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El P.Fr. José Menéndez, secretario de la residencia de San Pablo de Valladolid (se está preparando al restauración del convento de San Pablo, en el año 1894), certifica que en el archivo se halla una bula del papa Clemente IX (1667-1669), por la que acepta la confraternidad llamada Milicia Angélica, con el título de "Cíngulo de Santo Tomás".
El P. Menéndez no transcribe más de la bula o breve, que el inicio.

Un folio suelto, de la cuenta de lo que tocó al convento de San Pablo en dicho lugar.Se señalan los granos y frutos habituales: trigo, cebada, centeno, avena, vino, corderos, lana, azafrán garbanzos...

D. José Pérez de Revolledo, al mandar las cuentas de las tazmías, aclara al convento de Valladolid, que la cuenta de los corderos no va ajustada por estar ausente el contado y porque se han desgraciado 4 corderos. El que lleva el pan lleva la cuenta más ajustada. Villabrágima, 25/09/1671, firma: el Licenciado José Pérez. En el reverso hay también algunas anotaciones, propias de algún depositario.

Elenco de Inquisidores; Cedula real, proceso inquisitorial, súplicas

El título indica el contenido. El autor anónimo lo compuso hasta el año 1760, como indica en el f. 1, por lo que podemos pensar que el libro está incompleto, pues el último dato es de 1676. En el mismo f. 1 da la explicación y cómo se anotan las diversas fundaciones; y de referencias de otro libro de capellanías más antiguo.
Sigue un orden cronológico, aunque con alguna corrección.

• Doc. 1: censo perpetuo que que se le da a Juan Pladillo, boticario, y a Paula Alderete, su mujer. Se trata de un suelo para edificar, sito en la calle que llaman de San Nicolás, como se va de la calle imperial a la puente del río mayor, por renta de 80 reales al año. El censo se da en un capítulo conventual, en el que se citan los frailes presentes (ver área de notas del archivero)Licencia del P. provincial Fr. Andrés de Caso, Toro,12/07/1601. Se formó, en Valladolid, 24/07/1601, ante Blas López Calderón (0cupa del f. 1 al 22)

• Doc. 2: cuadernillo, arrendamiento del año 1712.Nueva imposición del censo. El prio P. FR. Antonio de Lorenzana, procurador del convento de San Pablo, da a censo perpetuo a Jacinto Tejerina y a Jerónima Martínez, un suelo y una casa que él está edificando, en la calle de San Nicolás. Se copia el poder del convento a Fr. Antonio de Lorenzana, por el capítulo de frailes (ver 2ª nota del archivero).Dada la situación de la casa, se rebaja la renta a 46 rs. Valladolid, 10/06/1653, Ante Juan de Valencia, escribano (copia autenticada por el dicho escribano (ff. 23 - 56).

• Doc. 3: cuadernillo (ff. 57 - 88), Escritura del ceso contra Pedro González, bodeguero y su mujer, Magdalena Guerra, vecinos de Valladolid. La renta es de 80 rs. al año, Valladolid,24/07/1601, ante Blas Pérez Calderón, escribano. Juan PLanillo y su mujer, Paula de Alderete, traspasaron el censo a Jacinto Tejerina y su mujer. Valladolid, 05/08/1603, ante Blas López Cadetrón.

• Dioc. 4: Esxcritura de reconocimiento del censo, Juan de Dios vecino de Valladoliid, conoce que Jacinto Tejerina y su mujer tenían el censo, según escritura del 10/06/1653, ante Juan de Valencia, y que se lo han vendido a él y reconoce el censo, Valladolid, 10/02/1674, ante Bernardo Ablitas Bustamante (ff. 89 -90).

• Doc. 5: Escritura de reconocimiento del censo que hace Juan de la Vega, trabajador del campo, ha comprado la casa a Juan de Dios con el censo perpetuo que renta 46 rs. anuales; reconoce el censo, Valladolid, 23/02/1676; ante Bernaldo Ablitas Bustamante. (ff. 91-92)

Este fascículo es una memoria entregada al convento de San Pablo, que la recibió, según escrito en el f. 1, y la recibió el convento el 03/06/1680.
Pedro Rodríguez , en su testamento del 30/08/1678, quiso fundar una capellanía en San Pablo, que fue aceptada por el P. Chavarría, pero el siguiente prior, Fr. Juan de San Vicente la rechazó dicha fundación. Tras hablar con el P. Juan López de Prado, la fundación se hizo en la parroquia de San Martín, Ante Bernardo Ablitas Bustamante, en Valladolid, 11/11/1678. Hay varias escrituras de las obras que se hicieron en la casa de Pedro Rodríguez, en la corredera de San Pablo, Valladolid, 28/10/1656. El Sr. Pedro Rodríguez hizo testamento consu esposa años antes, hizo codicilos y otro testamento, el último, lleva fecha de Valladolid, 05/11/1679., Ante Bernardo Ablitas Bustamante. La fundación pretendida fue rechazada por el consejo conventual y el capítulo conventual de San Pablo, por unanimidad. No era útil para el convento, Valladolid, 07/07/1677. Lo curioso es que la mujer se Pedro Rodríguez, doña Inés Moreno de Salcedo se había enterrado en la capilla de Santa Rosa, en la iglesia de San Pablo, y los frailes cuando rechazaron la fundación de misas, le devolvieron la lápida y los restos de su mujer fueron enterrados en la nave de la iglesia. Hay también reclamaciones de impagos al Sr. Pedro Rodríguez, y carta de pago.

Fundación que hizo Fr. Carlos de Vayona, confesor de Su Majestad, en el convento de San Pablo. Parte se dedica a la librería del convento.

Da los datos de lo que tocó al convento de Valladolid del año 1682 y también de 1683 en granos. Lo envía por carros, incluyento la lana. Dada en Peñaflor, 28/10/1683.

Lo que le tocó al convento de San Pablo de Valladolid por rl noveno que goza en esta cilla de esta villa de Peñaflor; son granos, porque dice que vino no se ha cogido. Declara que llevar la administración es para él una impertinencia, quiere dejarla porque tiene otras cosas que hacer.

D. Rodrigo Crespo, que dice que es notario apostólico por el nuncio, beneficiado de preste y y cura de la iglesia de San María de la villal de Peñaflor, certifica que ha entregado a Fr. MIguel ¿Recio? los granos y menudos que indica, y añade "y los lleva en dos carros de a dos pare de mulas". Dada en Peñaflor, 05/10/1787, firma Rodrigo Crespo.

El documento esta datado en Matilla, a 18/05/1691 y lo firma el beneficiado del lugar D. Manuel del Pozo. Explica que los diezmos de pan y vino pertenecen al convento San Pablo de Valladolid, por sus dos novenos en cuatro años, que se cumplieron en 1690, y se han vendido en 350 reales. Según lo ordenaba el P. Francisco Ortiz, procurador del convento. En el reverso pone:"Tazmia o valía del Préstamo de Santa Olalla y Matillla, año de 87-88-89 y 90

• Doc. 1: folio suelto, n. 1. Valladolid, 29/03/1627. Carta de pago de D. Diego de Vera, canónigo, al mayordomo de los Propios de la ciudad, de 700 mrs. por el censo de unas casas a la Antigua, el pago se hace por mano de doña María de Murga. Son dos recibís en el mismo folio.

• Doc. 2: Pliego, ff. 2-3. Valladoiid, 26/06/1629. Doña María de Murga, en nombre de los herederos de D. Diego de Vera y Baeza, canónigo, da en arrendamiento a Diego de Pereda, vecino de esta ciudad y de Burgos, una casa que está a la puentecilla de la Antigua, por un año a precio de 14 ducados. Ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano. Copia autenticada por el mismo escribano.

