Mostrando 265 resultados

Contiene:

• Doc. 1: Solicitud de autorización del P. José Cuervo para que el Colegio Mayor de Santo Tomás sea Casa Religiosa, Madrid, 09/07/1945, 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello, incluye otro folio que es copia sin firma ni sello y 1 cuartilla borrador, en total 2 ff. y 1 cuartilla a máquina.
• Doc. 2: Respuesta del P. F. M. Caterini al P. Provincial sobre la negativa del P. Maestro y de la Sagrada Congregación de Religiosos para solicitar préstamo para la apertura de Colegio Mayor, Roma, 05/09/1945. Italiano. Incluye minuta del texto de solicitud del P. Provincial José Cuervo para abrir Colegio Mayor, Madrid, 09/07/1945, 2 ejemplares. En total 3 ff. a máquina, el primero con firma ológrafa.
• Doc. 3: Autorización de la Secretaría-cancillería del obispado de Madrid-Alcalá al P. Provincial de España, Madrid, 27/07/1945. 1 cuartilla a máquina, firma ológrafa y sello.
• Doc. 4: Autorización del Ministerio de Educación Nacional, sección de Universidades, para que el Colegio de Santo Tomás de Aquino tenga la categoría de Colegio Mayor y lo que esto implica, Madrid, 09/08/1945. 1 folio a máquina, firma ológrafa y sello de salida el 14/08/1945.
• Doc. 5: Aprobación del Ayuntamiento de Madrid de la Comisión de Ensanche para proyectos de construcción, enviada al P. Aguilar, Madrid, 21/08/1945. 1 folio mecanografiado, firma ológrafa y sello de salida del 23/08/1945.
• Doc. 6: Proyecto de Reglamento del Colegio Mayor Santo Tomás de Aquino, Madrid, 09/08/1945, remitido por el rector de la Universidad Complutense de Madrid al P. Provincial de España, Madrid, 05/09/1945. 11 folios y 1 cuartilla a máquina, firmas ológrafas y sellos.

Carta de respuesta a otra escrita por el P. Provincial. Éste ha preguntado sobre el P. Revertegat, y el prior de Padrón contesta: lleva los ejercicios con todo rigor, es edificante su conducta y la comunidad vería con gusto la rehabilitación cuanto antes, pues parece acreedor a ella, y les da pena verle así [llevando las prohibiciones y penitencias].
Sobre el P. Martínez, se ha cumplido lo mandado por el P. Provincial. ¿?

Con motivo de acudir al capítulo general, el P. Cuervo nombra al Fr. Domingo María Fernández, procurador de la provincia, como vicario del Provincial, sobre todo la provincia, con todos los poderes, desde el día 7 de septiembre hasta el regreso.

Todos los informes versan sobre la enfermedad de este Fr. Martínez Carro, que había tomado el hábito en 1943 y profesó en 13/10/1944 todo parece indicar que abandonó la Orden por enfermedad.

• El testimonio 1: es el del P. Sabino Martínez Lozano [Conocido como P. Fr. Sabino Lozano], está firmado y datado: Salamanca 6 de abril -45. Fue maestro de novicios y no notó nada de lo que dicen. Pero indica que quizás ahora no esté su cabeza como para firmar la dispensa de los votos.

• Testimonio 2: anónimo, 4 pp. numeradas en origen. Opina que no está loco, sino que es cazurro y egoísta, no se esfuerza por nada. Cree que si no quiere firmar el rescripto de los votos, no es por locura, sino porque ha visto que en el cuartel se vive peor.

• Testimonio 3: ¿Leonardo Cantabrana?, 4 cuartillas. Dice que padecía un estado de nerviosismo muy acentuado; se le notaba en la mirada y en el modo de hablar. Se sometió al cuidado del medico y mejoró. Cree que era un estado de debilidad nerviosa ante el temor de desequilibrio acentuado. No se atrevió a pasar a hermano, por lo que eligió volver a casa; pero luego gritaba y lloraba que no quería marchar. Al día siguiente decía lo contrario. Los estudios de filosofía le gustaban, pero el latín le ponía enfermo. La firma nos resulta indescifrable.

