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El Evangelio según San Juan (caP. 11), de la resurrección de Lázaro se leía el viernes de la cuarta semana de Cuaresma. El predicador, autor de este sermón, no indica las circunstancias en que predicó este sermón, pero la finalidad es cuaresmal.
La orientación del sermón es que Juan, por una parte, nos señala el curso de la enfermedad y muerte de Lázaro y, por otra parte, nos señala lo que hizo Jesús. Así en lo primero vemos y reconocemos los grados que conducen al pecador al endurecimiento, y, en lo segundo, todos los medios de salir de él.

Tiene como tema: « Quis ex vobis arguet me depecato? » (Jua. 8, 46-47) . Orienta el sermón a la fealdad del pecado, en especial de los que comulgan en pecado, cometiendo el abominable y criminal sacrilegio.

Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.

Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........

Tema bíblico: «Vae vobis scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. » (Mat. 23, 13). Asunto: " La aparente virtud cubierta con la hipocresía y el conjunto de vicios que de ella nacen es motivo para que se aborrezca a los hipócritas y se condenen." Recuerda la parábola del fariseo y el publicano orando en el templo. En el reverso de este billete pone: « En p. m. del Señor Vicario eclesiástico D. Thomás Benito Martínez. En esta villa.»
Dentro del pliego hay un billete suelto, donde termina el sermón con diatribas contra los hipócritas, criminales y una oración final.

El tema bíblico es: « Vis sanus fieri? Domine, hominem non habeo» (Joa. 5). Sermón orientado a que el grito del paralítico: Domine non habeo hominem, sea el grito de las almas del purgatorio, que no tiene otra ayuda que la oración de los vivos por ello. ¿Es posible que los hijos y los nietos se olviden de sus mayores, cuando más lo necesitan? El sermón está firmado por las siglas: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Juan Acosta y más abajo: «Virgo facta Deo, Fratrum miserere Minorum, qui primogenitam te sine labe docent», con lo que nos indica su pertenencia a la Orden franciscana. en el margen con letra diferente firma Fr. Manuel.

El sermón tiene de tema bíblico: « Sancta et salubris cogitatio est pro defuntis [sic] exorare, ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46). Se basa en los principios de nuestra religión para exponer las penas del purgatorio, persuadir de la fe en el purgatorio que nos haga vivir con cuidado sin olvidar las penas que allí se tienen y excitar en las files la obligación de orar por la Benditas Ánimas. Divide la parte central del sermón en 8 puntos. Firma la final: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Joannes Acosta

El sermón con el tema bíblico: « Domine non habeo hominem.» Señor por vuestra infinita bondad tened piedad y misericordia de nosotras, que nos hallamos abandonadas de todo viviente ( San Juan al cap. 5 de su sagrada historia). El tenor del sermón es la suma miseria y calamidad en que se encuentra las almas de vuestros difuntos que padecen en el purgatorio, donde algunos padecen 30 años, otros 40... y hay algunos que afirman que algunas almas permanecerán allí hasta el fin del mundo. Aplicando las palabras de Dios a Caín: "la sangre de Abel clama a mí desde la tierra", las almas de los padres, parientes... claman también a Dios.
El sermón está firmado por Fr. Manuel Miguez y más abajo por Fr. Manuel.

• Sermón 1º : lleva por tema bíblico: « Beati misericordes quoniam ipsi misericordiam consequentur» (Mat. 5, 7). El sermón se dirige a cofrades [de las Ánimas Benditas, aunque no lo dice]. Los difuntos, unos canta constantemente la alabanza a Dios en su gloria; otros, como las Ánimas Benditas, gritan "rezad por nosotras constantemente para liberarse de purificación y pasar a la gloría", señala las practicas de los cofrades: colaborar con limosna a la aplicación de las misas, visitar los cinco altares, rezar el rosario , observar el ayuno, castigar el cuerpo con disciplinas y practicar cualquiera otra obra piadosa por las Ánimas.

• Sermón 2º: tema bíblico: «Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei» (Job 19). Incita a la compasión y misericordia con las almas de los difuntos. Los sufragios y oracionesson un socorro para ellos, especialmente la misa.

• Sermón 4º: Tema bíblico « Non reventetur oculus meus ut videat bona» (Job 7,7). Se debe rezar y orar y pedir por todas las almas de los difuntos, que serán oídos por un Dios justiciero, pero también un Dios infinitamente misericordioso. Las lamas del purgatorio piden pan de oraciones. Recuerda que deben cumplir lo legados de los difuntos, sobre todo los que dejan por su alma, para que todas las almas del purgatorio puedan disfrutar de la gloria eterna.

• Sermón 5º: tema bíblico: « Non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem» (Mat. 5, 26). No saldrá de aquí hasta que pagues el último maravedí, así es la justicia divina: poned cuidado, aun en las faltas menores. Explica cómo no son superfluos las oraciones por los difuntos. El sacrificio de la redención universal es la celebración de la misa, que aplicada a los difuntos los lleva a la gloria.

Sermón que lleva por tema bíblico: «Sancta et salubris est cogitatio pro defuntis exorare ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46) Expone el cuidado de la Iglesia por sus hijos, no solo en esta vida (con los sacramentos), sino también en el más allá, en su preocupación por los difuntos. Por ello no se pueden olvidar, porque dependen en todo de nuestras oraciones y sacrificios.

Sermón que lleva por tema bíblico: «Miseremini mei, saltem vos amici mei» (Job 19, 21). Quiere el predicador exponer los medios eficaces para que el recuerdo de los difuntos [el sermón está escrito para ser predicado el día de difuntos, es decir , para el 2 de noviembre], porque a veces se ponen medios inadecuados para sacar ánimas de purgatorio. Cualquiera de las almas que oiga la voz favorable de la sangre de Jesucristo gozará una vida bienaventurada, porque libre de los lazos de la culpa, entrará a poseer la herencia de los hijos de Dios.

