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Salamanca
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Carta del P. Manuel Montoto al P. José Cuervo, provincial, Roma, 1931

Carta también con lenguaje oculto de lo religioso [aunque se le escapan términos]. Sobre el P. Garrastachu, debe esperar a octubre porque el calor de Roma es peligroso para su salud. Pero recibida otra carta del Provincial, P. Cuervo, parece que éste le propone que vaya como penitenciario. Se aprueban la cuestión de predicadores generales, siempre que no se supere el número de conventos, cuya distribución la debe hacer el capítulo provincial.. Se mandan los libros de bendiciones.
Los problemas de los P.P. Colunga y Vidal, denunciados sus escritos, se debe hacer lo que mandó el Maestro de la O.P.,Fr. Martín Gillet: para el P. Colunga ya hay un tercer censor (hay tirantez en Roma con los escritos de los dominicos españoles; sobre la Sagrada Escritura. Del P. Vidal Gómara, no se sabe la intención del denunciante, pero el libro se examinó objetivamente, no subjetivamente, como se está haciendo desde el principio en la la provincia de España. La cuestión está juzgada y no hay más que hablar.
Al final, escrito a mano: se ha pedido para todas las provincias españolas permiso para celebrar la misa en altar portátil, por si fuera necesario salir de los conventos.

Curia General O.P. (Roma)

Comunicado del P. José Cuervo, provincial de España a los conventos (1946)

Con motivo de acudir al capítulo general, el P. Cuervo nombra al Fr. Domingo María Fernández, procurador de la provincia, como vicario del Provincial, sobre todo la provincia, con todos los poderes, desde el día 7 de septiembre hasta el regreso.

Cuervo López, José, O.P. Provincial de España y de la Prov. de Argentina

Sermón panegírico de Santa Inés de Montepulciano

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-5-13
  • Uni. doc. simple
  • 1832 - 1835
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Inés de Montepulciano fue canonizada el 10 de diciembre de 1726. Lo que ha llegado al AHDOPE son dos cuartillas que pudieran ser ambas de un mismo sermón. Una está muy deteriorada por las humedades, y es difícil poder leer más de do o tres líneas, y es la cuartilla del inicio de un sermón a santa Inés de Montepulciano, como dice el título, y al ángulo superior derecho, queremos leer "año 1832", muy perdido. La otra cuartilla es una carta de correos dirigida al P. Fr. Felipe Argüeso, Religiosos dominico en su convento de Burgos, y que sin tachar Burgos, se añade "San Esteban de Salamanca"; en el reverso está escrito un trozo de un sermón panegírico de Sta. Inés de Monte Politiano o Pulciano, que comienza con la palabra "SIGUE". Dado que el P. Fr. Felipe Argüeso profesó en Salamanca el año de 1803, habrá que datar este sermón entre 1832 -1835.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Bula del papa Inocencio VIII, concediendo y uniendo el beneficio simple de la Nava del Rey al convento de San Esteban (1491)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-1-13
  • Uni. doc. simple
  • 11/10/1491.
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El papa Inocencio VIII, a petición de los Reyes Católicos y con la renuncia espontánea del clérigo Alfonso Ferrera, concede y une el beneficio simple de la Nava del Rey al convento de San Esteban de Salamanca; convento de observancia y por la gran cantidad de frailes que acuden a él por razón de los estudios. Roma, San Pedro, 11/10/1491, pont. año octavo.
En plica firmas: F. de Turrecremata, Hieronimus Balbanus, entre otros.
En la plica firman:

Convento de San Esteban de Salamanca

Asignaciones (1947-1949)

