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Convento de San Esteban de Salamanca
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Libro de préstamos de la biblioteca de San Esteban, uso de los frailes

En la guarda anterior pone: "Apúntese según orden alfabético de autores bajo la letra correspondiente". No todos han cumplido la nota anterior. Las tachaduras, que son muchas, se supone que son las devoluciones del libro usado. No todos cumplieron con tachar el préstamo.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libros

ADVERTENCIA.
Se respeta la catalogación antigua de carácter temático entre las series 1 y 9. Los libros añadidos posteriormente no se incluyen en ninguna subdivisión temática, se catalogan en fichas independientes a partir del número 10, incluido.

Convento de San Esteban de Salamanca

Entrega en propiedad del convento a la O.P. y derechos del convento(1974)

Contiene:

  • Doc. 1: Certificado de propiedad, de finca y terrenos, en el Inventario de Bienes de la Comunidad de PP. Dominicos del convento de San Esteban de Salamanca por el Sr. Obispo de Salamanca, D. Mauro Rubio Repullés (Mario Rubio Ripulles [sic.]), Salamanca, 08/11/1974-28/11/1974. La donación del convento en propiedad a la O.P. son 5 ff. xerocopias, 2 ejemplares, en total 10 ff. Original en el Archivo del convento de San Esteban; Celda Prioral, caja fuerte.

  • Doc. 2: Pérdida de los derechos del convento de San Esteban sobre la imagen de la Virgen de la Vega, que se hallaba, en depósito, en nuestra iglesia de San Esteban, en favor de la diócesis de Salamanca. Se señala que la imagen estuvo en la parroquia de San Pablo (San Polo), hasta que desapareció dicha parroquia por su traslado a la iglesia del exconvento de San Esteban, convertida en parroquia de San Pablo. Con motivo de la fiesta Jubilar del Dogma de la Inmaculada, la imagen se trasladó a la catedral y se decreto su permanencia en dicho nuevo lugar: la catedral. Consta de 3 pliegos, pequeños, en total 6 hojas manuscritas

  • Doc. 3: Saluda del P. prior de San Esteban al Rector del Seminario Menor [sic] de Salamanca, 1959-07-06. Manifiesta su protesta por el cierre de la antigua Calle del Aire, que separa la propiedad del convento del edificio de Calatrava. El convento nunca ha renunciado al paso por esta calle y tiene el propósito de que la furgoneta conventual circula por dicho paso cuanta veces parezca oportuno. Asimismo, pide que se retiren de dicho paso todos los animales que se han instalado, contra todo derecho. Es una cuartilla con timbre impreso y texto mecanografiado, sin firma.

  • Doc. 4: Carta del Rector del Seminario Mayor [sic] "Calatrava" al P. Prior de San Esteban, Fr. Pedro Arenillas, Salamanca, 1963-01-16. Pide la revisión y reforma del documento que regula la servidumbre de la calle antigua de Aire. Al ampliar el edificio del seminario, esa calle es inservible para el paso de camiones y carruajes; se ofrece la salida como servidumbre la nueva puerta abierta a la calle de Escoto. Documento en papel con timbre del Seminario Mayor y firma original del Rector D. Juan Sánchez. Texto mecanografiado; 1 folio.

  • Doc. 5: Acuerdo sobre nuestro derecho de tránsito por el seminario de Calatrava. Salamanca, 1963-01-26. Se reduce a 6 puntos. Importante: el convento se reserva el derecho de servidumbre por la calle del Aire; pero no se utilizará por el convento para camiones y vehículos pesados, pero si para el paso de personas bien ase a pie, bien utilizando medios ligeros de transporte, siempre que lo juzgue el convento conveniente; el paso de camiones y carruajes se hará cruzando el patio de Calatrava hasta la salida por la Calle de Escoto; las puertas de la calle del Aire y de Escoto, pueden ser usadas por ambas entidades, por lo éstas tendrán una llave de cada una de ls puertas. El punto 5º es importante: si por causas razonables se hace imposible o muy molesto la salida por la calle de Escoto, los PP. Dominicos podrán volver a utilizar su derecho de servidumbre por la antigua calle del Aire, incluso para toda la clase de vehículos, y el seminario acondicionará debidamente dicha calle, en cuyo caso cesa la facultad de paso atravesando el patio del seminario. Un folio con timbre del convento de San esteban impreso, texto mecanografiado, con las firmas originales del P.. Prior, Fr. Pedro Arenillas, D. Juan Sánchez, Rector del seminario, en nombre propio, en el de sus sucesores y en representación del obispo actual, Excmo. Sr. D. fray Francisco Barbado Viejo.

Convento de San Esteban de Salamanca

"Condóminos". Reparto de los maravedises que corresponde a cada uno de los participes en la renta de la dehesa de Fuenterroble (1826)

El reparto se hace en maravedises y avos. Se citan los partícipes en la dehesa, que son los del principio: convento de San Esteban, mayorazgo de los Sres. Villafañe (residentes en Portugal), marqueses de Espeja, capellanía del licenciado Codorro, marqueses de Almodóvar, obra pía del obispo de Zamora, vizconde de Revilla, capellanía de Norato, capellanía de Aparicio, herederos de D. Antonio R. de León.
En el reparto se citan : El convento de San Esteban, Mayorazgo de Villafáñez, marqués de Espeja, D. José de Chaves (marqués de Almodóvar), obra pía del obispo de Zamora, capellanía que goza el Licenciado Codorro, D. Gaspar de Medina, Capellanía que goza Norato, capellanía que goza Aparicio, y D. Antonio de León.

Convento de San Esteban de Salamanca

Respuesta del Rmo. Fr. Juan Tomás Boxadors, Maestro de la O.P. al P. prior de Salamanca, Fr. Francisco Vicente (1770)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-25-2-28
  • Uni. doc. simple
  • 28/06/1770
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole la limosna como respuesta a la petición de limosnas para Caleruega, y le pide que aplique al mismo fin los 18.000 reales que dejó en Salamanca en su visita.Firma original y sello oficial. Dada en Roma, 28/06/1770.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de Misas pendientes de pago (1942-1949)

Va por meses; se apunta el día del encargo, el nombre del oferente, y los estipendios. Al final de cada mes se hace el balance, indicando las que está pendientes del pago. Aparecen varios nombres de frailes con el oficio de sacristanes

Convento de San Esteban de Salamanca

Testimoniales (1927-1933)

