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Descripción archivística
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Apeos del las propiedades del convento de Santiago de Compostela, tomo 1 (1671)

Estos apeos pertenecen a las posesiones del convento de Santiago de Compostela y en él se recoge los apeos de las tierras en:

  • Partido del Ribero de Avia,
  • Santa. María de Loxo (Loje), de Aribas (¿Arribas?), heredades San Juan del Ouro (Louro), Campos y salidos del convento, ciudad de Santiago, casas en la misma ciudad, partido de Morlán, lugar de Pedrido , Amil Y casa del Sr. P. Campos

Convento de Santiago de Compostela

Apeos de las posesiones del convento de Santiago de Compostela, tomo 2 (1671)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAN-11
  • Uni. doc. simple
  • 1671 - 31/12/1684
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Ante la presencia del escribano Pedro Vázquez, el P. Fr. Alberto Arias, que actúa en nombre del convento de Santiago, se va haciendo los diversos apeos en los lugares que tenía posesiones el convento; también aparece el P. Fr. Alonso de Prado. Dichos apeos se hacen en los lugares siguientes: Partido de San Juan de Carbia, Santa María de Abrejo, San Miguel Dorza, de la donación que hizo la ciudad de Santiago al convento , y memoria que dejó el Licenciado Cristóbal, de Caxide.

Prado, Alonso de, O.P., fraile del convento de Santiago

Libro de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario de Santiago de Compostela, (1643-1814)

