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Escrituras de fundación (1912-1930)

Contiene:
-Noticias de la vida y testamento de D. Ignacio González y García (asturiano emigrante en Cuba)..
-Actuación de los dominicos de Corias en la la fundación de del Colegio de Navelgas

  • Vida del colegio de Navelgas.

Colegio del Santísimo Sacramento de Navelgas

Cartas de familiares de Ignacio González García

Seguimos el orden cronológico de las cartas:

  • Doc. 1: Carta de la Sra. Inés Menéndez al P. Sabas Sarasola, O.P., Rector de Corias, 1913-04-24 (el mes sacado del Matasellos), Le informa de lo que se ha enterado, por un sobrino y un hermano. Incluso le han dicho que el difunto tenia un hijo, pero no le había dejado nada; lo mismo que a sus hermanos, que en dos años que estuvo tuberculoso Ignacio, no le visitaron... Dice que el testamentario, albacea, es hermano de su esposo, y un sobrino hace de secretario del dicho de dicho D. Manuel Menéndez, el albacea. Da otra noticias. Intenta que el sobrino tenga una entrevista con el P. Sarasola, para que le informe doto. Se conserva el sobre de correos, que indica que esta carta, certificada, fue puesta por D. Emilio Leiva, en Oviedo. Tiene la carta un pliego, pequeño, de corros, y una cuartilla, o sea, 5 pp. Buen conservación. Conservamos el sobre postal
  • Doc. 2: Carta de Fermín González a "Querido Justo" (cuñado del autor). 1913-06-07, Navelgas. Le comunica que el sobrino Ignacio, ha muerto, y en el testamento instituía herederos a los frailes del convento de Corias, para establecer una escuela en el pueblo. Le pide que se entere en Corias del estado de este asunto y de los propósitos de los frailes. Es un folio, de papel común, y texto mecanografiado. El encabezamiento de la carta dice: «Géneros del Reino y Extrageros de Fermín González, Navelgas. Conservación pasable, pero con rotos.
  • Doc. 3: 1913-06-10, Jesús del Monte (Cuba). Carta de D. Manuel Menéndez, albacea, a su sobrino Emilio Leiva. Le dice que la testamentaría del Sr. Ignacio González está sub judice. Cuando termine se cumplirá la voluntad del testador; «pero ni tú ni Inés habéis hecho bien diciendo a los padres dominicos de Corias que ellos eran los herederos. Los dominicos de la Habana ya esrán informados. Le dice que tiene depositados 7.000 pesos en "El Vapor" y una casa que se venderá cuando se pueda. Esto ¿quiere decir que sean herederos lo PP [Dominicos]. También sabe el sobrino que el Dr. Pescichet (sic) reclama 5.200 peos. Todo está en manos de un buen abogado y cree que la herencia no bajará 20.000 pesos. El dicho doctor le ha hecho sufrir pero lo que mas le duele es la postura de dos de los hermanos dl finado; pero otro, se muestra muy razonable. Le pide diga a los padres [dominicos] que les mandará una copia del testamento. Texto mecanografiado, en un folio de papel común. Conservación buena, aunque el calco lo puso mal.

Menéndez, Inés (es cuñada del albacea D. Manuel Menéndez)

Carta de D. Manuel Menéndez, párroco de Jesús del Monte, La Habana

Dirigida al P. Superior del convento de Corias. Información sobre el estado de la testamentaría de D. Ignacio González, muerto en la paz del Señor. Hizo testamento en favor de un Colegio en su pueblo de Navelgas, dirigido y conservado por los PP. dominicos, y al autor de la carta le dejó para que realice y mande lo que quedase a su fallecimiento con dicho objetivo del colegio. Se pensaba que sería fácil pare se ha equivocado; ha tenido que contratar un bogado para defender los pleitos que se han originado. No puede cumplir la voluntad del testador hasta que se terminen los pleitos. Los hermanos del difunto quiere anular el testamento y otros quieren hacer ver que tenía una hija, llamada Herminia... El capital: una casa que valdrá 14. 000 pesos y 7.000 que tengo depositados de unos solares que vendí, y unos 1.800 pesos en el banco. Todo podía ser 20.000 pesos; pero el médico pide 5.200. Tratado con el P. Paco [Francisco Vázquez], cree que con esa cantidad no se podrá cumplir la voluntad del testador. Pero D. Manuel opina que si no se puede lo más, se podrá lo menos.

Menéndez, Manuel, sacerdote en Cuba, albacea del testamento de Ignacio González

Informes económicos y rendimientos de cuentas conventuales

Consta, por el momento, de 4 informes, mecanografiados, entre los años 1921-1942. Todos son sobre llas cuentas de obras y muebles que afectan principalmente al Colegio (o Instituto), aunque también se indican algunas para el convento.