Contiene las testimoniales de los siguientes individuos (ordenados por fecha):
-González López, Dictinio (1928), 1 f. Documento 1.
-Torres Garralde, Antonio (1929), 1 f. Documento 2.
-Martínez Peña, Jenaro (1929), 1 cuartilla y 1 pliego pequeño cosidos. Documento 3.
-Sancho Abia, Rafael (1930), 1 pliego pequeño. Documento 4.
-Pérez Martín, Francisco (1930), 1 f. Documento 5.
-Campo López, Manuel dó (1931), 1 pliego pequeño y 1 cuartilla. Documento 6.
-Marne, Eleuterio (1932), 1 f. y 1 pliego pequeño. Documento 7.
-Ordóñez Díez, Desiderio (1927-1932), 1 f. y 1 cuartilla. Documento 8.
-Larrumbe Urdangari, Jesús (1932), 1 f. Documento 9.
-Sánchez Hernando, Evaristo (1927-1932), 1 pliego pequeño y 1 cuartilla. Documento 10.
-Serradilla Velasco, Nicolás (1926-1932). 1 f., 1 cuartilla y 1 pliego pequeño. Documento 11.
-Zabaleta Murguizur, José (1932), 1 cuartilla. Documento 12.
-Río Meriel, Ricardo del (1932), 1 pliego pequeño. Documento 13.
-Rodríguez Rodríguez, Manuel (1927-1932), 2 ff. y 1 cuartilla. Documento 14.
-Postigo García, Isidro (1932), 1 f. y 1 cuartilla. Documento 15.
-González García, Antonio (1927-1932), 2 ff. Documento 16.
-Lanz Yoldi, Felipe (1932), 1 f. Documento 17.
-Fernández Nieto, Marcelo (1931-1932), 2 pliegos pequeños, 2 cuartillas y 1 f. Documento 18.
-Todoli Luque, José (1932), 1 f. Documento 19.
-Campos Maillo, Amador Faustino (1932), 1 f. Documento 20.
-Pérez Trincado, Félix (1927-1932), 2 ff. y 1 cuartilla. Documento 21.
-Santos Rincón, Juan Manuel (1932), 2 ff. y 1 pliego. Documento 22.
-Guerra Navarrete, Enrique (1932), 1 f. Documento 23.
-González Sánchez, Secundino y Antonio (hermanos) (1927), 1 f. y 1 cuartilla. Documento 24.
-Griñón Hoyos, Juan Luis (1932), 1 f. Documento 25.
-Luis Griñón, Eusebio (1932), 1 f. Documento 26.
-Ojer Otazu, Julio (1928-1932), 4 ff. Documento 27.
-Monter González, Mariano (1932-1936), 1 f., 1 cuartilla y 2 pliegos pequeños. Documento 28.
-Fernández Fernández, Enrique (1933), 1 f. Documento 29.
-Merino Andrés, José Aquiles (1933), 2 cuartillas. Documento 30.
-Gómez Peñalba, Esteban (1933), 1 f. y 1 cuartilla. Documento 31.
-Rodríguez Rodríguez, Evelio (1927-1933), 4 ff. y 1 pliego pequeño. Documento 32.
-Arias, Jesús; Díez, Celestino; González, Avelino; Azcárate, Tomás; González, Dictinio; Monje, Rufino; Guzón, Santiago; Martín, Agustín; Rodríguez, Evelio; Díez, Mariano; Fernández, Enrique; y González, Dasio (1933), 1 f. Documento 33.
-Azcárate Azcárate, Tomás (1928-1933), 1 f. y 2 cuartillas. Documento 34.
-González Fernández, Dasio (1933), 1 cuartilla. Documento 35.
-González López, Dictinio (1933), 1 cuartilla. Documento 36.
-Martín Gascón, Agustín (1933), 1 f. Documento 37.
-Luis Cereceda, Florián (1933), 1 f. Documento 38.
-Iturriaga Echebarria, Cristóbal (1933), 1 cuartilla. Documento 39.
-González Baragaño, Avelino (1933), 1 f. Documento 40.
-Luis Luis, Pedro (1933), 1 pliego pequeño. Documento 41.
-Díez Andrés, Mariano (1933), 1 pliego pequeño. Documento 42.
-Arias Díez, Jesús (1933), 1 pliego pequeño. Documento 43.
-Díez Tascón, Celestino (1933), 1 pliego pequeño. Documento 44.
-Monje Largo, Rufino (1933), 1 pliego pequeño. Documento 45.
-Guzón, Santiago (1933), 2 cuartillas. Documento 46.
-Zabaleta Murguizur, José (1933), 1 cuartilla. Documento 47.
-Tuya González Soler, Manuel de (1933), 1 cuartilla. Documento 48.

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Dispensa de votos de Fr. Pedro Martínez, Salamanca, 1927

Dispensa de votos solemnes de Fr. Pedro Martínez, converso, firman también tres testigos. Petición a la Santa Sede firmada por el M. G. Fr. Buenaventura G. Paredes (hoy día Beato).

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Libro de Depósito (1896-1952)

Por legislación dominicana, había un "arca", o arcón, en los conventos denominada Depósito donde se guardaba el dinero del convento, cuyas llaves tenían dos religiosos denominados Depositarios, elegidos por la comunidad. Eran los responsable para recibir los ingreso y dar el dinero para los pagos. Ellos debían llevar su libro y dar cuentas a la comunidad de su gestión. Incluso podían hacer préstamos a entidades del convento o a obras del convento que tenían su entidad y contabilidad propia.
En este libro se ve cómo va cambiando la vida económica conventual, porque desde 1926, la función de depósito va pasando a las Cajas de Ahorros y quien se encarga es el P. Administrador, o Procurador y el arca del deposito va quedando como objeto de decoración. Los dos últimos depositarios que firman este libros son el P. Sabino Alonso y José Larrínaga, siendo prior del convento el P. Guillermo Fraile.

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Escritura de toma de posesión del medio lugar de La Sierpe por el convento de San Esteban (1401)

Se trata de la ejecución del testamento de doña Mencía López que había dejado al convento de San Esteban. Actúa en nombre del convento de San Esteban el P. doctor Fr. Pedro Álvarez, ante el escribano Alvar Alfonso.
Se advierte que sobre este asunto hay copia en otras posesiones y en el testamento de doña Mencía López.

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Donación de bienes del obispo de Honduras, Alonso Galdos, al convento de San Esteban (1613)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-26-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 03/04/1623 - 27/05/1627
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Escritura de obligación del obispo de Honduras, Fr. Alonso Galdos, de 220 ducados al convento de San Esteban de Salamanca, como hijo suyo, que es el valor de los bienes de su celda, pero que ahora no tiene dineros. Se compromete que a los dos años de haber llegado a su obispado remitirá dicha cantidad. Dad en Valladolid, el 03/04/1613, ante Jerónimo del Guiño, escribano (ff. 1-2).

  • El folio 3 es una comunicación de D. Pedro Varela, Comayagua, Honduras, 27/05/1627, al convento de San Esteban , diciéndole que el obispo Fr. AlonsoGaldos le ha entregado 250 ducados, le digan a quién y cómo los debe mandar. Es el valor de la celda de Fr. Alonso, cuando fue electo obispo.