Contiene:
-Asignación del P. Ignacio Blázquez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 26/01/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación del P. Domingo María Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Palencia, 27/08/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación del P. Manuel Cuervo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 19/11/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 3.
-Asignación de Fr. Tomás Beltrán al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 4.
-Asignación del P. Maximiliano García al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación del P. Bernardino Marina al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Y asignación del P. Bernardino Marina a disposición del P. Provincial de España por el P. Maestro Manuel Suárez, Roma, 29/09/1948. Latín. 1 cuartilla y 1 folio impresos rellenados a mano, firmas ológrafas. Documento 6.
-Asignación de Fr. Emilio Torrico al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/11/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 7.
-Asignación de Fr. Serafín Vegas al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 24/12/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 8.
-Asignación de Fr. Miguel Flores al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/05/1949. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa. Documento 9.
-Asignación del P. Manuel Tuya Solar al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 09/11/1949. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa. Documento 10.

Convento de San Esteban de Salamanca

Memoria y Inventario de los bienes y alajas de la Santísima Imagen de Nuestra Señora del Rosario, que se venera en su capilla del Religiosísimo y siempre célebre convento de San Esteban de Salamanca, hecho por mandato de N.M.R.P. y M. Fr. Juan de Valsera, exprovincial y prior del dicho convento, 07/07/1729

Tiene revisiones en 1737, 1776, 1802 y 1804. Priores: Antonio Godino, Cayetano Benítez de Lugo, Vicente Sánchez Miranda y Pedro Mansilla. Otras firmas: Fr. Jacinto Armenteros, Fr. Pedro Sierra, Manuel Maqueda, Diego González.

Convento de San Esteban de Salamanca

Sermón para San Pedro Mártir, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-5-14
  • Uni. doc. simple
  • 1832 - 1835
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Comienza con las palabras de Jesucristo. "Qui voluerit animam suam salvam facere perdet illam" (Luc., cap. IX) y el comienzo de un sermón de San Vicente Ferrer en la fiesta de San Pedro Mártir. Destaca la entrega fuera de todo egoísmo del Mártir san Pedro, que entregó la vida con toda generosidad, siguiendo las palabras de Jesús. El sermón está abundantemente salpicado de frases evangélicas en latín, que las destaca con letra elegante

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Escritura de venta de 3 tierras al convento de San Esteban. Dos en término de Torrecilla, y una en el de Alaejos (1758)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-19-4-14
  • Uni. doc. simple
  • 13/09/1758
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Traslado auténtico: D. Manuel Bayón Vadillo, vecino de Torrecilla, vente al convento de San Esteban 3 tierras: una donde llaman Montenegro, que está en términos de la villa de Alaejos, que hace 3 huebras y 390 estadales; otra tierra, en término de Torrecilla, donde llaman Carrellano, que hace 2 huebras y 308 estadales; y otra tierra, en Torrecilla, donde llaman el Sombrío que hace 887 estadales (1 huebra y 437 estadales), por el precio de la Montenegro y Carrellano de 225 reales y la del Sombrio por 255 reales
Torrecilla, 13/09/1758, ante Juan Domínguez, escribano.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del P. Manuel Montoto al P. José Cuervo, provincial, Roma (1932)

Por fin se han recibido las tres copias del convenio con la provincia de San José (EE.UU), firmadas por el vicario general y aprobadas por el Consejo Generalicio. Se mandan para que las firme el Provincial de aquella provincia.
Agradece el pésame por la muerte del P. Lemonnyer (elogio); en su liugar estará el P. Raimundo Louis, ex-provincial de Francia que vendrá a Roma el 1 de junio; mientras ejercerá de vicario general el P. Kuhlmann.
El Maestro dela O.P., P. Gillet, ha enviado una nueva circular, que no tendrá mucha aplicación en nuestras provincias españolas.
El vicario general declara que el consejo plenario de la provincia de España puede reunirse a principios de Julio.