• Tetimonio 4: Fr. Andrés ¿Hernández Herrero?, 2 cuartillas: Durante el noviciado era uno de los mejores, entusiasta y mortificado. Alguna vez manifestó que se quería marchar, y esto dos meses después de la profesión, incluso señaló que el 24 de diciembre se marchaba. Luego decía que había perdido la fe: el coro le aburría y la vida conventual era pesada. Después decía que su profesión era inválida. Al final se marchó.

• Testimonio 5: Fr. Vicente Rubio Sánchez, 6 cuartillas por ambos lados. Admiraba a Fr. Andrés. Decía que tenía dudas de fe y de su vocación. El mismo Fr. Antolín decía muchas veces que no tenía vocación y que no tenía fuerzas para nada. Era un dejado: comulgaba poco, no tenía oración, había abandonado el estudio. Prometía hacer muchas cosas pero al final decía que no iba a lograr nada, por lo que volvía a dejar todo esfuerzo. Empezó a decir que negaba todo: la existencia de Dios, la Inmaculada Concepción, la vida religiosa... cada vez veía más claro que se tenía que marchar a su casa. Tan pronto decía una cosas como la negaba.

• Testimonio 6: P. Fr. Desiderio Ordóñez, 1 cuartilla: tuvo a fr. Antolín de discípulo, en los estudios tenía una cierta inestabilidad: unos días animoso, y otros decaído . Estaba en tratamiento con Fr. Úbeda Purkiss. (documento mecanografiado)

• Testimonio 7: Informe médico del enfermo Fr. Antolín Carro. El autor pudiera ser el mismo Fr. Úbeda Purkiss, que era también médico. Pero el documento está sin firmar. Obsesivo y estado depresivo que aumenta con el aislamiento y el trabajo intelectual. Juicio clínico: Temperamento Tórpido. Constitución ciclotímica y psicosis obsesiva. (documento mecanografíado)

Es una carta de consulta sobre un caso real de moral, de difamación y calumnia.

• Escrito del 28/08/1945: dos folios con un mismo escrito para pedir la dispensa de votos. Ha estado 15 meses en el Sanatorio de Santa Águeda (Guipúzcoa), y al final ha llegado al convencimiento de que no tiene vocación religiosa.
• Una carta en cuartilla, con membrete del convento de Palencia, dirigida al P. Provincial, Fr. José Cuervo, Palencia 28/08/1945, que acompaña a los folios anteriores. Insiste en lo mismo de la falta de vocación y pérdida de la fe.
• Carta en cuartilla, con membrete del convento palentino, del 11/09/1945. Su estado es tal que pide poder marchar a su casa y esperar allí la llegada del rescripto con la dispensa. No solo lo pide por falta de vocación y no querer estar en el convento, sino también por la salud.
• Carta escrita en 4 cuartillas por ambos lados, Palencia, 18/09/1945; la primera cuartilla sin membrete, las otras tres sí llevan el membrete del convento de Palencia. Responde a otra carta del P. Provincial, en la que intentaba animarle, a tranquilizarle y recordarle que la Orden le había tratado bien y desde pequeño le había formado intelectual y espiritualmente. Arremete contra muchas cosas que le dice el P. Provincial. Llega hasta decir ha sido alimentado por la Orden desde los 11 años (cuando escribe tenía 24), pero que no le han hecho efecto a su organismo, porque si hubiesen hecho efecto, su organismo hubiera reaccionado y hubiera salido a estas horas de este estado de indiferencia. Con la formación intelectual, dice que ha recibido instrucción y conocimientos, pero más valiera que nos los hubiera recibido nunca de la manera que los ha recibido, pues solo han servido para impedir que reaccione su organismo. (ver nota del archivero)

Confirmación de la elección. También firman los PP. Mariano Antía, Joaquín María Ron y Eliseo Malzárraga.

Nombramientos:
-P. Leonardo Rodríguez Monasterio como Subprior del Convento y Director de la V.O.T. de Vergara.
-P. Vicente Rodríguez Vidal como Subdirector del Rosario Perpetuo de Vergara.
-PP. Salvador Velasco Morán, José Zabaleta Murguizu y Vicente Rodríguez Vidal.

