanueva de Barcarrota, beata, Inés Sánchez, beata vecina de Zafra. Carta n. 5: Montoya y Leciñana, envían un testificación contra el obispo de Salamanca, que pasó por Campillo camino de Sevilla. Dicen que el hombre que la presenta es honrado y de verdad. Piden que se les envíe procesos contra algunos que están en Llerena, con lo que deben hacer. Carta n. 6: Montoya y Leciñana: devuelvan el proceso que enviaron de Fr. Luis de Ábalos, franciscano, que está votado a prisión, pero ahora han llegado más informaciones.

  • Años 1579-1580: son 11 cartas, desde el 10/01/ al 12/11 de 1579, 10 cartas, y una del 30/04/1580. Carta n. 1: Juan Riodríguez de los Ríos, pide que se conmute el hábito y carcelería de Guiomar de Alvarado, reconciliada por este S.O. por meced de lo que él ha trabajado en la Corte. Carta n. 2, Montoya y Leciñana, dicen que han dado el tormento mandado a las beatas y no han confesado cosa diferente de lo que habían confesado, mande lo que debemos hacer porque no esperamos otra cosa. Carta n. 3: D. Rodrigo de Mendoza, nuevo inquisidor, comunica su llegada a Llerena. Carta n. 4, Montoya y Leciñana, comunican que ha llegado D. Rodrigo de Mendoza, se alegran por ello. Carta n. 5, Rodrigo de Mendoza: en poco tiempo que está cree haber entendido que la persuasión y enseñanza de los alumbrados es por reputación y honra entre el vulgo, como poseedores de la virtud y los que no les seguían iban fuera del camino de la salvación. También ve la sujeción a la obediencia de los maestros, obediencia ciega, es la que hace que no vean los pecados. Reconoce que son sufridos y sufridas y ni con los tormentos dirán otra cosa de la que han dicho. Carta n. 6; Mendoza, Montoya y Leciñana, han recibido el proceso de Alonso Rodríguez, vecino de Mérida. Cita a los portugueses de generación judia que están en Alicante y han escrito a las inquisiciones de Lisboa y Évora. El auto se publicará para poder celebrarlo el domingo de la Trinidad, 14 de junio. Carta n. 7, Montoya, parece que ha terminado con los negocios de los alumbrados, y ha encontrado inconvenientes el ser inquisidor donde antes había sido fiscal, dice que ha trabajado 10 años en esta inquisición, pide mejora de inquisición, cambiar a otra. Carta n. 8: carta que escriben los tres inquisidores,Mendoza, Montoya y Leciñana, exponiendo las dificultades que tiene los edificios de la Inquisición en Llerena. Han hecho un proyecto y presupuesto con maestro de obra y oficiales para reformar, o construir de nuevo, las dependencia inquisitoria, dado el estado ruinoso; proyecto que se incluye, aunque las soluciones pasan por un gasto considerable. Opinan que Llerena no es una sede para perpetuar la Inquisición en este lugar, por lo que indican que la mejor sede sería construir todo nuevo en Plasencia. [Es un documento interesante]. Carta n. 9: de los tres inquisidores: Mendoza, Montoya y Leciñana, comunica que los clérigos Hernando Álvarez, Cristóbal Chaminzo, Francisco de Mesa, Juan García y Hernando de Écija y el doctor Mexía y el bachiller Alonso Rodríguez fueron entregados al gobernador para ir a galeras, según sus sentencias. Carta n. 10, Mendoza y Montoya: han recibido la carta que les enviaba, del 23/10/1579, con la que escribió Fr. Luis de Granada a su Ilustrísima [Inquisidor General], que se recibieron el 7 de noviembre, y que por influencia de Fr. Alonso de la Fuente, se nos manda recoger los libros de la Oración y Guía de Pecadores, cosa que ya se había mandado en 24 de julio de 1574, para recoger el Manual de Diversas Oraciones y Espirituales Ejercicios, sacados por la mayor parte del libro Guía de Pecadores, y sobre ello se publicaron edictos y se recogieron algunos libros y otro librillo, ninguno del dicho frailes, ni de otro autor. No se ha mandado recoger ni nos atreveríamos a "recogelle" sin orden y mandato de V. S., Llerena, 12/11/1579. Carta n.11, datada en Llerena, 30/04/1580: firman los tres inquisidores, Mendoza, Montoya y Leciñana: han acordado celebrar auto de fe en la iglesia mayor de la villa, el domingo de la Trinidad.

Tribunal de la Inquisición de Llerena

Recopilación de documentos pontificios y de la O.P. hecha por el monasterio de las monjas Dueñas de Zamora (1584 -1776) de Bulas y privilegios.

Tal como están cosido distinguimos los documentos siguientes:

  • Doc. 1: Bulla del Papa Benedicto XIII, "Preciosus etc." Impresa en Typis Rvdae. Camerae Apostolicae, Roma, 1727, Titulo con grabados del escudo papal con los apóstoles Pedro y Pablo. Páginas 31, más título y tapas; en la anterior, a mano, título y pertenencia a doña Constanza Chamorro.

  • Doc. 2: Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci: Decretum Florentina canonizationis B. Catherinae de Ricciis, Roma, 06/10/1744, Card. Valenti; un pliego.

  • Doc. 3: Historia de la fundación de la Cámara Santa de Oviedo. Copia simple, sin firma ni fecha. Documento curioso y pintoresco. Es un folio.

  • Doc. 4: Copia simple de un traslado del Breve del papa Gregorio XIII, Roma, San Marcos, 1584-09-08, enviado (y autenticado) por el Nuncio Mons. Luis Taverna. Por dicho Breve se anulan las entradas de mujeres seglares en monasterios de monjas dominicas, excepto las personas que se indican. Sin firma del nuncio y sin fecha de envío al convento de las Dueñas de Zamora.

  • Doc. 5: Breve del papa Clemente XIII, Roma, Santa María Maggiore, 1760-08-18, concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas al año, confiesen, comulguen y ayunen ese día o el antecedente, en las iglesia de la O.P. Folio de grandes dimensiones, cosido por medio.

  • Doc. 6: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Toro, 1742-02-21 en la que incluye carta del Maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 13/01/1742, en la que publica el Decreto de aprobación del culto al beato Pedro González (san Telmo) y el del ofiico del beato Álvaro de Córdoba. Es un pliego pero cosido en desorden. Firmas. Fr. Domingo de Ribera, Prior Provincial y Fr. Juan Navamuel, presentado, compañero y secretario

  • Doc. 7: un pliego, del Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci (Catherinae de Riciis), Roma, 26/05/1744, firma impresa Card. de Marinis. A mano pone: Convento de la Dueñas [Zamora]

  • Doc. 8: un pliego: Circular del P. Provincial, Francisco de Higareda, Salamanca, 1754-12-21 incluye circular del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Bremond, Roma, Minerva, 24/09/1754, con el decreto de aprobación del culto de la beata Juana de Orvieto (vulgo Vanna). Firmas: Fr. Francisco de Higareda, Prior Provincial y Fr. José Esteban, maestro, compañero y secretario.

  • Doc. 9: Circular del Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 1741-11-13, comunica el oficio y oraciones públicas a la beata Estefanía de Quinzani y el Decreto de la beatificación del B. Álvaro de Córdoba, 22/09/1741 y el Breve de Benedicto XIV, concediendo indulgencia plenaria en las iglesia de la O.P. el 16 de enero próximo, Roma, 08/11/1741. Muy cosido, puede ser un pliego.

  • Doc. 10: un pliego, del P. Fr. José Esteban, presentado, compañero y notario (secretario del P. Provincial), con dos breves del papa Benedicto XIV concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas confiesen, comulguen y ayunen en las iglesia de la O.P., Roma Santa María Mayor, 1753- 07-30 y 1753-12-17. Firmas autógrafas de Fr. José Esteban.

  • Doc. 11: Pliego, circular del P. Provincial, Fr. Jacinto de Inclán, en la que inserta la confirmación de su elección, por el Maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás Boxadors y el decreto de la aprobación del culto del beato Fr. Sebastián Maggi, Madrid, convento Santo Tomás, 1761-04-01. Data de la circular del P. Fr. Jacinto de Inclán, en San Pablo de Valladolid, 1761-05-07, con firma autógrafa. El pliego está mal cosido, cerrado por la abertura, por lo que no es posible dar más datos.

  • Doc. 12. Circular del P. Provincial, Fr. Manuel Gómez de Valbuena, con la convocatoria al capítulo intermedio o Junta, 4 ff. (quizás sean 2 pliegos, pero están cosidos), Palencia, 1774-01-02, sello de papel pegado, rúbrica del P. Provincial y firma autógrafa del secretario Fr. Manuel Rodríguez. Señala los sermones para el capítulo: Fr. Miguel de Molina, del conv. de Sto. Tomás de Madrid, Fr. Santiago Gómez, predicador de Benavente, Fr. Santiago Reyes, del conv. de San Esteban de Salamanca y Fr. Gabriel García Gallo, prior de Tábara.

  • Doc. 13: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, comunicando haber recibido tres cartas del P. Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, con breves y decretos del papa Benedicto XIV, con indulgencias al rezo del Rosario, Roma, 25/02/1751; a los cofrades del Rosario, del Santísimo Nombre de Jesús, Roma 26/02/1751. Una de las cartas del Maestro de la O.P., es para anunciar la muerte del card. Gotti; la otra para enviar el Decreto de aprobación del culto y del oficio y oraciones del beato Fr. Mateo Carreri. El P. Provincial Fr. Domingo de Ribera data su circular en Valverde, 07/11/1742, firma ológrafa, como la del secretario, Fr. Juan Navamuel.

  • Doc. 14: Circular del P. Provincial Fr. Francisco de Higareda, transmite la Constitución del Benedicto XIV, sobre que se den a los monasterios el clausura de las monjas 3 confesores y, al menos, 3 veces al año confesor extraordinario, San Esteban de Salamanca, 06/05/1754. Firma del P. Provincial y de su socio o secretario, Fr. José Esteban, ológrafas. Un pliego.

  • Doc. 15: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Madrid, La Pasión, 20/02/1741, transmite breves del papa Benedicto XIV, concediendo la celebración de 4 aniversario de difuntos en la O.P. , y la beatificación del la beata Estefanía Quinzanis, Roma, 10/12/1740.

  • Doc. 16: Copia simple, manuscrita, del breve del papa Pío VI, por el que prorroga 7 años más las funciones del Vicario general de los Reales Ejércitos. Roma Santa María Mayor, 06/10/1775. Son 2 pliegos sin coser, 8 pp. sin numerar. Medidas: 150 x 205 mm.

Benedicto XIII O.P. (papa)

Documentos para la reedificación del convento de La Coruña, trás la destrucción de Francis Drake y privilegio para el nuevo (1594 -1621)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-10-1
  • Uni.doc. comp.
  • 27/08/1594 - 1621
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El cuadernillo 1 tiene los documentos siguientes:

  • Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs.

  • Real Cédula con prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594.,

  • Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido.

  • Nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».

  • Otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.

  • Otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original..

  • Otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, .

  • Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, original, y que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.

  • Escritura en la que el padre prior, Fr. Domingo Bravo, expone que se le han dado al convento reales cédulas de licencia y prórrogas, pero no se han usado. Por ello, pide que el escribano le dé fe de que es así la verdad.