Curia General O.P. (Roma)

Reparto de 3.000 reales entre lo interesados en Fuenterroble, del abril de 1799

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-20-1-14
  • Uni. doc. simple
  • 10/04/1799 - 20/05/1799
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El reparto se hace de 3.000 reales y se citan todos los que reciben los reales. Está firmado por Fr. Bentio Antonio Álvarez, procurador del convento. Se recogen algunos,, 10, recibí de parte de los interesados o propietarios. En algunos de estos recibos se dice que han recibido los reales de mano del P. Fr. Carlos de Grado, suprior en San Esteban.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del P. Vicario general de la O.P., Fr. Antonio Lemonnyer al P. José Cuervo, provincial, Roma, 1931

La carta del P. Lemonnyer al P. provincial Fr. José Cuervo, fechada en Roma, 12/06/1931 es ológrafa, escrita en latín, le dice que le ha enviado el Prepósito General de la S.J. carta sobre el artículo del P. Gafo en la Ciencia Tomista, de mayo, que se la incluye copiada, después de oír al Consejo Generalicio. Se han presentado a la Santa Sede dando lugar a áspera reprensión. Le pide al Provincial que procure lo prometido.
La carta del Prepósito Jesuita, escrita en francés, lleva fecha del 8 de junio, y dirigida al Maestro de la O.P., P. Gillet. En ella critica que el P. Gafo al final de su artículo cite un texto de Melchor Cano, contra los ejercicios de San Ignacio, y los jesuitas. Cosa que les ha dolido sobremanera, sobre todo en esos momentos en que los enemigos encarnizados de la Iglesia atacan a la Compañía. Pide al P. Gillet se desmarque de esa cita.
La respuesta del Maestro de la O.P. es del 11 de junio, también en francés, reconoce que no había leído el artículo del P. Gafo, pero si lo hubiese leído, en el contexto actual, el texto de Cano no lo habría entendido de los "Ejercicios de San Ignacio", pues los "ejercicios del cristiano" expresan las prácticas religiosas externas. Pero basta que el Prepósito de la Compañía señale como probable la identificación con el libro de San Ignacio, para deplorar el poco acierto de la cita. Cosas del lenguaje.

Curia General O.P. (Roma)

Las Memorias que el reverendo yn Christo Padre Don Fray Antonio de Sotomayor mandó fundar en el Combento de san Estevan de Salamanca, Orden de Predicadores (1649)

Escrituras de las dichas memorias dejadas por fray Antonio de Sotomayor, fraile del convento de San Esteban, confesor del rey Felipe IV, arzobispo de Damasco, inquisidor general, etc. de 74.800 mrs. de juro de a 20, situados en el derecho de la media anata de mercedes. Por ellos pagó Fr. Domingo Rodríguez, testamentario de Sotomayor, la cantidad de 1 quento quatrocientos y noventa y seis mill mrs. pagados al tesorero Pedro Vaca de Herrera.
La escritura de esta carta de privilegio, es la venta que hace el rey y su consejo de hacienda, firmada en la villa de Madrid, a 15 de julio de 1649, por presidente y consejeros de hacienda. La escritura lleva el cordel de hilos de seda a colores, pero ha perdido el sello de plomo, que pendía de los hilos. Está firmada por todos los consejeros y escrita por Francisco de Arévalo.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del P. Superior del Seminario de Vergara, Fr. Miguel Menéndez, al Sr. Delegado Provincial del Tesoro Artístico Nacional de Guipúzcoa, 17/10/1933

Informa de la escultura de San Ignacio del artista Gregorio Hernández para el conocimiento del Tesoro Artístico Nacional.
Incluye una carta del P. José Cuervo al P. Menéndez del 12/10/1933 sobre la Ley del Tesoro Artístico Nacional, Salamanca.

Menéndez, Miguel, O.P.