• Doc. 3: pliego, ff. 4-5. Valladolid, 22/05/1630. Escritura de de arrendamiento de la misma casa anterior, entre Diego de Pereda y doña María de Murga, por un año, por el mismo precio de 14 ducados, que valen 154 reales. Ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano; copia auténtica, hecha por el mismo notario para doña María de Murga.

• Doc. 4, folio suelto, n 6. Valladolid, 11/02/1633. Carta de pago de D.Diego Gasca de la Vega y Ávila confiesa haber recibido de doña María de Murga, de los herederos de Luis de Vera y del canónigo Murga 2.000 mrs. del censo perpetuo de las casas en que vive dicha señora. Ante Blas Luis Calderón, escribano. (Original).

• Doc.: 5; Pliego, ff. 7-8. Valladolid, 20/09/1634. Bartolomé de Velasco, capellán de la capellanía en la iglesia de San Julián, cuya patrona es doña María de Murga, dio carta de pago de 592 reales, que son la renta de dicha capellanía. Parte de esos reales la tiene que cobrará de vecinos de un matrimonio de Mucientes. Ante Bernabé Martínez, escribano.

• Doc. 6: folio suelto, n. 9. Valladolid, 29/10/1638. Antonia de Murga, da carta de pago de 413 reales, que ha recibido de doña Antonia de Soria, mujer del Dr. Bonilla catedrático de la universidad y abogado en la Chancillería, testamentaria de doña María de Murga, que ésta dejo a la dicha Antonia de Murga, su sobrina. Ante Toribio Álvarez de Montenegro.

• Doc. 7: 3 ff. sueltos, n. 10-12 Valladolid, 06/10/1638 al 06/11/1639 Cuentas del pago y descargo tras muerte de doña María de Murga, que fue en 23 de septiembre de 1637. Anónimo.

• Doc. 8: folio suelto, n. 13. Valladolid, 07/11/1639. Fr. Cristóbal de Murga, O.S.B. del convento benedictino de Valladolid, pero hijo de San Pedro de Cardeña, capellán de la capellanía de su madre, doña María de Murga, fundó en Cardeña, confesó que había recibido de doña Antonia de Soria, mujer del doctor Bonilla, testamentaria de doña María de Murga, 900 reales, del censo contra el conde de Salinas. Ante Toribio Álvarez de Montenegro.

• Doc. 9: folio de carta, n. 14-15. Orrantía, 07/01/1639. Carta de posta correo de Bartolomé de Velasco dirigida " a la Sra. Antonia de Murga: guarde nuestra Sra. en casa del totor (doctor) Bonilla, vive en las cuatro calles en Valladolid". Informa de las cuentas. La capellanía no la da ni para vivir. Pide que no se le quite mientras no encuentre otra cosa.

• Doc. 10: folio suelto,papel de oficio, n. 16: Valladolid, año de 1639. Manuel García en nombre de doña Antonia de Murga y de doña Antonia de Soria, testamentaria de doña María de Murga, pide ejecución contra los bienes del conde de Salinas y Ribadeo, D. Diego Gómez Sarmiento y su hijo,D. Diego Sarmiento de la Cerda, su heredero del mayorazgo y casa. Habían tomado un censo a unos españoles vecinos de la ciudad de San Salvador de la provincia Guadimar, en las Indias, de 2.340.000 mrs. con renta anual de 130.000 mrs. para lo que hipotecó villas, acabalas... y otras rentas en Palencia y Burgos... en dicho censo sucedió en todo el doctor Francisco de Salazar, marido de doña María de Murga, a la que dejó como heredera universal y, doña María, a las dichas Antonia de Murga y Antonia de Soria por sus testamentarias. Dicho censo debe tres años de réditos, es decir, 195.000 mrs. Pide se nombre jueces ejecutores. La firma es del doctor Bonilla y hay unas escuetas cuentas sobre dicho censo.

• Doc. 11: folio doblado, n. 17-18: Cuenta del censo de la ciudad y de las últimas pagas de las memorias de misa de doña Maria de Murga, años 1640-1641. Firma del doctor Bonilla.

• Doc. 12: cuartilla suelta, n. 19: Cuenta con la ciudad, lo que debe a mi señora doña María de Murga y su memoria, Valladolid, 18/03/1641. Firma, el Doctor Bonilla.

• Doc. 13: folio suelto, n. 20. Valladolid, 23/05/1641. Carta de pago de doña Antonia de Murga, que ha recibido de doña Antonia de Soria 177 reales.

• Doc. 14: cuartilla suelta, n. 21: Valladolid, noviembre de 1643. Carta de pago de la abadesa del convento de la Concepción de Valladolid; ha recibido 174 reales de la Sra. Antonia de Soria, testamentaria de doña María de Murga. Firma doña Isabel de Be..... (pérdida de tinta)... abadesa.

• Doc. 15: folio suelto, n. 22. Valladolid, 30/09/1644. Carta de pago de doña Antonia de Murga. Ha recibido del P. Juan López de Prado, depositario del convento de San Pablo, 50 ducados, que le dejó su tía, doña María de Murga, al año para alimentos.. Firma, doña Antonia de Murga.

• Doc. 16: folio suelto, n.23. Valladolid, 05/05/1645. Crta de pago de doña Antonia de Murga. Ha recibido del P. Juan López de Prado, del convento de San Pablo,145 reales, de la paga de dejado por su tía, doña María de Murga.. Firma, doña Antonia de Murga.

• Doc. 17: cuartilla suelta, n. 24. Valladoid, 27/08/1646. Carta del P. Fr. Juan López de Prado, depositario de San Pablo, a la Sra. María Bravo, para que pague 275 reales a doña Antonia de Murga, por un censo de su tía doña María de Murga. Firma Fr. Juan López de Prado. El reverso, la carta de pago de doña Antonia de Murga, de haber recibido de María Bravo, la cantidad dicha Firma de doña Antonia de Murga, pero la fecha pone, 1645 (¿equivocación?).

• Doc. 18: folio suelto, roto, n 25. Valladolid, 17/03/1645. Carta de pago de doña Antonia de Murga, viuda de Miguel de la Vega, de haber recibido del P. Fr. Juan López de Prado, depositario de San Pablo, 150 reales, de la renta que e han de pagar al año. Firma, doña Antonia de Murga, y añade: "no he recibido a esta cuenta más de 130 reales."

• Doc. 19: folio suelto, n. 26. Valladolid, 11/04/1646. Otra carta del pago de doña Antonia de Murga, Ha recibido 275 reales de la renta que le dejó su tía, en el convento de San Pablo. Firma.

• Doc. 20: pliego, ff. 27-28, papel de oficio. Sabugo (Aviles-Asturias), 01/03/1646. Poder que da Fr. Antonio Osorio, fraile de la Merced, residente en el convento de Raizes, al P. maestro Fr. Lorenzo Sanz de Aranzamendi, de la misma orden, residente en al convento de Valladolid, y al P. comendador del convento de Raíces, para recibir y cobrar de los herederos de doña María de Murga 400 reales que les están debiendo, por una cláusula del testamento de dicha señora por la que le deben dar 200 reales anuales, mientras él viva, y no se los han dado en dos años. Ante Jacinto Prendes Solís, escribano. Al reverso, dice: Que ha pagado el convento de San Pablo el primero (año), 200 reales, al P. Lorenzo Sánchez, y éste escribe que ha sido pagado en Valladolid, 05/01/1647. Copia auténtica firmada por el mismo escribano, Jacinto.