Contiene:
-Cédula de aportación del convento a la Cooperativa Católica de Consumo de Valladolid, Valladolid, 21/02/1921. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 1.
-Restos del Libro de Capitales, comenzado el 01/01/1929. Son hojas arrancadas de un cuaderno, en total 6 pp. Recoge el Consejo conventual de 11/01/1929, con firmas del P. Miguel Flores, Enrique Ron y Eduardo Aguilar. Y resumen de los títulos dejados al convento por la Sra. Dorileta Guerra, que falleció el 02/02/1930. Firman: Domingo María Fernández, Enrique Ron y Daniel Avellanosa, 24/03/1930. Se recogen los títulos entregados a la Provincia en préstamo, por cuenta del P. Provincial. Se adjunta el papel suelto con los títulos entregados a la Provincia. 4 papeles manuscritos, firmas. Documento 2.
-Títulos de los valores de la Casa de Valladolid, Madrid, 01/04/1031. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Documento 3.
-Títulos de los valores y sus obligaciones. Informe sin título propio, hecho por el P. Domingo María Fernández, en Valladolid, febrero de 1932, y con firma original. Indica si los valores tienen cargas de misas o si está libres. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
-Otro informe de los Valores de la Casa, sin carga y con carga de misas. Firma el informe el P. José Martín, prior, el 31/10/1935, pero, según dice el escrito, fue hecho en 1932. Nota manuscrita de dicho Prior, Fr. José Martin, Valladolid, 31/10/1935. 1 f. mecanografiado con anotaciones a mano, firma. Documento 5.
-Capital de la Casa de Valladolid el 10/11/1935, son dos folios, uno de borrador, manuscrito, y el otro ya pasado a máquina, aunque tiene notas manuscritas. Por la fecha, era el día que terminaba su priorato el P. José Martín Sánchez, podría ser éste el autor. 2 ff, manuscrito y mecanografiado. Documentos 6 y 7.
-Notas sobre los valores del Convento de San Pablo, sin fecha ni firma. Son algunos de los que tienen cargas de misas o fundaciones. 1 cuartilla manuscrita. Documento 8.
-Declaración Jurada correspondiente a los valores de Deuda Pública. Valladolid, sin fecha; suscribe el P. Fr. Fernando María Gutiérrez. 1 folio oficial impreso y rellenado por el P. Fernando, que fue prior desde 16/11/1935. Documento 9.
-Relación de los bienes del Convento de San Pablo pendientes de indemnización por el Estado. Sin fecha, pero posterior a 1879. Son fincas vendidas durante la exclaustración. Indica quienes las compraron, lo que pagaron por ellas y la fecha del remate. 1 folio manuscrito. Documento 10.
-Resguardo de una transferencia del Banco Español de Crédito, de D. Nicolás Fernández Muñoz y D.ª Petra Ruiz Sierra al convento de San Pablo, Valladolid, 16/06/1945. Documento oficial, 1 cuartilla. Documento 11.
-Impreso sobre los intereses de la Deuda Ferroviarias, firmado por el P. Fernando María Gutiérrez, Valladolid, 08/1938. 1 pliego impreso, con rellenados manuscritos. Documento 12.

Lo nombra Maestro de Estudiantes de Vergara.

Este documento es prácticamente lo mismo que el anterior, aunque la redacción latina es un poco diferente; la fecha y firma son propias de este documento y se señala que la cantidad estimada por los peritos que han de pagar los frailes a la diócesis, por el prado y "casina" es de 131.000 pts. La presentación es como el documento oficial de la súplica, muy buen papel, sello, limpio y con el protocolo N.667/46. O.A. Oviedo, 22 de marzo de 1946.
Recordamos:
La súplica se hace en nombre del obispo y del P. Provincial, O.P. Breve resumen de las relaciones entre la diócesis y los dominicos de Oviedo, la historia de los edificios del seminario diocesano y del convento de los frailes, donde por dos ocasiones se instaló el seminario. Ahora que la diócesis tiene un nuevo seminarios, ambas entidades suplican lo que han acordado: Que los dominicos puedan volver a inscribir en al Registro Público de la Propiedad el antiguo convento con la iglesia, suelo y ruinas pertenecientes al mismo, que ahora está a nombre de la diócesis; que los dominicos paguen a la diócesis el valor del prado, al mediodía, que adquirió la diócesis y el suelo de la "casina", según el valor de los peritos; ambos renuncian y se liberan de cualquier otra carga fuera de lo establecido en este contrato.