El cuadernillo 2: es un borrador, en un pliego, para que se solicite al papa Paulo V un altar privilegiado. Sin fecha. Lleva varias correcciones.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Escritura pertenecientes a fundaciones diversas (1594 -1833)

El contenido de los documentos:

  • Doc. 1, ff. 1-2, pliego suelto: petición y entrega de los restos del conde de Coruña y vizconde de Torija, D. Bernardino Suárez de Mendoza, enterrado en el capítulo de San Pablo de Valladolid. Hace entrega de los restos el P. Alonso Lobete, sacristán. Petición de entrega, Madrid, 23/01/1594 y entrega Valladolid, 02/12/1594. Firmas, La condesa de Coruña, Francisco del Castillo, el Licenciado Castillo, y el Vizconde de Torija. Se manda pagar 100 ducados de depósito y lo que se debiere de misas (nada dice de fundación)

  • Doc. 2: cuadernillo de 2 pliegos cosidos, ff. 3-6, papel de oficio y común. Valladolid, 26/08/1697, ante Bernardo Ablitas Bustamante, escribano. Escritura de poder que dan el P. maestro Fr. Juan Bautista García, fraile de San Pablo, en nombre del Sr. D. Antonio de Sanjurjo, obispo de Astorga, uno de los patronos de las memoria y obras pías, que junto a D. Juan de Arce, también patrono, canónigo magistral de la catedral, fundaron por Pedro Rodríguez de Villanueva, agente de negocios de la real audiencia; dan poder a los PP. Fr. Diego de Santo Domingo y Fr. Simón de Aguirre, religiosos y depositarios de San Pablo, para que administren dos censos de la dicha memoria de Pedro Rodríguez Villanueva: uno es de 12.000 rs. de principal y 400 rs. de renta anual, contra el convento de San Pablo; y el otro es de 1000 ducados de principal y 366 rs. y 22 mrs de renta anual, contra D. Diego Díaz Bravo y doña Anastasia de Sobrados, su mujer, vecinos de Simancas.

  • Doc. 3, pliego suelto, ff. 7-8, papel de oficio, Valladolid, 15/03/1738, ante Luis de Medina Mieses, escribano. El teniente de corregidor de Valladolid, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a favor de D. Joaquín Bernardo de Ribas, presbítero, abad del cabildo mayor de San Vicente y alcalde de la cofradía de la Misericordia, uno de los "compatrones" de las memorias y capellanías que en ella fundo Cristóbal de Cartagena, y a D. Leonardo Ramos, mayordomo de ellas, para que el prior y depositarios de San Pablo les den un cuento, seiscientas y noventa y seis mil y quinientos mrs. (1.696. 500 mrs), depositados en el convento en monedas de oro, de los principales de 2 censos, que ha redimido el conde de Lemos, y deben llevar a Benavente.

  • Doc. 4, ff. 9-10, pliego suelto, papel de oficio, Valladolid, 03/10/1639, ante Luis de Medina Mieses. El teniente de corregidor, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a D. Sebastián de Lozar, beneficiado de la villa Villamuriel de Campos, por el poder que tiene de Miguel Gutiérrez y su mujer, Agustina Lozar, para que el prior de San Pablo le entregue 7.500 reales, por cuenta de los 15.054 rs. que están depositados en le convento, que a las memorias que fundó Diego Goméz de Sosa, en Medina de Rioseco, redimió el conde de Miranda y duque de Peñaranda.

  • Doc. 5, cuaderno, ff. 11-16, Valladolid, 09/06/1750, ante José Sanz del Río, escribano. Francisco Vázquez Nieto, en nombre de los patronos de la memoria que María de Sámano fundó en el convento de San Pablo, pide al alcalde del Crimen de Valladolid, ejecución en las personas y bienes de Juan Rodríguez y Josefa Rodríguez, su mujer, D. Alejo Mansilla y doña Teresa Tomillo, su mujer y otros vecinos de la villa de Villafrechós, por deuda de 385 reales, de réditos, más la decima, salarios y costas, de un censo que habían tomado de la memoria de doña María de Sámano. Se dio sentencia de remate, 18/08/1750, por el acalde del crimen de Valladolid, D. Gómez Gutiérrez de Tordoya. Última fecha, Valladolid, 19/0871750, ante José Sanz del Río, escribano.

  • Doc. 6, cuaderno cosido, ff. 17-62, papel de oficio y común. Valladolid, 03/03/1771, ante José Gómez de Castro, escribano. Escritura de censo a redimir que tomaron Lucas Caballero y Antonia Gómez, su mujer, y Andrés Caballero y Josefa Torrecilla, su mujer, vecinos de Cigales a favor de la memoria y obra pia que en el convento de San Pablo, fundó el Rmo. P. maestro Fr. Pedro Álvarez de Montenegro, confesor que fue de S.M. D. Carlos II; principal del censo de 3.500 reales; de renta anual 105 reales y de sumisión y salario 500 reales. La memoria y obra pía era a favor del P. maestro de novicios, PP. cantores y organista del cocnvento de San Pablo, y era el patrono el P. Prior, Fr. Antonio Machado. Dieron el dinero los PP. depositarios Fr. Manuel Soto y Fr. Manuel Santos.
    Los ff. 47-48 están en blanco. Al folio 49 comienza el deslinde "puntual y expresivo de las hipotecas, mandado hacer en Valladolid, 05/11/1793, y comienza a hacerse en Cigales, 14/11/1793.
    Al folio 55 comienza la escritura de renovación y reconocimiento del censo por Bernardo Juárez e Isabel Caballero su mujer. Valladolid 27/11/1793, ante Juan Gómez de Castro.
    Folio 61: el 03/03/1824, por los patronos de la memoria y obra pía fundada por el P. Pedro Álvarez de Montenegro, se pide execución en las personas y bienes, por cuantía de 525 reales de deudas.
    Los ff. f. 63-70 forman otro cuaderno cosido perteneciente a la misma memoria del P. Pedro Álvarez. Es información al convento de San Pablo del pleito de un censo de 2.000 ducados, de la memoria del P. Pedro Álvarez de Montenegro contra unas casas en la calle de los capellanes de las Descalzas Reales de la villa y corte de Madrid, cuyo recuerdo estaba perdido, y que la gestión del P. Miguel de Santa María, procurador de la provincia de España y apoderado del convento de San Pablo de Valladolid, logró poner al día y recuperar para el convento de Valladolid. Posterior a 1761.

  • Doc. 7, ff. 71-74, cuaderno cosido, sin fecha, ni autoría. Es un informe de un abogado sobre cómo proceder en el pleito que tienen los sucesores en el mayorazgo y el codicilo que añadió a su testamento la marquesa de Camarasa y las cuentas. Se citan molinos de aceite de Sabiote y las Pardinas de Alfamén (aunque pone Afamen). Este documento hay que relacionarlo con el A-B-VAp 11-6-4.

  • Doc. 8, f.75, folio suelto, Valladolid, 10/01/1833, Carta de pago de José Villán por los trabajos hehcos en las casas de la calle Traviesa, pertenecientes a la obra pia de Sabaño (sic) (quizá quiso poner Sámano). Le ha pagado el convento de San Pablo 232 reales y 26 mrs.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras referentes a la obra pía fundada por doña Elvira de Verdesoto en el convento de San Pablo de Valladolid (1596-1828)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-12-8
  • Uni.doc. comp.
  • 12/01/1596 - 28/06/1828
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene los documentos siguientes:

  • Doc. 1, ff. 1-24, cuaderno cosido, Madrid, 12/01/1596, escrita el 12/05/1596, por Enrique Araiz, notario mayor del reino. Traslado hecho por José Frías Sandoval escribano, en Valladolid, 17/04/1635. Escritura de privilegio del rey Felipe II, de un juro a Pedro Palomino, de renta anual de 45.000 mrs. comprado por 900.000 mrs. sobre los derechos de los productos que iban y venían entre España y Portugal, especialmente la lana (se denomina a este juro como "el de la lana"). Luego fue traspasado a Gonzalo de Portillo y éste se lo vendió a doña Ana Portillo, viuda de D. Felipe de Salazar, para el mayorazgo de su hijo mayor D. Felipe de Salazar. Pide hacer el traslado de este juro doña Elvira de Verdesoto y Maldonado, vecina de Valladolid, que tiene en dicho juro 7.908 mrs. de renta en cada un año, y su principal a razón de a veinte, Valladolid, 17/04/1635.

  • Doc. 2, ff. 25-49: cuaderno cosido: Patronato de la escritura de doña Elvira de Verdesoto en el convento de San Pablo de Valladolid. Valladolid, 28/04/1638, ante Bernabé Martínez, escribano. El teniente de corregidor, D. Pedro Sotomayor del Mármol, hace las gestiones para que se abra y lea el testamento de doña Elvira de Verdesoto, que falleció a las 4 de mañana de este dicho día 28 de abril de 1638, siendo viuda de D. Antonio de Bracamonte y Zerón. Al folio 29r comienza el testamento hecho ante el escribano Bernabé. Pide ser enterrada en la capilla mayor de la iglesia de Santiago, donde está enterrado su marido. Deja 2.000 misas; la cuarta parte para su parroquia y las otras a repartir (cita los conventos). Su hermana, Catalina de Verdesoto, difunta, le dejó el usufructo de todos sus bienes y cumplidora de su testamento; está hecho todo lo que mandaba. excepto que falta por cumplir lo que mandó al monasterio de San Pablo, donde tiene su capilla y esta enterrada, con carga de que se haga luego un retablo muy bueno y en la capilla se diga un misa rezada cada día y alguna cantada en días particulares y festividades. Esto lo tiene tratado con el convento de San Pablo de darles 3.000 ducados para el retablo y las misas. En caso de que los dominicos no lo cumplan, que se digan en el monasterio de la Concepcion de Valladolid. También falta por cumplir los 1.500 ducados que su hermana dejó para el colegio de la Compañía. Deja por heredera universal del resto de los bienes a su alma para que por ella se gaste en casar huérfanas, dando a cada una 50 ducados y para la redención de cautivos. Indica la manera: un año las rentas para casar huérfana y otro para cautivos. Nombra por patronos al prior del convento de San Pablo y al comendador del monasterio de la Merced, ambos de Valladolid. Lo que quede debe administrarlo el convento de San Pablo, con los fines dichos. Esta copia o traslado la hizo Bernabé Martínez, escribano el 29 de agosto de 1639. El f. 36 está en blanco.
    Los ff. 37-38 contienen una escritura, impresa, de un capítulo conventual de San Pablo, del 24/10 /1636. El convento, con el prior P. M. Fr. Rafael Manso, da poder al dicho prior, al suprior, P. Fr. Manuel Sánchez, y a los PP. FF. Juan López de Prado, depositario, Pedro de Peralta, Juan López, Clemente de Chavarría, procurador general de la Provincia de España, jacinto de Cravajal, procurador del convento, Antonio Delgado, vicario del dicho convento, Pedro González, prucurador de este convento, y a los frailes (hermanos) Lorenzo de Pedrosa, Domingo de Zarandona, Juan Gómez y Juan de San José. (Nombres de los asistentes al capítulo conventual, ver área de notas).
    Desde el folio 39 hasta el final, escritura de petición de ejecución del prior y convento de San Pablo contra Juan Bautista de Párraga, escribano de Valladolid, Valladolid, 05/11/1644 - 12/01/1645, por cuantía de 18.750 mrs. de impagos de un censo a las obra pías de doña Elvira de Verdesoto. En nombre del prior actúa Cristóbal Redondo. El alcalde que da el auto y sentencia de remate de bienes era D. Juan de Cerecedo Albear, Valladolid, 12/01/1645.

  • Doc. 3, ff. 50-54, cuaderno muy estropeado, antes cosido y ahora descosido, Madrid, 02/09/1676, ante Francisco Isidro de León. El P. Fr. Francisco de Tineo, de la orden de la Merced presenta, para que se le dé fe, las escrituras de adjudicación y venta judicial, otorgada en Valladolid por D. José de Maldonado y Pardo, teniente de corregidor, en el pleito de concurso de acreedores a los bienes de D. Diego Antonio Altamirano, al que se presentó las obras pías de doña Elvira de Verdesoto, por sus patronos (prior de San Pablo y comendador de la Merced), por un censo de 1000 ducados de principal y 238.580 mrs. de réditos. La sentencia favorable a las memorias de doña Elvira se dio en Valladolid, 31/05/1669, pregonándose la venta judicial de juros y censos de D. Diego A. Altamirano. que implicó al duque de Osuna en el impago de otro censo. En Valladolid, el teniente de corregidor despachó la adjudicación y venta, con su escritura, y venta real a las memorias de doña Elvira de Verdesoto los 612.580 mrs. de principal en el censo de 924.000 mrs de principal fundado, con facultad real, sobre las rentas del estado de Osuna en favor de doña Ana de Castro. El escribano de Madrid, ha hecho resumen de las escrituras que devuelve al P. Francisco Tineo, Madrid, 02/09/1676., firmado en testimonio de verdad, Francisco Isidro de León. El P. Tineo firma haber recibido el original.