-Doc. 21: folio suelto, n. 29. Valladolid, 25/08/1646. Carta de pago de Fr. Lorenzo Sánchez, mercedario.Ha recibido del P. Fr. Juan López de Prado, procurador general, 200 reales, de la manda que le dejó su tía, doña María de Murga, al P. Antonio Osorio, fraile de la Merced.

• Doc. 22: cuartilla, f. 30. Valladolid, 27/11/1647. Carta de pago de doña Antonia de Murga, que ha recibido del P. Fr. Juan López de Prado, depositario del convento de San Pablo de Valladolid, 25 ducados, que le dejó su tía, doña María de Murga.

• Doc. 23: cuartilla, f. 31. Valladolid, 14/08/1647. Recibí de doña Antonia de Murga de 175 reales, que ha recibido del suprior del San Pablo, de la cuenta que le dejó su tía doña María de Murga.

• Doc. 24: folio suelto, n. 32. Valladolid, 19/01/1647. Carta de pago de doña Antonia de Murga, que ha recibido del P. Juan López de Prado, 200 reales, y son a cuenta de los alcances que hizo a la señora Antonia de Soria, testamentaria de doña María de Murga.

• Doc. 25: folio suelto, n. 33. Valladolid, 14/05/1648. Carta de pago de doña Antonia de Murga, que ha recibido del P. Fr. Juan López de Prado, 120 reales de a ocho, de plata, por cuenta de lo que le dejó su tía María de Murga.

• Doc. 26: folio suelto, n. 34, 24/04/1648. Carta de pago de la abadesa doña Úrsula Jordana, del convento de la Purísima Concepción, que ha recibido del P. Fr. Juan López de Prado, depositario de San Pablo, de la cuenta que dejó doña María de Murga, 50 reales.

• Doc. 27: cuartilla suelta, n. 35. Valladolid, 20/07/ 1649. Carta de pago de doña Antonia de Murga (en realidad son dos recibís), de haber recibido de mano del P. Pedro Rodríguez 150 reales por cuenta de mayor cuantía y el mismo día dice recibir de mano del P. depositario, Fr. Manuel Serrano, 135 reales.

• Doc. 27: cuartilla suelta, n. 36. Valladolid, 06/09/1650. Carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega, capellán de la capellanía fundada por doña María de Murga en el convento de la Concepción. Ha recibido del P. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo de Valladolid, 456 reales y 8 mrs.

• Doc. 28: cuartilla suelta, f. 37. Valladolid, 29/10/1650. Francisco Díaz de la Vega, reconoce haber recibido del P. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo, 456 reales y 8 mrs. de la capellanía que dejó doña María de Murga en el convento de la Concepción.

• DSoc. 29: folio suelto, n 38. Valladolid, 18/07/1650. La abadesa doña Agustina de Arellano reconoce haber recibido del P. Fr. Manuel Serrano, del convento de San Pablo, 150 reales, por el vino y hostias de la capellanía que dejó doña María de Murga en el monasterio de la Purísima Concepción.

• Doc. 30: cuartila suelta, n. 39. Valladolid, 15/02/1650. D. Francisco Díaz de la Vega reconoce haber recibido del P. Fr. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo, 152 reales, de la memoria que dejó doña María de Murga.

• Doc. 31: cuartilla suelta, n.40. Valladolid 04/02/1651. La abadesa del convento de la Concepción, doña Inés de Verdesoto y Maldonado, confirma que ha recibido del P. Fr. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo, 50 reales a cuenta de los 100 que dejó doña María de Murga a este convento.

• Doc. 32: cuartilla suelta, n 41. Valladolid, 11/12/1651. La abadesa del convento de la Concepción, doña Inés de Verdesoto y Maldonado, reconoce haber recibido del convento de San Pablo, 50 reales, del vino y hostias de la capellanía que dejó doña María de Murga.

• Doc. 33: cuartilla suelta, n. 42. Valladolid, 22/12/1652. Doña Antonia de Murga reconoce haber recibido del convento de San Pablo, por mano del P. Fr. Manuel Serrano, depositario, 150 reales, de la renta que le dejó doña María de Murga, su tía.

• Doc. 34: cuartilla suelta, n. 43. Valladolid, 26/01/1651. Doña Antonio de Murga, reconoce haber recibido del convento de San Pablo, 150 reales, a cuenta de la renta que le dejó doña María de Murga, su tía.

• Doc. 35: cuartilla suelta, n. 44. Valladolid, 28/01/1651. D. Francisco Díaz de la Vega reconoce haber recibido del P. Fr. Manuel Serrano 456 reales y 8 mrs. de la capellanía que dejó doña María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 36: pliego, ff. 45-46. Avilés, 21/01/1651. Escritura de poder de poder del P. comendador del convento de Nuestra Señora de Raíces, de la Merced, en el concejo de Castillón, jurisdicción de la villa de Aviles, Fr. Miguel Pérez y Fr. Antonio Osorio, del mismo convento, da su poder a doña Antonia de Murga, su prima, para que pueda ajustar cuentas con los testamentarios y herederos de doña María de Murga, sobre los 200 reales anuales que dicha su tía le dejó de por vida, y pueda cobrara. Ante Juan Prieto Roiz.

• Doc. 37: pliego, ff. 47-48. Valladolid, 28/08/11651. Carta de pago de D. Antonio González de Bonilla, capellán de la capellanía que fundó doña María de Murga, reconoce que recibió del P. Manuel Serrano, administrador de la capellanía y fraile de San Pablo, 403 reales y 24 mrs.

• Doc. 38: pliego, papel de oficio, ff. 49-50. Valladolid, 25/08/1651. Escritura de revisión de cuentas de la capellanía que fundó doña María de Murga en el convento de San Pablo y cesión y poder del convento a D. Antonio González de Bonilla, capellán de dicha capellanía. Éste en vista de que hay 4 partidas deudoras a su capellanía, valoradas en 3.086 reales, del conde de Salinas, de la ciudad de Valladolid y sus propios, pide al convento que le dé poder y cesión como si fueran propias para poder cobrarlas. El convento de San Pablo le ha dado cesión y poder como cosa propia del capellán y éste da carta de pago al convento, por dicha cantidad. Él se encargará de cobrar las partidas. Ante Luis de Palencia, escribano. que autentica la escritura.

• Doc. 39: cuartilla suelta, n. 51. Valladolid, 25/04/1652. La abadesa del convento de la Concepción, doña Inés de Verdesoto, y la sacristana, doña Magdalena del Fin, certifican que el capellán, D. Francisco Díaz de la Vega, comisario del santo Oficio de la Inquisición, ha cumplido con su obligación de decir misa de la capellanía dejada por doña María de Murga, todo el año de 1651, hasta el día de fecha de este escrito.

• Doc. 40: cuartilla suelta, n 52.Valladolid,10/04/1652. Carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega. Ha recibido del P. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo 156 reales y medio, del servicio de la capellanía que fundó doña María de Murga.

• Doc. 41: folio suelto, n. 53. Valladolid, 10/05/1652. Carta de pago de doña Antonia de Murga. Ha recibido del convento de San Pablo, por mano del P. Manuel Serrano, 150 reales, a cuenta de lo que le dejó su tía, doña María de Murga.

• Doc. 42: folio suelto, n. 54. Valladolid, 02/08/1653. Carta de pago de doña Antonia de Murga. Ha recibido del P. Manuel Serrano, depositario de San Pablo, 125 reales, de lo que le dejó su tía, doña María.