El tema bíblico es: « Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam» (Salm. 56,4). Son unas palabras pronunciadas en la conmemoración del primer aniversario de la fundación del Hospicio de La Coruña, que se había fundado en 1844. Da una brevísima visión de las necesidades que tenía la ciudad del Hospicio de Nuestra Señora de la Visitación y alaba a las autoridades que lo han hecho posible y a la caridad para con el prójimo.

El sermón tiene como tema bíblico: «Mors Peccatorum pessima.» (Psal. 135), aunque el número 3 está corregido; pero es el salmo 33, 22. Amarga muerte será la del pecador, que describe con trazos horrendos. Hay que arrepentirse antes, para no tener ese fin.

El sermón tiene como tema bíblico: «Homo quidan habuit duos filios et adolescentior ex eis (sic) dixit patri suo: pater, da mihi portionem.» (Luc. 1511-12). Señala 5 puntos de la actitud del hijo menor hasta su vuelta a casa del padre. Al final, última hoja, inicia otro Segundo Sermón, pero solo se escriben 6 líneas y media, y es una oración.

Como tema bíblico toma: «Impii in circuitu ambulant» (Sal. 11, 9): Los impíos caminan por todas partes errados.
Por la letra y estilo se relaciona con el documento anterior.

El tema bíblico es: «Ecce Virgo concipiet et pariet fulium» (Isa. cap. 7). Es un plática o sermón de la época de Adviento.

El pliego lleva por título: «Plática. Para disponer a una novicia en los ejercicios para su profesión» y el tema bíblico escogido: «Audi filia et vide, et inclina aurem tuam et obliviscere populum tuum et domum patris tui.» (Sal. 44, 11-12) Se trata de una monja dominica. La idea de esposarse con Cristo, en plena caridad. El se pondrá en lugar del pueblo, de los padres, de la familia... para convertirla en suya y él en ella.
El pliego incluye otra otra plática o charla que titula «Obligación de aspirar a la perfección» para la que toma el tema bíblico de «Estote ergo perfecti sicut et Pater vester coelestis perfectus est» (Mat. 5, 48).
En la cuartilla suelta (bastante deteriorada) se recoge una plática (o parte de una) para la profesión de una monja, y lleva por tema bíblico: «Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo letitiae prae consortibus tuis.» Sal. 44, 8). En la plática habla del gozo de la profesión religiosa "en los difíciles tiempos que atravesamos [parece que son tiempos previos o inmediatos posteriores a la exclaustración]. el texto, mal conservado, no nos permite saber si la plática termina o fata alguna otra hoja.

El texto conservado destaca por la constante insistencia de ánimo a los sacerdotes, fijándose en varios aspecto de Jesucristo y con la
intercesión de la Virgen: sigue adelante....

Carta Ejecutoria en el pleito entre el convento de Santo Domingo de La Coruña y el beneficiado, licenciado Fernando de Lago Bugueiro, clérigo, sobre la tercia parte de todos los diezmos de la iglesia de Santiago de Barallobre, dada en Valladolid, 04/0/4/164. Se recogen foros y arrendamientos desde 1548. La Carta Ejecutoria ocupa los ff. 1 al 187.
A partir del f. 188 comienza la ejecución de la Carta: poderes, citaciones; desde el f. 201 está el Memorial de bienes en varios lugares, principalmente en Santiago de Barallobre y San Salvador de Mañinos. La ejecución termina en enero de 1648.

Contiene 2 documentos:

• Documento 1: Apeo que hizo el escribano Domingo González de Sanda, en 1669, por el pleito a la muerte de Lope de Orxeira, Es un cuaderno cosido, numerado desde antiguo del f. 303 al f 380, más portada. Papel oficial de 1671 y papel ordinario. Letra con tinta muy diluida, a veces difícil de leer. Al f. 347 hay una cuartilla suelta, con letra bastante posterior, sobre algunos individuos.

• Documento 2: Carta ejecutoria a favor del convento contra María Blanca y consortes sobre bienes en Elviña, ante el escribano Blas López Codesido. Procurador representante del convento José Vesadre. Dada en La Coruña, 23/09/1702. Cuaderno con numeración nueva a lápiz, de 61 ff. Conservación bastante buena, pero a partir del f. 43 la tinta está bastante diluida y perdida.

Contiene 4 documentos:

• Documento 1: Real Carta Ejecutoria librada a pedimento del Prior y convento de Santo Domingo de La Coruña contra Jacinto Pardo y Andrade, sobre la viña de Pereyroa, en Elviña, año 1749-1750. Dada en La Coruña,23/12/1749 Cuadernillo de 35 ff. cosido, numeración antigua del f. 1 al 35, a letras, más portada. Fray Luis Martínez pide ejecución de autos, 23/01/1750.

• Documento 2: Foro hecho a Domingo Ferreiro, vecino de Palabea, la viña Pedra longa, La Coruña, 16 de julio 1758. son 2 ff. o un pliego. Conservación regular, con bordes y esquinas sucios y doblados, y algún roto en bordes con pérdida de texto. Tiene lista de frailes en el convento dicho año.

• Documento 3: Posesión y recuperación de bienes en Palabea, 1758. Certificado de Francisco Antonio Conde de Rama por el que declara que el convento de Santo Domingo, el 28 de junio del año 1757 por carta ejecutoria pedida, recuperó por compra los bienes de Palabea, feligresía de San Vicente de Elviña. Cuadernillo de numeración nueva, a lápiz, del 1 al 24 ff. Conservación pésima, la parte inferior del cuadernillo ilegible, por humedades.