  • Doc. 4, f. 55, folio suelto, Valladolid, 26/02/1676, carta de pago de doña Antonia de Medrano, abadesa del monasterio de la Purísima Concepción de Valladolid de haber recibido del P. Juan López Pardo, de las memorias de doña Elvira de Verdesoto, 300 reales. de ellos 200 eran herencia del P. Fr. Antonio Osorio, que por muerte, pasaron al convento, como sobrino que era de dicha señora (sic).Firma de la abadesa.

  • Doc. 5, f. 56, folio suelto, procedente de la tapa de un cuaderno: año de 1729: "Ymformación y Memorial para la prevenda que pretende se la dé Doña Francisca de Verdesoto, vecina de Martín Muñoz de las Posadas de la dotación que el convento de San Pablo dejaron y fundaron Ruy González y doña Elvira de Verdesoto, para sus parientes y las criadas de ellos.

  • Doc. 6, f. 57, folio suelto. Valladolid, 10/11/1742, ante José Sanz del Rio, escribano. Mandato de libramiento del alcalde del Crimen de la chancillería de Valladolid, D. Andrés de Maraver y Vera, a los PP. Fr. José Suárez y Manuel de Rozas (es Roces) depositarios del convento de San Pablo, para que paguen a doña Josefa María de Santiago 1412 reales y medio, un resto de los 4.900 reales de las buenas memorias que fundó doña Elvira de Verdesoto, del remate de dos casas que los patronos vendieron en pública subasta, como propias de José Álvarez y Ana Pérez su mujer, una en la calle de la Quebrada y otra en la de Revilla, barrio de Santa Clara. En el mismo folio, carta de pago doña María Josefa de Santiago, firmada por Pedro Fierro, de haber recibido los 1412 rs. y medio. Valladolid, 10/02/1743.

  • Doc. 7, ff. 57 -58, pliego, papel de oficio, Valladolid, 25/09/1747, ante José Sanz del Río, escribano. Escritura de poder que dan el prior de San Pablo, Fr. Diego Cadenas, y el comendador de la Meced, Fr. Francisco Pérez de la Cerda, como patronos de la memorias y obras pías fundadas por doña Elvira de Verdesoto, a los PP. FF. Antonio Trigo y Manuel de Roces, depositarios del convento de San Pablo, para todo lo relacionado con las memorias y obras pías de doña Elvira Vedesoto. El mismo poder les dan a varios procuradores del número de Valladolid.

  • Doc. 8, ff. 60-61, pliego, papel de oficio, Valladolid, 14/03/1828, Petra Cavero, huérfana de padre solicita a los patronos de la Obra pía de doña Elvira Verdesoto a ayuda para casar huérfanas. Se le concedió la dote de 50 ducados. En el mismo escrito la cara de pago, firmada por Francisco Javier del Olmo, en Valladolid, 28/06/1828. Firmas del P. Fr. José Gutiérrez, prior de San Pablo y patrono, y de Fr. Vicente Baldeón, pro depositario.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras varias del convento de San Pablo de Valladolid: reliquias, ejecutoria, privilegio cuentas (1597-1825)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-11-6
  • Uni.doc. comp.
  • 19(04/1597 - 24/12/1824
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Son 5 documentos con temática muy variada, lo mismo que la cronología. La mayoría son copia simples. Como se indica en el título hay escrituras de reliquias, una ejecutiva, contra el duque de Lerma y a favor del convento de San Pablo, privilegio real como respuesta a las peticiones del Señorío de Vizcaya, testamentaría de la marquesa Camarasa y cuentas entre los conventos de Valladolid y el de Segovia, sobre el préstamo de Don Benitio.

Convento de San Pablo de Valladolid

Pleito ejecutivo entre el convento de San Pablo y el duque de Lerma (1600-1637)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-10-1
  • Uni.doc. comp.
  • 06/12/1600 - 14/04/1637
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El pleito surge por que el convento echa en falta el pago de los quindenios que no ha pagado el duque, ya pagados por los frailes en Roma, en el año 1626. Además le faltaba al duque, y sus herederos, pagar lo que el convento había gastado del beneficio de La Estrella para cumplimiento de los 1.500 ducados que estaba obligado el estado del duque a pagar al convento menos una tercera parte de los frutos. Se ejecutó desde 1627 a 1635. Después de haber dado las requisitorias que se hallan al final de este cuaderno, apeló el duque de Cardona a la sala de la Chancillería y dieron por nula esta ejecución. La petición de ejecución la hace el P. Fr.Pedro de Peralta en nombre del convento, ante el alcalde del Crimen, el Dr. D. Enrique de Salinas. En Valladolid, 14/04/1637 años. En el f. 4 hay un poder del convento del 06/12/1600, en el que figuran: el P. Prior Fr. Alonso Pérez, presentado; Fr. Fernando de Vaga, suprior, Fr. Diego del Valle, Fr. Pedro de Vivero, Fr. Luis de Mena, Fr. Juan de Castro, Andrés Xuárez, Fr. Pablo de Soto, Fr. Jordán Gómez, Fr. Alonso Lobete, Fr. Gregorio de Portillo, Fr. Gaspar de Palencia, Fr. Hernando Cornejo, Fr. Jerónimo de Losada, Fr. Juan de Santo Tomás, Fr. Francisco de Medina, Fr. García Guerra, Fr. Lorenzo Álvarez, Fr. Andres de la Puente, Fr. Pedro Ruiz, Fr. José González, Fr. Bernabé de Reliegos, Fr.Francisco Velázquez, Fr. Pedro de Arguello, Fr. Gaspar Madalegno, Fr. Lorenzo de Palencia, Fr. Gabriel de Vallejo, Fr. Hernando Gómez, Fr. Jacinto López, Fr. Alonso de Santisteban, fR. Antonio Riezo, Fr. Juan Cano, Fr. Juan de Rueda, Fr. Antonio Garcies (sic.), Fr. Vicente de Riaño, Fr. Pedro Martínez, Fr. Juan Ochoa, Fr. Tomás de Campos, Fr. Juan de Valderas, Fr. Juan Cario (¿Carro?), Fr. Gaspar Flores, Fr. Martín de Duero, Fr. Jacinto Pardo, Fr. Tomás de Contreras, Fr. Diego de Bergaza, Fr. Francisco de Santo Tomás, Fr. Bartolomé de la Cruz, Fr. Jacinto Álvarez, Fr. Jerónimo de Tiedra, Fr. Luis Jordán, Fr. Pedro de Riaño, Fr. Jacinto del Ceno, Fr. Jerónimo Guerra, Fr. Antonio de Larrea, Alberto Medrano, Fr. José Perlines, Fr. Francisco de Azcuaga, Cristóbal de Ubago, Fr. Jerónimo Collado, Fr. Gabriel de Çuñiga, Fr. Diego de Mendoza, Fr. Miguel Álvarez, Miguel de Xalces, Jerónimo Oponte.
Al f. 5v-6 ss. está la donación de la capilla mayor y sacristía a los duques de Lerma, ante Juan de Santillana, escribano.
Al f. 84v están los repartos del beneficio de La Estrella, del que toca al convento una tercera parte. Y de otros beneficios

Convento de San Pablo de Valladolid

Documentos de la dehesa de Fuenterroble, jurisdicción de Ciudad Rodrigo (1600-1835)

Compra delas rentas por parte del Convento de San Esteban; abundan los documentos de repartos de las rentas que dicha dehesa de Fuenterroble rendía a sus propietarios. Abarca diversos años de 1621 a 1814.
Problemas de las rentas, tasaciones, distribuciones de la renta, cuentas y apuntes de cuentas. Cartas al convento y a frailes referentes a dicha dehesa de Fuenterroble.
Son varios los repartos de la renta de la dehesa de Fuenterroble, entre los entendidos o propietarios de la renta; hay también varias cartas de los mismos propietarios o sus administradores ala convento de San Esteban o al P. Benito Antonio Álvarez como administrador del mismo.

Convento de San Esteban de Salamanca

Censo en favor del convento de San Pablo de Valladolid concedido por D. Pedro de Zárate y doña Vicenta Ortiz, vecinos de Madrid (1602-1731)

Es un censo de 840 ducados, con larga y complicada historia que comienza en 1602 con censo sobre casas del cabildo catedralicio de Valladolid. El convento de San Pablo entra en este censo el 09/05/1616, por muerte de Francisco González de Mercadillo, que ha dejado cantidad de deudas, imposibles de satisfacer con todos los bienes que se han vendido, por lo que se da licencia al testamentario para vender, con pregones públicos, censos, que nadie, tras 40 días, compra. El convento de San Pablo ofreció comprar el censo de 840 ducados de principal, si se hipotecaba otro censo de 3.000 ducados, que el dicho Francisco González tenía sobre el conde de Aguilar. En dichos momentos, estaba el censo contra Blas de Salinas, portero de la cámara de Hacienda, y su mujer, Luisa Díez, vecinos de Madrid. La renta anual era de 22.440 mrs. El convento dio los 725 ducados, por mano del suprior Fr. Pedro de Llano, y de los depositarios Fr. Andrés de la Puente y Fr. Alonso Lobete. Valladolid, 09/05/1616, ante Blas López Calderón. En 1621 a 14 de abril, el liceniado Lázaro Salinas, presbítero de la iglesia de Nuestra Señora la Antigua de Valladolid, hermano de Blas de Salinas, pide acrecer el censo que tiene con el convento de San Pablo a 20.000 el millar, obligándose como fiador de su hermano e hipoteca sus bienes; ante Jerónmo de Guino, escribano.
Los ff. 115-116, es un poder del convento de San Pablo, impreso, y datado en San Pablo de Valladolid, 24/10/1636, ante luis de Palencia, quien también firma propia mano. Capítulo , en la sala del claustro bajo (se citan los frailes presentes. ver área de notas). Es poder se da al P. Prior , y al suprior, al depositario Fr. Juan López de Prado y Pedro Peralta, Jun López, Clemente de Chavarría, procurador general de esta provincia, Jacinto de Carvajal, procurador de este monasterio, Antonio Delgado, vicario, Pedro González, procurador de este monasterio y a Fr. Lorenzo de Pedrosa y Domingo de Zarandona, y a Juan Gómez, y Fr. Juan de San José, conventuales de este convento todos. Poder general.
Posteriormente, por muerte de doña Luisa Díez, mujer de Blas de Salinas, el testamentario Manuel de Valdivieso, vecino de Madrid da su poder al P. Fr. Domingo de Zarandona, residente en Madrid, 01/08/1646.se vendieron las casas de Madrid, traslado del testamento de Luisa Díez, reconocimiento del censo por D. Juan Calderón, abogado de Madrid,16/02/1648, ante Juan de Rueda.
Posteriormente D. Pedro Cano y Zárate y su mujer, Vicenta Ordíz de Ybarra (mujer que primero fue de D. Juan Calderón), se obligan a reconociendo del censo, Madrid 13/07/1661, de las casas en la calle del Nuncio.
La última escritura recoge que en 1704, doña Francisca de Pereda, viuda de José Cano y Zárate, había perdido al hijo, con dos años de edad, heredero y sucesor de los Cano -Zárate; con lo que ante la justicia hizo dejación de las casas en que vivía y que pertenecían al convento de San Pablo de Valladolid, por el censo. Al final se vendieron las casa, y el convento recibió 4.789 reales y 29 mrs. Madrid, 27/0271731, ante José Guardamino, escribano.