• Doc. 43: cuartilla suelta, n. 55. Valladolid, 22/10/1653. Carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega. Ha recibido del P. Manuel Serrano, 100 reales, a cuenta de la paga de San Juan de 1652.

• Doc. 44: folio suelto, n. 56. Valladolid, 09/10/1653.Los testamentarios de doña Antonia de Murga, difunta, que eran doña Leonor de Sabanca y Tiedra, doña Juliana de la Fuente y el licenciado D. Francisco Díaz de la Vega, dan carta de pago de haber recibido del convento de San Pablo, de mano del P. Fr. Manuel Serrano, depositario, 411 reales, de la renta que doña María de Murga había dejado a su sobrina difunta, doña Antonia. Ante Gabriel de Medina, escribano que firma.

• Doc. 45: folio suelto, n 57. Valladolid, 13/03/1657. Certificado de la abadesa del convento de la Purísima Concepción, doña Úrsula Jordana, de que en su convento se ha dicho continuadamente las misas de la capellanía que dejó doña María de Murga. Firma.

• Doc 46: pliego, ff. 58-59. Avilés, 22/09/1657. Poder que da el P. Antonio Osorio, fraile del hábito de la Merced calzada, del convento de Nuestra Señora de Raices, juriscción de Avilés, al P. Fr. Juan Rebollosa, comendador de dicho convento, para que pueda pedir y cobrar del convento de San Pablo de Valladolid 100 reales castellano de vellón, de la memoria y obra pía que sus tía María de Murga había fundado en dicho convento de San Pablo, y a él, Fr. Antonio Osorio le había dejado 200 reales anuales. Ante Fernando Cuervo, escribano. A continuación el P. Juan Rebollosa, da la carta de pago de haber recibido los 100 reales de P,. Fr. Juan López, de Prado., en Valladolid a 07/10/1657. Y más tarde hay otra carta de pago del P. Juan de Urdaneta, mercedario del convento de Valladolid, que ha recibido 100 reales en nombre del P. Osorio, firmado en Valladolid, 16/01/1688. Mala conservación.

• Doc. 47: cuartilla suelta, n. 60. Valladolid, 28/09/1660. Carta de pago de doña Inés Verdesoto, abadesa del convento de la Concepción de Valladolid, por la que dice haber recibido del P. Fr. Juan López de Prado, 100 reales, para vino y hostias para la capellanía fundada en este convento de por doña María de Murga.

• Doc. 48: folio suelto, n. 61, Valladoiid, 09/07/1660. Carta de pago del licenciado Domingo Díaz de la Vega, sobrino de D. Francisco Díaz de la Vega, del que es testamentario y heredero, y como tal reconoce haber recibido del P. Fr. Juan López de Prado, depositario del convento de San Pablo, 456 reales, por otros tantos que se le debían a su tío, el comisario del S. Oficio, de la capellanía que fundó doña María de Murga en el convento de la Concepción. Ante Diego García de Muro, escribano, que autentica con su firma esta copia

• 49: cuartilla suelta, n 62. Valladolid, 14/10/1661. Carta de pago de Juan de la Cruz, vicario del convento de la Concepción por el convento de San Pablo, confirma que ha recibido del P. Juan López de Prado, 200 reales, que son por las costas de formas y vino para la capellanía que fundó doña María de Murga.

• Doc. 50: folio suelto, n. 63: Valladolid, 08/11/1662. Carta de pago del vicario del convento de la Concepción, Juan de la Cruz, de haber recibido 100 reales, del P. F. Juan López de Prado, por los recados de decir las misas de la capellanía de doña María de Murga.

• Doc. 51: folio suelto, n. 64: Carta de pago de la Presidenta del convento de la Concepción de Valladolid, doña Francisca de Ledesma, de haber recibido 466 reales del P. Fr. Juan López de Prado, depositario de San Pablo y administrador de las memorias que dejó en éste convento doña María de Murga (curioso el nombre y oficio de presidenta en vez de abadesa).

• Doc. 52: Folio suelto, n. 65. Valladolid, 03/01/1668. Carta de pago de la abadesa del monasterio de la Concepción, doña Petronila de Balcáçar, de haber recibido del P. Presentado Fr. Juan López de Prado, predicador general, 300 reales, por las memorias que dejó doña María de Murga. Cien reales son por la capellanía y los otros 200 rs. son de la renta que dejó doña María de Murga, por fin y muerte de Fr. Antonio de Osorio, difunto.

• Doc. 53: folio suelto, n. 66. Valladolid, 1683 -1686. Cuentas de las memorias de doña María de Murga. Se indican las deudas de: censos de los propios de la ciudad, del conde de Salinas, del convento de San Pablo, conde de Miranda... También se indican gastos.

• Doc. 54: folio suelto, n. 67.Valladolid, 11/09/1692. Lo que recibe el convento de San Pablo de las Memorias de doña María de Murga, que el administrador conventual recibe y confiesa haber recibido: el dador es el P. prior, Fr. Antonio de SanJurjo y el receptor es Fr. Juan de Oreytia, depositario. Firma el P. Prior y el depositario.

• Doc. 55: pliego, ff. 68-69. Valladolid, 27/08/1694. D. Pedro Estefanía Sorrina, en nombre de Fr. Francisco de Aldea, O.P: del convento de San Pablo, presenta ante la justicia de Valladolid una súplica, porque han dado mandado que el P. Francisco de Aldea, pague ciertas cantidades al hospital de Santa María de Esgueva. como deudas dependientes de la memorias de doña María de Murga. Se hace un pequeño historia de cómo esos pagos dependen de los censos del conde de MIranda y duque de Peñaranda, que debe a las memorias 227.500 mrs. de réditos, cómo Fr. Fancisco de Aldea ha hecho pagados incluso a D. Antonio de Bonilla, regidor. Suplica se revoque la orden de pago y que se ordene al hospital de Esgueva a usar de su derecho. El notario, Manuel de Balbuena certifica que ha hecho la notificación y dejado el escrito de esta petición a D. Francisco Antonio de Murillas, procurador del número de esta Real Audiencia.

• Doc. 56: folio suelto, n. 70. S/F. y folio único de un escrito amplio. Se trata de un escrito del procurador del número, Juan Pérez en nombre de doña María de Murga, que tras las muerte de su marido, el Licenciado Luis Ramírez de Arellano, reúne a los hijos del matrimonio para hacer reparto de los bienes que ha dejado su padre. El escrito parece el primero (y único folio), seque da la los supuestos iniciales.

• Doc. 57: cuartilla suelta f. 71. Valladolid, 02/ 08/1649. Carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega, de haber recibido 993 reales, del convento de San Pablo, por una carta de pago en favor de D. Alonso Liaño.

Envía por el P. Fr. Miguel los frutos que corresponden al convento de San Pablo de Valladolid, dice que la cosecha ha sido corta; paga una deuda de 34 reales. y medio; haba del corte de mimbre, y hacer cintos, y de otros salarios. Dada en Peñaflor, 18/09/1694. Firma D. Rodrigo Crespo

Contiene:
-Carta de venta y nueva fundación de censo, Francisco Prieto y Anastasia Quadrado, principales, y Felipe Prieto y María Núñez, fiadores, 1642.
-Otras escrituras de 1637, 1644 y 1695.