• Documento 4: Foro hecho a Gregorio de la Iglesia, La Coruña, 19/06/1749, osbre la casa, huerta viñas, lagares, leiras...en Palabea, feligresía de San Vicente de Elviña. Cuadernillo cosido de 4 ff. numeración nueva a lápiz. Tiene lista de los frailes asistentes a la escritura. ante Domingo Barizo. Conservación deficiente por humedades: partes del texto casi ilegibles.

Contiene 2 documentos:

• Documento 1: Nota sobre bienes en San Pedro de Visma, sobre un apeo de 1553 y un foro de 1604. Una cuartilla sin fecha.

• Pleito contra Pedro de Çierra sobre Vienes en la feligresía de San Pedro de Visma, ños 1666 -1671. Cuadernillo de 30 ff. numeración nueva a lápiz. Su estado de conservación es deplorable

Documentos contenidos en esta unid. doc. comp. o expediente:

• Documento 1: Un folio suelto, borrador de foro hecho por el convento de Santo Domingo de La Coruña a D. Francisco Varela Piñeiro, en 10/10/1693, de seis partidas de bienes sitas en San Juan de Anceis, ante Andrés Vázquez Lorenzo, escibano. Se ponen algunas condiciones. Conservación mala: rotos y dobleces, mínima parte del texto perdida.

• Documento 2: Otro folio suelto sobre el mismo foro, pero sin título ni fecha,con linderos de heredades del convento en Anceis preparado para algún foro o reconocimiento. Es un borrador. 1 fol. Conservación: buena.

• Documento 3: Foro hehco a D. Francisco Varela Piñeiro (Pineiro) de seis propiedades del convento de Santo Domingo de La Coruña, en la feligresía de San Juan de Anceis, La Coruña, 10/04/1693, Ante Andrés Vázquez, Lorenzo, escribano. Cuadernillo cosido de 5 ff., Papel de oficio y común. Conservación buena, aunque con señales de humedades de antaño.

• Documento 4, pertenciente a la feligresía de San Martín de Andeiro, Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan Labora y consortes, sobre el lugar de Corpo Santo. Procurador del convento D. José Basadre. La Coruña, 10/12/1712, con firmas orignales. Cuaderno de papel, cosido con numeración actual a lápiz del f.- 1 al 48. Conservación mala, resto de humedades antiguas, con efecto de lepidópteros, sobre todo en el ángulo superior derecho.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Autos obrados por la Carta Ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan Labora y consortes, sobre bienes en Corpo Santo, feligresía de San Martin de Tabeayo, realizado por el "recetor" Andrés de la Fuente. La Coruña, 16/02/1713. Procurador del convento Fr. José Fernández. Cuadernillo cosido, de 10 ff (incluidas tapas), numeración actual a lápiz. Conservación buena, pero con dobleces en las esquinas.

• Documento 2: Son dos cuadernos cosidos y atados uno al otro, posteriormente. El primero: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo contra Martín Prego y consortes por bienes en la feligresía de San Martín de Tabeayo, La Coruña, 08/06/1749, con foliación antigua a letra del 1 al 38 ff.
  El segundo cuaderno es de los autos obrados de la carta ejecutoria anterior, siendo el ejecutor Francisco Antonio Martínez, escribano. El apoderado del convento y procurado es Fr. Luis Martínez, que hace la petición y el dicho escribano que la comienza, en La Coruña, a 30/08/1749. Se firman los autos en La Coruña, 02/09/1749. La paginación a folios, numerados a letra del 1 al 13 ff. La conservación de los dos cuadernos de este documento es pésima, perece que ha estado bajo un canalón o gotera y agujereado por lepidópteros.

• Documento 3: Apeo de los bienes del convento en el lugar de San Martín de Tabeayo que lleva Andrés Cadabeyra, hecho por Fr. Juan Fernández, el 31/10/1777, firmado. La Coruña. Un pliego (2 ff.) Conservación regular pero se lee bien. Restos de humedades y lepidópteros.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Cuadernillo cosido, del foro que dio el convento a Lorenzo de Villar de la heredad de la Feligresía de San Martín de Sésamo, el 13 de abril de 1670, ante Alberto Martínez de la Gándara. Contiene la venta que hizo de Juan Dayán a Francisco Rodríguez Lorenzana, procurador del número de la audiencia real, y a su mujer Blanca Enríquez, 05/06/1616 y otros documentos de foro, ante Gómez Patiño, escribano. El cuadernillo tiene 10 ff., con la tapa, numeración actual a lápiz. En el f. 2r figuran los frailes del convento asistentes: Fr. Leonardo Gil Ezquerra, prior, Fr. Francisco López, suprior. Conservación regular: los primeros folios de difícil lectura por las manchas de humedad; los 5 últimos se conservan bien..

• Documento 2: Copia de la venta de viña llamada "Ataud" en foro a Domingo Antonio García, labrador, vecino de la feligresía de San Martín de Sésamo.La Coruña, 08/05/1785, ante Pedro López de Castro, escribano. Hizo el foro Fr. Francisco Vallejo procurador del convento. Cuadernillo de 4 ff. numeración actual a lápiz. Bien estado de conservación.

• Documento 3: perteneciente a la feligresía de San Esteban de Sueiro, 13/02/1824, Por Felipe Santiago Zárraga, perito, indicando que la tierra de Sueiro hace 14 ferrados de centeno. Firmado. Una cuartilla. Buena conservación.