El estado de conservación de este libro no nos permite una detallada catalogación: son muchos los documentos y muy mezclados. Además, buena parte de ellos, tienen perdida toda, o casi toda, la escritura de la parte derecha, por humedades. Estas mismas humedades ha debilitado el papel, hasta el punto de que se cae a pedazos.
La temática viene dada por el título original que se conserva en el lomo: «Cofradía de Rosario, sus misas, pleitos con ella, alegatos, sentencias y constituciones. Caxón 1, Libro 91». Gran parte del libro está dedicada la pleito entre el convento de Santiago y la cofradía del Rosario. La razón era que el convento había dejado el uso de la sacristía conventual para capilla de la Cofradía. Ésta podía decir misas, responsos, u otras oraciones, que, lógicamente, debían decir los religiosos y dar alguna limosna por ellas. La cofradía terminó por hacer capilla en la sacristía y añadiéndola al convento y hacia la Quintana. A ello se unía las procesiones y salida con la cruz a entierros, o fiestas, e incluso, se le permitió el uso de parte del claustro y jardín. Los engorros que esto suponía y el impago de los derechos al convento, llevó a un pleito enorme, que se desarrolla en Santiago, en la Real Audiencia de la Coruña y en la Nunciatura de Madrid. Para ello fue necesario recapitular los derechos de uno y otro, convento y cofradía, compulsar y copiar varios documentos, y bulas, constituciones... Hacia la mitad del libro hay dos pergaminos doblados, muy estropeados y afectados a por las dobleces y las humedades, Santiago, 19/01/1515 y 01/12/1528. En este último, se llama a la cofradía «Cofradía de Santa María de la Quintana de los Sastres».
Hay una provisión del arzobispo de Santiago, D. Francisco Alejandro Bocanegra y Jibaja, Pontevedra, 28/09/1775, en que da casi toda la razón a la cofradía, detallando las procesiones y fiestas y todas las actividades de la la cofradía y convento. Imponiendo este auto, el escribano Gregorio de Moas y Crespo, hace lectura de lo ordenado a la comunidad del convento de Santiago, el 09/10/1775, presentes los PP. FF. Francisco Otero, suprior, Francisco Blanco, Juan Varela, Francisco Espinosa, Domingo de Santa Rosa maestro de novicios, Ambrosio Martínez, Vicente Couto, Pedro Pérez, Juan Suárez, el lector Tomás Álvarez, Pedro Rodríguez, el lector de teología Francisco de Prado, José de Castro, el lector de teología Manuel de la Mata, el lector de teología Roque Queiruga y Patiño, José de Santa María, Juan Moscoso, José Andrés, el lector Juan de Santa Catalina, el lector Luis Martínez maestro de estudiantes, Antonio de Dios; y los FF. (no sacerdotes) Vicente Sánchez, Gaspar Fernández, Martín López, Andrés de Santa María, Juan Conde, José Anca, y los padres Luis de santa Ana, y el lector Pablo García.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Capilla del Rosario del convento de Santiago (1634 -1818)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAN-13
  • Uni. doc. simple
  • 1634 - 20/06/1818
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Comienza el libro con un Indice [y resumen] de las escrituras contenidas que ocupa 4 ff. sin numerar, y siguen dos ff. en blanco. Por este índice se ve que faltan 21 ff. al libro; folios muy interesantes por ser donde se encontraban las escrituras de donación del convento a la cofradía de la sacristía y capítulo, alto y bajo, para hacer una capilla para servicio de la cofradía, Santiago 18/01/1621, ante Bartolomé Guiráldez, escribano. Además, estaba el contrato de la cofradía y ciudad con Leonel de Aballe, maestro de cantería, para hacer una capilla, como ganador del concurso que se había hecho, Santiago, 31/03/1621 y la obligación de dicho maestro Leonel de Aballe y sus fiadores: Pedro de Vilela, mercader, Pedro de Santiago, platero y Antonio de Novoa, ministril, Santiago, 05/04/1621, ante Bertolomé Guiráldez.
Lo conservado comienza al f. 22, que es copia auténtica de la concordia entre el convento y cofradía que debe hacer una nueva capilla, porque la anterior estaba ya ruinosa. El convento dona parte del claustro viejo y terreno para que se haga nueva capilla, sacristía y lugar para celebrar los cabildos. La escritura da todo detalle de los cedido. Para esta donación y contrato o trueque (ya que la cofradía dejo al convento la capilla ruinosa), se necesitaba licencia del padre vicario provincial en Galicia, que es lo que hace Fr. Tomás de Bustamante, en Lugo 08/07/1633. La donación y concordia se firma en el convento de Santo Domingo de Santiago, el 16/02/1634 ( el índice del principio pone 05/02/1634). Entre los que firman Francisco González Araujo (que era el maestro de obra de la catedral). Los frailes que están presentes eran el P. maestro Fr. Jerónimo de Ulloa, prior, Fr. Antonio da Devesa, suprior, Fr. Bartolomé de Castro, Fr. Juan de Santa María, Juan Muñoz, Fr. Francisco de Ulloa, Fr. Juan Velázquez, Fr. Antonio Delgado, Fr. Pedro de Santa Maria y Fr. Juan Marín (f. 22),
Al folio treinta hay otra concordia entre convento y cofradía, Santiago 08/02/1649, para ajustar las misas de la cofradía y las obligaciones que tenía el convento, porque habían quedado anticuadas las obligaciones del 08/01/1607, y se habían olvidado en concordias posteriores. Era prior el P. maestro. Luis de España y Moncada, y otros frailes (ver notas del archivero), ante Pedro Bermúdez.
Al folio treinta y seis, comienza otra concordia sobre el jardín, 20/08/1711, ante Antonio Vidal. En realidad es cuestión de dos puertas: una, daba, o era puerta, de la sacristía de la capilla del Rosario, que daba al bosque y era usada por la servidumbre y para el uso del agua de las fuentes, y otra puerta llamada, de Bonabal, por donde entrar carros.
Al folio 37 hay otra escritura de concordia sobre la misma cuestión, con el P. prior, Fr. Antonio Pérez, maestro y prior (se citan otros frailes, ver notas del archivero), dada en Santiago , 26/08/1711, ante José Barreiro, que autentica la copia.
folio 41 D. Manuel González de Castro quiere hacer una donación a la cofradía del Rosario para engrandecer la fiesta del Rosario [batalla de Lepanto], Santiago, 16/06/1721. El 09/08/1721, el cabildo de la cofradía se reúne con el comunidad de dominicos para ver si aceptan las condiciones u obligaciones que ello implica. El prior era P. maestro Fr. Domingo Martínez ( ver en notas del archivero el restos de frailes). La comunidad acepto, Santiago, el escribano Simón Rodríguez, copia la escritura y autentica la misma en 20/09/1721.