El título va en la p. 1, como portada:"Memorial de los dezmeros, foranos [diezmeros foráneos] de esta villa de Becilla de Baldaraduey (sic, por Valderaduey), Año de 1695". Hace referencia a los diezmeros de otras localidades, que según el título diezman en la cilla de Becilla; y son los lugares siguientes: Mayorga, Castroponce, Ceinos y Villacid y se indican los nombres de los diezmeros.

Tiene tabla de contenidos.
-Respuesta Canónica y Teológica a un memorial que dio al Rey D. Francisco Manuel de Zúñiga, Obispo de Ciudad Rodrigo en defensa de la Inmunidad Eclesiástica, 1696. Texto impreso, folio en blanco (ff. 1-18).
-Otro manifiesto político y legal sobre el mismo caso, y en defensa del gobernador de Ciudad Rodrigo, 1696. Texto impreso, folio en blanco (ff. 19-30).
-Otro manifiesto a lo mismo, 1696. Texto impreso, folio en blanco (ff. 31-54).
-Relación de lo que el Rey Felipe III ha resuelto para alivio de sus vasallos en la Junta, Presidentes y otros Ministerios en el año 1622, 1622. Texto manuscrito (ff. 55-68).
-Si los Príncipes soberanos pueden echar Tributos a los Eclesiásticos sin Licencia del Sumo Pontífice. Texto manuscrito, folio en blanco (ff. 69-109).
-Adición al tratado antecedente invectina contra los abusos de la Curia Romana. Texto manuscrito, folio en blanco (ff. 110-120).
-Memorial a Su Santidad para que no conceda al Rey las nuevas contribuciones de millones. Texto manuscrito (ff. 121-124).
-El Inquisidor General da cuenta al Rey de lo que ha resuelto la Junta que su Majestad mandó hacer en su casa sobre el oficio de Curial Maior para Roma, 1623. Texto manuscrito, folio en blanco (ff. 125-133).
-La Universidad de Salamanca, las Religiones de Santo Domingo y San Agustín sobre que se confirme el Estatuto y juramento de leer y enseñar las doctrinas de San Agustín y Santo Tomás y no contra ellas. Texto impreso, hay anotaciones en los márgenes, folio en blanco (ff. 134-174).
-Deffenditur Sententia assertus beatae virginis deipare fisse in pecato originali confundatur variis fundamentis respondetur que argumentis in contrariae. Texto manuscrito (ff. 175-222).
-Información en derecho divino y humano en defensa de la sentencia pía en materia de Conceptione, 1651. Texto impreso (ff. 223-250).
-La iglesia Catedral de San Agustín de Palencia pretende que se retengan las Bullas de Indulto que Su Santidad concedió a los Almirantes de Castilla para nombrar y presentar por espacio de 30 años las prebendas que vacaren en la dicha iglesia. Texto impreso, f. en blanco (ff. 251-267).
-Informe legal de cosas de frailes franciscanos que sucedieron en las Indias por competencias de Jurisdicción, 1658. Texto impreso (ff. 268-291).
-Carta del M. de la O.P. MariniI al Capítulo Provincial de la Provincia de España, 1680. Texto manuscrito (ff. 292-293).
-La Bulla de Alejandro VII acerca de la Concepción, 1661. Texto impreso (ff. 294-295).
-Carta de un hermano de una escuela de España a los hermanos de la escuela de Cristo de Roma, 1657. Texto impreso, folio en blanco (ff. 296-298).
-Carta pastoral del Sr. D. Fr. Alonso de Santo Tomás, Obispo de Málaga, en que exhorta a los fieles de su Obispado al hacimiento de gracias por el triunfo que las armas cesáreas alcanzaron de las otomanas el día 12 de septiembre de 1683, 1683. Texto impreso (ff. 299-312).
-La iglesia de Pamplona y el Reino de Navarra defienden ser San Fermín su patrón y especial abogado aún en competencia de San Francisco Javier y de cualquier otro. Texto impreso (ff. 313-324).
-Si es digna de nota la proposición siguiente: un religioso aprobado por un Obispo si confiesa en otro obispado donde no está aprobado, aunque el penitente tenga la bulla de la Santa Cruzada, es lo mismo que si absolviera Mahoma, 1682. Texto impreso, folio en blanco (ff. 325-334).
-Memorial político en que se propone al Rey, en que en algunos efectos señalados se críen encomiendas y se apliquen a la nueva religión de Nuestra Señora del Patrocinio y se responde a los inconvenientes que en ello pueda ofrecerse, 1657. Texto impreso (ff.
335-356).
-Memorial al Rey contra el Conde Duque en que se pide a Su Majestad se le tomen cuentas de los excesivos gastos que ha hecho en los veintidós años de su privanza. Texto manuscrito (ff. 357-360).
-Otro memorial al Rey contra el Conde Duque cuando estaba en la privanza por un religioso dominico, 1642. Texto manuscrito (ff. 361-368).
-Sátira en forma de testamento contra el Conde Duque y está en verso. Texto manuscrito (ff. 369-370).
-Nicandro o Antídoto contra las calumnias que dice ha esparcido la envidia contra el Conde Duque, 1643. Texto manuscrito, folio en blanco (ff. 371-387).
-Relación de la Reducción de los Indios llamados Xicaques de la Provincia de Taguisgalpa, 1674. Texto impreso, folio en blanco (ff. 388-405).
-Defensa de la Doctrina del Doctor Angélico mejor ejecutada por los religiosos de Santo Domingo obedeciendo la Real instancia de que se digan las palabras de la concepción en los sermones, escribióla el Maestro Fr. Juan de Rivas de la misma Orden, 1663. Texto impreso (ff. 406-415).
-Memorial al Rey por la Religión de la Santísima Trinidad en que se confiesa la relajación que padece y propone los medios más apropiados para volver a su primitiva observancia. Texto manuscrito, f. en blanco (ff. 416-418).
-Manifiesto por el P. Maestro Fr. Andrés Carrillo, Provincial de la Provincia de España en que funda en derecho y constituciones la casación de la reelección del P. Maestro Fr. Pedro Yáñez en Prior de Santo Tomás de Madrid. Texto impreso (ff. 419-436).
-Discurso político económico perteneciente al Municipal gobierno del Insigne colegio de San Gregorio de Valladolid. Texto manuscrito (ff. 437-442).
-Memorial que presentó al Sr. Nuncio un Regente de San Gregorio, pidiendo y alegando no permita que el Padre Provincial le saque de su regencia para otro empleo en la Provincia, fundando su Justicia en estatutos y leyes del mismo Colegio. Texto manuscrito, folio en blanco (ff. 443-447).
-Peticiones y alegatos fundados en constituciones acerca de la elección de Prior del Convento de Santo Domingo de San Lúcar. Texto manuscrito, f. en blanco (ff. 448-458).
-Memorial al Consejo por el Convento de San Esteban de Salamanca contra los estudiantes cursantes en la Compañía de Jesús por haber impedido la asistencia al Rosario y fiesta particular que quisieron hacer otros estudiantes en el Convento. Texto impreso (ff. 459-462).
-Memorial al Consejo en que se proponen los inconvenientes de hacer en las Solemnidades y fiestas de los Santos Altares muy altos colocando en lo más elevado el Santísimo Sacramento. Texto manuscrito (ff. 463-464).
-Jeremías Cristiano, que con la verdad responde a las deploraciones de un Jeremías Gentil que por lisonjear disculpa y defiende la prisión escandalosa que hizo el Sr. Obispo de Ávila en las personas del Subprior del Convento de Santo Tomás de la Orden de Predicadores y de un religioso carmelita descalzo del Convento de Santa Teresa de la misma ciudad, 1692. Texto impreso (ff. 465-472).