Asignaciones (1950-1961)

Contiene:
-Asignación del P. Manuel Delgado Bueno al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/09/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación de Fr. Constantino Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 05/10/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación del P. Antonio Royo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/11/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 3.
-Asignación de Fr. Luis García Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 30/08/1951. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Asignación de Fr. Gabriel Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 29/03/1952. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación de Fr. Arturo Alonso Lobo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 16/07/1952. Y asignación del P. Arturo Alonso Lobo a disposición del P. Provincial de España por el P. Maestro Manuel Suárez, Roma, 20/06/1952. Latín. 1 cuartilla y 1 folio impresos rellenados a máquina, firmas ológrafas y sellos. Documento 6.
-Asignación del P. Alberto Doblado al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 28/11/1952. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 7.
-Asignación del P. Cecilio Morán al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/09/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Asignación de Fr. Pío Mansilla Nava al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/09/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Asignación del P. Luis Gutiérrez González-Fierro al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Asignación de Fr. Emilio Gómez Gutiérrez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 27/02/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Asignación de Fr. Javier García Guerra al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Asignación de Fr. José Fernández Blanco al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 13.
-Asignación de Fr. Miguel García Ripa al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Asignación de Fr. Luis Arrizabalaga Miedes al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 15.
-Asignación de Fr. Primitivo Nogal Miguel al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 16.
-Asignación de Fr. Alejandro Muñoz Pando al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 17.
-Asignación del P. José Salguero al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/01/1956. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 18.
-Asignación del P. Carlos Alonso Alonso al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 05/09/1956. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 19.
-Asignación de Fr. Manuel Díez Sánchez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1957. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 20.
-Asignación de los FF. Juan Hermosilla García-Echave y José Antonio Marcén Tihista al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/10/1958. Latín. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 21.
-Asignación del P. Bonifacio Llamera Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 06/12/1959. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 22.
-Asignación del P. Jesús Fernández de Viana Vicente al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 06/12/1959. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 23.
-Asignación de Fr. Vicente Hernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 24.
-Asignación del P. Manuel González de la Fuente al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 25.
-Asignación del P. Felipe García Llamera al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 26.
-Asignación de Fr. Gundisalvo Sáinz Zárate al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 27/01/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 27.
-Asignación de Fr. Jesús Espeja Pardo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 03/10/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 28.
-Asignación de Fr. Bernardo Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 07/10/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 29.
-Asignación del P. José Maíllo Gascón al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/12/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 30.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del prior de San Esteban de Salamanca al confesor real (1752)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-25-3-14
  • Uni. doc. simple
  • 26/01/1752
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Aunque sin firma ni destinatario, esta carta es del prior de San Esteban de Salamanca, P. Fr. Francisco Higareda, al P. Francisco Rávago, jesuita, confesor real. Como otras, ya catalogadas, busca el prior apoyo en la corte pero también en Roma para que mande resolución sobre el problema de la movida de los conventos contra las dos "casas de familias" (Salamanca y Valladolid). Al final de la carta se esribe: "Ésta que ea para el P.confesor, no se entregó, porque no fue necesario.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta de pago del representante de la universidad de Salamanca, a favor de cilla de Pollos, 1835

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-15-9-14
  • Uni. doc. simple
  • 04/08/1835
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Gregorio Esteban se da por pagado de corderos y queso. Los corderos que correspondieron a S.M. por el nº 9º de Bayona, y 7 libras de queso por dicho noveno, y 9 libras, también de queso, que corresponden a la universidad de Salamanca. Data, en Pollos, 04/08/1835. Firma: Gregorio Esteban.

Convento de San Pablo de Valladolid

Programa de Psicología, Lógica y Ética o Filosofía Moral

Está desarrollado por lecciones numeradas, dedicando 29 a la Lógica, hasta la p. 129; dedica a la Ética poco, 20 pp., alguna rota y otras sin numerar; se numera la lección 61 de ética, por lo que falta mucho del texto (ciertamente se ven hojas cortadas). El resto se dedica a la Psicología, con 158 pp.