Convento de San Pablo de Valladolid

Pergaminos del Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares (1603 y 1662)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-ALt-2
  • Uni.doc. comp.
  • 19/07/1603 y 08/02/1662
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Documento 1: Breve del papa Clemente VII, Roma, 19/07/1603. Da licencia al colegio para vender al convento de Santa Catalina, las casas que para la fundación del Colegio de Santo Tomás había donado D. Carlos de Mendoza, deán de Toledo, en la calle del Vado, en cuya donación se prohibía la venta. Lleva firmas de Juan Bautista Bolognetus y de B. Seva. Marca del sello. Está datado en San Marcos, Roma, Vitela. Medidas: 455 x 310 mm.
  • Documento 2: Carta de privilegio del rey Carlos II al prior y frailes del Colegio de Santo Tomás de Aquino de Alcalá de Henares, de 50.000 maravedís de juro al quitar, a razón de 30.000 el millar, situados en las salinas de Atienza y su partido. Dado en Madrid, 08(02/1662. Dicho juro pertenecía en 1646 al monasterio de frailes dominicos de la Madre de Dios de Alcalá, con cargo de misas por el licenciado Juan Maldonado. Es un cuadernillo de pergamino de 7 folios sin numerar, más tapas, también de pergamino. Medidas: 215 x 295 mm.

Clemente VIII (papa)

Cátedras y Libros, documentos conventuales (1605-1861)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-14-3
  • Uni.doc. comp.
  • 14/07/1605 - 14/03/1861
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Doc. 1, f. 1: Consulta hecha al consejo de S.M. para la creación de la cátedra de teología en la universidad de Salamanca. Valladolid, 14/07/1605. El documento presenta dos partes: la central es lo que el consejo de S.M. le comunica al rey sobre el texto que el duque de Lerma ha presentado; es respuesta a S.M. que manda se trate la forma que ha de tener en la ejecución para instituir la cátedra. El Consejo de S. M., remite a las constituciones y costumbre de la universidad, viendo conveniente que se reúna el claustro de la universidad y conocer su opinión y resolución, que se comunicará a S.M. para mandar después lo que convenga. Esta parte datada como queda dicho, señala que este informe lo rubricaron doce (cuyas rúbricas no aparecen). Al margen izquierdo hay otro escrito con una rúbrica, que es la del rey, e indica el gran provecho de esta cátedra para la universidad salmantina, y que ya está resuelto que la haya, solo se pide al claustro la forma de fundación y obligaciones, y que en todo esto se gane tiempo, supone que no se ha de tratar si se fundara o no esta cátedra," porque ya lo tengo resuelto".

  • Doc. 2, ff. 3-4, pliego con el título "Siguen los papeles pertenecientes al Patronato [del duque de Lerma] del convento, con los de el de la Probincia y Cártedras".Es un inventario de las escrituras que contenía el Cajón 4 del depósito de San Pablo de Valladolid, sin fecha ni autor, pero del siglo XVIII, se señalan 8 números o envoltorios, a los que se ha añadido, posteriormente, otro, el 9. Los temas son variados: escrituras del obispo de Valladolid, para que ningún fraile preste ni enajene las alhajas, joyas, ornamentos ni otras cosas que había dado el duque de Lerma (año º1609), escritura de cesión que el convento otorgó al duque de la renta beneficio de la Estrella para hacer obras en el convento (a.1610), Libro ceremonial hecho en pergamino por el duque de las festividades del convento y aprobado por el M.R. P. Maestro de la O.P., Fr. Serafino Sechi, en Pavía (a. 1613), Escritura del acuerdo del la ciudad de Valladolid de dos velas grandes al duque para su relicario en San Pablo, como agradecimiento (a.1611), escritura del patronato del duque sobre la provincia de Dominica de España (1603), escritura de fundación y dotación de las cátedras de prima y vísperas de teología en la universidad de Alcalá (a. 1612), escritura de la aceptación de la cátedra de prima de Sto. Tomás en la universidad de Valladolid (a. 16159 y noticia de la que el duque dotó y fundó de vísperas en Salamanca, cuyo catedrático proponen los priores de Salamanca, Valladolid y Trianos. Se ha añadido en n. 9: fundación de una cátedra de moral en la universidad de Valladolid por el Illmo. Sr. Fr. Alcalde, obispo de Guadalajara de Indias.

  • Doc. 3,ff. 5-6, pliego, Valladolid, 25/05 y 01/06/ 1614. Carta del P. Fr. Baltasar Navarrete al duque de Lerma. Le narra la fiesta de Pascua celebrada en San Pablo y la ciudad, cita al Alamillos con los morenos, que amenizaron la fiesta, y que piensa que sería bueno que estos tuvieran un lugar (¿en el convento?) para enseñarles. Toca el tema de la fundación de la cátedra en la universidad, el la que parece conveniente que tenga una dotación; se conforman con con 100 ducados. En la misma carta respuesta, fin firma del duque de Lerma, Madrid, 01/06/1614, en la que comunica que dará de muy buena gana los 100 ducados a la universidad para la cátedra.

  • Doc. 4, f. 7, cédula real, original, de Felipe III, Madrid, 04/03/1612, por la que concede el privilegio a la cátedra de teología (de Santo Tomás), fundada a instancias del duque del Lerma, en 29/08/1611, que tienen las ya fundadas de prima y vísperas y demás cátedra de que cuando se lea no haya otras lecciones en la facultad, en escuelas ni fuera de ellas, ni convento ni colegio alguno, amén de que los catedráticos de dicha cátedra tengan las mismas preeminencias, calidades y privilegios de las demás cátedras. Dirigida al Rector de la Universidad de Valladolid. Yo el Rey, y por su mandato, Tomás Angulo. Instituye catedrático de dicha cátedra al P. M.. Fr. Sebastián (debía ser Baltasar) Navarrete.

  • Doc. 5, f. 8, folio suelto, Valladolid, 11/05/1744, D. Juan Francisco de Lemops, catedrático jubilado de la universidad y juez ordinario conservador apostólico, manda a doña Francisca de Hortigosa, viuda de la villa de Villanueva de Duero que pague a los religiosos de San Pablo, patronos de la memoria y fundación de doña Elvira de Verdesoto, 412 reales que debe de los réditos de un censo que tomó de dicha fundación. Se le notificó el mandato en Villanueva de Duero, 20/05/1744.

  • Doc. 6, f. 9: folio suelto, Madrid, 25/10/1713. Respuesta del duque de Lerma al P. M. Fr. Luis Álvarez de Santa Rosa, catedrático de prima de la universidad de Valladolid, cuando pidió propuestos para la cátedra de prima, creyendo la podía vacar. No ha perdido el afecto que le tenía y tiene; firma Nicolás de Córdova y de la Cerda.

  • Doc. 7, f. 10: pequeño billete de papel, firmado por Martínez, diciendo que en 07/05/ ¿? día a Cano 800 reales para la impresión del tomo 20.

  • Doc. 8, f. 11, folio suelto: enero de 1808, Libros que recibe D. Juan Tomás de Sarratea, administrador de los efectos y rentas correspondientes al convento de San Pablo de Valladolid. Becerro y diarios de cuentas. Se añaden otros recibidos en 21 y 22 de febrero (¿1808?).

  • Doc. 9, f. 12, folio suelto, lista de libros de la procuración y obras pías en el convento de San Pablo de Valladolid, sin fecha ni firma.

  • Doc. 10, f. 13: Madrid, 29/03/1803, Cuenta de la impresión del tomo 23 de la Historia eclesiástica del cardenal Orsi, traducida por el P. N. Fr. José Ventura Martínez. Costó 4.554 rs,. y 17 mrs.. Firma Benito Cano.

  • Doc. 11, f. 14, Madrid, 22/12/1803, cuenta de la impresión de tomo 24 de la Historia Eclesiástica de Orsi, de orden del P. Fr. José Ventura Martínez.

  • Doc. 12, f. 15, Madrid, 28/12/1803, Cuenta de la impresión del tomo 24 del Orsi, por orden del P. Fr. José Ventura Martínez.

  • Doc. 13, f. 16-30, cuartillas de cuentas y pagos de libros desde el 05/02/1803 al 17/02/1804, por impresión de libros encargados por el convento de San Pablo de Valladolid al impresor Benito Cano, de Madrid. Son libros diversos: Bechetti, Historia de Orsi. El f. 20 es la confirmación que la Biblioteca real, ha recibido el tomo 1 de Orsi. El f. 28 es un recibí de la librería de los HH. Fuentenebro y compañía, de 25 ejemplares del tomo 24 de la historia de Orsi, en pasta, para venderlos, Firma Agustín Losada y Quiroga, Madrid, 25/01/1804; los ha enviado el P. Fr. Ventura Martínez. El f. 29 es un certificado de Jacínto Martín de haber recibido 62 volúmenes, en 4º, de la Historia Eclesiástica de Orsi, del padre Fr. José Ventura Martínez, del convento de la Pasión, para entrega al P. Fr. Vicente Sopena, del convento de Santa Catalina de Barcelona, 17/02/1804.

  • Doc. 14, ff. 31-35, cuartillas y billetes; deudas y carta del P. Fr. José Ventura Martínez (algunas sin fecha) y carta de pago de anuncios en el Norte de Castilla. Los ff. 31 y 32 son del deudas del P. José Ventura Martínez con el Sr. Barras (marzo y septiembre, sin año). El f. 33, carta de Francisco Hidalgo al P. Fr. José V. Martínez, Madridanos, 17/06/1814, dice que no puede hacer las cuentas porque se las han llevado los franceses en el año del saqueo de mi casa, El f. 34 es una cuartilla, de Vicente Guerra al P. Prior de San Pablo, León, 1/05/1815, envía los alegatos contra los párrocos de Becilla de Valderaduey y del párroco de Bustilla de Chaves. El f. 35, es un billetito impreso para ser rellenado del Norte de Castilla, carta de pago de D, Cástor Simán Toranzo, e haber pagado 15 rs. de 15 anuncios, Valladolid, 14/03/1861.

Convento de San Pablo de Valladolid

Documentos del Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares (1605-1778)

