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Descripción archivística
Convento de Santo Domingo de La Coruña Cuaresma
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Sermón de despedida en Salamanca y de acción de gracias.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-26
  • Uni. doc. simple
  • 1839 - 1890
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El predicador se despide en la iglesia de San Esteban de frailes y fieles, y para ello toma como texto bíblico las palabras de Jesús en la cruz: «Consumatum est» ( Jua. cap. 19).
Según nota que escribe el P. Fr. Pedro Manovel y Prida, dominico exclaustrado, en la hoja final de este cuadernillo, este predicador predicó los años 1825-1835, indica la cantidad y diversidad de sermones que predicó y en los conventos de ciudades como Toledo, Madrid, Burgos, Segovia... Esta nota la firma de su mano el P. Manovel el, ¿10? de octubre de 1890. La pena es que el dicho padre usó una tinta muy inferior a la usada en el texto del sermón, y está corrida, dificultando la lectura e interpretación de dicha nota.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de la contrición y el estado de un pecador reincidente

El sermón tiene como tema bíblico: «Cor contritum et humiliatum Deus non despicies» (Sal. 50,19): Señor yo os ofrezco un corazón contrito y humillado, no me arrojes de tu presencia. Sobre las disposiciones para obtener una limpieza perfecta y una plena purificación de vuestros pecados. Es un sermón de Cuaresma, como lo indica el texto.

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Sermón de la cuarta feria de 1ª domínica de Cuaresma [del miércoles de la primera semana de Cuaresma]

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-11
  • Uni. doc. simple
  • hac. 1859
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva como título: « Magister, volumus a te signum videre» (Mat. 12, 39). Comienza el sermón con "Ilustrísimo Señor", lo que quiere decir que está el obispo presente; y lo repite otras veces. También, más adelante, dice: "Sabio, Ilustre y Religioso auditorio". Por la letra pudiera ser un sermón de San Esteban de Salamanca.

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Sermón de la domínica cuarta de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-23
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1870
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Cum sublebasset oculos Jesús et diviset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit ad Philipum ¿unde emmemus panes ut manducent hi?» (Jua. 6, 5.) Orientado a la compasión y al compartir los bienes, porque Dios los da más abundantes.

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Sermón de la feria 4ª de la primera domínica de Cuaresma que predicó el año de 1830 el M.R.M. José Antonio Bentín en la catedral de Salamanca, el día 3 de marzo.

Lleva por tema: «Magister volumus a te signum videre» (Mat. 12). Al sermón asiste el señor obispo. Querer que el sol se ajuste a los relojes de cada uno; querer que le médico obedezca al enfermo o que la piedra de un edificio sea la regla o regule todo el arte del arquitecto, es como el desatino de escribas y fariseos que pide un signo a Jesús.
El sermón no está escrito con letra del P. Fr. Bentín, sino por otro frailes, porque tiene muy resaltadas y con letras especiales muchas de las palabras.Además se pone al final el nombre del escrito: Fr. Julián Guntín.

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Sermón de la resurrección de Lázaro (Jua. 11)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-24
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1900
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El Evangelio según San Juan (caP. 11), de la resurrección de Lázaro se leía el viernes de la cuarta semana de Cuaresma. El predicador, autor de este sermón, no indica las circunstancias en que predicó este sermón, pero la finalidad es cuaresmal.
La orientación del sermón es que Juan, por una parte, nos señala el curso de la enfermedad y muerte de Lázaro y, por otra parte, nos señala lo que hizo Jesús. Así en lo primero vemos y reconocemos los grados que conducen al pecador al endurecimiento, y, en lo segundo, todos los medios de salir de él.

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Sermón del domingo quinto de Cuaresma, domingo de Pasión

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-25
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819 - 1832
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Tiene como tema: « Quis ex vobis arguet me depecato? » (Jua. 8, 46-47) . Orienta el sermón a la fealdad del pecado, en especial de los que comulgan en pecado, cometiendo el abominable y criminal sacrilegio.

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Sermón del primer domingo de Cuaresma

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-9
  • Uni. doc. simple
  • hac. 1865
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva como título: « Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies» (Mat. 4, 10). Quiso ser tentado como nosotros, los pecadores, para asemejarse a nosotros. Toma las palabras de Sto. Tomás de Villanueva: «¡Oh infinita indignación; qué humildad la de nuestro Dios!»
En este sermón, con letra del siglo XX, alguien ha escrito al margen: "Nuestro amor a Dios debe ser sumamente apreciativo"

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Sermón del primer domingo de Cuaresma

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-8
  • Uni. doc. simple
  • hac. 1859
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva como título: «Ostendit ei omnia regna mundi et gloriam eorum et dixit ei: Haec omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me» (Mat. 4, 8.). Todo lo que ofrece el demonio, que nos engaña con estas cosas, es nada comparado con lo que nos ofrece Dios.

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Sermón del primer domingo de Cuaresma

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-10
  • Uni. doc. simple
  • hac. 1899
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva como título: « Militia est vita hominis supra terram» [Job,cap. 7]. El sermón comienza, tras enunciar el tema, con las abreviaturas M.R.M. que lo normal sería: Muy Reverendo Maestro; pero es posible, ya que habla de religiosos y religiosas en el sermón, que haya puesto en singular lo que debería ir en plural MM.RR.MM. que sería Muy Reverendas Madres. Insiste mucho en el contagio de las compañías, a las que culpa de las faltas de observancia; lo mismo hace con Eva que engañó o pervirtió a Adan: "Tal vez, dice, Adán hubiera sido fiel en la prueba si hubiera estado solo, pero la compañía lo ha perdido".