Contiene 7 documentos:

• Documento 1: Escrituras del foro hecho por el convento a Francisco da Orada (Daurada), Coruña, 18/02/1549, ante Fernando Alonso de Lugo, de dos leiras en Perillo; otro foro al mismo en 15 de diciembre de 1556 (2 ejemplares de distinta letra), al mismo y las mismas leiras, ante Martín Alonso de Lugo, escribano. Y en 1621 el escribano Esteban Rodríguez Salgado, pide ejecución en la persona y bienes y bienes hipotecados que se recogen en las escrituras de los foros, por deudas. Cuadernillo cosido de 12 ff. (con las tapas) numeración actual lápiz ( lleva variada numeración antigua). Listas de frailes del convento (ver área de notas). Buena conservación

• Documento 2: Carta ejecutoria ganada por el convento de Santo Domingo de La Coruña contra Tomás de Acuña y consortes, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo); La Coruña, 14/01/1705. A los ff. cuatro y cinco hay un poder de los frailes hecho el 09/11/1690, dado a Fr. Diego de Arango y Ja D. José López Basadre. Los autos de la carta ejecutoria se dieron en La Coruña, 09/07/ 1704. Fr. Domingo de San Vicente, fraile lego, procurador del convento pide se ejecute la carta ejecutoria, La Coruña, 09/05/1705. Ante Domingo López do Porto, escribano. La ejecución se terminó en la feligresía de San Vicente de Elviña, el 21 de julio de 1705. Cuadernillo de 24 ff. más tapas, numeración antigua a letra (con correcciones.) Conservación regular por las manchas de humedades, pero se lee bien.

• Documento 3: Memorial de todos los bienes que tiene el convento en la feligresía de Santa Eulalia de Lians, de Santa Leocadia da Foz, como se nombran y declaran en el apeo de 1669. Última fecha arriendo de 1702. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos, 4 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena.

• Documento 4: Escritura de arrendamiento a Domingo Ramos de bienes en Santa Eulalia de Lians. Año de 1725. Pliego (2 ff.). Conservación muy deficiente, tinta casi desaparecida. Muy difícil la lectura.

• Documento 5: Copia de escritura de foro de bienes en Santa Leocadia da Foz, En La Coruña 29/10/1745. Solo se ha podido leer algunos nombres: Fr. Diego Dorado Montenegro, Miguel Rián, Manuel Ignacio Somoza, prior. Conservación muy mala, por las humedades de antaño. Escritura perdida.

• Documento 6: Escritura de la petición que hizo el P. Fr. Casimiro de Soto, procurador general y apoderado del prior y convento de Santo Domingo de la Coruña; pide copia de instrumentos del 24/08/1760, hechos ante Francisco Piñeiro, escribano, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo) y por el P. procurador de entonces, Fr. Gregorio Sánchez, en 07/09/ 1760. Se admite la petición por el corregidor, en La Coruña, 27/07/1805. Se copian las escrituras de los anteriores foros o arrendamientos, Ante Domingo Valado de Parga, escribano. Cuadernillo cosido, numeración actual del f. 1 al 6 (incluidas tapas), numeración a lápiz. Buena conservación pero con señales de lepidópteros.

• Documento 7: Reconocimiento y tasa de bienes de que se compone el lugar de Montrobe, en las parroquias de Santa Eulalia de Lians y Santa Leocadia da Foz., marzo 1806, realizado por el perito Eusebio Albarellos Berdia. 1 folio, con los bordes rotos y pequeñas pérdidas de texto.

Contiene 1 solo documento, ya que se ha separado de los documentos de la feligresía de Santiago de Barallobre (ver documentos A/B COR -5- 10)

Es un cuadernillo cosido, de 3 ff. con sello oficial del año 1823, con numeración a lápiz del 1 al 3.
El P. fray Jacobo Touriz, procurador del convento de Santo Domingo de La Coruña suplica que Ramón, hijo de D. Agustín (borrado), que fue vecino del lugar de Vieyte, difunto, muestre las escrituras de cierta venta en la feligresía de Agoalada, y se le de copia. El alcalde de Coristanco, D. Ramón Rey Villar, en 11 de marzo de 1823 manda que se haga lo que pide el dominico, ante Francisco Rodríguez Varela, escribano. Se notifica y se cumple el mandato en el lugar de Vieyte, parroquia de Santa María de Ferreira (s). Se señalan los bienes de dicha venta.

• Documento 1: Foro del prior y convento hicieron foro a Pedro Díaz, cartero, vecino de la feligresía de San Pedro Fiz de Vijoy, y para Elyana Barral, su mujer. de leyra en la Feligresía de Santa Marta de Babio (Bergondo), dada La Coruña, 28? de enero de 1671. Ante Domingo González. Le sigue una escritura de venta de dos leiras pertenecientes al foro de Bergondo, donde se declara que son de fuero del convento,danda en el lugar de samoedo, feligresía de Santa María de Sada, 12/12/1745, vende Francisco Fernández a Domingo de Biramonte una leira, ante Domingo Antonio de Leal. Sigue otra escritura de la venta de otra leira del mismo foro, en el mismo lugar a 17/09/1747, ante el mismo escribano. Otra escritura de venta de otra leira en el mismo foro de Bergondo, hecha en el lugar de Santa Marta de Babio, 06/09/1751. Al final en San FizFr. Tomás de San Jacinto, O.P. firma un recibo por 25 reales que le pagó de la décima de una venta de leira, dado en San Fiz, 13/04/1755.. Cuadernillo cosido, de 10 ff, numeración a lápiz.

• Documento 2: Folio suelto: notas sobre las heredades en Santa Marta de Babio, con un memorial del vino que produce; posterior al 26/09/1751 (siglo XVIII). 1 folio.