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Relación de bienes y libros del obispo Fr. Pedro de Herrera (1622). Inventario y tasación de los libros que el obispo Juan Montalvano, O.P., llevó a Cartagena de Indias y pago de la tasación por Fr. Antonio, O.P., obispo de Cartagena de Indias (1578-1592)

  • El f. 1 lleva el título antiguo: Ilustrísimo Sr. Herrera, obispo de Tuy y Cartagena (sic) con la indicación Legajo 6º, número 35
  • Los ff. 2 al 6 son documentos de las Canarias; especiales son el f. 5 donde se certifica que D. Antonio de la Vega y Barrientos, que hace de gobernador, provisor y vicario general de la diócesis de Canarias, tomó posesión de dicha diócesis, por poderes, en nombre del obispo Pedro de Herrera, el 08/01/1622, lo testifica el secretario del cabildo canario, D. Garci Tello Osorio, y el f. 6 donde se da cuenta de los gastos del Sr. obispo D. Fr. Pedro de Herrera desde el año 1621 hasta hoy 16 de marzo de 1622.
  • El f. 7 nada tiene que ver con el obispo Pedro de Herrera, sino que pertenece al Fr. Domingo de Salazar, obispo de Filipinas. Lleva el título de "Escrituras y recaudos de lo que dexó a esta casa el obispo de Filipinas". Lo pasamos con el nº 64 al doc. 1 de esta unidad compuesta (A-B-SAL-26- 1-1)
    Los ff. 8 al 13, tampoco pertenecen a Pedro de Herrera, sino a Fr. Juan de Montalvano, obispo de Cartagena de Indias, hijo de San Esteban. Son la memoria de los libros que Fr. Montalvano, electo obispo, se llevó a su diócesis (fueron muchos, y muy abundantes los de becerro y pergamino). Se tasaron en 2.120 reales y por un concierto entre el prior de San Esteban, Fr. juan de las Cuevas, y el obispo Montalvano,se le permitió llevar los libros, con la obligación de que a los 3 años el obispo ha de enviar a Salamanca la cantidad tasada. El contrato entre ambos se firmo en Salamanca, 09/09/1578. Acompaña al inventario y tasación una carta datada en Cartagena (de Indias), el 14/09/1592, el obispo Fr. Antonio, dice haber enviado los 2.100 reales que le dieron de los bienes de difunto Montalvano; envío con mucha peripecias. Fr. Antonio, obispo, es Fr. Antonio Hervias, también hijo de San Esteban y sucesor de Fr. Montalvano, desde 1586 en la secde de Cartagena.

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Donación del obispo de Manila, Fr. Domingo de Salazar, al convento de San Esteban de Salamanca (1594)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-26-1-1
  • Uni. doc. simple
  • 1578 - 1595
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Traslados de cartas y documentos para poder recibir la donación que Fr. Domingo de Salazar, hijo del convento de San Esteban, primer obispo de Filipinas. Era una donación de 2.000 ducados (de a 11 reales cada uno) y de los 2.800 reales que dejó dicho obispo, como valor de los libros, de los que al convento de México le pertenecen 1.400 y otro tanto al convento de Salamanca . Hay un poder el convento de San Esteban, xerocopia de impreso, del 07/11/1575, ante Pero Martín Cabezón. Es un poder general (ff. 5-7),con la licencia dada por el P. Pedro Fernández, provincial.

  • hay también un folio indicando los despachos y recaudos que se piden en el memorial para cobrar las donaciones del dicho obispo (f. 9). Se dice que el obispo falleció el 04/12/1594. Hay otro poder del convento, fechado en Salamanca, 03/06/1595, También ante Martín Cabezón (ff-20 - 26).
  • A los ff. 28 y 29 hay xerocopias de 2 reales cédulas de Felipe II al gobernador de Filipinas para que se pague al convento de San Esteban de Salamanca las dos donaciones del obispo Domingo de Salazar había dado. Madrid, 03/704/1595.
  • Los ff. 31-33 contienen una escritura de aceptación de la donación del obispo D. Salazar por el convento de San Esteban de Salamanca, dada a 11/02/1595, se citan a los religiosos: Rafael de la Torre, prior, Rodrigo de Luna, suprior, Pedro de Pereña, Gregorio de Prado, Andrés de San Millán, Agustín de Labata, Luis de la Cruz, Martín de San Pedro, Pablo de Vega, Simón de Santa Cruz, Ambrosio de Mantanza, Domingo de Ocampo, Pedro de Cervantes, Juan de Montalvo, Jerónimo Blanco y Francisco Ruiz; ante Pedro Ruano, escribano. Sigue la xerocopia de la donación del señor obispo, dada en Madrid,25 de noviembre de 1594, ante Francisco de Quintana, escribano, en Madrid (ff. 35-42)
  • En los ff. 46- 49 se halla el inventario de los cosas que el obispo de Filipinas, Fr. Domingo de Salazar tenía depositadas en Torrejón de Velasco, en casa de sus sobrinas.
  • Hay varias escrituras repetidas en copias varias.

Sanmillán, Andrés de, O.P.

Priores y Subpriores (1892-1965)

Contiene:

  • Doc. 1: Nombramiento del P. Segundo Fernández como Suprior del convento de San Esteban por el P. Provincial Antonio Martínez, Salamanca, 19/12/1892. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello. Español.
  • Doc. 2: Nombramiento del P. Lucas González como Suprior del convento de San Esteban por el P. Provincial Antonio Martínez, Salamanca, 03/10/1892. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello. Español
  • Doc. 3: Confirmación de la elección del P. Antonio Martínez como Prior de San Esteban por el P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Las Caldas, 19/08/1904. 1 pliego (3 pp.) manuscrito, firmas ológrafas y sello. Latín
  • Doc. 4: Convocatoria para elegir nuevo prior de San Esteban enviada por el P. Provincial José Cuervo, Madrid, 16/06/1927. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Español
  • Doc. 5: Confirmación de la elección del P. Elías G. Fierro como Prior de San Esteban por el P. Provincial José Cuervo, Madrid, 20/08/1933. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firmas ológrafas y sello. Latín
  • Doc. 6: Confirmación de la elección del P. Estanislao G. Obeso como Prior de San Esteban por el P. Provincial José Cuervo, Oviedo, 01/07/1927. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello; papel oficial del convento de Oviedo
  • Doc. 7: Confirmación de la elección del P. Román Cachero (Cándido Miranda) como Prior de San Esteban por el P. Provincial Esteban G. Vigil, Corias, 12/10/1936. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello. Papel timbrado del convento de Corias.
  • Doc. 8: Dispensa del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Aniano Gutiérrez para que pueda ser reelegido Subprior de San Esteban de Salamanca, Madrid, 30/10/1965. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello.
  • Doc. 9: Elección del P. Román Cachero (Cándido Miranda) como Prior de San Esteban, Salamanca, 08/10/1936. Latín. 1 f. mecanografiado con firmas ológrafas y sello.
  • Doc. 10: Elección del P. Fr. Mariano Antía como Prior de San Esteban, Salamanca, 07/07/1939. Latín. 1 f. mecanografiado con firmas ológrafas y sello.
  • Doc. 11: Elección del P. Fr. Aniceto Fernández como Prior de San Esteban, Salamanca, 12/07/1939. Latín. 1 f. mecanografiado con firmas ológrafas y sello.
  • Doc. 12: Elección del P. Prior de San Esteban, Salamanca, 19/06/1948. Se perdió el voto tras los siete escrutinios. Latín. 1 f. mecanografiado con firmas ológrafas y sello. Latín.
  • Doc. 13: Renuncia al voto del P. Fr. Guillermo Fraile, en la elección del P. Prior de San Esteban, a celebrar en julio de 1957. Salamanca, 1957-06/28. Cuartilla timbrada del convento de S. Esteban de Salamanca, mecanografiada, con firma original. Español
  • Doc. 14: Renuncia al voto del P. Fr. Constantino Martínez, en la elección del P. Prior de San Esteban, a celebrar en julio de 1957. Salamanca, 1957-07/02. Cuartilla, mecanografiada, con firma original; papel común. Español. Estaba en la Peña de Francia
  • Doc. 15: Renuncia al voto del P. Fr. Antonio Royo Marín, en la elección del P. Prior de San Esteban, a celebrar en julio de 1957. Salamanca, 1957-07/06. Cuartilla, timbrada del convento de San Esteban, mecanografiada, con firma original; papel común. Español

