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COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

Tercera Parte. Numeración arábiga manual y por folios, en la perte superior derecha desde el 1348 al 1942 y en el centro de la parte superior tiene otra numeración. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se han utilizado por una cara. Al final se añaden 7 folios complementarios, uno de los cuales está en blanco. Los folios del 1900 hasta el 1942, son de distinto tamaño que los anteriores.

Llaneza, Maximino, O.P.

COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

segunda Parte. Numeración arábiga por folios del 756 al 1347 en la parte superior derecha, y otra numeración en el centro de la parte superior. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se han escrito por una cara.

Llaneza, Maximino, O.P.

COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

Primera Parte. Numeración arábiga por folios y a lápiz o tinta, del 1 al 755. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se ha utilizado una cara. Al principio"se añaden 57 folios de los cuales 31 contienen"Carranza”, que"parece estar incompleto, y el resto están en blanco.

Llaneza, Maximino, O.P.

MONUMENTA MISSIONUM ORIENTALIUM.

Tomo IV. Numeración arábiga por folios y a Iápi¿-> del 320 al 566. Las hojas están colocadas en posición horizontal. Al final se añaden 20 folios de los cuales 11 contienen el índice y 9 están en blanco.

Llaneza, Maximino, O.P.

MONUMENTA MISSIONUM ORIENTALIUM.

Tomo III. Numeración arábiga por foli del folio 1 al 319. Las hojas están colocada"os y a lápi,"s en posición horizontal. Entre los folio 9 y 10 hay un folio ki en blanco. Hay error al paginar ya que pasa del folio 23 al 9c ™ Breves anotaciones en las guardas.

Llaneza, Maximino, O.P.

MONUMENTA MISSIONUM ORIENTALIUM.

Tomo II. Numeración arábiga a lápiz y por folios del 400 al 818. Anotaciones del autor en las guardas. Al final incluye 12 folios con el Indice, uno de ellos está en blanco al igual que el que se incluye entre los folios 814 y 815. Las hojas están colocadas en posición vertical. Entre los folios 629 y 630 se incluyen 3 folios sueltos con anotaciones del autor.

Llaneza, Maximino, O.P.

MONUMENTA MISSIONUM ORIENTALIUM.

Tomo I. Numerado por folios del 1 al 399. Numerción arábiga, algunos folios numerados a lápiz y otros con tinta. Algunos folios tienen dos numeraciones. Hasta el folio 162, inclusive, las hojas están colocadas horizontalmente, de ahí hasta el final están colocadas de forma vertical. Al principio incluye 3 folios con prólogo y 12 folios al final con índice. Hay anotaciones hechas por el autor en las guardas.

Llaneza, Maximino, O.P.

PROMPTUARIO PARA LA CELDA PRIORAL, QUE CONTIENE CON TODA EXPRESSION LAS CALIDADES Y CIRCUNSTANCIAS QUE DEBEN CONCURRIR PARA EL CUMPLIMIENTO DE LAS OBRAS PIAS Y PATRONATOS DE QUE ES PATRONO, YA IN SOLIDUM, YA ACOMPAÑADO EL M.R.P.MQ PRIOR DEL CONVENTO DE S. ESTEVAN DE SALAMANCA.

Se hizo por mandato del P. Agustín Rubio, siendo Prior. Son varias las manos que lo componen y en años diferentes.

FR. AGUSTIN RUBIO,O.P.

Tractatus de Gratia

In lucem a P. Maldonado in hoc Salmanticensi Seminario editus, ejusque Moderator ac magister, atque litteris mandatus a Francisco López, Anno a Dominca nativitate MDCCCLXV, postridie Kalendas octobris. En colofón: Postridie Septem. idus, an. a Dni. Nativitate MDCCCLXV, Francisco López González.
En el interior de la tapa anterior dice " día 2 de octubre de 1865 en que comencé la S. Teología en el Seminario Conciliar de Salamanca". Tiene un índice al final. Lo firma en Pedrosillo de los Aires, el 20 de septiembre de 1865.

P. MALDONADO ¿ S.J.?

Procesional

Todo él de música, con anotaciones para el presidente y cantores. Comienza con el Te Deum. Al final lefaltan fols.