Se le indican tres requisitos, de los que se le pide la escritura del Rescripto, con la licencia, de la Santa Sede, para que puedan contraer un préstamo de 2 millones de pesetas, y una escritura de certificación, legalizada, del P. Provincial , O.P. y secretario del Capítulo o Consejo Provincial, donde conste el acuerdo de la Provincia, para que se lleve a cabo el préstamo con el Instituto del Crédito y se garantice el préstamo con la hipoteca del inmueble a construir.
Incluimos en este mismo documento una cuartilla manuscrita, del P. Fr. José Cuervo, que es la misma carta del Registro de la Propiedad de Oviedo, pero en papel timbrado del convento de de Madrid.

Este borrador tenía en blanco la fecha del Consejo Provincia, la fecha del este escrito y no tiene firma. La fecha del Consejo a la que se refiere fue, en Salamanca, el 27 de julio de 1946, Acta 50, libro de Consejos, pp. 146-147. Advirtiendo que el Acta lo único que recoge es: la aprobación de la carta del Registro "en que conste que el P. Emilio González Alfonso; 1º es superior de Oviedo; 2º que se le delega para validar el empréstito necesario para la redificación del colegio con el Banco de Crédito para la Reconstrucción Nacional." Se compromete a devolver la cantidad prestada en los plazo que señale el Instituto de Crédito. A lápiz, añadimos algunas Actas de dicho Libro de Consejos donde se hace referencia a la petición de este empréstito.

Contiene:
-Asignación de los FF. Mariano Palacios y Francisco Romo al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 12/07/1942. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación de los FF. José Merino y Pío Mansilla al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 21/08/1942. Latín. 1 f. impreso rellenado a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación de los FF. Jerónimo Valdés y Claro D. Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 12/09/1942. Latín. 1 f. impreso rellenado a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 3.
-Asignación de Fr. José Blanco al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 04/10/1942. Latín. 1 f. impreso rellenado a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Asignación de los FF. Luis de Fátima Luque y Peso, Manuel de Tuya Solar, José de Diego y Manuel Rodríguez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 29/10/1943. Latín. 1 f. impreso rellenado a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación de Fr. Miguel Flores al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 15/02/1944. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 6.
-Asignación de los FF. Bonifacio Llamera y Bernardino Marina al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 19/07/1944. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 7.
-Asignación de Fr. Jesús de Mingo al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 02/12/1944. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Asignación de los FF. Alfonso A. Vega y Manés Ruiz al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 13/10/1945. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Asignación de los FF. Santiago Ramírez y Sebastián Juárez Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 22/10/1945. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Asignación de Fr. Mariano Concejo al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 21/11/1945. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Asignación de los FF. Antonio Peláez, Gerardo Bolaños y Luis Díaz Alonso al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 11/12/1945. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Asignación de Fr. Agustín Eslava al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 19/01/1946. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 13.

El P. Provincial de España ha solicitado poder pedir un crédito de 2 millones de pts. para la reedificación del convento-colegio de Oviedo. Se le concede con el rescripto del año 1944, que recibe y manda ejecutar el Maestro de la O.P. Fr. Martín Estanislao Gillet. Era provincia de España el P. José Cuervo. El mismo P. Provincial, P. Fr. José Cuervo, vuelve a pedir licencia similar, de 2 millones , el año 1946 y la S. Congregación vuelve concederlo, y el P. Manuel Suárez, ya Maestro de la O.P. lo recibe y manda ejecutar. Como se ha indicado, el rescripto de 1946 es una copia simple mecanografiada, que se repite en otro folio. Esta copia simple está escrito en español

Carta ante una crisis personal. Fr. Gregorio era encargado o ayudante de la administración con el P. Luque. Está muy descontento porque no se puede llevar la administración como lo hace el responsable, dicho P. Luque. Quiere dejar Salamanca y está perdiendo su vocación.