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Sermón del segundo domingo de Cuaresma

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-13
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva como título: « Domine, bonum est nos hic esse» (Mat. 17,4). Dedica el sermón a exponer las leyes que llevan al cielo, porque viendo lo que dice el evangelio, del monte Tabor, nos debe hacer suspirar por la bienaventuranza y decir con San Pablo: Oh, quien me concediera al morir ver esto.

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Sermón para el domingo 4º de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-22
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Cum sublebasset ergo oculos Jesús et diviset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit ad Philipum ¿unde emmemus panes ut manducent hi?» (Jua. 6, 5.) Orientado a la compasión y al compartir los bienes, porque Dios los da más abundantes.

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Sermón para el Domingo tercero de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-19
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Et cum ejecisset daemonium, locutus est mutus et admiratae sunt turbae» (Luc. 11, 14). Orientado también a la confesión.

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Sermón para el Domingo tercero de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-18
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Et cum ejecisset daemonium, locutus est mutus et admirate sunt turbae» (Luc. 11, 14). Discurre el sermón hacia los confesores y la potestad para perdonar y se fija en tres principales circunstancias: primera: ¿Quién perdona? segunda, ¿qué es lo que perdona? y tercera, ¿cómo lo perdona?

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Sermón para el Domingo tercero de Cuaresma, Salamanca, 1819

Lleva por tema: « Et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose» (Luc. 15). Solo está escrita una página, y no tiene la terminación habitual; quizás falte otro pliego. El predicador, que debía ser el de Cuaresma, ya había comenzado a prédica de la parábola del hijo pródigo el domingo anterior.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón para el miércoles segundo de Cuaresma, de Salamanca

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-14
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: «Magister volumus a te signum videre» (Mat. 12, 38) [El autor solo pone Mat. 2]. Orienta el sermón a desengañar a semejantes incrédulos que renuncian a la fe como medio para adormecer la conciencia.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón para la tercera domínica de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-20
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Et cum ejecisset daemonium, locutus est mutus et admiratae sunt turbae» (Luc. 11, 14). El tiempo de Cuaresma es para la Iglesia tiempo de echar de las almas al demonio, aposentado por nuestros pecado. Orientado también a la confesión.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón para la tercera domínica de Cuaresma.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-6-21
  • Uni. doc. simple
  • ha. 1819
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lleva por tema: « Et erat ejeciens daemonium» (Luc. 11, 14). Lo une al evangelio de Mateo, cap. 12, donde el energúmeno era ciego. El demonio le impedía hablar y ver. Imposibilitado para oír la doctrina y ver la obras de Jesús. También orientado a la confesión

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón V. 5º Concilio: De la Envidia

Tema bíblico: «Collegerunt ergo pontifices et pharisei concilium.» (Juan 11, 47). Ante la gente que seguía a Jesús, la inocencia de sus costumbres, los milagros... los pontífices y fariseos decide en un concilio terminar con él... por envidia. Cuenta la fábula del avaro y del envidioso: simpática y moral para el sermón.

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Sermón vespertino 1º de Cuaresma. Huete, año 1810

Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.

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Sermón vespertino 3º de Cuaresma. Huete, año 1809

Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.

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Sermón vespertino 4º de Cuaresma. Huete, año 1810

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........

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Sermón vespertino de la Adulación, 3º

Tema bíblico: «Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos.» (Sal. 48, 15). El asunto: "Los aduladores se hacen reos de todos los pecados que los adulados cometen; cierta clase de impiedad." Con los aduladores no puedo menos de llamar a este vicio el más pernicioso para las almas de los cristianos, que solo se cura con el contraveneno de un prudente silencio...

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Sermón vespertino de la Discordia, 2º

Tema bíblico: «Omne regnum in se divisum desolabitur» (Mat. 12,25), y el asunto es: " El reino de Dios se destruye por los que siembran discordias." Lo aplica al reino de España, que aún no ha acabado de disolverse, pero ¿no se ha visto en el siglo dieciocho
la Iglesia de España amenazada con la misma ruina? y cita los acontecimientos de Madrid, Zaragoza, Barcelona, Reus, etc. añora y aboga por la paz y la concordia. Y Termina ¿ reduciré a la Iglesia de España a un montón de escombros?
Después de terminar el sermón y separado por una línea, escribe media página, que comienza así: « Esto pertenece al sermón del vicio de Adulación. Amen.

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Sermón vespertino de la Hipocresía, 4º

Tema bíblico: «Vae vobis scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. » (Mat. 23, 13). Asunto: " La aparente virtud cubierta con la hipocresía y el conjunto de vicios que de ella nacen es motivo para que se aborrezca a los hipócritas y se condenen." Recuerda la parábola del fariseo y el publicano orando en el templo. En el reverso de este billete pone: « En p. m. del Señor Vicario eclesiástico D. Thomás Benito Martínez. En esta villa.»
Dentro del pliego hay un billete suelto, donde termina el sermón con diatribas contra los hipócritas, criminales y una oración final.

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Sermón vespertino para el 2º domingo de Cuaresma, 1834

Lleva por tema: « Et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose» (Luc. 15). Solo está escrita una página, y no tiene la terminación habitual; quizás falte otro pliego. El predicador, que debía ser el de Cuaresma, ya había comenzado a prédica de la parábola del hijo pródigo el domingo anterior.

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