• Documento 3: Copia de la partija hecha entre el convento de Santo Domingo de La Coruña y D. Fernando Barral, de bienes en Santa Marta de Babio, de que dio fe Lorenzo López Peraira escribano de S.M. vecino de la ciudad de Betanzos, y trueques que después se otorgaron entre el mismo convento y dicho D. Fernando.- Año de 1760. Los bienes está en Santa Marta de Babio, y procedían de una fundación y aniversario hecho por D. Domingo Fernández Lourido, suegro del dicho don Fernando, en el año de 1664. Representa al convento el P. Fr. Gregorio Sánchez de Arraña, procurador general de la O.P. en Galicia. El dicho D. Fernando era vecino de la feligresía de San Julián de Grajalva, jurisdicción de Sobrado. Se firma en Betanzos, a 03/12/1760. Cuaderno cosido de 25 ff. numerados a lápiz.

• Documento: Cuadernillo en el que se halla un mandamiento de pago ganado por el convento contra los herederos del alférez Pedro García del Bollo por los réditos de un censo y para hacer pago de ellos el ministro ejecutador puso en venta 14 jornales de viña en la feligresía de Santa María de Cortiñán. a donde dicen "Fonte Francia", hipotecada al dicho censo; la cual se remató en Francisco García, vecino de la feligresía de San Pedro Fins de Vijoy, y ést, en 22 de abril de 1692, por escritura pública ante Domingo do Porto, vendió dichos 14 jornales de viña al convento, y éste en 29 de enero de 1963 hizo foro de esta viña a Antonio Janeiro, vecino que era de Piadela, y en pensión da 30 reales. En el año 1720 llevan esta viña Juan y Sebastián de Santiago. En la escritura de foro, del 29 de enero de 1693, se citan varios frailes presentes (ver acceso por nombres (temas)

Documentos:

• Documento 1: Real provisión por la que se mandó dar al convento parte del lugar de Moura, que se compone de casa, con sus corrales, entradas y salidas , árboles, una huerta y una cortina. Contra Jácome García da Moura y otros; ante Alberto García de la Gándara, 1678. Al folio 3 hay un acuerdo entre el convento y Pedro García da Moura y Jácome Douria, en el convento de La Coruña a 03/02/1678. En el se citan a los frailes: Juan de Yanguas, prior y vicario provincia en Galicia, Martín de Armentia, suprior, Leonardo Gil Esquerra, Luis de Paz, procurador general, Juan Bitorero, Mateo de ¿Losbagaz?, predicador, Andrés de Alavaca, Juan de Santo Domingo, Juan Núñez, Pedro de la Peça, vicario, Pedro de Noya Nieto, Antonio de la Fuente, Juan Meroz, . Al folio 12 se hace un trueque entre el convento y Lucas de Miramontes, en la heredad de Moura, a 23/02/1711, y se anota que en 1720 lo lleva Antonio de Oteiro. La última fecha de la previsión es 15/04/1711. Cuadernillo de 17 ff. numeración a lápiz. Muy deficiente conservación.

• Documento2: Fee en relación de una real carta ejecutoria ganada a pedimiento del prior y convento de Santo Domingo de La Coruña... con lo en su virtud obrado por Domingo López do Porto, ejecutor de primer número de la real audiencia... contra Juan de Cassal y otros sobre las viñas "da agra do Pereiro de 60 jornales, de que se ha dado la posesión en 06/02/1695. Lleva de estos 60 jornales el convento 40 este año de 1720. Fecha final, La Coruña, 07/02/1695, firma Domingo López Do Porto. Es un cuaderno de 41 ff. incluidas las tapas de papel, con numeración a lápiz. Buena conservación.

• Documento 3: Querella del convento contra Mateo do Cassal y consortes por meter ganado en las viñas del convento. Presenta la querella fray Tomás de San ¿Bartolomé?, fraile del convento de Santo Domingo de La Coruña, residente en el priorato y granja de la feligresía de San Fins de Vijoy. Año 1754. Un folio suelto, papel oficial, ante Tomás de Villanueva, sin fecha exacta, ni lugar. Deficiente conservación

Documentos:

• Documento 1: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, contra García Suárez, sus hermanos y consortes por los casares y demás bienes de Macenda y Villar en la feligresía de San Pedro de Crendes, propios del convento. Se recogen foros desde 1530, tanto de Crendes como de El Burgo. Hay, al f. 3 un poder dado por el convento de La Coruña, 31/01/1560 firmado de Juan Cortés, escibano, en el que los frailes: Francisco Durán, prior, Juan de Aguilar, suprior, Gonzalo Raposo, Diego de la Ascensión, Bernardo, Francisco de ¡Bargas?, Tomás de Corpus Christi, Tomás de Velasco, Alonso ¿Suárez?, Juan Redondo, Domingo Méndez, da su poder y el del convento a los frailes: Hernando, Blas, y Juan Bautista. Se incluyen, memoriales. El 27/08/1562, tras valoración de los perfectos, de acuerdo con sentencia, el convento paga a los poseedores de los dichos bienes la cantidad de 67 ducados y 5 reales, para que dejen libres los bienes de propiedad del convento. Cuaderno cosido, de 46 ff. numerados a lápiz. Mala conservación.

• Documento 2: Obligación de Pedtro Bermúdez Derrio y Alonso Patiño, yernos de Domingo Rodríguez pintor, a ¿18?/08/1618. 1 pliego (2 ff.) muy sucios con manchas de humedad y roto en los bordes.