Convento-Colegio de Santo Domingo de Oviedo

Testimoniales (1914-1926)

Años 1914-1926 (orden alfabético):
-Cuartilla titulada: Fes y Testimoniales, etc. de algunos apostólicos, etc.: Santiago Román, Alonso Antonio Rodríguez Membiela, Sabino Rodríguez Membiela, Antonio Olegario Domínguez Quexada, Recaredo Martínez. Nemesio Carlos Blanco García, Moisés Peña Abejón, Victorino Collar Machao, Andrés Blanco Nogueras, José Mieres Medina, Rafael Jiménez Castellanos, Bonifacio González, Eloy Díez, Ramón D. Arias Cuervo, Manuel Fernández, Manuel de la Fuente Menéndez, Adolfo Juan Solís Fernández, Miguel de la Fuente Álvarez, Pedro Martínez Fernández, Leonardo Domínguez Monasterio. Documento 1.
-Arias Cuervo, Ramón Domingo (Barca, Castiello, Tineo), 1925. Documento 2.
-Blanch Noguera, Andrés (Madrid), 1926. Documento 3.
-Blanco García, Nemesio Carlos (Aviados, León), 1920. Documento 4.
-Collar Machao, Victorino (Larna, Rengos), 1919-1923. Documento 5.
-Díez Robles, Eloy (Valdepiélago, Ranedo), 1921. Documento 6.
-Domínguez Quexada (Quesada), Antonio Olegario (Trujillo y Madrid), 1914 y 1923. Documento 7.
-Fernández Rodríguez, Manuel (Vega de Rengos, Cangas de Tineo/Narcea), 1921. Documento 8.
-Fuente Álvarez, Miguel de la (Ponte, Cangas de Tineo/Narcea), 1921. Documento 9.
-Fuente Fernández, Manuel de la (Pozón, Tineo), 1922. Documento 10.
-González Rodríguez, Bonifacio (Corias), 1922. Documento 11.
-Jiménez Castellanos, Rafael (Montilla), 1924. Documento 12.
-Martínez Álvarez, Recaredo (Posada de Rengos), 1921-1925. Documento 13.
-[Martínez Fernández, Pedro (ver expediente 3)].
-Mieres Medina, José (Santiago de Chile),1926, desconocido. Documento 14.
-Peña Abejón, Moisés (Caleruega), 1920. Documento 15.
-Rodríguez Membiela, Alonso Antonio (Carriles, Arganza, Tineo), 1926. Documento 16.
-Rodríguez Membiela, Sabino (Carriles, Arganza, Tineo), 1926. Documento 17.
-Rodríguez Monasterio, Leonardo (Trubia), 1921. Documento 18.
-Román Gato, Santiago (Ampudia), 1922-1925. Documento 19.
-Solís Fernández, Adolfo Juan (Oviedo), 1920. Documento 20.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Obras más antiguas (1916-1953)

Obras más antiguas 1916-1953:
-Una hoja con el coste de blanquear la iglesia de Corias, en julio y agosto de 1916, firma el P. Fr. Celestino José Alonso. Documento 1.
-Memoria y planos de las obras a realizar en el convento de Corias, Oviedo, agosto, 1953. Memoria y planos del Arquitecto ¿Guillermo? Álvarez Gastel. Hay 2 copia, mecanografiadas de la Memoria y 6 hojas de los planos. Se trata sobre todo de aseos y nueva canalización de aguas. Documento 2.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos de Corias (1869-1956)