  • Documento 1: Escritura de concierto entre los capellanes de las capellanías en la iglesia de los Santos Justo y Pastor de Alcalá, fundadas por D. Carlos de Mendoza, deán de la Iglesia de Toledo, y el Colegio de Santo Tomás de la O.P., de dicha villa; Alcalá, 12/05/1605 y 26/05/1605, ante Juan de Quintarnaya.
    El Colegio había vendido las casas de la calle del Vado a la priora del monasterio de Santa Catalina de Sena, dominicas, para hacer el nuevo Colegio. Dichas casas no se podían vender y tenían condiciones que afectaban a los capellanes. Para evitar pleitos se llega a este concierto: el Colegio paga 200 ducados a los capellanes. En la aceptación del concierto por el Colegio de Sto. Tomás figuran los frailes: José de Perlines, vicerrector, el presentado Marcos Rosel y el maestro Alderete, ambos regentes, Jerónimo Martínez, Antonio de Larrea, Gabriel González, Alonso de Vargas, colegiales. Se incluye la licencia del P. Provincial, Fr. Pedro de Contreras, para firmar dicho concierto, dada en Valladolid, 03/04/1605.
    Cuadernillo de 9 folios, que se enumeran a lápiz, y tapa de papel con título. Buena conservación.
    Procedencia: Archivo Provincia
    -Documento 2: Apeo y amojonamiento de las heredades que en término de Valverde pertenecían al Colegio de Sto. Tomás , O. P. de Alcalá, por los años 1612. Pide el Apeo Fr. Francisco Guerra, vicario de la casa de Nuestra Señora de los Ángeles, de la O.P., Rector del Colegio P. Diego Menéndez. Se terminó el 07/01/1613, Ante Francisco Sánchez, escribano
    Cuadernillo cosido de 15 folios con numeración original antigua, y tapas de papel.
    Procedencia: Archivo Provincia.
    -Documento 3: Pedro de León, escribano, en nombre de Pedro Luis de Contreras, patrón del vínculo fundado por Francisco de Salazar, en Valverde, pide ejecución contra el Rector y Colegio de Santo Tomás de Alcalá, porque le debe los ocho cántaros de aceite al año del censo, desde hace 9 años y medio, Alcalá , 24 de enero, año 1615, a 15/09/1618 y 25/01/1619. En el folio 30v se citan los dominicos siguientes: Francisco de León, Francisco Pérez, Pedro Rodríguez, Jerónimo de Ulloa, Felipe de Salazar, Martín Cabezón y Domingo Reluz; al folio 24 v, y en otros, se dice que el rector del Colegio era Fr. Pedro Venero.
    Cuadernillo de 38 folios, con numeración antigua y varios folios en blanco. Conservación bastante deficiente. Véase, Expediente 3, doc. 7
    Procedencia: Archivo Provincia.
    -Documento 4: “Apeo que se hizo de todos los bienes y posesiones que tiene el convento de Nuestra Señora de los Ángeles y Sancto Thomas de los Ángeles por avérsele agregado el dicho convento a el dicho Colegio en un Capítulo Provincial que se celebró en el convento de Santa Cruz la Real de la ciudad de de Segovia, el año de mil quinientos y veinte y nueve /1529. Y se hizo el dicho apeo por orden del Padre Fr. Bartholomé Palaçios, vicario del dicho convento, en veinte y uno de mil seiscientos y ochenta y nueve años”.
    Fascículo cosido, de 8 folios, incompleto. Faltan folios al final y está rota la tapa de papel con el título. Pérdida de algo de texto en algunos folios.
    Téngase en cuenta que esta localidad es Valverde de Alcalá y no Valverde de Fuencarral, donde estaba el convento de Jesús María. Se une la aceptación del capítulo de Segovia, de 1529, de este convento, casa, granja, monasterio que así le denominan los documentos.
    Conservación deficiente
    Procedencia: Archivo Provincia.
    -Documento 5: Privilegio del rey Felipe III de 163,000 mrs. de renta y juro, situados en las alcabalas de Ocaña, a favor del Colegio de Sto. Tomás de Aquino de Alcalá, Madrid, 13/12/1613 y 18/02/1614. Esta copia auténtica lleva fecha en Alcalá, 29/01/1618, por Juan de Quintarnaya, escribano. Firma también el P. Francisco de León, Vicerrector. Contiene también escritura del traslado a las alcabalas de la Nieve y “Yelos” de Madrid, por Carlos II, con firmas originales y sello (despegado de papel con lacre).
    Cuadernillo cosido de 22 folios sin paginar y tapas de papel.
    Procedencia: Archivo Provincial.
    -Documento 6: Traslado auténtico de un Apeo hecho ante la Justicia y Alcalde Mayor de Valverde y por testimonio de Juan Isidro Rubio, en Pozuelo del Rey, a 19/04/1689. Copia hecha por José Álvarez del Corral, Madrid, 12/02/1747.
    Cuadernillo de 15 folios numeración a lápiz + tapas de papel.
    Buena conservación. Procedencia: archivo Provincia.
    -Documento 7: Comisión para Probanza dada por el Nuncio en España; D. Francisco Aquaviva y Aragón, arzobispo de Larisa y Nuncio en los reinos de España, en el pleito que tiene el Rector y Colegio de Sto. Tomás de Alcalá con Manuel de Cuadros, vecino de Ocaña, sobre maravedís y otros asuntos referidos en el proceso de 17/02/1703. Madrid, 26/03/1703. Pliego de dos folios, con sello de lacre.
    Procedencia: Archivo Provincia
    -Documento 8: Traslado autorizado de un apeo de las heredades pertenecientes al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá y al convento de Nuestra Señora de los Ángeles, en término de la villa de Valverde, autorizado por el escribano José Álvarez del Corral, en Madrid, 12/02/1747. Contiene la Real Provisión del rey Felipe V, a petición del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá para hacer apeo de los bienes que le pertenecían en las villas de Valverde de Torres, El Pozuelo, el Villar, Corpa y Villalviña, porque los vecinos se habían entrometido en ellas, dada en Madrid, 17/08/1723. Petición del apeo (26/08/1723) hecha por fray Andrés de Zaldíbar, vicario de Nuestra Señora de los Ángeles, con poder del Rector y Colegio: P. Fray Sebastián Muñoz, rector, Fr. José de la Cuesta y Fr. Francisco Polvorín –confiesan ser los únicos que al presente hay en dicho Colegio-); comenzose el apeo, el 09/09/1723 y se terminó con la firma de escribano Francisco Jiménez, en la villa de Torres, 26/10/1723.
    Cuaderno cosido de 38 folios sin numerar, con tapas de papel. Bien conservado.
    -Documento 9: Cuaderno que lleva por título: “Papeles sobre la protesta de el apeo de el excemo. Sr. Conde de Oñate, año de 1740 y siguientes”. Esto es sobre un litigio de la tierra que dio la Villa (de Valverde) a esta casa de los Ángeles cuando se hizo villa, la cual esta plantada de viñas. Pretendió el conde de Oñate desceparla y desmembrarla de la viña grande a que estaba unida. El Vicario de Nª Sª de los Ángeles era Fr. Bartolomé Tapia, y a la vez apoderado del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá. Se citan y copian varios apeos y amojonamientos. La protesta es en Valverde, ante el escribano Ventura Ortega, y en Pozuelo de Rey ante José Domínguez. El pleito pasó a la Nunciatura.
    Cuaderno cosido de 50 folios. Con algún roto y folios sueltos-
    Procedencia: archivo de la provincia.
    -Documento 10: Cuardeno Titulado: “Carta Confirmatoria dada y expedida por los Sres. del Real Supremo Consejo de Castilla de la última concordia hecha entre este colegio de Sto. Tomás de Alcalá y la Villa de Valverde por medio de jueces árbitros, que dieron sentencia arbitraria de composición entre las dos referidas partes, en Madrid, 28//03/1775.
    Representa al Colegio de Sto. Tomás el P. Fray Vicente Redondo, Vicario en Nª. Sª. De los Ángeles. Se citan en el poder que se le da a los frailes: Al maestro y rector Juan Cobo. Francisco Redondo, regente jubilado, Tomás de San Vicente, catedrático de Prima, Antonio Gandarias, Catedrático de Vísperas, Antonio Eguizabal – que somos los que al presente componemos la comunidad-, ante Ramón Vicente Merodio, Alcalá, 20/07/1773.
    Cuaderno cosido de 20 folios sin numerar. con sello y firmas originales.
    Procedencia: Archivo de la provincia de España
    -Documento 11: Escritura de Amojonamiento de la suerte de la dehesa del Robledal entre el Concejo de Valverde y el P. Vicente Redondo, tras el litigio seguido en Real Consejo supremo de Castilla, que habían hecho ambas partes habían otorgardo un acuerdo en Alcalá a 22/03/1772, ante Ramón Vicente Merodio. Amojonamiento que se hace según la Concordia dicha. Valverde, 28/06/1775, ante Gaspar Manuel García, escribano
    Cuadernillo sin coser de 4 folios.
    Procedencia: archivo de la provincia de España
    -Documento 12: Copia de la Real Orden, San Lorenzo, 27/10/1778, por la que los colegios mayores de la universidad de Alcalá, celebren los sufragios por el Cardenal Cisneros en las iglesias de sus respectivos colegios, sin ir al Colegio Mayor de San Ildefonso, como se venía haciendo hasta ahora, los días 15 y 16 de noviembre, pero deberán presentar, el día 17, certificado ante la universidad de haber celebrado los sufragios dichos. Copia hecha en Alcalá, 03/11/1778, por José Joaquín García de Xaras.
    Un pliego (2 folios, uno en blanco)
    Procedencia: archivo de la provincia de España
    Todos estos documento de los expedientes 3 y 4 proceden del Archivo Provincia.

Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares

Memoriales de fundaciones de misas y obras pías (1609-1829)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-8-5
  • Uni.doc. comp.
  • 1609 - 29/01/1829
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Doc. 1, Sin título, pero puede titularse:"Memoria de las misas fundadas en este convento de San Pablo de Valladolid". Es anónimo y originariamente estaba numerado por pliegos del 1 al 5. Es del siglo XVIII, pero sin fecha exacta. Es como una tabla de las obligaciones de misas que tenía el convento, se señalan en cada fundación: la persona que funda, las misas que hay que decir y la limosna que llevan. se recogen hasta 124 fundaciones.

  • Doc. 2: cuaderno de 1828: Memorial de Obras Pías para este de 28 y sucesivos. Lleva índice original con el contenido: Obra pía de Sámano, Obra pía de Verdesoto, Obra pía de Perea, Obra pía de Murga y Obra pía de Sota. En el contenido interior se indican los retrasos, dónde están las rentas, y lo que da la renta anualmente. Al f. original 3r-v ( a lápiz f. 5) se apunta un pago de 27 de enero de 1829. Se indican los lugares donde están las rentas.

  • Doc. 3: envoltorio: Valladolid, Memorias de doña Elvira de Soto Maldonado y el censo de Osuna, situado en las alcabalas de Valladolid, de 612.580 mrs. de principal, que rentan 540 reales al año, contra el duque de Osuna, impuestos sobre los estados de Osuna, Urueña y Peñafiel. Son pliegos y folios sueltos. El f. 2 hace alusión a que en el convento de la Pasión, de Madrid, había una celda del convento de Valladolid, donde había un libro de Becerro, que indica que la memoria de Elvira de Soto Maldonado tenía otro censo sobre las alcabalas de Valladolid, de 19.664 mrs., pero que no se cobraba desde 1688. Hasta el f. 13 el P. Mateo Arnáez, procurador de la provincia envía información sobre los diversos juros pertenecientes a las obras pías de doña Elvira Verdesoto, al convento de Valladolid y, concretamente, al P. José Suárez, depositario, así se lo pedía el P. Suárez en carta al P. Mateo, desde Valladolid, 17/01/1742. Al f. 13 hay una petición del P. prior de Valladolid pide a la Contaduría general de de la Real Hacienda se le dé certificado un censos sobre las alcabalas de Valladolid. El Dr. Pedro Estefania Sorrina, contesta a sobre varios juros, Madrid, 23/02/1729 (es copia). El f. 15 es una lista de las entregas que el P. Mateo Arnáez ha hecho al convento de San Pablo de Valladolid, por los censo de las obras pías de doña Elvira, desde 1729 a 1742. El último pliego (ff. 16-17) es un certificado de D. Marcos Maurel y Mora, contador mayor de resultas de los estados de Urueña y Peñafiel, conjuntados con el de Osuna, y de la casa del duque de Osuna, certifica al prior y frailes de Valladolid, los juros que tiene la memoria y obra pía de doña Elvira tiene contra el duque de Osuna y sus estados; Madrid,29/10/1696, firmado; papel de oficio.

  • Doc. 4: Valladolid, 19/05/1826. Cuaderno del pleito entre el convento de San Pablo de Valladolid, como patrono de la obra pía fundada por doña María (este cuaderno pone Manuela) de Perea y su procurador, Alejo Santos, contra Antonío Gaona y Felipa Nieto y consortes, vecinos de Valoria La Buena, por diferentes cantidades de mrs. de los rédito de un censo que los dichos habían tomado. Estando iniciado el pleito, la abadesa de Santa Isabel, franciscanas, presentó una escritura de otro censo que a ellas les habían tomado los dichos Antonio Gaona y su mujer, contra los que pedían también ejecución, cuyo censo era anterior al de San Pablo. La deuda era de 1.482 reales, más salarios y costas. Se hizo deslinde par a saber lo hipotecado. Se dan los edictos para la venta de lo señalado y embargados. Sinforiano Paniagua, puja con 4.720 reales. La sentencia de embargo y su ejecución en Valoria la Buena, 16/08/1826 y 18/08/1826, Actúa como depositario y administrador de la obra pía Fr. Félix Moyano. Al monasterio de Santa Isabel se le debe pagar 2.564 reales, faltaron 16 rs. El convento de San Pablo pidió que se le devolviese la posesión de los bienes embargados y vendidos, como bienes de la fundación de doña María de Perea, cosa que se hizo Valladolid, 20/12/1826, Ante Julián López, escribano.