• Carta 18a, La Felguera, 19/06/1942, el P. Fr. Pablo Martínez Vicente, ya decidido a abandonar la Orden, siendo superior desde el 22 de agosto de 1941, ha presentado la renuncia a su oficio, pero el consejo de provincia no se la acepta. Desde 1940, trató con el P. Suárez (futuro Maestro de la O.P.) el tema de que se sentía haber profesado y haberse ordenado sacerdote por coacción de la familia, por lo que quería se declarasen ambos actos nulos, cosa que le parecía fácil. Explica el porqué presenta la renuncia a su oficio.
• carta 18b, La Felguera, 28/06/1943: ya tiene decidido dejar la Orden, y el 20 de mayo ha pedido a Roma, que se inicie el proceso por su ordenación. Sigue pensando que no es bueno para la Orden que se salga siendo superior.
• carta 18c:, Vergara, 07/07/1945. Larga carta de 6 ff. por ambas caras, considera que es su última palabra oficial para este asunto de su salida, pide perdón por lo extenso. Tiene quejas contra el Consejo de Provincia porque con su acción está dando publicidad a lo que debería ser un secreto. Declara que desde la renuncia a ser superior de La Felguera ha tenido una conducta correcta. Pasa revista a su vida y a sus actividades...
• carta 18d, Vergara, 24/12/1945. Se ha ofrecido a algunas diócesis (como secularizado o exclaustrado) y piensa que al P. Provincial le pedirán informes, y que por salud prefiere Castilla. Arremete constantemente contra los PP. de Consejo de Provincia, porque no han sabido guardar el secreto de los que él expone, ni han guardado las razones que tenía para renunciar al oficio de La Felguera. También ha pensado en transfiliación a otra provincia; pero prefiere estar lejos, donde nadie sepa de él.
  • Tarjeta 18e, sin fecha, que debe ser del año 1945, habla de enviar las preces a la Congregación para que se le conceda indulto de secularización legal, y él lo mandará junto con el documento de aceptación del obispo que lo reciba en su diócesis. Había pedido la indulto de exclaustración, que el P. Montoto no lo efectuó por razones.
• Carta 18f, del P. Mariano Antía al P. Provincial, Vergara, 24/01/1946. Entre otras cosas y preocupaciones del Colegio de Vergara, dice del P. Pablo Martínez: "calla y sigue su vida". Vea lo que dice en una carta a un hermano suyo -creo que ex-corista [ex fraile estudiante], hablándole de un asunto de tierras de labranza: "Si no se me hubiesen obligado a ser fraile, no habría problema. ¡Y que feliz sería yo hoy al frente de esa labranza y hecho un labrador de arriba abajo".
• carta 18g, del P. Fr. Ricardo Fuentes Castellanos al P. Fr. Pablo Martínez, La Rabida, 02/09/1946. Ricardo fue fraile dominico, natural de América, que estaba para retornar a su tierra. Estaba haciendo un cursillo en La Rábida. Le cuenta la entrevista con el P. Provincial, del que dice: "me contestó con su habitual insolencia"; también habla mal del P. Antía. Problemas para enviar los libros a su tierra y lo poco que le dan para el viaje, que tiene que recurrir a amistades seglares. Le pide al P. Pablo que le envíe una Cristo de pared que se le ha olvidado en Vergara (son 3 cuartillas numeradas).
• carta 18h, del P. Pablo Martínez al P. vicario provincial, Fr. Domingo María Fernández, Vergara, 15 de septiembre de 1946. Comunica que acaba de firmar el rescripto de exclaustración, a la espera de conseguir la secularización. Da las gracias a todos y a la Orden, no lleva resentimiento con nadie y dice que va de coadjutor a la parroquia de Elda (Alicante) donde todo dominico tendrá su casa y un buen amigo.
• carta 18i, del P. Fr. Mariano Antía al P. Fr. Domingo María Fernández, vicario provincial, Vergara, 17/09/1946. Dice que el P. Pablo es ya difunto para la Orden, desde el día 14 del corriente. "La despedida mía, dice el P. Antía, fue fría porque no me podía salir otra cosa de dentro. Trabajé y sufrí lo indecible todo el curso por disuadirle, pero pudo más su obcecación. Ahí va la copia del documento que debe guardarse en el archivo de Provincia. Le manda también la carta del P. Fr. Ricardo al P. Pablo, "llena de desahogos tontos e impertinentes, pero toca ideas y asuntos más sustanciales y he creído en conciencia que debo enviársela al vicario provincial, actual autoridad".