Convento de San Esteban de Salamanca

Sobre el monumento sepulcral del Duque de Alba (1892-1894)

Contiene:

  • Datos sobre codicilos de diferentes duques y otra información. A lápiz pone 1892. Medio folio manuscrito, es xerocopia. Documento 1.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, D.ª María del Rosario Falcó y Osorio en Madrid, Salamanca, 08/01/1894. Le propone que erija otro sepulcro a la altura de la Casa de Alba. 2 ff. manuscritos con firma, es xerocopia. Documento 2.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 23/01/1894. Sobre los escudos del sepulcro y datos del convento de San Esteban. 1 f. y 1 cuartilla manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 3.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 26/01/1894. Le comunica que ha puesto la última piedra del sepulcro y describe los detalles que faltan. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 4.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba, Salamanca, 29/01/1894. Sobre las dimensiones que debe tener la urna antes de ponerse en el sarcófago. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 5.
  • Carta de Fr. Jerónimo Coderch a la Duquesa de Alba, Salamanca, 29/01/1894. Palabras de agradecimiento del P. Coderch a la Duquesa. 2 cuartillas manuscritas, firma, es xerocopia. Documento 6.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Berwick y de Alba, Salamanca, 21/02/1894. Sobre la conclusión de la obra y su próxima inauguración. 1 cuartilla y 1 f. manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 7.
  • Carta de Fr. Justo Cuervo a la Duquesa de Alba en Madrid, Salamanca, 08/01/1894. Responde a la carta con las dimensiones de la urna y demás asuntos. 2 ff. manuscritos, firma, es xerocopia. Documento 8.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de Consejos de este Convento de San Esteban de Salamanca, da principio en 1815. Título interior: "Libro de las Resoluciones i Elecciones hechas por el Consejo del convento de San Estevan de Salamanca, da principio en este año de 1815

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-84
  • Uni. doc. simple
  • 1815-06-30 - 1835-08-17
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Son las Actas de las sesiones del consejo conventual, que comienzan el 30/06/1815, con el prior Fr. Domingo Mourelle, maestro y prior y siendo secretario el P. presentado Fr. Ángel de Castro. Última Acta, el 17 de agosto de 1835, vacante el priorato del P. Fr. Francisco Martín, era suprior el P. exprovincial P. Fernando Mena, asistieron los PP. maesttros FF. Pascual Hernández, Manuel Ramos, Juan Clímaco Mansilla, Martín Vicente, Jacinto González, Manuel Conde; los lectores de teología PP. FF. Ildefonso Granda, Estanislao Sabogal, P. predicador general y maestro de novicios Fr. Matías Rodríguez, y el secretario y maestro de estudiantes, Fr. Manuel Mozas.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de los Exámenes de Curso de los Estudiantes de San Estevan de Salamanca, da principio en este año de 1815.

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-85
  • Uni. doc. simple
  • 1815-03-09 - 1835-03-27
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Se indica quiénes son los religiosos examinados, en qué materias y quiénes los examinan. Las firmas del profesor secretario son varias: PP. FF. Ángel María Rodríguez, Pascual Sánchez, Pedro Alonso, Benito Hernández, Rafael Maquieira, Alonso Granda, Francisco Venta, Felipe de Santo Domingo, Alonso Martín, Manuel Mozas.
Entre los ff. 19 -20 se halla una carta (1 pliego) del Regente de Estudios del convento, P.F. Pedro Mansilla, y firmada por los maestros y catedráticos, fechada en Salamanca, 09/10/1815, dirigida al Rmo. P: maestro, vicario General, Fr. Ramón Guerrero pidiendo dispensas de cursos para algunos estudiantes que por las turbaciones pasadas (Guerra de la Independencia) han adelantado en edad pero no en cursos. Estos estudiantes son: Manuel Conde, José Sánchez, Ildefonso Granda, Franciscos Valeros, Isidro Cuterelo, Narciso Prieto, Francisco Venta, José García, Bernardo Sánchez, Bonifacio Conde, Fernando Cordero y Estanislao Sabogal. La respuesta del P. Ramón Guerrero, está en la misma carta, al margen izquierdo

Convento de San Esteban de Salamanca

Fotocopia de la esquela del funeral y entierro del P. Pedro Manovel y Prida, 05/06/1893, y fotocopia de la Voz Dominicana, Rev. Católica y Literaria con carta del Maestro General, el P. Larroca, 09/12/1884

Contiene:
-Esquela del funeral y entierro del P. Manovel en Salamanca.
-Publicación que recoge la carta del Maestro General, el P. Larroca, prohibiendo la publicación de la revista Católica y Literaria, en Roma, 1884-12-09

Convento de San Esteban de Salamanca

Asignaciones (1900-1903)

Contiene:

  • Asignación de Fr. Juan López al convento de San Esteban, Oviedo, 14/09/1900. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 1.
  • Asignación del P. Vicente Álvarez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
  • Asignación del P. Jesús Aguilar al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 3.
  • Asignación del P. Lesmes Alcalde al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 4.
  • Asignación de los FF. Guillermo del Campo, Ricardo Olea, Victorino Ostende, Alberto Colunga y Manuel Beltrán al convento de San Esteban, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 5.
  • Asignación del P. Alfredo Fanjul al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 6.
  • Asignación del P. José Bayón al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 14/11/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 7.
  • Asignación del P. Manuel Ceballos al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 22/09/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 8.
  • Asignación de los FF. Benigno Arias y Albino González al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 9.
  • Asignación de los FF. José Gafo y Antonio Saldaña al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 10.
  • Asignación de Fr. Gumersindo Soto al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 11.
  • Asignación de los FF. Luis Olavarrieta y Salvador Fernández al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 12.
  • Asignación de Fr. Bonifacio Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 22/09/1901. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 13.
  • Certificado de la licencia concedida por el P. Provincial Antonio Martínez a Fr. Jerónimo Valdés, Las Caldas, 05/11/1901. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa del P. Perfecto Canteli. Documento 14.
  • Asignación del P. Robustiano Gutiérrez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/12/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 15.
  • Asignación de Fr. Estanislao García al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 19/01/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 16.
  • Asignación de Fr. Pascual Costea al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/02/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 17.
  • Asignación de los FF. Gabriel Millán, Manuel Espinosa, Francisco Calvo, Ramón J. Manguán, José María Sánchez, Mariano García, Cecilio Morán, Manuel Rodríguez, Florentino Porras, Jacinto Baragaño, Adolfo Pereda, Germán Caballero, Ceferino Fernández y Sabino Martínez al convento de San Esteban, Madrid, 03/10/1902. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 18.
  • Asignación del P. Perfecto Arroyo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 16/11/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 19.
  • Asignación del P. Juan González al convento de San Esteban de Salamanca, Oviedo, 13/09/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 20.
  • Asignación de los FF. Luis D. Urbano, Manuel Álvarez y Juan García al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 21.
  • Asignación de los FF. Félix Camazón, José Cuervo e Ignacio González al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 22.
  • Asignación de los FF. Aureliano Pardo, Macario López y Sabas Sarasola al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 23.
  • Asignación del P. Pascual Cabello al convento de San Esteban de Salamanca, Las Caldas, 28/10/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 24.
  • Asignación de Fr. Severiano Azpeitia al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 10/11/1903. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 25.
  • Asignación del P. Francisco Esteva al convento de San Esteban de Salamanca por el P. Maestro Andrés Frühwirth, Roma, 25/11/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 26.

Convento de San Esteban de Salamanca

Cuentas del Santuario de la Peña de Francia (1882-1906)

Contiene:

  • Cuenta de los gastos por guardar nieve en los depósitos del Santuario de la Peña de Francia, La Alberca, 01/03/1882. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas, visto bueno de D. Gregorio González de la Parroquia de La Alberca. Documento 1.
  • Extracto de las cuentas de 1891 al 31 de julio de 1900 de los fondos del Santuario. Firma D. Miguel Inestal, depositario durante los citados años. 1 f. manuscrito, firma. Documento 2.
  • Recibo del pago realizado por el depositario del Santuario, D. Miguel Inestal Fuentes, a D. Eusebio Serrano, por objetos piadosos para la Peña de Francia, Peña de Francia, 08/09/1892. 1 f. manuscrito, firmas ológrafas. Documento 3.
  • Resumen de lo ingresado por el elemosinario Joaquín Sánchez entre 1894 a 1900. 1 f. manuscrito. Documento 4.
  • Copia de los ingresos y gastos del Santuario de la Peña de Francia entre 1896 y 1897, Alberca, 30/09/1897. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa del depositario Miguel Inestal. Documento 5.
  • Cuentas del Santuario desde que la Comunidad de Dominicos de San Esteban de Salamanca se hizo cargo el 24 de julio de 1900 hasta el 31 de diciembre de 1901, Salamanca, 01/01/1902. 1 pliego manuscrito. Documento 6.
  • Cuentas del Santuario de la Peña de Francia durante los años de 1902 y 1903. 1 pliego manuscrito. Documento 7.
  • Cuentas del Santuario de la Peña de Francia desde que la Comunidad de PP. Dominicos de San Esteban de Salamanca se hizo cargo de su dirección, 24 de julio de 1900, a 1903. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos. Documento 8.
  • Relación de los ingresos y gastos de la Peña de Francia en el año de 1904. 1 f. manuscrito. Documento 9.
  • Notas con religiosos y lugares. 1 f. manuscrito. Documento 10.
  • Cuentas del Santuario de la Peña de Francia del año 1906, Salamanca, 23/10/1906. 3 pliegos manuscritos, firma ológrafa de Fr. Victorino Osende. Documento 11.

Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia

Libro de la Congregación (Cofradía) de la Milicia Angélica del Angélico Doctor Santo Tomas de Aquino del convento de San Esteban de Salamanca (1747)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-90
  • Uni. doc. simple
  • 1744 - 31/07/1835- ..0/9/1894
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Comienza con la súplica del P. prior del convento y abad de la cofradía, Fr. Carlos Lozano, al obispo de Salamanca, D. José Sancho Granado, para que según concesión de su santidad, se pueda trasladar la fiesta de la dicha cofradía del Cíngulo de Santo Tomás, del 28 de enero a la domínica segunda después de Pascua. Respuesta positiva, en la misma súplica, Salamanca, 23/01/1747. A continuación se encuentra la petición del mismo P. Lozano a la Silla Apostólica, solicitando el cambio de la fiesta, en la que hace una pequeña síntesis de la historia de la Milicia Angélica en Salamanca y las letras (o bula) dadas en Roma, 04/12/1728 por el Rmo. P. maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll (ambos docs. en tatín). Tras los instrumentos auténticos, comienza propiamente el libro de la Congregación o Cofradía de la Milicia Angélica del Cíngulo de Santo Tomás de Aquino, en el que se registra que se dio principio a ésta el 28 de enero de 1730, siendo prior del convento el P. Fr. Juan de Valsera, que fue provincial, y capellán de esta cofradía el P. maestro de estudiantes Fr. Carlos Lozano. A partir de ese folio se registran los nombres de todos los cofrades, con algunas glosas a los márgenes, desde catedráticos de la universidad,. frailes, sacerdotes, monjas, hombres y mujeres. No solo pertenece a la Milicia Angélica gente de Salamanca, se señala miembros de la villa de Mayorga (posiblemente son dominicas).
En el año de 1752, era maestro de estudiantes y capellán de esta cofradía el P. Fr. Pedro Terán, que da por bueno los asentados hasta ese año y él continúa asentando nombres de cofrades. Desde ese momento se anotan los nombres de los que se hacen cofrades cada año hasta un nuevo capellán, Fr. Agustín Anguas, maestro de estudiantes, año de 1766, pero que abandona el método de apuntar anualmente. En 1773 el nuevo capellán, Fr.Juan Antonio Muñoz, maestro de estudiantes, anota algunos años al margen. Otro capellán, Fr. José Español, anota desde el año 1785 al 1791, en 11 de abril. Año en que entró de capellán Fr. Domingo Antonio Rodríguez Mourelle, que anota hasta el año 1807. Posterior a esta fecha las anotaciones son más escasas, Desde 1825 se vuelven a anotar los nuevos cofrades por años y con más cuidado los años 1833-1834, que solo entraron 2. En un pliego(de octavo mayor), cosido al libro, se recogen los congregantes en el año 1835 por coro de Res. eclesiásticos y de Sres. seculares.
Durante la exclaustración sigue anotando confrades, poquísimos, el P. Fr. Pedro Manovel
Las listas de cofrades vuelve a aparecer en el año 1884, con la lista de todos (¿?) los dominicos de Toulouse residentes en San Esteban (entre ellos Fr. María José Lagrange). Las listas, bien abundantes, perduran hasta el 1894, con monjas dominicos de Zafra y Badajoz.