Comunica los que llevan los mozos para el convento de trigo, cebada y centeno, que es todo lo que ha tocado al convento por su noveno. Dad en Peñaflor, 07/10/1696, firma: Rodrigo Crespo.
En el reverso apuntes de de gastos e ingresos, del año 1698 en Peñaflor

Poder para que pueda engociar en la Chancillería de Valladolid la hidalguía que su familia ha tenido, porque en Villafañe quieren hacerle pechar.

Textualmente el encabezado dice: "Tazmías por myor, año de 1696, de los diezmos que se causan en la villa de Peñalba; colector de ellos el Sr. licenciado D. Gabriel de Olivares, cura de dicha villa y residente ela (sic) de Villabáñez".
Se indican lo frutos de diezmos: frutas, trigo, cebada, centeno, avena, garbanzos, con nombres y cantidades de quienes pagan diezmos. En la p. 3 se indican los que participan de esos diezmos y las partes que les pertenecen: La Mejorada, universidad, iglesia de Peñalba, San Pablo, el cura. Se insiste que el año de 1666, ceso el diezmar, que fue tan poco, que no hubo que partir, por lo despoblado mucho antes del año 1666.
Parece por lo tanto que en 1696 ya había repobladores.
En la página 4 se explica la participación del convento de San Pablo en estos diezmos: León X, a petición de los RR.CC. concedió este y otros préstamos, en 1513, a suplicación del P. maestro Tomás Matienzo, prior entonces del convento. Diezmase de 10 uno pero de todos los frutos:pan, vino, legumbres, frutas... colmenas, palomar, potrancos, burros, becerros... de la soldada de mozos y mozas y hasta el queso, que se hace después de San Pedro.

Contiene 4 documentos::

• Doc. 1: Escritura de testamento de D. Gaspar de Balcázar (de Aguiar), en Valladolid a 28/12/1591, ante Juan de Nava. Al f. 7r se añade un codicilo; ante el mismo escribano y en la misma data. El presente documento es una copia autenticada por Damián de Lazentia.

• Doc. 2: Escritura de doña María de Perea, viuda de D. Gaspar de Aguiar Valladolid, 22/06/1633. Se indica que hizo testamento ante Bernabé Martínez, en 16/05/1612, y un codicilo, ante el mismo escribano, en 17/11/1622. Donación para sustentar monjas en el convento del Corpus, O.P: Manda que se pague al convento de San Pablo, 2.000 mrs. por guardar su arca en dicho convento. Había fundado una capellanía y nombrado capellán al P. Fr. Baltasar Navarrete, O. P., y después al licenciado Balcalzez; como temporal capellán nombra al P. Rafael Sánchez, O.P. (al margen de estas mandas se pone: Revocado esta esto)

• Doc. 3: Escritura de doña María de Pereda, viuda de D. Gaspar de Aguiar Barcaçar (sic) , cambiando mandas de su testamento: había fundado un capellanía de misas que se debían decir en la iglesia del monasterio de Nuestra Señora del Rosario y Santa Cruz de la orden de la Santísima Trinidad, fuera de la puente del río mayor, y había establecido orden de capellanes y patronos, entre estos al rector del colegio de San Gregorio de Valladolid; ahora anula lo escrito y nombra como patrono al prior y convento de San Pablo de Valladolid, donde deja lo mayor de su hacienda, Valladolid, 15/06/1634, ante Marco Antonio de Anaya. Al final se indica que "no tuvo efecto". Folios numerados a lápiz del 1 al 4.

• Doc. 4: Otra escritura de doña María de Perea, en 1 pliego (2 ff.), en Valladolid, a 20/08/1636, ante Bernabé Martínez. Añade o aclara mandas del testamento: tienen un censo contra el conde de Benavente de 2.000 ducados, y le debe los réditos de 10 años, que son más de otros 2.000 ducados; deja al P. Fr. MIguel de Alvarado, O.P. como su testamentario y confesor, para que exija el pago y lo arregle lo mejor posible, a su parecer; y si muere antes de terminarlo, que lo continúe el P. procurador de la provincia, que ahora es el P. Fr. Clemente de Chavarría. Declara que tiene fundada una capellanía de misa diaria en el convento de San Pablo, con limosna de 4 reales cada una, ahora manda que 2 misas de ellas las diga el P. Miguel de Alvarado y que otra la diga, por los días de su vida el P. Fr. Hernando González.

• Doc. 5: Un pliego de 2 ff. de las cosas que se ben añadir al testamento. Escrito anónimo de un allegado a doña María. Ocupa este escrito el f. 1 y 4 líneas del f. 2. En este, el escrito es copia de algún codicilo de dicha señora, pues habla en primera persona. Sin firma ni data, pero debe ser de 1636.

• Doc. 6: traslado de un nuevo codicilo o añadido de doña María de Perea, dado en 20/08/1636, ante Bernabé Martínez, escribano. Sobre lo que le debe el conde de Benavente. El traslado está sacado por F. Juan López de Prado, notario público y apostólico., que autentica la copia.

• Doc. 7:Interpretación del doctor Bonilla, catedrático de la universidad, Valladolid, 07/04/1641. sobre algunos puntos del testamento de doña María de Perea. (este folio está numerado a lápiz, con el numero 17.

• Doc. 8: Hijuela de Juan Galindo. Se trata de un pleito entre hermanos porque no se había hecho inventario, tasación, ni partición de los bienes al fallecimiento del padre y abuelos de Juan Galindo, vecino de Ciguñuela. Auto en Valladolid, 07/03/1703, pero la petición, presentada por Juan Galindo el17/05/1697, no había surtido efecto, como tampoco el auto de 1703. Se hacen las particiones. Al final el auto: Valladolid, 16/05/1703. Hace el traslado de este pleito, Lucas García, Valladolid, 27/02/1708. Papel de oficio.

Es una cuartilla escrita por alguno de los depositarios del convento de San Pablo. Repite que este lugar de Peñalba estuvo despoblados muchos años, hasta 1697, en que percibió el convento 3 arrobas del diezmo de la guinda y no otra cosa. Ni se dezmó de granos hasta el año 1700.

Retazos del despoblamiento y repoblación. Peñalba estuvo despoblado mucho antes del 1666; el año 1697 se comenzó a repoblar, y no se dio diezmos este año, más que guindas, tocó a San Pablo 3 @. No se dio diezmos hasta 1700, que todo el término de Peñalba estuvo inculto; todo era pinar y pinos tan grandes que decían tenían más de 200 años.
Otra mano escribe: Por todo lo referido se convence no tener ninguna heredad el convento (monasterio) de Retuerta en dicho término o pago.
Otra mano: un monje de Retuerta fue teniente de cura y recolector.

Contiene 94 estatutos, numerados por folios y cada uno de estos divididos en párrafos señalados con letras del alfabeto. Desde el f. 140 son varias manos las que intervienen, con documentos variados. Al principio tiene el título en un escudo y a cada lado pone "Palencia" (es posible que fuera de los colegiales del convento palentino).

El cura, licenciado, D. Gabriel de Olivares certifica lo que ha correspondido al convento de San Pablo de Valladolid, en los diezmos de dicho año de 1697:. Lo firma el 04/07/1698, pero no dice lugar, que debemos suponer que seguía residiendo en Villabáñez.