Folio 44, escritura de concordia entre el convento y cofradía del Rosario para la procesión del domingo infraoctava del Corpus. Comienza con la licencia del P. maestro Fr. Francisco Vicente, vicario provincial para Galicia, al prior de Santiago, el P. Presentado, Fr. José San Martín, para que pueda aprobar la dicha procesión del Corpus, Santiago, 16/07/1753, secretario Fr. Pedro López, Para que la cofradía asista a la procesión que hace la comunidad. El día 19/07/1753, acepta la comunidad la propuesta de la procesión de la Infraoctava del Corpus, y junto al prior están presentes los frailes del convento (ver nota del Archivero), ante Juan García Bahamonde.

Al folio 54, real provisión de Carlos IV, sobre el pleito entre el convento y la cofradía del Rosario, por la que desvía el pleito a la Nunciatura y de momento suspende la Cofradía, 25/06/1789. El 30 de junio de dicho año, el escribano, Pedro Astray y Caneda, hace notificación al convento. Se incluye las Ordenanzas o Constituciones para el gobierno de la cofradía, que se han formado con intervención del Sr. D. Lorenzo Gómez de Hacedo. Al final de las Ordenanzas, la notificación en el convento de Santiago están presentes el P. Prior, Fernando Araujo, que es el vicario provincial para el reino de Galicia., Fr. José de Santamaría, suprior, Pedro Fernández Vallejo, catedrático de Cano, Manuel ¿Mecarino? lector de teología, Antonio de Dios, maestro de novicios, Manuel Touriz maestro de estudiantes, Andrés Sánchez lector de filosofia, Fr. Benito Bozeta, Luis de Santa Ana, Cipriano González, Benito López, Blas de Soto, Manuel Gregorio, Jerónimo Rodríguez, Juan Suárez, Domingo Barbeito, Julián Maquieira, Andrés Domínguez, José Fernández, Domingo García, Manuel Álvarez, Domingo Fraga, Francisco Teijeiro, José Torrado, Tomás de Araujo, José Martínez, Luis Montero y José Álvarez.

Termina el libro, con un pliego suelto, fechado en Santiago el 20/06/1818, firmado por Eugenio del Río García y Manuel Francisco Rey, dirigido al P. maestro prior y comunidad del convento de Santiago. Escriben como comisionados por la ilustre, antigua y devota cofradía. La capilla está amenazando ruina, especialmente el techo, el retablo está muy afectado de humedades y otros males, quieren evitar todo perjuicio y conservar lo que se pueda, siempre con anuencia de la comunidad y con la armonía que reina entre convento y cofradía; quieren dar un alto a la sacristía que no excederá hasta la cornisa, y que el techo cubra hasta el respaldo de la pared; así conseguirán una pieza cómoda y decente para la celebración de los cabildos,para un archivo de papeles, que no tiene, mejor ventilación de las ropas y alhajas de la Virgen...

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Libro del Cobrador de las rentas de los arriendos que tiene el convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela, hasta el año 1833

Según indica el autor, anónimo, se hizo este libro para no andar sacando las escrituras originales del depósito, por lo tanto, se compone de copias y resúmenes. En el f. 141v alguien ha puesto a lápiz: "Aquí se termina", y sigue un fascículo en blanco, pero al final de él hay otro índice por lugares.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Libro de Cobrador de las rentas de granos y primicias del Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela, años ¿1824? al 1829

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAN-6
  • Uni. doc. simple
  • ¿1824? - 1829
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Tiene Índice de contenidos al principio, sin paginar. No tiene título ni fecha de confección, al final hay un estado del Coto de Figuerido y agregados en 1829. Se recogen apeos y arrendamientos desde el siglo XVI, con anotaciones de los años pagados. En la p. 110 ice: "Censos y renta redimida en este año de 1824".
Al final, sin numerar, los siguientes apartados:
-Primicias antiguas de San juan de Carvia según el año de 1696.
-Estado de los bienes del Coto de Figuerido el año de 1794.
-Otro del mismo Coto de Figuerido de 1829.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Memorial para el granero del Convento de Santo Domingo de Santiago, formado en noviembre de 1812