  • Doc. 5: Cuaderno cosido, incompleto: Tiene un folio de tapa, donde figura, muy estropeado, el título: la Escritura del censo al quitar que otorgó Agustín Hortega y Francisca González, al convento de San Pablo de Valladodlid, como patrono y depositario de la obra pía fundada por doña María de Sámano, de 1.100 reales de principal. Pero el cuaderno no responde a esta portada, Es de otro cuaderno. Colocamos al final de este expediente este folio, esperando encontrar el cuaderno al que pertenece.
    El actual cuaderno (Doc.. 5) se refiere a los bienes del capitán Alonso de Mondragón, difunto, los tutores y curadores de las menores piden y obtienen licencia, con el poder de las menores, para recuperar los dineros de censos, que el capitán D. Alonso, tenía contra el conde de Benavente y otros, para poder pagar los censo que dicho capitán, a su vez tenía sobre sus bienes.Todo se desarrolla en Medina del Campo, año 1609.El administrador del conde se negó a pagar, por lo que la cuestión pasa al alcalde de Valladolid, que mande que el depositario general de la ciudad, Juan de Balboa Mogrovejo, le de al tutor de las menores 3.000 ducados, y al administrado del conde, Jerónimo de Aranda pague antes del día 11 de este mes y año los réditos que debe del censo, Valladolid, 02/05/1609. En efecto el día 15/05/1609, el representante de las menores, Francisco Pérez da carta de pago de haber recibido 18.297 mrs. de los réditos del censo del conde de Benavente, correspondientes al tiempo desde Navidad de 1608 a abril de 1609. Y el mismo día , 15/05/1609, da otra carta de pago de haber recibido de Juan de Balboa Mogrovejo, depositario general de la corte en Valladolid los 3.000 ducados del principal del censo contra el Conde de Benavente, que valen 1 cuento 125.000 mrs. Estos 3000 ducados procedían de los 5 cuentos y 35.000 mrs que habían depositado, como censo al de Benavente, los convento de San Pablo, el de Madre de Dios de la Penitencia y personas particulares como doña Felipa Vázquez, doña María de Perea y se sacaron de depósito general el 14/05/1609. Valladolid, 15/05/1609, ante Tomás López, escribano. Esta cuaderno es copia autenticada por Nicolás Antonio Arias Flórez, en Madrid 23/12/1721.

Convento de San Pablo de Valladolid

Fundación de la Obra Pía de doña María de Murga. Cuentas a la muerte de su marido, el licenciado Arellano (1610-1629)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-12-1
  • Uni.doc. comp.
  • 05/10/1610 -15/08/1629
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El expediente o unidad documental compuesta contiene:

  • Doc. 1: cuaderno. Valladolid, 05/10/1610, ante Diego de Vera. En realidad el cuaderno es la toma de cuentas a doña María de Murga, mujer que fue del Sr. Licenciado Arellano, de los maravedís que cobró y pago por el señor conde de Salinas hasta fin del mes de diciembre de 1607. Pide las cuentas D. Diego de Guevara, en nombre de don Diego de Silva y Mendoça duque de Francavila, conde de Salinas de Ribadeo. Éste había encargado a Luis Ramirez de Arellano, difunto, abogado de la audiencia, marido de María de Murga, la cobranza de ciertos juros y rentas para pagar ciertos censos impuestos sobre su casa y estado; una vez fallecido el lic. Arellano (1607), que deja dos hijos, Manuel y Cristóbal Doña María de Murga, viuda, nombre contador; lo que hizo en Francisco de Salazar, su marido; ante Diego de Vera

  • Doc. 2: Pliego, muy roto: Valladolid, 15/08/1629, Francisco Pascual, maestro de albañilería, confiese haber reparado y cobrado varias cantidades de Diego de Pereda, por arreglos a una casa, que se la arrendó doña María de Murga, casa que está detrás de la Antigua, Es carta de pago de 171 reales; ante Francisco Osorio, escribano. (Este documento está pésimamente conservado: sucio roto por varias partes, con pérdida de materia.

  • Doc. 3: una cuartilla suelta, de los papeles que se entregan a Manuel García contra el conde de Salinas. Se señalan los censos principales, contra el conde de Salinas y Ribadeo. Sin fecha ni firma.

  • Doc. 4: folio suelto: carta de pago de Fr. Lorenzo de la Cruz, maestro de estudiantes del Colegio de San Gregorio de Valladolid, que ha recibido 68 reales de 34 misas dichas por la capellanía de doña María de Murga, enn San Julián, Valladolid,23/01/1615.

Murga, doña María

Privilegios del convento de San Esteban de Salamanca (1611-1734)

Privilegio de los Maestros de la Orden de Predicadores: 2 del P. Tomás Ripoll, 1 de Agustin Galaminio, 1 de Juan Bautista de Marinis, 1 deTomás Turco y 1 de petición al San Padre que firma el P. Pedro María Passarini, procurador de la O.P.(1651-1677).
En la tapa anterior de cada privilegio se hace un resumen, en español del contenido del mismo y señala la signatura que tenía en el antiguo Depósito del convento.

Turco, Tomás, O.P. (P. Maestro de la O.P.)

Escrituras de venta de viñas y casas y juros de los diversos convento de la provincia dominica de España (1611-1816)

  • Doc. 1: Simancas, 25/07/1611, ante Juan Ruiz Pérez de Velasco. Alonso Díez Brevo, vecino de Simancas vende a Francisco Jordán una viña al pago que llaman la Carnicera (está metida en la Bomba), de media aranzada, en precio de 17 ducados. Viña que el dicho Francisco hace cesión al convento de San Pablo de Valladolid, en 08/03/1613. El convento, por Fr. Antonio de Bargas, su procurador, le ha pedido que le ceda dicha viña, porque está a propósito para el convento, le ofrece 20 ducados. Ante el mismo escribano, Juan Ruiz Pérez de Velasco. El traslado está hecho por José Manuel de Jauregui, Valladolid, 05/02/1748, que lo firma.

  • Doc. 2: es un cuadernillo pequeño para sacar alas órdenes necesarias para cobrar los juros de diversos conventos. Tiene una distribución por provincias donde se debe cobrar y los conventos que han de ser pagados o que tiene juros en dichas provincias. Se indican las provincias: Toledo, Valladolid y salinas de Atienza, Salinas de Murcia, Soria, Burgos, Galicia, Segovia, Zamora, Palenciaq y Toro, León y renta de lanas, Salamanca, Ávila, Diezmos y puertos, (toca también monasterios de monjas: San Sebastián el Antiguo, Madre de Dios de Toledo, Tudela de Navarra, Vitoria, Bilbao, Almagro, Ávila, Segovia, Villada, Zamora), y provincia de Madrid.

  • Doc. 3: Valladolid, 22/03/1816, Escritura de venta de unas casas en Valladolid, en la calle que llaman del Moral, se necesita para reparos de la iglesia, y las casas están muy viejas por lo que el convento pide permiso al Vicario general, para venderlas, y se les concede. Firman el como testigos: FF. Vicente Alonso, prior; el maestro Manuel Rjojo, Antonjo Eguizabal, el maestro Benito Carnicero, Manuel Gutiérrez, lector de teol. Francisco de la Puente, también lector, Venancio Peinador, José Gutiérrez, catedrático de Cano, José Blanco, Juan Mañueco, suprior, José Domínguez, maestro de estudiantes; José Vidal, Juan Redondo, lector de artes, Manuel Pérez, Narciso Caballero, Antonio Estrada, Pedro Montero, Santiago Bretón, Manuel Acosta, Manuel Rodríguez, predicador y maestro de Novicios. Casa en la calle d los Orates. Valladolid, 18/10(1816, ante Juan Gómez de Castro, escribano, que hace y firma esta copia. La venta es a censo redimible reservativo, a Benita Arranz, viuda, en precio 3.000 reales Fecha final del contrato, 18/ 10/1816. Ante Juan Gómez de Castro, escribano, quien autentifica la copia, con su signo y firma.

Díez Bravo, Alonso

Otros documentos sobre la Inmaculada Concepción de María conservados por el P. Canal

El contenido de estos documentos es el siguiente:

  • Doc. 1: son 4 pliegos (folios doblados) dos llevan por título: "Religiosi Dominicani deffendentes Beatam Virginem immunem fuisse a peccato originali, quos propriis oculis vidi et perlegi." Folio doblado, con 5 pp. Comienza con San Vicente Ferrer y entre otros cita: Fr. Juan de Santo Tomás, Bartolomé de Medina, Juan Bautista de Lanuza, Tauler. Debió pertenecer a un memorial, porque estaba paginado con el n. 38. En la última p. se señalan las universidades cuyos catedráticos juran defender que la Virgen fue preservada del pecado original: se citan 17 españolas y 11 extranjeras. Otro pliego con el mismo titulo, pero indica: "Quos propriis oculis non vidi"; cita 20 autores; los otros dos pliegos: sin título, uno señala 5 autores y el otro, 10. Medidas: 155 x 215 mm.
    Se junta a estos pliegos dos cuartillas, y un billetito escritos a lápiz (una cuartilla a tinta) sobre dominicos partidarios o contrarios a la Inmaculada Concepción, en el Colegio de la Minerva de Roma, y escritores dominicos mexicanos sobre la Inmaculada Concepción. La cuartilla escrita a tinta es una nota del Registro del Maestro de la O.P., Fr. Rodulphi (Nicolás Ridolfi) de 1640, al Maestro Fr. Juan de Santo Tomás, con precepto formal, sobre proseguir la Summa de Sto. Tomás, mandándole que destruya o retire los ejemplares no vendidos o dados a imprimir. Por la materia de la Concepción.

  • Doc. 2: Cuadernillo cosido, titulado: "Ex quodlibetis F. Ioannis de Neapoli, S. Theologiae Magistri Parisiensis, D. Thomae temporibus proximi vel discipuli". El cuadernillo tiene 15 ff. que numeramos a lápiz. La portada es obra de plumilla, con el título enmarcado en una estructura barroca; en la guarda anterior, precioso dibujo a plumilla de la Inmaculada Concepción. El recopilador se fija en el Cuodlibeto VI, en la Cuestión XI: Utrum Beata Virgo contraxerit Peccatum Originale?, cuyo desarrollo ocupa hasta el f. 12v. En el f. 13r comienzo el Cuodlibeto IX, con la cuestión XIV: Utrum Beata Virgo, in primo instanti in quo fuit sub originali potuerit sanctificari?
    Medidas: 150 x 207 mm. En la portada lleva el sello, tampón de tinta, del P. Canal: " Ex libris P. Max. Canal, O.P. Roma, 11-I-1943."

  • Doc. 3: Cuadernillo cosido, de 13 ff. numerados a lápiz, más tapas, también de papel. Título interior: «Famosus Libellus in Ordinem Praedicatorum, Madriti (sic) et aliis Hispaniae locis sparsus anno 1627, cumbrevibus et adversariis notis». La estructura de este libelo o folleto consta de una frase o puntos, que por lo general se subrayan e indican el texto del libellus contra la O.P. y a continuación el apartado "Notae", que es la impugnación o refutación que hace el autor, evidentemente dominico, al texto dicho. El talante lo expresa en la primera frase del Libellus: "Abominatio desolationis in loco sancto. Hoc est, Exsecrabiles blasphemiae et horrendae impietates Cardinalium, Magistrorum Generalium, et Palatii Apostolici Magistrotum Ordinis Praedicatorum. Todo ello contra la O.P. por la doctrina de La Inmaculada Concepción, que defendía, en oposición a la "opinión pía o piadosa". Todo en latín. Medidas: 150 x 217 mm.

Canal Gómez, Maximiliano, O.P. conservador de documentos

Papeles sueltos varios: cuentas de libros de rezo (descargo y cargo), ejecutoria por impago de censo, escritura de fundación de mayorazgo de los condes de Altamira, partidas de casados., gastos de doctorados

Contiene los documentos siguientes:

  • Doc. 1: ff. 1-8, Valladolid, 01/05/1620- 26/10/1622 y 1623 (último año citado). Son las cuentas entre el convento de San Pablo de Valladolid y el convento de Atocha, Madrid, por los gastos generados para traer desde Medina del Campo a Valladolid y enviar a Madrid, los libros de rezo, que por traslado a Benavente y muerte de P. Diego de Sarria quedaron en la ciudad de Medina. Como siempre, las cuentas con Cargo y Descargo. En el cargo aparecen aparecen los libros, contenidos en 12 balas grandes y pequeñas, que contenían breviarios de media cámara, de a octava y de diez y seis, diurnos grandes y pequeños, horas grandes y pequeñas. A continuación da los título de los libros y el número de ejemplares. Incluso el precio de de muchos de ellos y los libros personales (con algún manuscrito)que tenía el P. Fr. Diego de Sarria.