Son, como se ha dicho dos cartas: la primera está dirigida al Provincial, P. Fr. José Cuervo, desde Salamanca, a 23/04/1946, y es una contestación del P. Colunga a otra carta del P. Cuervo, sin duda pidiendo explicaciones de las decisiones del consejo de San Esteban sobre algunos puntos que no se le comunicaron al P. Provincial: compra de la verja, venta de una vaca, según propuesta del P. Alipio, para comprara otra; la capilla-cementerio, hay que esperar al Consejo Provincial de la Salud, y sobre la obra del antiguo capítulo, que prometió hacerla el Ministerio, con sus arquitectos; sobre el capítulo nuevo, se descartó definitivamente porque no se ve que el Estado abandone pronto el salón , y porque se queda el convento sin salón de acto.
La segunda carta sin data: es pedir al vicario provincial y a los definidores del capítulo provincial de 1934, que se adelante al P. Colunga los derechos de D. Eloíno Nácar, que nos vendió sus derechos de la traducción de la Biblia, que se está imprimiendo en estos días. Don Eloíno tiene deudas que le urge pagar. Son los derechos de la Vulgata y esta segunda edición en castellano de la Biblia, en su segunda edición

Ha muerto en Roma el P. Maximiliano Canal, éste, según manifiesta el P. Fr. Manuel Montoto, deseaba que su biblioteca fuera para la provincia de España. El P. Gillet, ex-Maestro de la O.P. deseaba que algunas obras en lengua española quedasen en Roma. Dice el P. Cuervo que se quedaran en Santa Sabina con las que quisieran. El resto de la Biblioteca es para el convento San Esteban de Salamanca, excepto lo siguiente: La obra del P. Norberto, "De Gratia et Libero Arbitrio", que es para el P. Fr. Francisco Muñiz; ademas, un lote de cartas, la Moral de Prummer y Merkelbach y obras de Vázquez Mella, que se han de enviar a D. Alejandro Canal. Ademas, el P. José Cuervo cedió la LEONINA para hacer una edición que está haciendo el CSIE, pero que el P. Santiago Ramírez la ha rayado, escrito notas y la deja estropeada. Pido, dice el P. Cuervo, como recuerdo del inolvidable P. Canal que se me conceda para mi uso dicho libro que viene con los demás a Salamanca. Además, se pondrá la Filosofía el convento de Las Caldas, con lo que opina que estos libros de Filosofía debe ir a Madrid, para formar, con los del dicho P. Cuervo la biblioteca de Filosofía.
El P. Maestro Fr. Manuel Suárez, escribe de su mano: Concedido, Madrid, 10- V- 1947, Fr. E. Suárez, O.P., M.G.

Noticias y consultas.

Visita del P. Provincial José Cuervo: 31/10/1942. 27/11/1943, 22/11/1944, 27/11/1945.

Los temas son muy variados y los creadores o los destinatarios son diversos: seglares, frailes, hombre y mujeres. Como puede verse por las fechas señaladas, alguno pertenece al segundo provincialato del P. Cuervo (1930-1934), pero la mayoría al tercer mandato (1942-1946) hay incluso una carta de 1947, cuando no era ya provincial.