Contiene:
-Plan de Estudios de la Orden de Predicadores en España.. Dado en el Colegio de San Juan Bautista de Corias, el 7 de septiembre de 1869, por fr. Vicente Romero, superior general apostólico, Reg. pag. V, Fr. José María Larroca, secretario y socio. Copia manuscrita sin numerar, pp. 10. Documento 1.
-Carta de Nicolás Cachón al P. Celestino José Alonso, Corias, 27/12/1925, Problemas entre él, como alcalde y los frailes. 2 pp. Documento 2.
-Carta del P. Fr. Ignacio González Menéndez-Reigada al P. Jacinto Garrastachu, Salmanca, 02/03/1940. 1 cuartilla. Sobre la “Biblioteca Circulante de Cangas”, que el P. Reigada había fundado, como institución independiente. En un sobre postal. Documento 3.
-Carta del P. Fr. Francisco Luis Griñon (Faico) al P. Fr. Segismundo Cascón, superior y director del Colegio de Corias, Oviedo, 01/08/1956. Informes sobre José Antonio Pampin. 1 cuartilla, a máquina, con firma original. Documento 4.
-Carta del P. José Manuel Aguilar de O. al P. Segismundo Cascón, superior de Corias, Madrid, Atocha, 02/02/1956. Informe sobre José Antonio Pampín, pretendiente al hábito de hermano, e informa que Lapayese se ha hecho cargo de la restauración y reproducción de la Virgen Negra de Corias). 1 cuartilla. Documento 5.
-Carta del P. José Manuel Aguilar de O. al P. Segismundo Cascón, Superior de Corias. Madrid, Atocha, 19/02/1956. Sobre el tema de José Antonio Pampín. Sobre la Virgen Negra: volverá a Corias tras la restauración: al Niño le falta una mano. Se hace un reproducción para con variantes para el Colegio “Aquinas”. Quiso comprar la imagen, en depósito, por 100. 000 pts, para que no siguiese en el “almacén de la sacristía de Corias”, ya que mientras no se restaure el convento dde S.S., la propiedad pertence a la Provincia. Por esto se está haciendo la reproducción para el Aquinas. La hace Lapayese y después la Virgen Negra volverá “ a su oscuro depósito de la sacristía de Corias”. Una cuartilla. Documento 6.
-Otra carta del P: Joé Manuel Aguilar al P. Segismundo Cascon, superior de Corias, Madrid, 23/08/1956. Toda sobre informes de José Antonio Pampín. 2 cuartillas. Documento 7.
-Certificado del P. Salguero, protestando de una calumnia a su hermana, por boca de José Antonio Pampín; hace referencia a sucesos de julio de 1954. Parece que a este hecho alude la anterior carta del P. Aguilar al P. Segismundo. No tiene fecha, pero sí firma del Fr. Salguero. 1 cuartilla, ms. Documento 8.
-Cuños o sellos que se hallan ( o hallaban) en el Archivo de Corias, impresos por el P. Salvador y Conde. Son 3 ff. Documento 9.
-Fotocopia del documento de nombramiento hecho por el arzobispo de Oviedo, D. Javier Laucerica, del P. José García como cura Ecónomo de la parroquia de Regla-Corias. Firmado en Oviedo, 13/12/1956. 1 folio. Lleva signatura del Archivo antiguo de Provincia: 7/NOM – 0/1 – 1956. Documento 10.
-Carpeta pequeña del P. Fr. José Fernández Martínez, maestro de Novicios de Hermanos de Corias, titulada “Novicios” (dicha carpeta, vulgar, sucia y en mal estado, se desecha), en su lugar, los documentos se colocan en un sobre. Contiene: 1 folio titulado “Orden que han de seguir al barrer” doc. mecanografiado, s/f; Penitencias que ha de cumplir Fr. Herminio Miranda, firmadas por el P. Aniceto Fernández, 07/09/ 1956, un folio; Fe de Bautismo de Melchor de la Nava Benito, de Puebla de Yeltes, original, 1 folio, 06/02/1957; Carta del P. Jesús Martín a D. José Gonzñalez Díaz aceptando para fraile a Rogelio, hijo de éste, natural de Urbiés, Corias, 03/10/1957; Carta del presbítero D. Eloy Roríguez Noval ,de Lorio, 17/01/1958, comunica que un joven minero quiere entrar lego; sobre postal que contiene dos cartas: una del maestro de novicios de San Juan de Dios de Santurce-Vizcaya, explicando al párroco de Sama de Langreo la razones por las que se despidió al novicio Teodoro Fana, Santurce, 12/07/1957, otra carta de Teodoro Fana, al Maestro de Novicios de Corias, ¿Ciaño?-Langreo, 05/09/1957 manifestando sus deseos de entrar en la Orden, 2 cuartillas y un sobre; Certificado del cura de Urbiés (Mieres) a favor de la buena conducta del joven Rogelio González Gutiérrez, Urbiés, 09/10/1957, 1 cuartilla. El cuaderno escolar lleva por título: Novicios, S. Juan Bautista de Corias, 1956, con rúbrica de Fr. José Fernández Martinez, Maestro de Novicios y profesos. Informe suelto de Adolfo Ledesma, profesó el 17/02/1954 (1 cuartilla), de Fr. Jerónimo Villamediana (1 cuartilla). y de Fr. Enrique Fernández. y de Luis Martínez González (total 4 cuartillas); escritos en las hojas del cuaderno están los informes de Fr. Luis Teimil Rodríguez, José Antonio Pampín Lunar, Luis Martínez González, Dionisio Llamazares Moratiel, José Alberto Perales Mesa, Arturo Gallego Álvarez, Niceto Ruiz Rexach, Anastasio Julio Expósito, José Antonio López García, Benjamín Novo González, Rogelio González Gutiérrez,resto del cuaderno en blanco. Documento 11.
-Carta del P. Fr. Juan José de León Lastra al P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, Corias s/f, (1968), personal y sobre la carta enviada por algunos PP. de Córdoba; carta ológrafa en 3 cuartillas. Documento 12.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Aguas de la Abadía - Convento de San Juan Bautista de Corias (1783)

Da noticias del incendio de 1783, que quemó toda la abadía menos la iglesia y el archivo, y cómo la comunidad, el 23 de septiembre, canta el Tedeum en acción de gracias. El abad P. maestro Fr. Pablo José de Castro, el tercer año de su abadía (oficio) determinó construir la Fuente de Ballinas. Pone el coste y modo como se ha hecho la obra con explicación sobre le plano, que se debe al maestro de obras de monasterio, cuyo nombre no se dice, pero que es el autor de este cuaderno, plano y dibujo. El maestro de obras hace una descripción detalladísima de la traída del agua desde la fuente de Ballinas hasta el monasterio, apoyándose en el plano esquema. Se completa con un dibujo a carboncillo y colores de dicha fuente, con la explicación a las espaldas del dibujo.