  • Doc. 2, ff. 9-11, Valladolid, 15/09/1730, D. Amnuel Arredondo Carmona, catedrático, provisor y conservador de la universidad de Valladolid, da un mandato ejecutivo contra Francisco Platón e Isabel Gutiérrez, su muger y a sus herederos, vecinos de Serrada, por impagos de 429 reales, de réditos del censo que tomaron de la fábrica de la iglesia de dicha villa, el 03/09/1680 de 2.000 rs. de principal, cuyo censo hoy pertenece al convento de San Pablo (escritura de 09/11/1723. Testimonia las diligencias en Serrada Antonio García, escribano; acompaña a las diligencias el P. Fr.Diego Trigo.

  • Doc. 3, ff. 12-13, pliego, Madrid, 23/09/1734, ante Diego de Montenegro, escribano. Copia de la cláusula 6 de la escritura del conde-duque de Olivares (11/12/1628), por la que se crea el mayorazgo a favor de Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres, marqués de Toral. La condición es que éste debe usar las armas de Olivares y la cláusula explica el escudo. La copia fue pedida por el P. presentado Fr. Francisco Caballero, dominico, procurador y agente de la provincia de España, en Madrid.

  • Doc. 4, ff. 14-15, copia del testamento Juan Morante de Lamadrid y de su mujer doña Mariana de Ochi Alemany Ayala, dado en Madrid, ante Melchor Felipe de Baena Pareda, en Madrid, 11/11/1672, a petición de su hijo mayor, Francisco Antonio Morante de La Madrid, cuando murió su madre doña Mariana. Se copian las cláusulas de los testamentarios y herederos. Tuvieron 11 hijos. Se reparte la herencia entre todos sus hijos legítimos. Copia de Bernardo de Albiz, escribano, Madrid, 07/11/1695.

  • Doc. 5, ff. 16-17: Valladolid, 26/06/1820, ante Francisco Inés Bedel: Lleva por título: " Cuenta de los gastos occurridos en el grado de Dr. en Sagrada Teología recibido en esta universidad de Valladolid, el 24... de junio por el P. M. Fr. Francisco Puente O.P., conventual de San Pablo.

  • Doc. 6, f. 18, Valladolid, 25(06/1828, Francisco de Paula de las Cuevas, cura de San Juan Bautista: certificado de del desposorio de Francisco Javier del Olmo y de Petra de Alcántara.

  • Doc. 7, f.19, folio suelto, papel de oficio, Valladolid, 04/04/1832, Rafael Arche, cura de San Miguel y San Julián: certificado de desposorio de Cándido José Rodríguez y Micaela de Lara.

  • Doc. 8, ff. 20-21, Valladolid, 24/12/1840, ante Nicolás López, escribano: escritura de préstamo de 3.000 reales que hace el licenciado D. Álvaro Lezcano, vecino de Valladolid, a D. Manuel Aguado y a su mujer, doña Anacleta Gómez, que han de devolver en un año. Se hipoteca la cas que tienen en la calle de la Plateria, señalada con el n. 3. Es copia original, autenticada por el mismo escribano. Se anota: cancela lan escritura en 22/02/1842.

  • Doc. 9, f. 22, Valladolid, 25/08/1855, Redención del censo que tenía D. Felipe Rodríguez, sobre los propios de la ciudad [había sido censo a favor del convento de San Pablo]. Firma, Eugenio Rodríguez del Olmo.

  • Doc. 10, f. 23, ¿Simancas?, sin data, es un billete firmado por Fr. José Vidal que sabemos era procurador del convento de San Pablo de Valladolid en las finca o heredades de Simanacas. Se trata de un inventario de lo que hay en cas de las Peralas (¿?)

  • Doc. 11, f. 24, una cuartilla anónima y sin data. Trata de lo que han de hacer la familia Leiza (de Navarra) para conseguir el título de nobleza. Existe en este archivo dicha escritura.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras varias sobre temas variados: censos, obras pías, inventario, carta quindenios, privilegios reales (1622-1833)

Doc. 1 Solicitud de María Seco, huérfana de padre, pidiendo por carta al P. comendador de la Merced Calzada, la prebenda del obra pía de doña Elvira de Verdesoto, para poder casarse; Valladolid, 26/12/1827, un pliego (ff. 1 y 2).

Doc. 2: Carta requisitoria del alcalde del crimen de la Audiencia y Cancillería de Valladolid, D. Francisco de Salazar y Bustamante, contra vecinos de Tordehumos, p or impagos de rentas de censo tomado de la memoria y obra pía que doña María de Sámano fundó en el convento de San Pablo. Denunciantes los patronos, los padres Fr. Antonio Trigo y Fr. Manuel de Roces, de dicho convento, Valladolid, 16/01/1748, un pliego de 2 ff.( ff. 3 y 4).

Doc. 3: Carta requisitoria del alcalde del crimen de la Audiencia y Cancillería de Valladolid, D. Francisco de Salazar y Bustamante, contra vecinos de Morales de Campo, por impagos de rentas de censo tomado de la memoria y obra pía que doña Elvira de Sotoverde fundó en el convento de San Pablo. Denunciantes los patronos, los padres Fr. Antonio Trigo y Fr. Manuel de Roces, de dicho convento, Valladolid, 23/03/1748, un pliego de 2 ff. (ff. 5 y 6). Lleva recibís de 1747.

Doc. 4: Requerimiento del lic. Agustín Tramón Galán, teniente de corregidor de Valladolid, al P. prior, Fr. Agustín Gutiérrez Morán, y depositarios del convento de San Pablo de dicha ciudad, para que entreguen a D. José Bruno Zio Burgueño, agente de negocios y poderista de los condes de Peñaflorida, vecinos de Azcoitia, 834 rs. y 22 mrs. de los 2.000 ducados de un censo que el marqués de Villena, que deposito en el convento de San Pablo, Valladolid, 28/07/1735. En el mismo pliego, pero con fecha de 25/01/1737 hay otra escritura del mismo tenor, para que el prior y depositarios del San Pablo entreguen al representante de los condes de Peñaflorida los 2.000 ducados, depositados en el convento por el marqués de Villena, por un censo con los de Peñaflorida. Un pliego de 2 ff. (ff. 7 y 8).

Doc. 5: el mismo Licenciado, Agustín Tramón da carta de libramiento al P. prior y depositarios de San Pablo para que entreguen a D. Manuel Antonio Vázquez, procurador del número, y defensor de los bienes de doña María Teresa Pardo y Medrano, vecina de la ciudad de México, y de D. Jerónimo Pardo de Lago, vecino de Los Ámgeles, 600 reales para la saca que tienen de un censo contra el duque de Béjar, que olo ha redimido y depositado en el convento, Valladolid, 29/03/1734. Se firma el recibí de los 600 reales, el 06/04/1734. 1 f. suelto, de oficio ( f. 9).

Doc. 6: folio suelto notas de la ropa de iglesia y su costo, con y con voyages, y misas enviadas por el convento de Oviedo (o dadas al convento de Oviedo). Al reverso: Ropa para San Pablo (siglo XVIII). (f. 10).

Doc. 7: Cuadernillo de 2 pliegos sin coser (4 ff.) y una carta de 4 pp., tamaño cuartilla. El inventario de la granja de Serrada del convento de San Pablo de Valladolid, y una carta dirigida al prior. El autor es Fr. Manuel González, que firma ambos y se dice maestro. El inventario lleva la datación de Serrada, 04/04/1833, y ocupa los folios 11 al 14 folio y la carta, fechada en Serrada, a 16/05/1833, ocupa los ff. 15 y 16. En el inventario se dice que llegó a la granja el día 25 de febrero del 1833.

Doc. 8: Reparos acerca de los quindenios (se pagan en Roma, cada 15 años, por la unión de beneficios curatos a los monasterios, es la renta de una año). Es un pliego (2 ff), anónimo. Hace las equivalencias con monedas romanas. (ff. 17 y 18.)

Dioc. 9: Provisión del Comisaraio Apostólico de la Santa Cruzada, D. Francisco Rodríguez de Mendarozqueta, dirigida a los comisarios, jueces subdelagados de dicha Santa Cruzadas, comunicando el decreto de rey pr que nos se pague sin permiso de él ningún impuesto referentes a la Cruzada. Madrid, 18/08/1705. Manda que se notifique al prior y comunidad de Santa Cruz de Segovia, lo que se hace el 22/08/1705, ante el prior, Fr. Diego de la Flor. Pliego de 2 ff. original, (ff. 19 y 20).

  • Doc. 10: Provisión del Comisario Apostólico de la Santa Cruzada, D. Francisco Rodríguez de Mendarozqueta, al P. Prior y comunidad de Santa Cruz del Segovia, y subdelegados de los tribunales de la Santa Cruzada Madrid, 12/04/1706- Comunica el decreto de la reina, por que se anula el anterior escrito del año de 1705, pues desembarazos los caudales y subsidios manda que se paguen en conformidad a la bula. Se da testimonio de la comunicación al convento de Santa Cruz de Segovia. Un pliego (2 f. ), papel de oficio, (ff. 21 y 22).

  • Doc. 11: Breve del papa Gregorio XV, Roma, Santa María Maggiore, 27/09/1622, por el que se concede varios privilegios a la Compañía de Jesús, en sus devociones e indulgencias. Por lo que el comisario apostólico de la Santa Cruzada, levanta la suspensión sobre varias indulgencias y gracias que había suspendidos para los jesuitas, Madrid, 01/06/1665. D. Juan Díaz de Guitián, notario apostólico autentifica el escrito con su firma. Al reverso permiso para impresión. Impreso. Medidas: 435 x 310 mm. (f. 24, sic)

Doc- 12: Confirmación de los privilegios reales del monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid (de monjas) de los años 1277- 1485. por Felipe V., Madrid, 19/01/1718. D. Simón López de Sobrado, escribano autentica que la impresión concuerda con los originales que le presentó el P. Miguel Martín, Madrid, 13/07/1718. Cuadernillo, cosido, con tapas de papel, impreso, sin pie de imprenta, foliación impresa, original, del 1 al 10 ff.

Convento de San Pablo de Valladolid

Documentos conventuales de San Pablo de Valladolid (1622-1834). Bulas, licencias Inquisición, Reales Provisiones,Circulares provinciales, Carta del Maestro de la O.P., Pasadizo Palacio-convento, Cartas a obispo e Intendente de la Provincia, Desapropio de fraile.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-14-2
  • Uni.doc. comp.
  • 08/06/1622 - 15/02/1834
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Doc. 1, f. 1: Impreso de la bula del papa Gregorio XV, Roma, 08/06/1622, concediendo jubileo perpetua la la Compañía de Jesús en las fiestas de San Ignacio y San Francisco Javier, refrendado por el Comisario de la Santa Cruzada, Madrid, 27/06/1622. Antes estaba numerado como ff. 1y 2.

  • Doc. 2, f. 2: Original de Fr. Antonio de Sotomayor, O.P., comisario apostólico general de la Santa Cruzada, concediendo licencia para publicar y ganar las indulgencias que el papa Urbano VIII concedidas en su Breve de Roma, 15/01/1628, al monasterio de San Nicolás de agustinas de Vallaldolid. Dada en Madrid, 31/03/1628; firma ológrafa y sello de papel pegado, de Fr. Antonio de Sotomayor. antes numerado con los ff. 3-4.

  • Doc. 3, f. 3: exención de D. Antonio de Sotomayor, arzobispo de Damasco e Inquisidor General, al convento de San Nicolás de Agustinas de Valladolid, para que solo paguen la quinta parte de los subsidios que el deán y cabildo de la ciudad cobran. Madrid, 30/06/1636. Firma ológrafa y sello de Sotomayor. Antes numerado con los ff. 5 y 6.

  • Doc. 4, ff. 4-5, pliego de papel de oficio, Real Provisión de Felipe V, a favor del convento de San Pablo de Valladolid, contra el duque de Osuna y advirtiendo a las justicias, con penas, acepten y asiente la requisitoria de la solicitud de los frailes sin temor al poder del duque., Valladolid, 09/03/1715, perdido el sello de cerra. Hace la petición en nombre del convento de San Pablo, Francisco de la Redonda y Zevallos. antes numerado con los ff. 7 y 8.