Eleizalde Brenosa, Luis. Profesor en el colegio de Vergara, de los dominicos

Historia del Convento de San Esteban

Las 4 páginas iniciales sin paginar, como se ha dicho, amén del título y la fecha en la que el P. Carrera comienzo a escribir la obra, 25/07/1809, da alguna noticia de la entrada de los franceses en el convento que fue dicho año y el día 19 de septiembre; fueron los frailes echados del convento y solo quedó la enfermería con los viejos y achacosos no solo de este convento, sino también de los otros de la ciudad.
Salieron los franceses el año de 1813, y yo, dice el P. Carrera, fui el primero que me reuní por el diciembre. Después, da algunos datos del año 1814, el 20 de mayo pudieron reunirse los frailes, el 1 de junio se les entregó las haciendas robadas y el 13 de julio se fundió la campana y se acabaron de componer los retablos, de la Virgen, de Sto. Domingo, Sto Tomás y la grada del mayor. La campana se subió a su lugar el día 15 a las siete de la tarde, y el 17 se abrió otra vez la iglesia, con sermón que predicó el mismo P. Carrera, y está impreso. En la p. 4 (sin numerar) da fechas del comienzo de la catedral de Salamanca, el 12 de mayo de 1513, y el 1686 aun faltaba cerca de un cuarto para terminarla; da fechas de la fundación de los colegios de Oviedo, del Arzobispo, del comienzo de nuestra iglesia (1524) de la terminación (1610) e indica se tardó en concluir 86 años. Transmite también el momento de la exclaustración: día de S. Bernando [20 de agosto], el jefe político (un tal Cambronero) comunico que en 24 horas tenían que salir del convento... y aún seguimos así en este de 42 [1842]. El convento está hecho cuartel y en la enfermería "estamos unos pocos de ancianos con el título de venerables."
La historia del convento ocupa 22 pp. numeradas. Pone la fecha de fundación de 1222 (pero alguien o algunos la han corregido primero como 1218 y otro, u otros, han convertido el 8 en 9. El resto de la historia puede leerse en el III tomo de Historiadores de convento de S. Esteban del P. Justo Cuervo, pp. 627 -646.

Carrera, Manuel ,O.P., fraile en Salamanca, historiador

Libro de las Obligaciones del P. Celador de este Ilustre Combento de San Estevan de Salamanca

Según dice el autor en la p. 14 es una traslado fiel del antiguo, que ya estaba destruido por la carcoma [luego tenía tapas de madera] por lo que se decidió hacer este manuscrito. Se divide en 8 capítulos, que llevan los siguientes títulos: "De lo que debe observar el P. Celador en mesa segunda", "En qué tiempos y a qué horas debe tocar al silencio", "De la obligación de cerra las puertas del convento", "De la obligación de avisar a Consejo y fiestas de concurso", "A quienes debe avisar para funciones de monjas", "De las fiestas y demás funciones en la universidad", "De algunas otras obligaciones que tiene el P. Celador". Estos capítulos, dice el autor de este manuscrito, pp. 11-12, que son obligaciones y cargos del P. Celador según la costumbre de este convento y según se hallan en manuscritos antiguos. Pero el P. Celador tiene sus privilegios y exenciones, que van en el capítulo 8 y último, titulado: "De las dispensas privilegios y exenciones de que disfruta el P. Celador", se señalan algunas : dispensado de todo coro, incluso en las fiestas más clásicas; dispensa de maitines a media noche (por tener el cargo que antes tenían dos celadores); dispensado de velar a los moribundos y muertos y de hacer vela al Santísimo, que solo le toca mientra mesa primera; tiene también una misa libre más que el resto de sacerdotes, aunque esto por voluntad de Maestros Priores, pero desde que es uno solo el celador siempre la tuvo...
Al final se añade: Honras del Sr. D. Fernando VII, Los PP. Dominicos tienen que ir a la capilla del Cristo de las Batallas, a decir la vigilia y misa y concluida ir al túmulo a decir una responso rezado.