Benedictinos de Corias

Sermones de autores identificados (1792-1892)

Sermones de autores identificados. Años 1792-1892:
-“Pláticas para religiosos, religiosas, vesticiones de hábito y profesiones”. Al interior son dos pláticas. La primera dicha en la segunda domínica de Adviento, a las religiosas del convento de Sta. María Madalena (Magdalena) en el año 1792 por su confesor Fr. Joaquín Soler, hechas (sic) a la reja del Comulgatorio. La segunda: Plática a las mismas religiosas en la Vigilia de Navidad del año 1792. Cuadernillo formado por un pliego doblado (hace de tapas) y 4 folios más. Documento 1.
-Sermón “Natividad de Nuestra Señora”, por Fr. Fernando de la Sotta, sin data. 2 ff. y tapas de papel. Buena caligrafía. Por la letra, adornos y tinta puede ser de finales del siglo XVIII. Documento 2.
-Sermón “Sacramento” por Fr. Cayetano Senra García, Salamanca, 06/05/1800. 3 ff (6 pp) sin numerar. En la p. 1, pone al margen izquierdo: Fr. B. Blanco. Documento 3.
-Sermones sobre los Evangelios de Cuaresma, Miércoles de Ceniza, Por Fr. José (Josef) Martínez, Al margen derecho pone: “Cuaresma segunda en S. Pablo de Valladolid”. 8 folios (16 pp.), sin fecha, pero debe ser hacia 1800. Documento 4.
-“Sermón de Santa Rosa”. Se predicó en Sta. Rosa, año 1830 en el día de la Santa, Firma: Fr. José (Josef) LazCruz, Maestro de Estudiantes. 6 ff. (12 pp.). Documento 5.
-“Panegíricos”. En el interior: “Sermón del Rosario Predicado en el día de la Purísima Concepción en San Ildefonso de Zaragoza, en al fiesta que hicieron los vecinos de la Subida de San Ildefonso, Firmado; José (Josef) LazCruz, año 1830. La portada sobre un anuncio de una obra de teatro a beneficio de las monjas de la Capital total, hay escrito oytro sermón (o parte, sin firma ni data, que por el anucio debe ser hacia noviembre de1843, mayoría de edad de Isabel II-: 6 pp. Por dicho anuncio se sabe que la fecha está en torno a noviembre de 1843. 1830-1843. Documento 6.
-Sermón de una Primera Misa. Lo Predicó el Maestro Puente [¿Francisco?], año de 1830, en Renedo de Cabuérniga. [Cantabria]; 4 ff. (8 pp.). Documento 7.
-Sermón de “San Rafael Arcángel” Firma: Sin fecha. 4 ff. (8 pp.) (quizás no sea firma, sino “Quam mihi”. Hay otros sermones que terminan con el “quam nihi” (ver expediente 2, doc 42). Documento 8.
-En portada pone: “Sumita compendiada Libremente”. 08/01/1874. Portada y contraportada son de otro sermáon o plática. En el interior: “Discurso de Apertura”, de 12 pp. numeradas y con firm de Fr. Inocencio García. Posiblemte, discurso en Belchite. Documento 9.
-Sermón de obsequio de N.P. San Agustín y la Virgen Sma. De la Cosolación, por el P. Fr. Juan Codina, religioso de la Orden de los Ermitaños Calzados de la Provincia de Castilla y exclaustrado del convento de Nuestra Señora de la Cerca de la ciudad de Santiago, año de 1857. Cuadernillo cosido, de 7 ff. y tapa de papel, sin numerar. Documento 10.
-Sermón de San Roque, agosto, por el P. Tomás Susiac, O.P. (1860?-1892), Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar. Documento 11.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos sobre la enseñanza de la Sagrada Escritura (1888)

Los 6 documentos contenido en esta unidad son:

  • Documento 1: Cuaderno de encuadernación doméstica, tapas de cartón duro, forrado de papel, lomo entelado, 73 pp. escritas y numeradas en origen, y 18 pp., al final, en blanco y sin numerar. En portad interna el título: "Progama de S. Escritura, Evangelio de S. Mateo, año de 1888. El autor es anónimo, pero bien pudiera ser obra del P. José María Suárez o del P. Jerónimo Coderch. La letras son muy parecidas. Comienza por unos preliminares y luego pasa a la exposición del texto, comenzando por el cap. 14, hasta el capítulo 28. En español. Muy bien conservado. La guillotina ha cortado la numeración de algunas páginas. Medidas: 160 x 215 mm.

  • Documento 2: año 1888. Cuadernillo de encuadernación doméstica, tapas de cartón blando, verdoso. Se numera a lápiz a folios 1 al 11, más título, en portada interna, y guarda al final en blanco y sin numerar. Título: "Armonía Evangélica" anno 1888. Lengua: latín. Se señalan XII apartados de la vida de Jesucristo, en numeración romana, y se indican los lugares de los evangelios. Anónimo, pero por la letra pudiera ser del P. Coderch. Medidas 160 x 215 mm.

  • Documento 3: Cuadernillo cosido, tamaño pequeño, sin tapas, sin fecha, pero del año 1888. 19 pp. numeradas en origen, más la tapa anterior con título: "Evangelii Sancti Mathei. Divisiones juxta Divum Thommam Aquinatem, O.P." Anónimo, pero pudiera ser del P. José María Suárez, se desarrolla en 28 capítulos, como el evangelio; la hoja 9-10 esta descosida.. Medidas: 135 x 210 mm. Idioma Latín.Conservación buena, aunque un poco sucio.