  • Doc. 5, ff. 6-9: cuaderno de 2 pliegos, sin coser, manuscrito, borrador de una carta circular del P Provincial, Fr. Pedro Monedero, Valladolid, 27/05/1744. Sin frimas.

  • Doc. 6: f. 10, Índice de los cajones en que se han puesto las escrituras y documentos del Depósito del Convento de San Pablo, siglo XIX. Se señalan 11 cajones. Posiblemente a consecuencia de la invasión francesa. Se señalan 11 cajones y los documentos (muy general) colocados en su respectivos cajones.

  • Doc. 7, ff. 11-12: Orden real de Felipe V, Buen retiro, 08/10/1716, por la que manda que desde primero de enero de este año en adelante se pague al convento de San Pablo de Valladolid, los réditos del juro de 375.000 mrs. que en las rentas de los segundos dos reales de lanas le había cedido el duque de Lerma. Estos réditos se invertían en las festividades del Corpus Christi, cera, misas, sermón, procesiones todos los domingos del año y octava del Corpus.

  • Doc. 8, f. 13, tapa de las informaciones para la beatificación de la venerable Juana de Aza, en San Pablo de de Valladolid. Solo ase conserva el folio, que debería contener las informaciones.

  • Doc. 9, ff. 14-15, un pliego en papel común, anónimo y sin fecha, pero del siglo XVIII. Descripción del pasadizo que une el convento de San Pablo al palacio real. Parece motivado por una exigencias de los políticos a que el convento pague arreglos de dicho pasadizo.

  • Doc. 10, ff. 16-17: es un pliego de papel común, titulado "Cuenta de lo que boi pagando para la habitación del oratorio". anónimo y sin fecha. Se citan vasos sagrados, pinturas.

  • Doc. 11; ff. 18-19, pliego impreso, circular a frailes y monjas del P. Provincial Fr. Fernando Mena, Madrid, Santo Tomás, 16/09/1831, comunica la real orden dada en San Ildefonso, 06/09/1831, pidiendo oraciones por el quinto meses del preñado de la reina. El P. Provincial señala las oraciones que se han de hacer. Rúbrica del P. Provincial y del secretario y compañero, Fr. Manuel Carrera. Al reverso dl f. 19 hay notas manuscritas sobre escritos del P. Domingo Díaz.

  • Doc. 12, f. 20, folio suelto, papel común, Carta manuscrita del P. Francisco Usagre, Vicario General de O.P. en España, dirigida al P. Prior de San Pablo Fr. Manuel Balbín, concediendo que el maestro de novicios pueda bendecir rosario y escapularios, dentro del convento. Madrid, Santo Tomás, 08/05/1833. Latín, Firmas ológrafas del Provincial y su secretario, Fr. Juan de Fuentes.

  • Doc. 13, ff. 21-23, borrador de carta al Excmo. Sr. (¿?) en la que el convento tras el Real Decreto que se ejecutó el 3/06/1814, volvieron los frailes al convento de San Pablo. Hace una exposición bastante pormenoriza de los resultados de la guerra de la Independencia y la expulsión de los frailes por Napoleón. Se dirige para que el rey de un decreto para que se devuelvan al convento entre otras cosas la sillería del coro, que está en la catedral, reliquias y otras cosas que se encuentran en la iglesia catedral y ropas y alhajas que se encuentran en otras iglesia. Se data en el convento de San Pablo de Valladolid, y noviembre .... 1814.

  • Doc. 14, f. 24: folio suelto, papel de oficio. Petición del convento de San Pablo al Intendente de la Provincia de Valladolid,de que no se les ha dado lo ajustado y señalado en virtud de la instrucción real de 10/11/1824, en que se le señaló al convento 2.100 reales, por lo que se suplica mande se la dé dicha cantidad y suplica que para lo sucesivo se hag un nuevo ajuste, ya que el número de individuo, frailes, ha aumentado en consideración. Firma el P. prior Fr. José Gutierrez, con fecha de 19/12/1828. En el mismo folio el intendente pide información a los jefes de rentas, firma Dominguez, que se le da el 26/01/1829:no tiene la comunidad derecho a otra reclamación porque ya se les da en el abono carne, vinagre y aceite y ebn el consumo del vino que representan 2.500 cántaros anuales. El Sr. Intendente, Domínguez, firma el informes que se le envía al convento el día 27 de dicho mes y año.

  • Doc. 15, f. 25 (es una cuartilla), carta del P. Joaquín Briz, Maestro de la O.P. al P. Prior de San Pablo, Fr. José Gutiérrez, Madrid, 21/08/1829, aplicando la bula de Paulo V, del 20/01/1606, sobre la dependencia del convento de Lerma de San Pablo de Valladolid, le dice que disponga del religioso Fr. Miguel que está en Lerma y lo retire de dicho convento.

  • Doc. 16, ff. 26-27: Desapropio del P. Maestro Fr. Francisco Javier de la Puerta, año de 1833: se señalan libros y cuadros (incluye un Cristo de Marfil) que representan los afusilados (sic) de Valencia, Pío VII en París; dos chocolatera.... Lo firma el P. de la Puerta. El prior, Fr. Manuel Balbín anota: "Use de todo con la bendición de Nuestro Padre y la mía, excepto de las camisas y sábanas no teniendo mandato del médico", lo firma en San Pablo, 15/02/1834.

Gregorio XV, papa

Escrituras varias del convento de San Pablo de Valladolid: hacienda, casas, viñas, aceña, pleitos inventarios... (1627-1824)

Temática muy variada:

  • Doc. 1, f. 1: cuartilla de lo que ak convento de San Pablo del préstamo del lugar de Fuentelmonge (Soria), aa. 1657-1661, se señlan los frutos y las cantidades.
  • Doc. 2: ff. 2 y 3: Libramiento de la audiencia y chancillería de Valladolid, al prior y depositario de San Pablo, para que entreguen 170.603 reales y 26 mrs. al apoderado de los sexmeros de Salamanca del depósito que entregó doña María Teresa de Balmaseda, viuda de D. Jerónimo del Olmo Manrique, caballero de Santiago y del consejo en la chancillería. Había pleito con el marqués de Villasinda sobre la propiedad de unas aceñas en Simancas, y luego con el duque de Medinaceli y se dieron varias sentencias, hasta llegar a este libramiento. Valladolid, 15/06/1737.
  • Doc. 3, f. 4: José de Velasco, con poder de Bernarda García viuda de Manuel Núñez de Olivera, natural de Simancas y residente en Madrid, para vender una viña en Simancas, al pago del Castillejo, año 1676. Está incompleto, lo que se conserva es parte del poder.
  • Doc. 4, ff 5-9: cuaderno cosido, aunque mal cosido. Cuentas de la granja de Simancas del convento de San Pablo de Valladolid. Autor Victor Zaratán, administrador, desde el 1/12/1805 al 11/11/1805. Cargos y datas. Conservación pasable: sucio.
  • Doc. 5, pliego, ff 10-11: Inventario de lo que hay en la casa de Simancas, año 1809. Autor, Fr. José Vidal, O.P., firma. Un poco sucio.
  • Doc. 6, pliego, ff. 12-13: Fr. José Vidal, granjero en la hacienda que tienen el convento de Valladolid, da cuenta a D. Juan Tomás de Sarratea, administrador del convento, Simancas, del 31/121808 al 31/12/1809; Sin firma.
  • Doc. 7, pliego, ff. 14-15: Nota sobre el estado general de las rentas que tiene el convento de San Pablo en la villa de Simancas, que con fecha de 30/sptiembre de 1814 ha enviado al convento Fr. José Vidal.
  • Doc. 8, dos pliegos, ff. 16-19: Estado de las rentas que el convento de San Pablo tiene en esta villa de Simancas, 0/08/ a 30/09/1614. Su autor Fr. José Vidal. Buena conservación.
  • Doc 9: dos folios sueltos, 20-22: Capitales empleados en las Haciendas de Serrada, Simancas y casas en esta ciudad de Valladolid, desde febrero de 1815. Folio 20, inicio de los apuntes, tachado, por equivocación; ff. 22-23 más completo tienen apuntes hasta el año 1821, e incluye casas de Madrid, C/ de Amor de Dios.
  • Doc. 10: ff. 23-25: cuadernillo cosido de 3 ff. Cuenta que da D. Ramón Gómez Gordo, vecino de Don Benito, del medio préstamo que gozan el convento de San Pablo de Valladolid y el de Santa Cruz de Segovia, del año 1818. Don Benito 09/10/1820.
  • Doc. 11, f. 26: Inventario de los efectos de la casa de Simancas, muebles, ropas, menaje de cocina, útiles de labranza; lo fecha en Simancas, 29/08/1820.
  • Doc. 12, pliego, ff. 27-28: Cuentas del gasto de la vendimia de Simancas en este año de 1824. Firmado por Félix Moyano,
  • Doc. 13: folio suelto, f. 29: Razón del gasto de las labores que se han dado en Simancas.
  • DOc. 14, folio suelto, f. 30: es el final de un escritura antigua, firmada por el escribano Antonio Rino, de Simancas, es la firma final de autenticidad.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escrituras de cuentas de María de Murga; censos del conde de Benavente; exención de impuestos sobre puentes (1640-1781)

  • Doc. 1: Valladolid, 22/02/1640. Ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano, se juntaron, de una parte las señoras doña Antonia de Soria, mujer del doctor Bonilla y doña Antonia de Murga, vecinas de Valladolid, como testamentarias de doña María de Murga, difunta, y de otra parte, Esteban Saenz, clerigo, capellán del monasterio de Santa Clara, en nombre del capitán D. Francisco Tello Manjón y doña Francisca Serrano y Vera, su mujer, y la hermana de ésta doña Julia María de Murga, vecinos de Villacarrillo, para tomar cuentas a las testamentarias de los bienes de doña María de Murga, pues tenían derechos sobre algunas casas, en la calle del convento de la Concepción y en las de cerca de la Antigua. Las cuentas se encuentran desde el f. 8v. No hubo problema alguno.

  • Doc. 2: Nápoles, 24/04/1609, ante Juan Vinzenzio fr Troyanis de Nápoles y Madrid, 23/12/1721, el traslado. Traslado de la escritura de reconocimiento y ratificación de censo, con licencia del rey Felipe II, para subir y crecer los censos a 20.000 el milar y con prorroga de Felipe III. Tomo censo de 5 cuentos y 35.000 mrs. del monasterio de San Felipe de la Penitencia, de doña María de Perea, doña Antonia de Portillo y de doña Felipa Vázquez y de los monasterios de la Madre de Dios y de San Pablo, y de otras personas, a los que otorgó escritura de censo ante Tomás López, escribano, en Valladolid, 19/02/1609. El traslado hecho y autenticado por Nicolás A,ntonio Arias Florez, escribano, sobre el original del convento de San Pablo de Valladolid, a quien se lo devolvió.

  • Doc. 3: Valladoli, 28/02/1781 y 22/03/1781, ante Ramón de Santillana. Testimonio de cómo este convento [de San Pablo de Valladolid] está libre de los dos mrs. que la ciudad cobra sobre la libra de aceite para reparos de puentes. Se presenta el memorial de los privilegios del convento, por el P. Fr. Eugenio de Castejón, prior del convento. Se le dejó exento, pero en 18/03/1783, el prior de San Pablo, Fr. Ambrosio Pardo, tiene que volver a la carga porque el Procurador del común exige a los frailes que paguen los 2 mrs. por libra de aceite. Presentada la súplica y los acuerdos del 1781 se volvió a acordar la exención de dicho impuesto. En el año de 1791, El prior, P. Fr. Luis Borbujo tuvo que volver a presentar los privilegios y acuerdos anteriores, Valladolid, 26/03/1794, Los traslados de estas escrituras están firmados y autenticados por Ramón de Santillana, escribano, en Valladolid, 16/04/1791.

Convento de San Pablo de Valladolid

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