• Documento 3: Pleito ejecutivo en donde está presentado otro tanto del foro que se hizo de los bienes de Querendes (Crendes) a Juan Guerra MInaya, y pedimiento contra Pedro Bermúdez Derrio porque no quería pagar. Se incluye foro hecho a Juan Guerra, La Coruña, 30/08/1562, en él al f. 7 aparecen presentes a la donación del foro los frailes siguientes: Gregorio Maldonado, prior y vicario, Juan de Agulatr (Daguillar), suprior, Gonzalo Raposo, Blas de la Cruz, Bernardo, Lorenzo, Juan de la Magdalena, Alonso Martínez,, Juan de Santispiritu, Juan de Noruega (Noriega), Rodrigo, Pedro de Soto, Pedro Melio, Fernando Rodríguez. Ante Juan Cortés, notario
  Al f. 15 hay otro poder del prior y convento, dado en La Coruña, 11/02/1618, en el que se citan los frailes: Jerónimo de Arratejo, prior, Pedro de Miranes, Diego Dominguez, Pedro de Lorza, Juan Galindo, Bartolomé de Prado, Bartolomé García, Sebastián de Santo Domingo.
  Al f. 35 escritura de confirmación de foro a Gómez Parcero y a Justo Pérez ferreros. Coruña, 13/05/1563,, por el P. suprior Francisco de Santo Domingo, Gonzalo Raposo, Juan de Santispíritu, Bernardo de Santo Domingo, Juan Noruega,(Noriega), Fernando Rodríguez. Firma también fray Juan de Nover. Cuaderno de 46 ff. incluidas las tapas, numeración a lápiz.

-Documentos eclesiástico y propios de la orden de predicadores (2 unidades documentales compuestas, nn 1 y 2), años 1572 -1695 y 1707 - 1767)
Fundación de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí (2 unidades documentales compuestas, nn 3 y 4) , años 1659 -1738 y 1739 -1777)
Papeles varios: 3 unidades documentales compuestas, nn 5, 6 y 7), 1549-1643, 1661-1699 y 1700 - 1772

• Documento 1: Real cédula de Carlos III, Buen Retiro, 14/03/1761, Declara que los maestros de la Orden de Predicadores tienen el título de Grandes de España de primera clase. Doc. impreso, cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff).

• Documento 2: Recibí del Procurador General de la Provincia de España de la O.P. Fr. Miguel de Santa María, para el convento de la Coruña, de la contribución a la provincia, 918 reales con 28 mrs., Madrid, la Pasión, 21/09/1763. Una cuartilla.

• Documento 3: Recibí de las Madres Capuchinas de La Coruña para el convento de Santo Domingo, declarando haber recibido 3.000 reales de vellón, del legado de la Sra. María Rosa Somoza y Bárcena, de la fundación de D. Vicente Luis Salvador y Pelegrí, La Coruña, 24/07/1764, firma el síndico ¿.....? Asensio. 1 folio suelto.

• Documento 4: Reconocimiento y tasa extra judicial de varios bienes, hehca por Juan Brabo (Bravo) el año de 1765. Bienes en las feligresías de Suevos, Oseiro, Lestón y Payosaco, Lema, Oza de Bergantiños, Cances y Goyanes, Tornes, Leiloio y Arteijo. Cuaderno cosido, de 68 ff. numeración original.

• Documento 5: Copia simple del testamento y fundación de María Jacinta de Busto, hermana terciaria descubierta de Santo Domingo. Fundó 8 misas rezadas en este convento, sobre una casa en el Cantón Pequeño. Pasó ante Tomás García de Castro, escribano, en La Coruña, 10/05/1761. Hizo codicilo en La Coruña, 11/12/1766, ante Bernardo Saavedra. modificando la fundación de misas. Cuadernillo cosido, de 8 ff., numerados a lápiz, más tapas.

• Documento 6: Carta manuscrita de Juan Luis Ximénez, secretario de la Audiencia Real, al P. Prior del Convento de Santo Domingo de La Coruña, 29/07/1767. Copia carta del secretario de cámara y gobierno de consejo, del 30/06/1767, para que el asunto de hacer cumplir la clausura a los frailes, no llegue al Consejo, sino que sean las Audiencias y Chancillerías quienes soluciones dichos problemas. Un pliego (2ff).

• Documento 7: La misma carta anterior remite Agustín Castañeda desde Betanzos al P. Prior de La Coruña, 06/08/1767, sobre el sometimiento de los regulares a la clausura. Un pliego (2 ff).

• Documento 8: Real despacho del rey Carlos III, Madrid, 21/12/1766, declarando que ninguna comunidad de regulares tenga derecho de vecindad en pueblo alguno del reino donde posea hacienda y bienes raíces lugar. Es copia manuscrita, firmada por Jacob García. Un pliego (2 ff.)

• Documento 9: "Memorial de la renta de granos que debe percibir en convento de Santo Domingo de la Coruña este año de 1767". cuaderno cosido de 20 ff., numeración original, y un índice por nombres, que comienza en el f. 20v y otros 3 ff. sin numerar. Deplorable conservación.

• Documento 10: Acta de la protesta del P. prior del convento de Santo Domingo, P. Fr. Antonio Sánchez, ante el escribano Álvaro Francisco Taboada Rivadeneira, de negarse y con él la comunidad a salir en la procesión del Corpus Christi que de celebraba ese día, porque el cabildo de la colegiata no había procedido al aviso como era costumbre y estaba mandado. No obstante, el prior y comunidad salió para la procesión pero bajo esta protesta `para que no se repita otra vez., La Coruña, 18/06/1767. 1 folio suelto.

• Documento 11: "Deudas de mrs. y de granos a favor del P. Fr. Juan Otero, según resulta de los papeles que vinieron de San Fiz [de Vijoy]". La Coruña, 06/02/1768. Firman: Fr. José Parga, Fr. Basilio de Novoa , depositario, y Fr. Oedro Rivera, depositario. El P. Fr. Juan Otero, firma haber recibito todos los papeles de este inventario el 17/02/1769. Cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff.).