  • Documento 4: Un grupo de pliegos alargados, que miden: 215 x 315 mm., sin coser, pero guardaos por otro pliego aún mayor, a modo de tapas, pero que está bien roto y estropeado. El pliego exterior está impreso, sin escudo, pero con el lema de :" Colegio de Misioneros de Dominicos de San Juan de Corias"; a mano pone, en latín, Fr. Domingo Benito y Blanco al excelentísimo e Ilustrísimo obispo de León. Y le recuerda el decreto de Pío IX super statu Regularium, del 25/01/1848, para pedir informaciones sobre pretendientes al hábito. Podía ser un indicio de que el contenido es obra de dicho padre Fr. Domingo Benito; pero no es seguro; más bien podemos pensar que dicho padre usó el contenido. El título de texto es: "Concordia Evangelistarum", la numeracion es sucesiva hasta la página 170, pero la numeración original comienza en la p. 17 (las anteriores, que estaban sin numerar, las hemos numerado dl 1 al 16 a lápiz. Tanto el tema como la letra pudiera ser del P. José María Suárez. La conservación es muy buena. Lengua latina.

  • Documento 5: Cuadernillo de pliegos, sin coser, en papel reticulado, titulado: "Vida de Jesucristo nuestro Señor", de autor anónimo, bilngüe latín y español, escrito a dos columnas, los foliamos a lápiz, del 1 al 10. No hay más folios. Medidas: 205 x 260 mm.

  • Documento 6: restos de un escrito sobre la concordancia de los evangelistas. Son 4 pliegos, de tamaño pequeño, sin numerar, que está incompleto. No tiene ni autor ni fecha. Medidas: 160 x 220 mm.

Anónimos frailes de Corias

Flete de mobiliario y ropa desde Bilbao a Luarca para el convento de Corias (1860)

Es una hoja de recibo y y pago del capitán del barco Patachi, llamado Joven Ricardo, anclado en Bilbao, Declara haber recibido un flete de 84 sillas de haya, nuevas, 4 sofás de lo mismo y 3 bultos con libros y ropa usada, entregado todo por D. José Calles Gutiérrez (Gustizar, según Salvador y Conde), que los tiene que entregar en Luarca a D. Alonso Suárez Infanzón, quien le pagará 227 reales y 26 mrs. Bilbao, 11/07/1860

Pereira, Ramón, capitan del barco Patachi nombrado "Joven Ricardo"

Cofradías del Santísimo Rosario fundadas en la Diócesis de Pamplona (1945-1957)

Contiene:

  • Relación de los datos de las cofradías del Smmo. Rosario fundadas en la diócesis de Pamplona (tomados directamente de sus Rvdos. Párrocos a quienes se pidió según cuestionario los principales datos de sus Cofradías…). Año Mariano, 1955, Secretariado Diocesano del Rosario, Villava. Es un cuadernillo de folios, sencillo, doméstico. De 29 ff. sin numerar. Los 12 primeros folios recogen los datos de todos los pueblos que tienen o tuvieron Cofradía del Rosario, por orden alfabético (y por arciprestazgos). A partir del folio 13 se recogen los datos recibidos posteriormente, enviados por los párrocos, cada pueblo o localidad lleva un número y por ellos se ordenan y que habrá que añadir a la primera parte. Documento 1.
  • Correspondencia con el P. Esteban Gómez. Del P. Rafael García debe ser la carta datada: Villava, 12/10/955, está sin firmar y bien pudiera ser un borrador o copia de la enviada, ya que el primer folio está escrito sobre una circular de la “Cruzada Misionera” (sería indigno dirigirse al P. Esteban en un papel así). Son dos folios mecanografiados. El P. Esteban Gómez contesta al P. Rafael, desde Roma, 21/10/1955, sobre las cofradías, es 1 folio mecanografiado, con firma ológrafa. Total 3 ff. Posteriormente, otro fraile, encargado de la cofradía del Rosario, escribe al P. Esteban; Villava, 17/06/1957, 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Otra carta del mismo Padre al P. Esteban Gómez, Villava, 28/09/1957. Ha recibido diplomas para erección de las cofradías de Rosario; pero parece que el obispo ha delegado en los párrocos. Posible conflicto. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Total 2 cuartillas. Total: 3 ff. y 2 cuartillas. Documento 2.
  • Cartas de diversos párrocos al P. Rafael García de la situación de la cofradía de Rosario en sus parroquias: D. Esteban Frañeta, párroco de Arráyóz, 29/06/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 3); D. Pedro Jiménez, ecónomo de Aldaba y Zuasti, 16/07/1957, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa (doc. 4); D. Tomás Ochandoreno, párroco de Saldías, 16/07/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 5); D. Antonio de Carlos, Párroco de Marcilla, 07/08/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 6); D. Teófilo Blasco, párroco de Berbinzana, 07/10 y 11/10/1957, 2 cuartillas manuscritas, firmas ológrafas (doc. 7 y 8) Documentos 3 al 8.
  • Una cuartilla a máquina y manuscrita sobre dudas de las cofradía de Rosario fundadas sin letras del Maestro General. Se remite a Analecta S.O.P. 1945, julio-septiembre, p. 113. Documento 9.
  • Un gráfico sobre el “ACTO”, partiendo de un corazón con hojas. Manuscrito. s.f. ni autor. Documento 10.