En las guardas iniciales aparecen anotaciones: "Lo que se paga a los oficiales del convento cada año". Siguen 6 folios en blanco. Sigue una "Relación de los que pagan por el lugar de Piñeyro de S. Christóbal del Eyxo y quanto paga cada uno" (5 ff. sin numerar). A continuación, título del Libro, seguido de un Índice de los lugares contenidos en este Memorial y de las feligresías donde se hallan sitos (2 ff. sin numerar). Le sigue una tabla de valores del grano puestos por la Justicia de la ciudad de Santiago, en San Juan de 800 [1800] (1 folio). Tras lo cual comienza el libro propiamente dicho, del folio 1 al 116. Siguen 4 folios en blanco y termina con un "Índice más exacto de todos los nombres contenidos en este Memorial. Tiene anotaciones hasta 1829.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Libro de Consejos de este convento de Sancto Domingo de Santiago, que comenzaron desde octubre del año de 1819, y Libro de Actas del Consejo del convento de Nuestra Señora del Carmen de Padrón que dio principio en diciembre de mil ochocientos setenta y seis..

  • ES 37274.AHDOPE A-A-SAN-9
  • Uni. doc. simple
  • 6 de octubre de 1819 - 28 de junio de 1898
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Es libro doble.
-Libro de Actas del Consejo del convento de Santo Domingo de Santiago (6 de diciembre de 1819 - 27 de julio de 1835), tiene numeración nueva a lápiz, en folios, del 1 al 41. Los folios 42 al 44, escritos en el mismo sentido, son exámenes para tomar el hábito, ya pertenecientes al convento de dominicos de Padrón.
-Libro de Actas del convento de Padrón (7 de diciembre de 1876 - 28 de junio de 1898), tiene paginación original (de 1876) de la p. 1 a la 291, aunque con el error de saltar de la p 264 a la 275.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Libro donde se asientan las Profesiones de los religiosos de la Encarnación, que dio principio año de 1537

Anteriormente el libro se titulaba "Profesiones desde el Año 1537". Este último fue borrado y sobre él se escribió el título que lleva en la actualidad. El f. 57 tiene una nota escrita el 30 de septiembre de 1828. En ella se da noticia de la pérdida de parte del libro y de cómo afectó la guerra Napoleónica y el Decreto de 1821 al convento. Los pocos religiosos que había en 1828 hacen con su recuerdo unas cartas de los profesos que conocieron, hijos de este convento, desde finales del siglo XVIII. A partir del f. 62r, el mismo día 30 de septiembre de 1828 se reanudan las Actas de profesiones hasta el 18 de febrero de 1833.
Al principio, entre tapa y guarda, hay una carta del Guardián del Monasterio de San Francisco, Fr. José Domínguez Moro al P. Manuel Álvarez, superior y Presidente del de Santo Domingo, Trujillo, 01/03/1821, para ayudarse en los entierros.

Convento de la Encarnación de Trujillo

Transacción y concierto entre la Universidad de Valladolid y el Cabildo de la Villa de Matapozuelos con el Colegio de dicha ciudad sobre paga de diezmos (1659)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAg-1
  • Uni. doc. simple
  • 15 de julio de 1659
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Copia de la Transacción y Concierto entre la Universidad Real de Valladolid y el Cabildo de la iglesia de La Magdalena de la villa de Matapozuelos con el Colegio de San Gregorio de Valladolid, en razón de los diezmos que ha de pagar en adelante.
El auto tuvo lugar en Valladolid el 2 de agosto de 1658, la copia salió el 15 de julio de 1659.

Álamo, Juan del

Libro de Estatutos del Colegio de San Gregorio de Valladolid

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAg-10
  • Uni. doc. simple
  • Posterior a 1522
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Posiblemente sea ejemplar modificado por el P. Provincial Fr. Diego de Pineda (provincialato de 1522 a 1526). Está incompleto. Tiene que ser copia importante por la nitidez y belleza de la escritura gótica y la decoración de la letra capital. El mismo pergamino es de calidad.
La fecha viene marcada porque el Estatuto 3 señala 35 colegiales y se citan conventos como los de Oviedo, Talavera y Trinaos, que se fundaron en 1522. Tiene 77 constituciones u ordenanzas, pero le faltan folios.
-Los folios iniciales, de la Tabla, ocupan 9 folios.
-Folio en blanco.
-A continuación comienzan los estatutos que ocupan 24 folios.
-El último folio, sin numerar, es parte del juramento que debían hacer los colegiales.