Contiene:
-Cofradía del Santísimo Sacramento: Decretos de erección de la Cofradía y aprobación de los Estatutos, por el arzobispo cardenal J. M. Cos y Macho, Valladolid, 28 y 29/10/1915. Los dos decretos y copia de los Estatutos. Documento 1.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, nombra Director de la Venerable Orden Tercera y del Rosario Perpetuo, establecidas en el convento de San Pablo de Valladolid, al P. Domingo María Fernández, predicador general y prior de Valladolid, Madrid, 28/01/1930. Texto mecanografiado, con firma original. 1 cuartilla. Documento 2.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, autoriza al P. Domingo María Fernández para nombrar el “Consejo de Hermanos de la V.O. Tercera", Madrid, 06/06/1930. 1 cuartilla, mecanografiada, con firma a máquina. Documento 3.
-Cofradía de “La Sagrada Cena”, sita en San Pablo, dos papeletas de rifa para recaudar fondos para hacer el “paso” de dicha cofradía, Valladolid, junio de 1942. 2 billetes, impresos. Documento 4.
-Archicofradía de Santa Imelda, Año 1948, en el convento de Los PP. Dominicos de San Pablo de Valladolid. Organización interna: Celadoras, Rectoras, Rectoras de Coros, Coros. Es un cuadernillo doméstico, escrito a máquina y sin paginar. La portada desprendida y un poco rota. Documento 5.

• Documento 6: Reglamento de la Milicia Angélica de Santo Tomás de Aquino, Valladolid, Imprenta de Andrés Martín, Librero de la Universidad y del Instituto, 1896. Al final aparecen los nombres de los miembros de la Junta Directiva: P. José Pío Aza, D. Didio G. Ibarra y D. Andrés de Montalvo. 1 folleto impreso, 12 pp. numeradas + tapas.
• Documento 7: Index Indulgentiarium SS. Rosarii, texto impreso en latín, de 24 pp. por la Congregación de Indulgencias y Reliquias, firma (impresa) del cardenal Gotti, Jerónimo. Texto en latín. Roma, 29/08/1899. con tapas de papel.
• Documento 8: Un sobre expedido desde Padrón conteniendo dos impresos de la Asociación del Rosario Perpetuo de dicha localidad: uno (dos ejemplares) de octubre de 1923, con notas sobre la marcha del centro de Padrón, con lo socios y directores desde 1887 a 1923; y otro, de abril-junio de 1939, comunicación de la "Hora de Guardia a la Virgen del Rosario", pero pone los nombres de lo socios difuntos en diciembre de 1938 y enero de 1939.

Noticias y consultas.

Noticias y consultas.

Orden alfabético. 1876-1949:
-Martín Baseva, Eustaquio, cert. de vacunación y salud, Mogarraz, 14/09/1926. Documento 1.
-Martín Baíllo, Eduardo, cert. de buena conducta, Gata, 18/09/1941, cert. de confirmación, Gata, 20/09/1941, y cert. de bautismo, Salamanca, 20/09/1941. Documentos 2 al 4.
-Martín Martín, José María, Roma, 09/05/1906, rescripto, Roma, 05/05/1906. Documento 5.
-Martín Velasco, Antonio, cert. de bautismo, Valoria del Alcor, 15/08/1934. Documento 6.
-Martínez, Constantino, asignación a Corias, Madrid, 01/05/1917. Documento 7.
-Martínez, Elicerio D., renuncia a sus bienes, Corias, 25/09/1894, y factura de Francisco Galán, Oviedo, 20/10/1876. Documentos 9 y 10.
-Martínez Álvarez, Sabino, asignación a Corias, Vergara, 13/09/1907, permiso de sepultura tras su fallecimiento, Cangas, 09/06/1935. Documentos 10 y 11.
-Martínez Herráiz, Emilio Leoncio, cert. de bautismo, Cuenca, 10/10/1925, e informe del obispo de Cuenca, Cuenca, 31/12/1925. Documentos 12 y 13.
-Martínez Lozano, Sabino, nombramiento como Lector de Corias, Salamanca, 10/09/1927. Documento 14.
-Martínez Luis, Aquilino Valentín, cert. de bautismo, La Alberca, 12/10/1949, informe del obispo de Coria, Coria, 23/05/1950. Documentos 15 y 16.
-Martínez Maeztu, Clemente, cert. de bautismo y buena conducta, Legaria, 02/01/1926, cert. de confirmación, Legaria, 23/04/1915, certificado del Juzgado Municipal de Legaria, Legaria, 23/02/1926, cert. médico, 15/10/1929, consentimiento de traslación, Legaria, 23/02/1926. Documentos 17 al 21.
-Martínez Martínez, Antonio, informe de buena conducta, Oviedo, 13/03/1943. Documento 22.
-Martínez Martínez, Juan Roberto, carta de Fr. M. Leandro Abia, O.C.R. al P. José Alonso, Venta de Baños, 25/04/1905. Documento 23.
-Martínez Uriarte, Constantino, cert. de bautismo, Ullivarri Gamboa, 11/11/1922, cert. de confirmación, Ullivarri Gamboa, 14/12/1922, informes del obispo de Vitoria, Vitoria, 15 y 17/07/1926. Documentos 24 al 27.
-Martínez Vicente, Pablo, cert. de bautismo, Villanazar, 21/09/1924, informe, Corias, 13/08/1928. Documentos 28 y 29.
-Martino, Raimundo, asignación a Corias, Corias, 05/07/1907. Documento 30.
-Masdemont, José, rescripto, Roma, 13/09/1890. Documento 31.
-Matamala Ortiz, Miguel Gregorio, cert. de bautismo, Villava, 31/05/1927, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 06/07/1927. Documentos 32 y 33.
-Mateos Guerra, Miguel, cert. médico, Tineo, 07/08/1942, informe de buena conducta, Mevillés, 08/08/1942, cert. de bautismo, Tabuyo del Mocete, 25/08/1942. Documentos 34 al 36.
-Mateos Vara, Lorenzo, cert. médico, Santibáñez de Riofrío, 08/09/1920, informe, Corias, 07/02/1925, aprobación como testimoniales por el obispado de Astorga, Astorga, 18/02/1925, cert. de bautismo y buena conducta, Melgar de Tera, 26/09/1920. Documentos 37 al 40.