• Documento 1: "Relación de la renta que tiene el convento de Santo Domingo de esta ciudad" [La Coruña]. Firmada por el P. Juan Suárez, prior, La Coruña, 17/11/1820. Un folio suelto.

• Documento 2: Un billete pegado en un folio: Deuda que tiene el convento de Lugo con el de La Coruña por 132 días que estuvo en prisión el P. Loncavado, en el castillo de prisión. La Coruña, 15/03/1821, firma el P. Fr. Francisco Galea,

• Documento 3: Billete firmado por Rafael Baldomir, declarando haber recibido de Jorge Becerra 17 reales y 20 mrs. de parte del convento de Santo Domingo, de la contribución del segundo tercio del año 1822, Vilaboa, 12/10/1822.

• Documento 4: Petición del P. prior del convento de la Coruña, Fr. Fructuoso Castaño, al crédito público presentando liquidación y solicitando expidan los nuevos documentos: La Coruña, 28/02/1822. 1 pliego (2 ff.)

• Documento 5: notas de de documentos sobre la liquidación y amortización. Sin data. Una cuartilla.

• Documento 6: Notas sobre un juro en la renta del tabaco y lo que hay que hacer para recoger los nuevos documentos. Hace las gestiones el P. José Lourido, apoderado del convento de La Coruña. Un cuartilla. Madrid, 27/08/1830.

• Documento 7: Otras notas sobre las liquidaciones del crédito público. Hace referencia a las inversiones voluntarias del convento y a la obra pía de Domingo y María Fernámdez. Sigue de apodwerado el P. José Lourido, 22/06/1831. Una cuartilla.

• Documento 8: "Despachos de ejecución del Juzgado de Provincia a instancia de el P. prior y convento de Santo Domingo de la Coruña contra José Ibáñez y otros deudores (son 11 deudores de foros de casas, que no han pagado desde hace años); ejecutor el escribano de S. M. y de número D. Antonio Luaces, y ahora D. Salvador María Pérez. La Coruña, 01/ diciembre de 1823. Ultima fecha, Coruña, 15/10/1833. Cuaderno cosido, numerado a letra desde el f. 1 al 39, resto se numeran a lápiz 40-49.

• Documento 9: por un pleito sobre una casa en el Cantón pequeño se pide copia auténtica de la escritura de venta que en 1776 de una parte de huerta que Antonio Mosquera vendió a Juan Rodríguez. La escritura fue el 30/04/1776. El archivero de protocolos, Benito Muñiz, sacó la copia el 09/03/1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar.

• Documento 10: Pleito del convento contra Ramón Abelenda y Mosquera, por la herencia de Álvaro Mosquera, pobre de solemnidad, Sobre la casa de cantón pequeño, que era posesión del convento en sus tres cuartas partes.. Certificado de los autos del pleito, por el escribano Jacobo Varela y Gómez, en La Coruña, a 19/11/1824. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos (4 ff), papel de oficio, sin numerar.

• Documento 11: Sobre la casa del convento en la calle ancha de San Andrés, número98, cerca de la puerta de la torre de arriba. que el convento había dado en foro a Benito Cortés y Benita Sánchez, en 1745, con la anualidad de 110 reales. en 11/08/1824, se pone en subasta dicha casa, señalando la puja, que llevó D. Ramón Pérez en la cantidad de 22.200 reales, ante el escribano Jerónimo Antonio Suárez. Un pliego (2 ff).

• Documento 12: "Relación de las haciendas que están sujetas a frutos civiles por ser su adquisición posterior al Concordato celebrado en 1737". Copia de la relación que se dio a los jefes de la real hacienda de La Coruña, en julio de 1825. Se citan dichas haciendas en La Coruña, Elviña, Pravio Temple, Bastantero. 1 pliego (2 ff), sin autor.

• Documento 13: Petición de D. Andrés López de Castro, en nombre del prior y convento de Santo Domingo, de copia de la real cédula del 6/10/1712, expedida a favor de doña Ana María Tobío (Tubío), viuda de don Luis de la Bárcena, y asimismo del principio del testamento que dicho señor otorgó en 1762 y la cláusula 20 del mismo. Se concede la petición el 28/02/1800. Hace las copia el escribano Juan Antonio Varela y la firma, y pone su signo, en La Coruña,02/0'3/1800; Firma también Fr.- Francisco García Se indica la fundación de una cátedra de Artes. Cuadernillo cosido, de 10 ff, sin numerar.

• Documento 14: Carta de la administración de rentas públicas dirigida al prior de Santo Domingo, con .lo que hay que hacer para poder eximir a la comunidad de la contribución de frutos civiles. La Coruña, 27/06/1826, firma José Jacobo Hernández. 1 folio doblado.

• Docdumento 15: Recibí del administrador de rentas reales de la ciudad y partido de La Coruña, D. José Jacobo Hernández, a favor del convento de Santo Domingo, declarando que Fr. Domingo Otero ha pagado 225 reales por el vino introducido en la ciudad durante los dos últimos tercios del años pasado de 1826. La Coruña, 28/02/1827. 1 folio impreso y manuscrito.

• Documento 16: folio notas sobre la fundación de Beatriz Balboa, 1653, y María Luaces, 1860, fundad sobre la hipoteca de la casa número 82 de la calle Real, los que llevan el foro y pagan hasta el año 1827. 1 folio suelto.