García Martínez, Rafael, O.P.

Memorias del P. Aguado (ca.1971-1974)

Contiene:
-Memorias del P. Aguado tituladas: Memorias de un filólogo ochentón. Primera parte. El filólogo enamorado del logos consustancial del Padre. Redacción última. Se trata del manuscrito mecanografiado con apuntes a mano, con fotos, estampas y postales incluidas. Entre ellas hay una foto de los alumnos de Las Caldas de Besaya y el P. Rafael Rubio, en el f. 152. Describe los lugares en donde estuvo, sobre todo de Salamanca, con postales del convento. Se trata de un volumen de 278 ff. numerados (algunos erróneamente) con tapa de papel manuscrita y la final de cartón. No tiene fecha, pero por autodenominarse filólogo ochentón, y por cartas (B/D AGUA b.1, exp. 2, doc. 20), ya estaba terminado en 1974. Documento 1.
-Memorias del P. Aguado. Se trata de varios folios, enumerados independientemente en 5 bloques, mecanografiados con correcciones y añadidos manuscritos. Es borrador sin encuadernar para las mismas Memorias de un filólogo ochentón. El filólogo enamorado del logos consustancial del Padre. Tiene un calendario de 1974.Documento 2.

Aguado, José María, O.P.

Apuntes del Decálogo de Tihamér Tóth (s.f.)

Apuntes sobre el Decálogo (ensayo sobre los diez mandamientos orientada a la juventud) del sacerdote católico húngaro Tihamér Tóth. En la última página escrita parece que pone 1944.

Aguilar Donís, Eduardo, O.P.

Vota pro Sacris Congregationibus

Son casos en los que el P. Coderch tuvo que dar su voto de consultor a congregaciones del Vaticano. Una buena parte son sobre cuestiones del nulidad de matrimonio; otras de problemas de parroquias, de cofradías, o de sacerdote castrense.

Coderch, Jerónimo, O.P., Socio del Maestro G. de la O.P.

Documentos personales de la Orden y de la Diócesis (1859-1921)

Contiene:

  • Diploma o certificado de la profesión religiosa de Fr. Justo Cuervo, Corias, 2 de noviembre 1876, Firmas de Fr. Justo Cuervo, Fr. Martín Monterde y Fr. Manuel Ugarte. Documento impreso y manuscrito. 1 f. Conservación: mala, roto con pérdida de material ángulo inferior derecho, sin afectar al texto. Sucio. Documento 1. A la espalda, pone “Papeles del P. Manovel y sermones del P. Justo Cuervo”. Procedencia: Papeles del P. Manovel y de J. Cuervo.
  • Sermón, sin título, compuesto, o predicado, en Vergara el 01 de julio de 1888 (01/07/1888). Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 6 ff. sin numerar. Data en el f. 5v. Corregido por el autor. Conservación: buena. Documento 2.
  • Sermón de la Virgen María, compuesto, o predicado, en Vergara, a 7 de octubre de 1888; predicado también en las monjas de Santa Catalina de Madrid, el 3 de mayo de 1891. Ambas datas al final. Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 6 folios, sin numerar. Documento 3.
  • Sermón sobre el evangelio de S. Juan, 13, 15: Lavatorio de los pies: Humildad, predicado en la iglesia parroquial de San Pedro de Vergara, el 03/04/1890. Manuscrito. Cuadernillo de folio menos, cosido, de 10 f, sin numerar. Data al f. 9r. Documento 4.
  • Sermón del Jueves Santo, compuesto y predicado en la parroquial de San Pedro, de Vergara, 18 de abril de 1889 (18/04/1889) y predicado, también, en la colegiata de Cangas de Tineo el 14/04/1892. Manuscrito. Cuadernillo, de folio menor, cosido, de 10 ff. sin numerar, los 2 últimos en blanco. Data al f. 10v. Documento 5.
  • Sermón de la Anunciación. Incompleto o sin terminar. Manuscrito, Cuadernillo de folio menor, sin coser, ni numerar.Tiene 10 folios, pero solo se usan los 2 primeros. No tiene data. Documento 6.
    -Sequentiae depromptae ex antiquis libris liturgicis O. P. Originali V. Humberti et missali Salamanticae edito anno M.D. XCI . Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 8 ff. sin numerar, y un folio suelto al principio, con referencias a las Secuencias nuevas o que no están en el V. Humberto. Documento 7.
    -Licencias para confesar y predicar concedidas por diversos obispos de España al P. Justo Cuervo Trelles, entre los años 1887 a 1912. Documentos impresos rellenables manuscritos. Son 20 licencias. Documento 8.
  • Confirmación de la elección del P. Fr. Justo Cuervo como prior del convento de Las Caldas de Besaya, Madrid, 10/01/1910, y la Professio Fidei et Juramentum de Doctrina sancti Thomae Tenenda, firmada en Las Caldas por el P. Esteban Sacrest, 21/11/1910. Y dos ejemplares de «Obediencia» con firma del P. Sacrest, pero utilizadas años posteriores por el P. Cuervo para viajar de Monforte a Astorga y de Salamanca a Medina. Todos son ejemplares impresos rellenables. Documento 9.
  • Biblioteca del P. Justo Cuervo, Salamanca, 18/05/1922. Anónimo el autor de este Índice. Cuaderno escolar, cuidadosamente y bien escrito, aunque otra mano ha añadido algunas cosas. Tiene escritas 51 pp: resto en blanco. División temática: Libros sobre el asunto «Fray Luis de Granada.» pp. 3-10, Libros sobre la Inquisición y Fray Bartolomé de Carranza, pp. 11-15; Libros Raros, pp. 16-51. Por lo general se indica el número que tienen los libros, aunque no siempre. Hay algunos títulos que están tachados con una X a lápiz azul. Medidas: 215 x 155 mm. Documento 10. Procedencia: Biblioteca de San Esteban (lleva el sello antiguo).
  • Cartas recibidas por el P. Justo Cuervo: 1 del P. Jerónimo Coderch, desde Las Caldas, 03/02/1918, dándole gracias por un libro. Y 2 cartas de su hermana Felisa Cuervo, desde Madrid, 28/10/1907 y desde Pravia, 30/06/1916. Documento 11.
  • «La Crisis Científico-religiosa». Discurso inaugural de los Estudios Superiores, exegético-apologéticos de San Gregorio de Valladolid, Valladolid, 1901. Manuscrito del P. Justo Cuervo, en 33 cuartillas, corregido y preparado para la impresión. Documento 12.
  • Sobre con notas y diversos papeles del P. Justo Cuervo. Contiene: «Datos curiosos hallados en los Anales del P. Saravia, escritos en 1709.» Es un cuadernillo sin coser, de 8 hojas, alguna suelta. Se refiere a frailes y cosas de la O.P. Lista de los priores de San Esteban de Salamanca, sacada del Libro Nuevo de Memoria; muy incompleta, dada la fuente, pero da los nombres, fechas, y localización en la fuente. Da el más antiguo de 1496 y el más reciente de 1834. 2 pp. Una cuartilla con el título de «Convento del Cuzco.» Es un resumen de lo que dice el Monópoli. Una cuartilla antigua, que no es del P. Cuervo, con noticia de Fr. Jerónimo Blanco, autor de uno de los relicarios que se exponen en el Museo San Esteban. La noticia es la misma que lleva el relicario en la espalda. Se pone otra noticia sobre un primo, también fraile en San Esteban llamado Fr. Gaspar Blanco, que profesó en 06/02/1576. Tres cuartilla de notas sobre Valencia y sus personajes dominicos, con una litografía de un escudo episcopal. Documento 13.