Convento de San Esteban de Salamanca

Papeles Varios (Tomo 18)

Tiene tabla de contenidos.
-Alloqutio Benedicti XIV in Causa Beatificationii Illmi. ac Rmi. D. Fr. Petri Martiris Sant dominicani, con una carta del Rmo. y otra del Papa al Procurador de Filipinas Serrano, está en latín y en romance, 1745, 1748 y 1752. Texto impreso, son tres conjuntos de papeles de distinta imprenta y tamaño, los ff. 1-4 con numeración propia por pp. aparte de la general (1748), ff. 5-8 (1745) y ff. 6-11 (1752), el f. 12 está en blanco (ff. 1 -12).
-Memorial de la Priora y Monjas de Córdoba del Convento de Corpus Christi sobre que se cumpla la primera voluntad del Jurado Martín Gómez. Texto manuscrito (ff. 13-18).
-Papel de instrucciones del embajador Chimerico del Cardenal de Richelieu. Texto manuscrito, el f. 29 está escrito solo por la cara posterior y no pertenece lo escrito al resto, sino al siguiente (ff. 19-35).
-Carta del Arzobispo de Toledo, Valero, para para sus súbditos del Arzobispado en que les dispensa en comer todo lo que la Bulla dispensa en la misma forma, por no haberla concedido el Papa ese año, 1719. Texto manuscrito en la cara posterior (f. 29).
-Bulla de Clemente VIII de la Canonización de San Jacinto, 1594. Texto impreso (ff. 36-39).
-Un tratado de la adoración que se debe dar a las Imagines: dexto, María Santísima y los Santos. Texto manuscrito, latín (ff. 40-49).
-Consulta de la ciudad de Vitoria sobre si los Eclesiásticos debían contribuir a pagar un aumento cargado sobre los Oficios de dicha ciudad para con él hacer un donativo al Reino y su respuesta, 1630. Texto manuscrito (ff. 50-57).
-Proposiciones filosóficas y teológicas remitidas al convento de Atocha para que dieran su censura y al convento de San Agustín y la compañía de Madrid. Texto manuscrito, latín, ff. 73-74 en blanco (ff. 65-74).
-Proposiciones censuradas en Alcalá, los antecedentes de Madrid. Texto manuscrito, latín (ff. 75-76).
-Consultas y respuestas sobre muchas cosas de la Madre Sor Luisa de la Asunción de Carrión. Texto manuscrito, los ff. 78, 80, 82, 89, 90, 102, 123 están en blanco (ff. 77-142).
-Otras sobre las monjas de San Plácido de Madrid. Texto manuscrito, f. 152 en blanco (ff. 143-151).
-Otra sobre la Virtud fingida de Eugenia de la Torre, natural de la Villa de los Santos, 1639. Texto manuscrito (ff. 153-156).
-Otra sobre tres proposiciones que en un manifiesto puso D. Alonso Tello Caballero del hábito de Calatrava y familiar del Santo Oficio sobre el proceder de los Inquisidores, 1637. Texto manuscrito (ff. 157-158).
-Memorial presentado por las religiones así mendicantes como no mendicantes contra el Doctor Álvaro de Villegas sobre querer examinar a los ya examinados y aprobados en el Arzobispado de Toledo, donde era gobernador el Rey, 1621. Texto impreso, sello de papel sobre cara en el último folio (ff. 159-164).
-Otra por las religiones presentado a la dignidad arzobispal en su defensa. Texto impreso, ff. 182-183 en blanco (ff. 165-183).
-Relación del hecho de D. Álvaro contra las religiones. Texto impreso (ff. 184-219).
-Defensa de todas las religiones monacales y mendicantes contra el Obispo de Córdoba. Texto impreso (ff. 217-230).
-Otra en el mismo asunto por el Licenciado Martín de Robles, la de arriba por Valenzuela. Texto impreso, falta el f. 247 (ff. 231-246).
-Demostración de las falsedades del libro intitulado Votum Platonii por Delgado Dominico, 1641. Texto manuscrito, numeración propia por ff. aparte de la general, falta el f. 280 (ff. 248-279).
-Recurso que hicieron las religiones mendicantes a su juez conservador contra el Doctor D. Álvaro de Villegas, gobernador del Arzobispado de Toledo. Texto impreso (ff. 281-284).
-Papel en derecho: Como los Reyes de Castilla lo son también de Portugal. Texto manuscrito, f. 332 en blanco (ff. 285-332).
-Una noticia de la descendencia de los Condes de Benavente. Texto manuscrito, falta el f. 335 (ff. 333-334).
-Privilegios y exenciones concedidas a las religiones mendicantes y monacales por Urbano VIII, 1636. Texto impreso, numeración propia por pp. aparte de la general, f. 360 en blanco (ff. 336-360).
-Recopilación y suma de los Privilegios concedidos por los Sumos Pontífices a las religiones sobre su exención por Fr. Pedro Manrique, Provincial de Andalucía, Dominico, 1639. Texto impreso (ff. 361-372).
-Notificación del Nuncio Julio Sacheti para que se guarde la bula de Urbano VIII expedida a favor de las religiones por todos los obispos y arzobispos de España, 1625. Texto impreso (ff. 373-376).
-Otra notificación del Nuncio D. Alexandro Sangro a todos los curas del Arzobispado de Toledo para que observen lo mandado por el Infante D. Fernando, Arzobispo de Toledo y en su nombre el Doctor Álvaro de Villegas su gobernador contra los mendicantes, 1621. Texto impreso (ff. 377-380).
-Un memorial al recién nombrado de todas las religiones para su suspensión. Texto impreso (ff. 381-386).
-Sermón predicado en las honras de Felipe III en la Catedral de León, 1621. Texto impreso, escudo en la portada (ff. 387-399).