Noticias y consultas.

Noticias y consultas.

Noticias y consultas.

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. El sermón está dividido en apartados, tituados en latín: Praefatio, Credo in unum Deum, Quid Peccatum?, Solutio, Maria (este apartado dividido en Privilegios y Dolores) y ejemplo

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. El sermón es parecido al anterior, sobre todo en el comienzo, pero centrándolo en Cristo Jesús, príncipe de la Paz. Está dividido en apartados, tituados en latín: Praefatio, Quid est Pax?-Quid est Bellum?, Applicatio, ¿Dónde hay paz y guerra?, Triste realidad, Supresión de la guerra-santidad, Santidad-Paz, Sola la IGlesia alumbra santos, Razón-verdad y gracia, tres grandes objetivos: María, Pentecostés y Congreso, Conclusio.
La cuartilla 7 está escrita por los dos lados, en el verso recoge textos de un escrito en el ABC del 25 de mayo de 1952.
Como se ve el P. Cuervo usa no sólo los títulos de los apartados, sino también en frases la legua latina.

Son esquemas más amplios de los que suele tener el P. Cuervo. El destinatario concreto viene dado por la primera cuartilla, escrita a máquina y con el lugar y fecha. El resto son los temas clásicos de ejercicios para monjas o religiosas. Se ve, a partir de la cuartilla 14, donde comienzan los votos religiosos, que añade párrafos e, incluso cuartillas, completando las pláticas.

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. Se hace para la fiesta de Cristo Rey. Tras un Prefacio, toca los puntos: El ser de Cristo: hombre-Dios. Dios-hombre; ¿Rey?, extensión del gobierno, naturaleza del Reino y conclusión. Al principio dice que la fiesta de Cristo Rey se estableció hace 27 años, lo que quiere decir este escrito es de octubre de 1952. Por lo tanto, ya había vuelto el P. Cuervo de Argentina, donde estuvo de provincial desde 24 de octubre de 1947 al 24 de octubre 1951. El mismo membrete de las cuartillas nos remite a España, y a Palencia.

Los ejercicios fueron dados a las monjas (religiosas) de la Congregación de Dominicas de la Sagrada Familia, que según los membretes de las cuartillas fueron en los colegios de Scalacoeli de Teror (Gran Canaria), Las Palmas de Gran Canarias, Santa Cruz de Tenerife y La Laguna. Los de Teror, que ocupan las cuartillas 4-9 son los más elaborados, el resto son esquemas de enunciados de puntos a tratar.