Cuervo, Justo, O.P.

Vida y cartas de Fray Luis de Granada (1895 - 1921)

Contiene:

  • Cuaderno que lleva el título “Fr. Luis de Granada”. Son notas sobre la vida de fray Luis, escritas mayormente en portugués, tomadas de la obra de Fr. Pedro Monteyro, Lisboa, imprenta Antonio Pedroso Galvan, 1734. Cuaderno sin numerar, escritas 30 pp. Contiene otras noticias sobre Fr. Bartolomé dos Mártires y S. Francisco de Borja. Tiene algunas cuartillas sueltas, con notas, y una litografía de la tumba de Fray Luis. Documento 1.
  • Transcripción y copia de 6 cartas de Fray Luis de Granada existentes en el Archivo de la Compañía de Jesús, mandadas al P. Cuervo por el P. Eugenio Uriarte, S.J ¿Roma?. Destinatarios: Juan de Ribera, Pedro de Ribadeneira (2), Diego de Guzmán, al General de la Compañía de Jesús (2). Cuadernillo apaisado, en cuartillas, pp. 21, más portada y contraportada, con pasadores metálicos. Documento 2.
  • Papeles sueltos sobre fray Luis de Granada: 1 folio doblado de comparación entre fray Luis y el P. Ribadeneira, que engloba cuartillas sueltas: sobre los documentos de Fr. Luis en la casa ducal de Alba; notas sobre Lope de Barrientos; soneto dedicado a Fr. Luis de Granada por el Licenciado Luis Muñoz, en Madrid, 1639 y en Granada: sobre lo que se ha de registrar de Fr. Luis en Lisboa; notas sobre Fr. Luis en la Ilustración Española y Gómez Moreno (Catálogo); sobre el duque de Medinasidonia y su casa; anotaciones de cartas de personajes (¿sobre fray Luis de Granada?) al final se añade a lápiz azul: En poder de un Fidalgo de Lisboa, contino do Paco. Documento 3.

Cuervo, Justo, O.P.

Carta de la M. Sor Marcelina Flórez.

Carta sin data, dirigida al P. Fr. Justo Cuervo, por una priora. Dice a dicho padre que ya puede mandar los ciriales encargados. Suplica haga a sus monjas cofrades del Rosario Perpetuo y le indique la hora de oración que deben tener.

Flórez, Marcelina, priora

Traducción del Tomo I de la obra del P. Mortier ()

Contiene:
Traducción del tomo I de la obra del P. Mortier, Historia de los Maestros Generales de la Orden de Predicadores (1170 – 1253)
-Legajo manuscrito en una carpeta antigua, con cuerdas. En la tapa principal, en la etiqueta se lee que está traducida por el P. Fr. Constantino T. Gutiérrez, y a lápiz rojo, se lee «1925.»