• Documento 17: Recibí de Antonia Leal, dado en Vivero, 15/06/1829, de 400 reales, para que el P. Francisco Galea, pueda cobrar la misma cantidad que él entregó a D. Juan María Blanco teniente cura de San Nicolás de la Coruña. Éste firma haber recibido dicha cantidad del dominico, P. Galea, en La Coruña, 19/06/1829. Una cuartilla.

• Documento 18: Notas para la sra. Dª Antonia Leal, viuda y vecina de la villa de Vivero, de los gastos que ha hecho Diego José Rilo. La Coruña, 16 y 18/08/1828. El P. maestro Francisco Galea, O.P. era quien llevaba las cuentas de la señora en La Coruña. Una cuartilla.

• Documento 19: Carta de doña Antonia Lial (leal) al P. P. Francisco Galea (pone Sr. D.), Vivero,18/08/1829. Le da gracias por la gestión de sus dineros. Parece que esta señora era sobrina del P. Galea. Una cuartilla

• Documento 20: Recibí de Antonia Leal, Viovero, 17/03/1829, ha recibido 500 reales de vellón, de D. Francisco Manuel Rodríguez, capellan del castillo de San Antonio, procedentes de ventas en Santa Eulalia de Merille, y esta misma cantidad recogerá el dichio D. Manuel de mabnos del P. Francisco Galea, de la O.P. Firma en nombre de la Sra. Antonia, D. Domingo Cresci, teniente coronel.

• Documento 21: Recibo de Antonia Leal, viuda de Juan Bolaño, a favor del P. Francisco Camiña, confesor y procurador del monasterio de Valdeflores, de quien ha recibido 760 reales, para darlos en La Coruña a la persona que él indique, Vivero 27/07/1829. Una cuartilla, firmada por Cresci

• Documento 22: Recibí de Antonia Leal a favor de María Josefa Mosquera y Parga, quien le ha dado la cantidad de 639 reales para entregar en La Coruña a doña Bernarda Maté, quien acudirá a recoger dicha cantidad al P. Fr. Francisco Galea,, Vivero, 15/06/1829. Dicha doña Bernarda firma el recibí a 20/06/1829.. Una cuartilla.

• Documento 23: "religiosos profesos existentes en este convento de Santo Domingo de La Coruña, año 1829, se añade el movimiento de frailes del año 1832 hasta el 1834 (ver apartado de notas). Un folio suelto cuya parte inferior está perdida por la humedad.

• Documento 24: "Articulado del convento de Santo Domingo de La Coruña para el pleito con D. Francisco de Paula Osorio y España, sobre pago de pensiones". Año de 1825 o poco posterior. Es un borrador de 5 preguntas a testigos, sobre el foro de los bienes que el convento tenía en la feligresía de Anceis. Firma de L. Fernández Cu.... Un folio suelto

Contiene documentación muy variada y, por lo general en un pésimo estado de conservación y muchos sin datación o fechas. Muchos son documentos cercanos a la desamortización y exclaustración. Varias listas de los religiosos en el convento y noticias de profesores o lectores, de estudintes y de los estudios en el convento.

Contienen un cuadernillo cosido, con tapas de papel (un pliego) que lleva el título, a lápiz rojo: PARA LA EDIFICACIÓN DEL NUEVO CONVENTO. Mas otros 5 cuadernillos. Todos sin numerar o paginar,que lo haremos a lápiz.
Escrito de súplica al papa par que conceda al convento un altar privilegiado
Interrogatorio de limpieza de sangre y costumbres de los pretendientes a la profesión, en este caso del hermano Fr. Luis Calçada, novicio, natural de Ribadavia..
Otros documentos de los siglos XVIII-XIX

Pleito ante el tribunal arzobispal de Santiago.
Fr. Antonio López, lector de artes en el convento de Santo Domingo de La Coruña, nacido el 12/01/1737 y profesó en 27/12/1752, habiendo pedido en el año de noviciado su libertad, que no se le concedió, por lo que el primer año de su profesión estuvo violentísimo y en el segundo año de profeso comenzó a dudar de su profesión y expuso su razones al prior de entonces, que en vez de atenderle, le asigno y arrestó haciéndole caminar a Trianos, por un tiempo calamitoso, solo por mortificarlo y que no averiguase la verdad. Alega que no tenía edad legítima para profesar, y pidio el Libro de Profesiones y no se lo han dado. Ahora por el provisor de Santiago se pide al prior y convento que se compulse la partida de profesión. Fr. Antonio López, había sido bautizado en la iglesia parroquia de Santa María Mayor de San Saturnino, cuyo párroco era el mismo prior del convento de dominicos de San saturnino, el 12 de enero de 1737, y profesó en la O.P., en La Coruña, el 27/12/1752, por lo que quiere salir de la Orden por profesar sin edad. El convento de La Coruña, con el P. vicario provincial de Galicia y prior, Fr. Juan Sánchez de Isla, se apoyan para negarle la libertad en que ya habían pasado los 5 años legislados para reclamar en caso de error, y que es falso que fuera menor para hacer la profesión, pues tenía 16 años bien corridos. Se recurrió al libro de bautismos de San Saturnino y la fe de bautismo estaba corregida. Los peritos nombrados para examen del acta determinan que estaba puesta en el año 1736 y que ponía 2 de enero de dicho año, y explican cómo el 2 se transformó en 12 y el año de 1736 en 1737. Pero Antonio López, acusa al vicario y prior de haber cambiado él la fecha. Las acusaciones son constantes. Al final, el asunto del tribunal de Santiago pasa a la Audiencia y luego a la Sagrada Congregación.

Dos lecciones sobre la religión.
Un sobre con la Instrucción de novicios del P. Cormier (copia manuscrita).
Cuadernillo cosido de Programa de Analogía, del P. Pérez y Pando.
Un cuadernillo cosido de Historia Universal.