Contiene documentos:

• Doc. 1, ff. 1- 5: Valladolid, 25/10/1662; 18/03/1663;10/11/1663 y 27/07/1664. Cartas de pago de Fr. Juan de Urdaneta, procurador de la Orden de la Merced calzada, para el P. Fr. Juan López de Prado, de San Pablo, de haber recibido varias cantidades dereales, por el poder que tiene de Fr. Antonio Osorio, del convento de Raíces, Avilés. A las espaldas, el escribano Juan Prieto Roiz, da fe de que Fr. Antonio Osorio vive, en el convento de Raíces, Avilés, y del poder que da al P. Urdaneta para cobrar lo que le dejó su tía doña María de Murga. Escrituras sobre papel de oficio de años diversos a las firman. Son 3 folios sueltos y 1 pliego.

• Doc. 2, ff. 6-11, un cuaderno cosido, Valladolid, 29/09/1664, copia auténtica de la Escritura de obligación de el convento de La Concepción de Valladolid, sobre la capellanía fundada por doña María de Murga. Las monjas reunidas en capítulo: doña Francisca de Ledesma, presidenta; doña Tomasa de Salazar,vicaria; doña Inés de Verdesoto Maldonado, dpña Usula Jordán, doña Leocadia Alderete, doña Beatriz de Paz, Madalena (sic) de Anguiano, doña María de Arellano, doña María de Rosales, doña Juana de la Vega, doña María de Medrano, doña Petronila de Balcázar, doña Isabel Santos de Astassio, doña Juana de Guzmán, doña Madalena del Fin, doña María Cortés, doña Madalena (sic) Cortés, doña María Lo Cano, doña Lucía y doña María y doña Juana Pimentel, doña Francisco de Muro, doña Luisa de Olea y demás monjas. Se dice que por el testamento de doña María de Murga, ante Bernabé Martínez, dado en Valladolid, 25/09/1637, siempre tuvo la intención de fundar una capellanía y memoria de misas por su áníma y las de familiares; por el afeecto al convento y tener dos sepulturas propias en su iglesia, y la dicha capellanía "parece fue de una misa cada día", dicha por el capellán o capellanes que se nombre. Deja 2.000 reales de renta al año, de un censo contra los condes de Miranda... Dejó por patrono a D. Diego González de Bonilla y después de sus días al prior del convento de San Pablo y guardián de San Francisco... dejó al la Concepción 100 reales al año, y los 200 reales anuales que manda a Fr. Antonio Osorio de por vida, que es su sobrino, una vez muerto, venga al monasterio de la Concepción. Parece que Fr. Antonio Osorio murió el 01/12/1663. Por lo que el monasterio de la Concepción debe obligarse a las condiciones. Se incluye la licencia del Rmo. P. Fr. Diego ponce de León, ministro provincial de los franciscos. La capellanía es aceptada por las monjas . Ante Diego García de Muro. Esta copia auténtica la ha sacado el mismo escribano para el convento de San Pablo.

• Doc. 3, ff. 12-17. Cartas de pago de las abadesas del monasterio de La Concepción de Valladolid, para el convento de San Pablo, años 1666 - 1670, de la capellanía fundada por doña María de Murga. Son folios y cuartillas sueltas. Firmas las abadesas, doñas, Francisca de Ledesma (1), Petronila de Balcázar (2), Úrsula Jordán (1), Luisa de Gamboa (1) y Tomasa de Salazar (1).

• Doc. 4, ff. 18-27, Cartas de pago de D. Antonio González de Bonilla, capellán de la capellanía que fundó doña María de Murga en el monasterio de La Concepción, franciscanas, de Valladolid; años 1659 - 1699. Son folio, cuartillas y billetes sueltos. Aparecen como depositarios de San Pablo, pagadores el P. Juan López de Prado. Fr. Francisco Aldea, Fr. Simón Aguirre y El R.P. Fr. Francisco Blanco, prior del convento de San Pablo.

• Doc. 5, f. 28: folio doblado, con numerosas cuentas, enviado al P. Francisco Aldea, secretario (sic) del convento de S. Pablo de Valladolid. La escritura está fechada el 16/12/1694, cartaletra que parece escrito de por Fr. Francisco Aldea. Se trata de un libramiento al P. Prior de 1.878 reales en trigo de a 11 reales contra D. Juan de Cárdenas a favor de D. Antonio Bonilla, como capellán, y es resto de lo que se le está debiendo a D. Antonio hasta la Navidad de 1694. Se debe librar por cuenta del libramiento de 227. 500 mrs, dado por el juez privativo del Estado del conde de Miranda .

• Doc. 6, f. 29, folio suelto, papel común. Valladolid, 16/12/1694,. Mandato de los jueces subdelegados del tribunal de la Santa Cruzada... de Valladolid, y su obispado al P. Francisco Aldea, como administrador de los bines y rentas de la capellanía de doña Antonia de Murga (sic) para que pague a D. Jerónimo de la Puente y Reguilón, en virtud de que fue colector general de gracias y subsidios, el quinquenio que cumplió en fin de marzo del año pasado del 1688, es a saber 8.600 mrs. que le debe la capellanía, y pagara otros 700 mrs. por derechos de mandamientos, declaraciones, etc. bajo penas de excomunión. En el mismo escrito, D. Jerónimo de la Puente da la carta de pago de haber recibido los 9.300 mrs. Valladolid, 18/12/1694. Mal conservado.

• Doc. 7, f. 3: Valladolid, 12/12/1694. Carta de Pago de Fr. Francisco Aldea para el Sr. Juan de Cárdenas vecino de Íscar, mayordomo del conde de Miranda y duque de Peñaranda, de haber recibido 1.624 reales y medio por cuenta de un libramiento de 227.500 mrs. que está dado por D. Diego Flores juez privativo del estado de dicho conde, a favor de las memorias de doña María de Murga (Ver Doc. 5).

• Doc. 8, f. 31: cuartilla suelta, Valladolid, 3012/1695. Carta de pago de Fr. Alonso Pasalodo, para Fr. Simón de Aguirre de haber recibido 200 reales, por el viaje a Peñarandilla para embargar trigo del mayordomo del conde de Miranda, que debía a las memorias de doña María de Murga, y otros gastos del viaje.

• Doc. 9, f. 32: Cuartilla, Valladolid, 20/03/1696. Carta de pago de Fr. Blas de la Ascensión, de haber recibido de del P. Fr. Simón de Aguirre, depositario de San Pablo, 50 reales de un viaje que hizo a Íscar, para cobrar 60.180 mrs. de los efectos del conde de Miranda, pertenecientes a las memorias de doña María de Murga.

• Doc. 10, f. 33, folio doblado.Madrid, 24/09/1698, firmado por Segura. Cuenta de lo que se debe al convento de San Pablo de Valladolid, como patrono de las memorias de doña María de Murga, del censo de 35.000 mrs. de renta anual, consignado en la mayordomía de Íscar (conde de Miranda). Indica lo que se la ha pagado al convento hasta san Juan de junio de 1698.

• Doc. 11, f. 34, billete suelto: sin data ni firma: Cuenta de la testamentaría de la hacienda de doña María de Murga. Cartas de pago...

• Doc. 12, f. 35, folio suelto, papel común. 1693. Certificado del P. Fr. Juan de la Cruz, maestro y prior del convento de San Pablo de Valladolid, de los censos que tienen las obras pías de doña María de Perea y doña María de Murga, sobre la renta de tabaco. La primera, tiene censo de 600 ducados de principal y 198 reales de renta anual; y la segunda, doña María de Murga, de 3.100 reales de principal y 93 reales de renta anual. Todo el escrito está anulado, y se añade al final: "Solamente se da testimonio por el Secretario; D. Juan Gómez de Castro tiene el traslado, quien hace otro testimonio."