En este volumen se comprehenden cinco libros: Libro primero, Memorial de los estudiantes (fol. 1). Libro segundo,Elogio de Sto. Tomás (fol. 21), Libro tercero, Elogios al Sacramento (fol. 81). Libro quarto, de la Gramática y sus Textos... (fol. 163). Libro quinto, Historial con sus tablas Chronológicas... (p. 605)

Desde el fol. 289 al 602 hay esquemas de sermones. Desde la p. 644 en blanco. El autor en 1764 estaba en el convento de Toro, donde escribió el libro.

Martín, Antonio, O.P.

Antiphonarium

Por el formato, música, decoración y forro pertenece al conv. de Sta. María la R. de Nieva y el autor debe ser el mismo Fr. Antonio Moreno que hizo el anterior, MS 108. Sólo tiene XVI fols. Está incompleto, faltándole fols, al final. Autor supuesto.

Moreno, Antonius, O.P.

Procesional

  • ES 37274.AHDOPE MS-108
  • Uni. doc. simple
  • Terminado el XXIII de enero de MDCCLXV
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Compuesto por antífonas procesionales, con música, y algún salmo. En el colofón pone el autor, convento de Sta. María la Real de Nieva, la fecha e índice

FR. ANTONIUS MORENO, O.P.

Evangeliarium, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE MS-107
  • Uni. doc. simple
  • Segunda mitad del s. XVI, Por decoración de letras.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Contiene evangelios feriales. Comienza en el fol. IX y termina en el CII (Incompleto)

ANONIMO

Evangeliarium, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE MS-106
  • Uni. doc. simple
  • Por la decoración de letras inicales es de la Segunda mitad del S. XVI.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Contiene los tonos musicales al principio. Incluye: ferias, dominicas y santos. Anotaciones a los márgenes e interlineales, añadiendo los correspondiente evangelios. La última anotación es posible sea la referente a San Luis Beltrán, fol. LXXXV. Deben faltar fol. al final.

ANONIMO

Evangeliarium juxta Ritum Sac. Ordinis Praedicatorum

Al prine, tiene 4 fol. sin numerar, con el título y diversas antífonas. En la guardas del princ.: entonaciones con música de Ita Missa est, Gloria y Credo. Evangelios de distintos di as .

ANONIMO

Libro de Lecturas del refectorio

Recopilación de Sermones de S. Bernaro, San Agustín y otros SS.PP. El fol. 2 está escrito en papel. En el interior de las tapas escritura del s. XV. Letras iniciales bellamente decoradas. Numerado en romanos.

ANÓNIMO jr

Obispos Españoles, O.p.

Notas recogidas por el P. Cuervo para un estudio sobre los dominicos obispos. Contine cartas autógrafas del Marques de Lozoya, P. Paulino. Contiene también algún impreso del s. XIX.

Cuervo, Justo, O.P.

Fondo H (Manuscritos)

  • ES 37274.AHDOPE MS
  • Fondo
  • 1500 -1876

Vitoria, Francisco de, O.P.

Copia autenticada del Ministerio de Vivienda y Construcción, de la transferencia de un inmueble Propiedad del Vicariato Regional de Santa Rosa de Lima, de la O. Dominicana, al Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado. Año1991

El Vicariato Regional de Santa Rosa de Lima, Orden Dominicana, transfiere al Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado un inmueble, de un área de 1.716,89 m2, ubicado en la esquina formada por los Jirones Chancay del n. 208 al 218 y Conde Superunda del n. 611 al 633. Inmueble es propiedad de la Capellanía del Patronato Nacional del Santuario de Santa Rosa de Lima, inscrito a fojas 137 del Tomo 74, Asiento 4 de los registros públicos de Lima. La O. Dominicana, por su Vicario Regional (Provincial) queda encargada de dicha Capellanía.