  • En el interior, en un intento de pasar el manuscrito a máquina se dice: Revisado por el P. Fr. Ángel Aguilar. El manuscrito consta de 1727 pp. de cuartillas, de buena letra, y la parte copiada a máquina tiene 256 pp., que corresponden a las pp 1-501 del texto manuscrito en cuartillas, de difícil lectura por la falta de tinta en la cinta de la máquina de escribir. Estas páginas debieron se escritas a máquina por el P. Ángel Aguilar. Procedencia: de los Papeles del P. Justo Cuervo.
    -Sobre el P. Constantino Gutiérrez, podemos decir: su nombre completo fue: Constantino Gutiérrez González, hijo legítimo de Pedro y Petra, nacido en Melgar de Yuso, parroquia Santa María, provincia y diócesis de Palencia, el día 09/04/1879. Profesó en Corias el día 21 de septiembre de 1896. En la profesión añadió el nombre de Tomás (B/C CRS a 1/2 f. 66). Hizo la filosofía en Corias (hasta 1904) y la teología en Salamanca (1905) donde está de organista. Y el 1906 figura como padre sacerdote. 1907 estaba asignado a La Coruña hasta 1914 que se encuentra en Pamplona; después pasó a Madrid (el Olivar, llamado entonces Convento de Atocha) y luego a Montesclaros. Tuvo problemas con el Santo Oficio en 1919 y se le concedió la exclaustración por tres años; cumplidos éstos el obispo de Palencia le prorroga la exclaustración otros 3 años, el 27/07/1923. Desde los catálogos de 1921 no se le nombra, ni se vuelve a tener noticia de él. Fue buen organista, bibliotecario, director de cofradías del Nombre de Jesús y de la Beata Imelda.

Gutiérrez, Constantino, O.P.

Expedientes de Alumnos del Colegio (1815-1818)

Alumnos:
-GARCÍA, José, 30/11/1815 (doc. 1).
-ESCANDÓN, José Joaquín y Manuel María (hermanos), 1816-1817 (doc. 2).
-ARANGUREN, Gaspar, 21/01/1817 (doc. 3).

  • EGUÍA, Manuel Florencio e Hilarión (hermanos), 1817 (doc. 4).
    -MACANAZ, Isidro y Gabino (hermoanos), 1817 (doc. 5).
    -VALARINO LORENCINI, Bernardo, 1817 (doc. 6).
    -FRANCHI, Antonio, 1818 (doc. 7).

Convento de San José de Vergara

Expedientes de Alumnos del Colegio (1888)

Alumnos:
-ALZOLA CASTEJÓN, Pablo Ignacio, 22/10/1888 (doc. 1).
-BEUTEN AMIEL, Ignacio, 30 y 31/08/1888 (doc. 2).
-CARRIÓN Y GARVISU, Pedro Francisco de Sales, 01 y 16/10/1888 (doc. 3).
-CASTAÑÓN BARINAGA, José, 22/09/1888 (doc. 4).
-CORSI Y ARZENO, Adolfo, 25 y 31/07/1888 (doc. 5).
-GAMECHO ALEGRÍA, Marcial, 28/10/1875, 20/02/1883, 25/11/1888 (doc. 6).
-GARCÍA AMIEL, Emilio, 21/09/1882, 30/08/1888 (doc. 7).
-IRIGOYEN LANDA, José Vicente, 23/02/1888, 20/07/1888 (doc. 8).
-ITURRIAGA Y GOJEASCOECHEA, José Andrés, 25 y 30/07/1888 (doc. 9).
-LAPEIRA, Lorenzo, 28/08/1888 (doc. 10).
-LARRAGOITI AMEZAGA, Rafael, 11, 12 y 27/09/1888 (doc. 11).
-LARRETA Y ECHEVARRIETA, Fructuoso, 07 y 08/08/1888 (doc. 12).
-URANGA LARRAÑAGA, Miguel José (doc. 13).
-VÉLEZ GÜELPA, Ceferino, 12, 23 y 24/03/1888, 27 y 28/07/1888 (doc. 14).
-VIDAECHEA WODRICH, Juan Bautista, 28 y 29/07/1888 (doc. 15).
-ZARACONDEGUI IRIBARREN, Manuel Alejo, 14, 16 y 20/09/1888 (doc. 16).

Convento de San José de Vergara

Testimoniales (1890-1919)

Testimoniales de
-Pedro Salazar Ortiz de Pinedo (Arroyo de San Zadornil, Burgos), 1890-1891, documentos 1 al 6.
-Rufino Lizarralde (Vergara), 1892, documento 7.
-Teodosio Emilio Pérez y Corta (Vitoria), 1893, documentos 8 al 12.
-Manuel Mendoza y Napal (Madrid), 1892, documento 13.
-Mariano García y Blanco (Arroyo de Cuéllar, Segovia), 1897, documento 14.
-Ulpiano de la Torre (Musques, Vizcaya), 1897, documento 15.
-Pedro Juan (Roque) Barceló Flaquer (Caopdepera, Mallorca), 1910, documentos 16 al 21.
-Leonardo Goiri Ibarreche (Orozco, Vizcaya), 1918, documento 22.

Convento de San José de Vergara

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