• Doc. 13, ff. 36-37, pliego, Documento incompleto, sin data ni firma. Informe de una abogado en el pleito del convento de San Pablo, como patrono de las memorias de María de Murga, contra el conde de Miranda. Razones para que el conde pague el censo que debe.

Da cuenta de lo que ha correspondido al convento de San Pablo de los diezmos de la parroquial de San Salvador, de la villa; corderos, lana, mosto.., algunas cosas las lleva el P. Fr. Miguel ¿Reio? ( no parece Recio). Pone algunos gastos. Dada en Peñaflor, 13/12/1700, firma Rodrigo Crespo.

El documento esta datado en Matilla, a 18/03/1701 y lo firma el beneficiado del lugar D. Manuel del Pozo. Certifica los diezmos de pan y vino pertenecen al convento San Pablo de Valladolid, por sus dos novenos en los años 1696- 1700, que son en cinco año. La distribución la hace año por año desde 1696.

Informa de que en el reparto del diezmo de corderos ha estado presente el mayordomo del convento de San Benito; por no poder ajustar lo que tocó a San Pablo sin hacerlo dinero, se redujo a dinero y 4 corderos que tocaron a los do novenos de San Benito y uno de San Pablo. Debe coger el dinero. Dada en Peñaflor, 30/06/1701; firma Rodrigo Crespo.

Informa de que lo que ha tocado el convento de San Pablo de los diezmos de la villa: mosto, 7 haces de mimbre y pago al cortador Ignacio de Medina 2 reales y medio... pone algunos precios. Algunas cosas o dineros se las dio a Fr. Miguel . Dada en Peñaflor, 30/06/1702; firma: Andrés de Hortega.

Memorial ajustado de toda la hacienda raíz que este insigne colegio de San Gregorio de la ciudad de Valladolid tiene, posee y goza en el lugar de San Juan de la Encinilla, jurisdicción y diócesis de la ciudad de Ávila. Los dos primeros folios, al igual que los dos últimos, parecen ser las guardas que posteriormente se han utilizado para completar información. En la cara posterior de la segunda guarda anterior se han añadido anotaciones sobre "Censos". En los últimos folios hay anotaciones sobre las posesiones en Matapozuelos.

El beneficiado del cabildo eclesiástico de Medina de Rioseco, presenta a su diputado la cuentas hechas por Andrés Rodríguez Ruiz. Se hacen por globos de cebada, de trigo y de centeno, y al final los gastos que ha tenido. Son diezmos de granos y corderos por lo que toca al término de Santiago de la Puebla, jurisdicción de Villabrágima. Data en Medina de Rioseco, 12/10/1705, firma: D. Manuel de Escobar Fernández y Aguilar.

Pliego, original con firma de la Reina Gobernadora, Madrid, 24/03/1706, es un privilegio al P. Fr. Francisco de Castro, del convento de San Pablo de Valladolid, para imprimir y vender el "Promptuario de Salazar" compuesto, añadido y corregido, por el tiempo de 10 años. Firma: Yo la Reina y D. Lorenzo Vivanco, secretario . El billete no indica más que el contenido, pero es un papel más tardío.

Certificado de D. Urbán González para el convento de San Pablo, fechado en Matilla, 22/09/1696. D. Urbán se declara Canónigo Magistral de la santa iglesia catedral de Ciudad Rodrigo y beneficiado de preste de la parroquia del lugar de Matilla y colector de los diezmos. Certifica lo que ha correspondido al convento de San Pablo, en granos. Añade: "pagué 6 rls. de colectoria.

El conde de Benavente los acrecentó en el año de 1737. Hace referencia a 1580.

Da cuenta el beneficiado del Pozo de lo que ha tocado al convento entre los diezmos de Santa Olalla, años 70¿? a 1707 (el año de inicio esta corregido, sin poder determinar si es 1 o 3 o 5. Expone que no se recoge más que grano y mosto, y que en Tordesillas se debe mucho, a él se le debe. "Lo que se diezma es como el diablo quiere". Dificultades para que le salgan las cuentas bien. Matilla, 29/01/1708. Al reverso el P. depositario a puesto: Santa Olalla, año de 1707.

Nota o resumen de la tazmía de los años 1705 -1708, posiblemente por un depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Nada dice del lugar de las tazmías, pero suponemos, por estar entre los papeles de Peñaflor, que pertenecen a dicha villa. Solo hace el recuento de trigo, cebada y centeno

D. Ignacio de Villagarcía, cura y beneficiado de preste de la parroquial de San Salvador de Peñaflor certifica lo que ha correspondido al convento de San Pablo en los diezmos menudos, por el noveno que tiene, por los años 1707 y 1708. En realidad es una respuesta a la petición del P. Fr. Antonio, depositario de Valladolid. Señala con frutos de corderos, lana, queso mimbres mosto y lentejas y le dice que de los demás diezmos, como son colmenas, terneros, potros, pollos y pichones no hay uso ni costumbre de diezmar en la villa. Data, Peñaflor, 04/02/1709, firma, Ignacio de Villagarcía, cura.

Copia autenticada de la escritura de arrendamiento que hizo Pedro de Rodas a Juan Mateos, en Trujillo, 21/10/1703, autenticada por Gabriel Becerra, en 17/08/1709. Sigue la escritura de poder general que el convento de San Esteban dio a Fr. Bernardino Serrano, en Salamanca, 22/02/1706, ante Lorenzo de Zamora, escribano (ver nombres de frailes en el área de notas). Escritura de sustitución de poder en cuanto a pleitos, y no más, que hace Fr. Ambrosio Serrano en pro de Gaspar Sánchez de Olivares, Juan Antonio de Tapia, Juan Félix de la Plaza, Antonio del Puerto, Antonio de Tolosa Fuensalida y Francisco Márquez Serrano, procuradores de causas, Trujillo, 19/08/1709, ante Gabriel Becerra. El dicho Gaspar Sánchez de Olivares, en nombre del convento de San Esteban, pide ejecución en Juan Mateos, por 404 reales y 30 mrs. que debe al convento, enTrujillo, 19/08/1709. Sigue la orden de ejecución del Licencia Alonso Tornero, corregido de Trujillo (misma fecha), ante Gabriel Becerra.

La probanza la pide D. Antonio de Gonzalorena, vecino de San Sebastián y maestro de fábricas de navíos, San Sebastián, 10/06/1707, por su procurador, Juan de Zizur. El proceso de esta hidalguía contiene documentación de la familia Gonzalorena ( o Gonzalotegui), y comienza, teniendo en cuenta que falta el f. 1) en 11/09/1564, con la petición de Domingo y Sabastíán Gonzalorena,en la audiencia pública de Yenoa (en otro lugar, Yeroa) tierra de Aia (Aya) y valle de Oyarzun. La aprobación y declaración de hijodalgo se termina en la Junta provincial de Guipúzcoa, celebrada en Zumaya, el 16/05/1710, con el sello de la junta, de papel pegado con lacre. En la documentación se recogen y transcriben testimonios, partidas de bautismo, de matrimonio etc. También se transcribe la Ordenanza de Carlos I y la reina doña Juana, su madre, sobre la vecindad de hijosdalgo en la provincia, dada en Valladolid, 13/07/1527. Al final se copia el privilegio de la reina doña Juana a la provincia, para que coloque las armas en el escudo que ya tienen, por la actuación contra las tropas francesas en Navarra y la conquista de Pamplona, dado en Medina del campo a 28/02/1513. Conserva el escudo de la provincia de Guipúzcoa, de papel pegado con lacre.