Ministerio de Vivienda y Construcción

Nota histórica sobre la compra de los terrenos de Huacho

Es un intento de aclarar las propiedades iniciadas por Mons. Zubieta. El P. Osende declara a Mons. García Graín lo que sabe sobre las propiedades de Huacho, donde se instaló un Colegio de las Madres Misioneras. Hay un terreno que es de donación y los restantes son compras. Quita valor a las declaraciones del P. Osende. El colegio de las Madres donde está ahora es de las monjas, que lo compraron ellas.
Sin aclaración final: "los documentos están por demás terminantes."

Ferrero Manjón, Andrés, O.P.

Informe de la Casa de Lima. Año 1950

Es un informe un poco más ampliado que el anterior y más general (no cita por su nombre religioso alguno). Da cifra sobre las comuniones impartidas y los lugares o entidades en que se confiesa. Amplía el anterior informe en los aspectos económicos.

Ferrero Manjón, Andrés, O.P.

Datos estadísticos de la Misiones Dominicanas del Perú pertenecientes al año 1937

Informe es de lo realizado en el años 1936, y se centra sobre las Casas de la Misiones: los misioneros que moran en cada una de ellas; las actividades sacramentales: bautismos, matrimonios, comuniones y entierros. Además, en algunas de las casas da una síntesis de la economía: ingresos, gastos y saldo. Firmas autógrafas: PP. Elicerio, Wenceslao y José P. Aza

Martínez, Elicerio, O.P. Vicario Provincial en Misiones del Perú

Informe de la Vicaría de las Misiones del Urubamba y Madre de Dios en el Perú de la Provincia de España. Año 1935

Informe muy completo sobre las casas, misioneros moradores de ellas, fallecidos y regresados a España al comenzar el 1 de enero de 1935, y la situación actual, en 1 de marzo de 1936 y un somero Balance de Cuentas.

Martínez, Elicerio, O.P. Vicario Provincial en Misiones del Perú

Palabras del arquitecto Belaunde Terry, F. en la graduación de arquitectos

Alabanza al trabajo del Sr. Doig, que proyecta, en el Cerro de San Cristóbal, un Santuario en honor a la Santa Limeña, que recordado el episodio de Santa Rosa conduciendo a los pobladores hasta el cerro para rechazar a los enemigos, lo llena de simbolismo y dándole al siempre difícil problema del templo una solución contemporánea a tono con la peculiar ubicación propuesta.

Revista "El Arquitecto Peruano"

Copia simple de la Escritura de "Declaración" otorgada por el P. Vicario Provincial de la Vicaría Provincial de Santa Rosa, de las Misiones del Perú de la Provincial de España de la Sagrada Orden de Predicadores. Fs. 13723 v. Nº 2627.

Escritura hecha en Lima el 13 de abril de 1954, ante el notario Dr. Gastón García Rada. Pedida por el P. Vicario Provincial, P. Fr. Ángel Santos Santos. Inscripción de la Vicaria de Santa Rosa las Misiones del Perú, como parte de la Provincia de España, O.P. Se señalan las Casas que tiene; los frailes que la componen [23 sacerdotes y 16 hermanos] y que dicha Vicaría Provincial quedó constituida el año de 1906. Se acredita al P. Ángel Santos como Vicario Provincial, con el inserto comprobante dado por el Nuncio de Su Santidad en Perú, Mons. Francisco Lardone, obispo titular de Rizeo.

Santos Santos, Ángel, O.P. Vicario de Perú

Ubiquemos, en la Gran Lima, a la Basílica de Santa Rosa

Fotografía del Cerro de San Cristóbal y la ciudad de Lima. El Cerro, incuestionable distintivo geográfico de la ciudad. Indicada, con una flecha, la ubicación del "Santuario de Santa ", en el tumulto urbano. El cerro limeño reclama la coronación irremplazable de u templo de la Patrona de las Américas.

Revista "El Arquitecto Peruano"

En la cumbre del Cerro de San Cristóbal, por Juan Bromley

Artículo de exaltación de la historia del Cerro de San Cristóbal, desde la geología, hasta convertirlo en lugar cristiano, con su historia, como lugar de ermita, capilla...Mirador vigilante, la atalaya avizora, el refugio siempre solícito y firme de la ciudad a sus moradores en las horas tremendas de la expectación y de la angustia...

Revista "El Arquitecto Peruano"

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