Convento de San Esteban de Salamanca

Traslado auténtico del Codicilo de doña Mencía López (1401-1411)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-1-6
  • Uni. doc. simple
  • 30/09/1401 - 18/06/1411
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El convento de San Esteban, por medio del doctor Fr. Alfonso de Salamanca, pide que se haga un traslado o traslados de una carta de codicilo de doña Mencía López, donde consta la donación del lugar de La Sierpe al convento de San Esteban. El codicilo, estaba fechado el 30/09/1401, ante Juan Alfonso Terrecino, escribano. La petición y traslado fechado en Salamanca, 18/06/1411, hecho ante el escribano Sancho Sánchez escribano, quien firma.

Convento de San Esteban de Salamanca

Bula del papa Inocencio VIII, concediendo y uniendo el beneficio simple de la Nava del Rey al convento de San Esteban (1491)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-1-13
  • Uni. doc. simple
  • 11/10/1491.
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El papa Inocencio VIII, a petición de los Reyes Católicos y con la renuncia espontánea del clérigo Alfonso Ferrera, concede y une el beneficio simple de la Nava del Rey al convento de San Esteban de Salamanca; convento de observancia y por la gran cantidad de frailes que acuden a él por razón de los estudios. Roma, San Pedro, 11/10/1491, pont. año octavo.
En plica firmas: F. de Turrecremata, Hieronimus Balbanus, entre otros.
En la plica firman:

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de toma de hábitos y de profesiones del Noviciado de San Estevan de Salamanca. Comienza en 26 de marzo de 1824, siendo prior el R. P. maestro Fr. Fernando Mena, y maestro de novicios el R. P. ex-lector de teología Fr. Jacinto González.

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-86
  • Uni. doc. simple
  • 26/03/1824 - 15/09/1833
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene los nombres de los jóvenes que tomaron el hábito, o hicieron en noviciado en San Esteban los años indicados. La actas no siempre dan los mimos datos, pues a veces no señalan la edad, ni los nombres de los padres. Por lo general, tras la toma del hábito, a los pocos días, el P. prior, ante la comunidad, señala el comienzo del noviciado, que debe durar un año completo. Algunos novicios no son del convento de San Esteban, sino de otros como Medina, Piedrahíta, Peña de Francia...
Este libro, aunque el título diga de "toma de hábito" y "profesiones", no tiene más que tomas de hábito

Convento de San Esteban de Salamanca

Profesiones [del Convento de San Esteban de Salamanca] (1825-1827).

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-88
  • Uni. doc. simple
  • 26/03/1825 - 27/11/1827
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Es una versión en español de las profesiones del libro anterior (SAL-87, en latín), de los años 1825 a 1827, aunque hay algunas pequeñas variantes, quizás erratas, pero las firmas, aunque faltan algunas y originales.

  • Al f. 72r se recogen las profesiones del día 26 de marzo de 1825, y describe todo el proceso para llegar y cómo se hacía la profesión. Las mismas profesiones de los mismos frailes, pero por separado, aparecen en el folio 1 del documento-libro anterior (SAL. 87), pero pone de fecha el 20 de marzo. Cosa parecida sucede con la partida de Fr. Manuel Mozas, que en este documento (SAL 88) pone como fecha el 14 de septiembre y el documento SAL 87, pone el 20 .
    Todo ello, parece indicar que el documento o libro presente pertenecía al Maestro de novicios, que llevaba un libro de los profesos, en castellano, para uso personal o del oficio de dicho maestro, en el que se hacían constar muchos más datos de los que oficialmente obligaban.
    También es posible que el convento quisiera mantener la tradición del latín, y mandara hacer otro libro oficial, continuación de los libros anteriores, en los que figurasen los padres, lugares, y la edad del profeso, como se hace en el doc. 87.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de Profesiones y de tomas de hábito y defunciones (1892-1934)

Libro de una gran riqueza histórica. Recoge por lo general las profesiones solemnes y según avanza el tiempo otras temporales, y también la entrada de hombres, de más o menos edad, en el convento con las "Tomas de hábito", y las visitas canónicas que realizan los provinciales o incluso los Maestros de la O.P. Hay también alguna notas interesantes sobre las ordenaciones para el presbiterado y otras.
La dirección titulada "Defunciones" es muy breve, pero al principio pone la lista de los exclaustrados del San Esteban y algunas otra defunciones.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de Consejos y Capítulos (1892-1947)

Tras el Acta número 397, del 18 de marzo de 1910 , el secretario pone la del número 390, de 20 de marzo de 1910, repitiendo los números del 390 al 397, pero el contenido de las Actas está bien, sin repetición y con la cronología debida.

Convento de San Esteban de Salamanca

Varios, Miscelánea

No tiene índices.
Contiene:

  • Documentos relativos al Cardenal Fr. Juan Álvarez de Toledo: resumen del antiguo archivo de San Esteban del caxón 4, número 18; documento original de la petición de exhumación del cadáver del Cardenal Álvarez de Toledo, en Roma, en la Minerva, 02/11/1599, por el procurador del convento de San Esteban, Fr. Lorenzo Hernández, ante el prior de la Minerva, Fr. Tomás Cambio, y el notario, y entrega de los despojos del Cardenal al P. Fr. Antonio Negrete, de la Provincia de San Hipólito de Oaxaca (México), que se comprometió a traerlos a Salamanca, Roma, 02/11/1599 ante Juan Jerónimo Rabassa, notario. En 12/12/1570 el escribano Pedro Martín Cabezón pide a la autoridad de Salamanca que nombre un traductor para traducir el testamento del Cardenal del latín al castellano; sigue la traducción del testamento y copia del original en latín, que el Cardenal había hecho en Roma ante Blas de Casarrubios, 12/09/1557. Acta de entrega del cadáver del Cardenal que hizo el P. Fr. Antonio Negrete al convento de San Esteban, en la persona del prior Fr. Sebastián de Saelices, del subprior Fr. Vicente Ochoa, y del Vicario Fr. Diego Hernández, en Salamanca, 13/10/1600, ante el escribano Diego López (original). (ff. 1-20).
  • Traslado del Testamento de doña Mencía López por el que dio al convento de San Esteban el medio lugar de la Sierpe, Salamanca, 12/06/1401, ante Sancho Sánchez, y el traslado, en Salamanca, 02/08/1739, ante Roque Rodríguez Manzano. (ff. 21-29).
  • Documentos relativos a la Universidad y las cátedras de los frailes en este convento: Carta del P. Fr. Marcos Sánchez al Prior Fr. Francisco Vicente (19/09/1770), la carta empieza en el f. 31 y se salta a la continuación en el f. 49; Carta del Maestro Fr. Juan Pueyo (s/f); Copia de las disposiciones del Maestro Boxadors sobre los estudios, 1761; Carta del P. Maestro José Gaddi, 01/06/1806, incluye parte de la Bula "Inter graviores" de Pío VII; Carta dirigida al P. Maestro de la Orden, Salamanca, 20/09/1771; Escrito "De privilegiis et A. P. Provinciales Provincia Hispaniae"; Escrito "Algunas noticias sobre los Estudios de este convento de San Esteban desde su primera fundación hasta el presente año de 1776 y de el número de los grados antes y después de la Alternativa", con anotaciones del Dr. D. Pedro Cassamayor y Prohon, catedrático de la universidad de Cánones. Folios en desorden, se saltan (ff. 31-55).
  • Documentos relativos a Capítulos Generales: Consulta sobre la nulidad de una elección; Resumen del Capítulo General Bononiense de 1706, sub Rvmo. Cloche. (ff. 56-59).
  • Documento relativo a la fundación del Monasterio de Santa María de la Consolación de Salamanca (Dueñas): Poder del obispo de Salamanca a Fr. Pedro de Santamaría y a doña Aldonza Manuel, priora del Monasterio de Santa María la Real de los Huertos, de Medina del Campo para hacer monasterio en las casas de doña Juana Rodríguez, con indulgencias a los fieles que ayuden, Valladolid, 06/11/1419. (ff. 60-61).
  • Privilegio de la "Alternativa": Carta de Antonio Aróstegui al Rey, San Lorenzo de El Escorial, 26/09/1620, sobre la "alternativa" en el Provincialato de San Esteban de San Esteban de Salamanca y San Pablo de Valladolid, y Carta del Rey al embajador en Roma, Duque de Alburquerque, para que impida el conato de la Provincia contra el Privilegio de los dos conventos (breve historia de la "alternativa"), San Lorenzo, 13/10/1620, este documento salta del f. 64 al f. 77. (ff. 62-66 y 77).
  • Sobre las sepulturas en las iglesias: escrito incompleto. (ff. 65-66).
  • Discurso de Fr. Antonio de Sotomayor sobre la "Alternativa", Madrid, 14/10/1620, con copias de memoriales y cartas sobre la "alternativa". (ff. 67-76).
  • Escritura de un Memorial del convento, 22/08/1772, manuscrito sin título. (ff. 78-87).
  • Dos Memoriales, impresos, con el grabado del martirio de San Esteban. Ambos fechados el 01/04/1717, con firmas ológrafas de Juan Díaz de Santayana y Lorenzo de Zamora, escribanos. (ff. 88-113).
  • Hay una hoja manuscrita de cuaderno suelta.

Convento de San Esteban de Salamanca

Memoria del convento de San Esteban de Salamanca al rey Felipe V (1717)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-5-3
  • Uni. doc. simple
  • 31/08/1574 - 05/04/1576
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Provisión Real del rey Felipe II, para que a petición del convento de San Esteban, nadie ni en ninguna parte pueda quitar ni embargar el pan del convento de San Esteban. Dice que el convento tenía de ordinario 200 religiosos y que acudían a él cuantiosos pobres, que se mantenían de la limosna que les daban y el pan de renta del convento, en la Nava de Medina, ni se lo dejaban traer ni comprar. Siguiendo la ley de mantenimientos libres por todo el reino, manda que libremente se puedan sacar el pan y otras viandas . Dada en Madrid a 31 de agosto de 1574.
En el reverso, Fr. Agustín de Tordehumos, procurado del convento de San Esteban, presentó en el lugar de Sardón [de los Frailes] esta provisión el día 5 de abril de 1576, a Juan Vicente, vecino de dicho lugar, que tenía embargado el pan de las rentas del convento de Sardón.
Documento original, con sello y firmas.

El doc. 3, es un memorial de los servicios que el convento de San Esteban ha hecho a la monarquía española y a España, resaltando la labor en América y Oriente (Filipinas)

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro de profesiones del Convento de San Esteban de Salamanca, Orden de Predicadores, da principio en el año de 1825.

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAL-87
  • Uni. doc. simple
  • 20/03/1825 - 16/09/1834
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene los nombres y actas de todos los frailes que hicieron su profesión en este convento de San Esteban. Las mayoría de las profesiones se registran en latín, pero cuando son hermanos legos se usa el español, aunque no siempre.
La estructura de las actas suelen ser completa: fecha, Maestro General de la O.P., prior que recibe la profesión, el nombre del profeso y de sus padres, lugar de nacimiento o donde vive él o sus padres, si hizo renuncia de bines o no. Firmas: prior o quien recibe la profesión, el profeso y testigos.

Convento de San Esteban de Salamanca

Libro Mayor (1906-1922)

Las dos primeras páginas, (el primer folio), están pegadas y han sido añadidas, con el título: "Capital del convento de San Esteban de Salamanca en 1º de enero de 1906." Comienza con los títulos cuya procedencia y fecha de adquisición se ignora, según las series. Las cuentas del convento se inician en la p. 7 con el 1 de enero, con la estructura del Debe y Haber, tomando como punto de partida el saldo del año de 1905, del libro de Depósito. economía del convento. Termina a la pp. 605, con el balance del año 1922. Las últimas firmas de enero de 1923 son del P. Fr. Antonio Domingo Martínez, síndico, y P. Fr. Daniel Avellanosa, prior.
P. Matías García, depositario en Salamanca.

Convento de San Esteban de Salamanca

Juramentos de "Doctrina Sancti Thomae Tenenda"

Contiene tres documentos impresos:

  • Doc. 1: Salamanca, 1910-12-05. Profesión de Fe y juramento de defender la Doctrina de Santo Tomás. Salamanca, Recoge el juramento de los profesores del convento de San Esteban, ante el P. prior, Fr. Secundino Martínez y Álvarez, Lector, Predicador General y prior de San Esteban. Los profesores firmantes son: FF. Pedro Nolasco, Lesmes o Adelmo Alcalde, Matías García, Luis Guitart, Emilio Colunga, Alberto Colunga y Pedro Gutiérrez. Es un pliego impreso.

  • Doc. 2: Salamanca, 1911-09/20, Profesión de Fe y Juramento de "Doctrina Sancti Thomae Tenenda" del P. Fr. Antonio García Peláez. Pliego impreso con partes a rellenar manualmente. Las firmas son: Fr. Secundino Martínez, prior y receptor del juramento, Fr. Antonio G. Peláez, el que subscribe y jura; testigos: Lesmes Alcalde y Pedro Nolasco de Medio.

  • Doc. 3: Salamanca, 1911-09-22. Profesión de Fe y Juramento de "Doctrina Sancti Thomae Tenenda" del P. Fr. Santiago Messeguer Burillo. Pliego impreso con partes a rellenar manualmente. Las firmas son: Fr. Secundino Martínez, prior y receptor del juramento, Fr. Santiago Messeguer, el que subscribe y jura; testigos: Lesmes Alcalde y Pedro Nolasco de Medio.

Convento de San Esteban de Salamanca

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Convento de San Esteban de Salamanca

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