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Libro de Estatutos del Colegio de San Gregorio de Valladolid (1698)

Contiene 94 estatutos, numerados por folios y cada uno de estos divididos en párrafos señalados con letras del alfabeto. Desde el f. 140 son varias manos las que intervienen, con documentos variados. Al principio tiene el título en un escudo y a cada lado pone "Palencia" (es posible que fuera de los colegiales del convento palentino).

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Libro de Estatutos del Colegio de San Gregorio de Valladolid (1768-1832)

Contiene 118 estatutos. Copia hecha en año de 1768, como indica el último folio (f. 129v) y usados hasta 1832. En la guarda del principio pone: "Estos Estatutos son del Fr. Joseph Pérez, colegial de este insigne colegio por el convento de N. P. Sto. Domingo de Piedrahyta, año 1768. Son del M. R. P. Maestro Fr. Romualdo Villafruela, Regente Jubilado en el mismo. Año de 1832".

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Memorial de la hacienda que el Colegio de San Gregorio de Valladolid tiene en San Juan de la Encinilla (1704)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAg-2
  • Uni. doc. simple
  • 10 de diciembre de 1704
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Memorial ajustado de toda la hacienda raíz que este insigne colegio de San Gregorio de la ciudad de Valladolid tiene, posee y goza en el lugar de San Juan de la Encinilla, jurisdicción y diócesis de la ciudad de Ávila. Los dos primeros folios, al igual que los dos últimos, parecen ser las guardas que posteriormente se han utilizado para completar información. En la cara posterior de la segunda guarda anterior se han añadido anotaciones sobre "Censos". En los últimos folios hay anotaciones sobre las posesiones en Matapozuelos.

Ruiz Hidalgo, Miguel, O.P.

Libro de Becerro (1768)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAg-3
  • Uni. doc. simple
  • abril de 1768 - diciembre de 1768
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Se empezó en abril de 1768 y se terminó en diciembre del mismo año, siendo rector el P. Maestro Fr. Bernardo Manteca.

Velázquez, Vicente, O.P.

Libro del Índice de los libros que hay en esta librería del insigne Colegio de San Gregorio de Valladolid ordenado de orden del M.R.P.M. Fr. Joaquín Blázquez, rector del dicho Colegio por el P. Colegial Fr. Juan de Aurtenechea (1827)

Es un Índice o catálogo de libros de la biblioteca del Colegio, en donde aparecen el título de la obra, volumen, estante y cajón.

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Libro doble. Libro de entradas y salidas de los PP. Colegiales / San Gregorio de Valladolid. Libro de Consejo que debe tener el secretario (1823-1835)

Es libro doble:
-Libro de entradas y salidas de los PP. Colegiales. Han sido arrancados varios folios: 3 al principio del libro y varios al final. Hay una anotación en la cara posterior de la última hoja que dice: "Los folios arrancados contenían copia del "abitus" de Religiosos del Convento de Santa Catalina de esta ciudad", firmada por el P. Germán ¿Rengel? y fechada el 24 de abril de 1923. Entre los ff. 2 y 3 hay un fragmento suelto manuscrito. Tiene firmas de los rectores (PP. Francisco Martín, Miguel Toranzo, Joaquín Blázquez, Mateo Martínez, Nicolás Reliegos, Romualdo Villafruela y José Palacio) y del vice-rector (Fr. Timoteo Baguero) (Folios 1-13).
-f. 14 en blanco.
-Libro de Consejo que debe tener el Secretario". Se ha arrancado un folio anterior a las guardas y varios al final. Aunque la foliación va en orden creciente según el primer libro, el orden lógico de esta parte va al contrario. El P. Germán ¿Rengel? escribe que el libro fue entregado por la Priora de Santa Catalibna de Valladolid, fecha el 24/04/1923 en el f. 32. Firman los Secretarios Fr. Timoteo Baguero, Fr. Bartolomé Gra., Fr. Manuel Primero y Fr. Ramón Sánchez. Entre los ff. 31 y 24 están las firmas del P. Provincial Cándido Anguilera, Fr. Miguel Toranzo, Fr. Joaquín Blázquez, Fr. Lorenzo Rodríguez, Fr. José Illobre, Fr. Mateo Martínez y Fr. Domingo Gutiérrez (Folios 15-34).