Convento de San Esteban de Salamanca

Ordenanzas y Constituciones de la Cofradía del Glorioso San Antonio de Padua, sita en la parroquial del Señor San Pablo de esta ciudad de Salamanca

-Las Ordenanzas tienen bello grabado de la Virgen con San Antonio, tiene firmas ológrafas de los cofrades, texto impreso, 01/08/1614 y 27/06/1682, ff. 1-9.
-La aprobación del Provisor y Vicario del Obispado, Salamanca, 30/06/1682. Varias revisiones hasta el 20/11/1772, texto manuscrito, ff. 10-17.

Convento de San Esteban de Salamanca

Escritura de venta de una tierra al convento de San Esteban (1759)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-19-4-15
  • Uni. doc. simple
  • 12/02/1759
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Traslado auténtico: Isabel Hernández, vecina de Torrecilla, viuda de Manuel Carrasco, vente al convento de San Esteban una tierra donde llaman el Rabadán, que hace 1190 estadales (2 hubras y media y 65 estadales), por el precio de 500 reales de vellón cada huebra; total: 1.322 reales y 6 mrs.
Torrecilla, 12/02/1759, ante Juan Domínguez, escribano de la villa de Torrecilla.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del P. Manuel Montoto al P. José Cuervo, provincial, Roma (1932)

Sigue el problema de la fundaciones en EE.UU. Ha recibido la carta del P. Cuervo, del 6 de junio, y una copia de la carta del delegado apostólico de México, que no sirve para nada porque es carta particular. Las verdaderas condiciones y forma de la cesión de Castroville están en la carta que dicho delegado escribió al cardenal Pacelli. Se espera lo que disponga la Santa Sede.
Cuestión del Angelicum. Parece que la curia ha pedido lectores a la provincia de España. Está intentando hacer combinaciones para que no se perjudique a la provincia; pero si no lo logra, no habrá otra solución que o el P. Aniceto, o el P. Nicanor Menéndez venga a Roma " es cuestión de vida o muerte del Colegio Angelicum. Comunicará los resultados.

Curia General O.P. (Roma)

Carta del P. José Muñoz. al prior, Fr. Alonso Rincón, y maestros del convento de San Esteban de Salamanca (1749)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-25-2-15
  • Uni. doc. simple
  • 16/07/1749
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Responde a una carta enviada desde Salamanca, sobre algún problema con la provincia, convento u otra entidad. Les tranquiliza ante los rumores de que hay recurso a Santa Sede, cosa que el Maestro de la O.P. no dejara pasar, porque quiere que las lites entre los frailes se solucionen en tribunales propios y no fuera de la O.P.
Se siente contento por la recomendación a favor del P. presentado Garcés, cree que el P. Maestro actuará con justicia.
Dada en Roma, 16/07/1749.

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta del P. Manuel Montoto al P. José Cuervo, provincial, Roma, 1931

De concesiones al P. Cañal. Ha recibido un giro de 60 liras. El vicario General P. Lemonnyer le pide que cuanto antes notifique el rescripto de la Congregación del Santo Oficio que se le mandó y escriba una carta oficial de haberse cumplido la notificación.
Al final notifica que Mons. Sarasola ha llegado a Roma.

Curia General O.P. (Roma)

Sermón de la feria 4ª de la primera domínica de Cuaresma que predicó el año de 1830 el M.R.M. José Antonio Bentín en la catedral de Salamanca, el día 3 de marzo.

Lleva por tema: «Magister volumus a te signum videre» (Mat. 12). Al sermón asiste el señor obispo. Querer que el sol se ajuste a los relojes de cada uno; querer que le médico obedezca al enfermo o que la piedra de un edificio sea la regla o regule todo el arte del arquitecto, es como el desatino de escribas y fariseos que pide un signo a Jesús.
El sermón no está escrito con letra del P. Fr. Bentín, sino por otro frailes, porque tiene muy resaltadas y con letras especiales muchas de las palabras.Además se pone al final el nombre del escrito: Fr. Julián Guntín.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

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