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Restos del "Libro de Gastos del Colegio de Valladolid" (1831-1835)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAg-8
  • Uni. doc. simple
  • finales de 1831 - 1 de agosto de 1835
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Todas las cuentas están firmadas por los Rectores y consejeros o consiliarios: los FF. Nicolás Reliegos, Domingo Gutiérrez, Santiago Arbeteta, Domingo ¿Manjón?, Juan M. San Pedro, Santiago García, Ildefondo Peces, Juan Quintana, Romualdo Villafruela, Bernardo Chacón, Prudencio Puertas, Manuel López, Andrés Solla García, Francisco Otero, Hermógenes Fernández, Félix Fernándezm y José Palacio, José González.

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Estatutos del Colegio de San Gregorio de Valladolid: Statuta huius almi colegii Domini Episcopi Palentini (1502 y 1504)

En la guarda lleva escrito: "Estos estatutos echos y ordenados por el Ilmo. Sr. Deza están ya revocados, casados y anulados por otros posteriores echos por el P. Maestro Pineda, visitador Apostólico y son los que actualmente se rigen este año de 1819. Véanse en ellos al estatuto 90 la revoción [sic.] de estos y otros cualesquiera". Es copia.
Estatutos dados por D. Fr. Diego de Deza, obispo de Palencia, aceptados por la reina Isabel, y firmados en Toledo, a 20 de julio de 1502, ante el notario Diego de Vargas. Dos años más tarde, en Medina del Campo, a 14 de abril de 1504, el mismo Fray Diego de Deza modificó algunas de las constituciones o estatutos, también ante el notario apostólico Diego de Vargas.
-Al principio lleva el texto de juramento que han de hacer los colegiales y la tabla de las constituciones del colegio, ocupan 5 ff.
-Prólogo de Fr. Diego de Deza, que incluye copia del Breve de Alejandro VI dirigido a Deza dándole licencia para corregir, revocar, añadir a las constituciones dadas por D. Fr. Alonso de Burgos, fundador del Colegio. A continuación vienen las constituciones de Deza. Son 76 constituciones. Algunas llevan glosas o anotaciones manuscritas posteriores. Tras la testificación de la promulgación de Deza y la aceptación de las mismas por la reina Isabel, vienen las constituciones de 1504, que abarcan desde la 77 hasta la 97.
-Sigue la Tabla de las bulas y concesiones que los Sumos Pontífices han concedido al Colegio (5 ff.).

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Escrituras de venta a favor de D. Álvaro de Salas (1586-1610)

Escrituras de venta de los lugares de Malleza, Camuno, Lavio, Villazón, Lamortar, Sandamias, Faedo, Luyña y La Sala (concejos de Salas y Pravia) en Asturias. Diversos años, de 1586 a 1610.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escritura de censo a favor de D.ª Ana de León, sobre los propios de la ciudad de Valladolid (1598-1607)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAp-13
  • Uni. doc. simple
  • 1598 - 25 de abril de 1607
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Dicho censo pasó a doña María de Murga, mujer de Luis Ramírez Orellano, Valladolid, 25 de abril de 1607. El pergamino de la encuadernación es parte de un privilegio de Enrique III al Concejo de Tordesillas, en Valladolid, 13 de abril de 1400. También se aprovecha para la encuadernación un trozo de un cantoral.

Convento de San Pablo de Valladolid

Escritura de Dotación y Patronato del convento de San Pablo de Valladolid que se dio a los Excmos. Señores Duque y Duquesa de Lerma (1600)

  • ES 37274.AHDOPE A-A-VAp-14
  • Uni. doc. simple
  • 6 de diciembre de 1600
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Dotación y Patronato de la capilla mayor y sacristía del convento de San Pablo a D. Francisco de Sandoval y Rojas y D.ª Catalina de la Cerda, Duques de Lerma. Contiene poder del P. Provincial Fr. Andrés de Caso y varias relaciones de frailes de San Pablo. Al final una relación de la hacienda del Duque (¿1625?).

Convento de San Pablo de Valladolid

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