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Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.

Diferentes documentos hallados en otros archivadores. Los detallamos

• Doc. 1: pliego tamaño cuartilla. Es una carta dirigida al P. superior, el Maestro Francisco de Aballe, por Fr. Juan Fernández, fechada en San Adrián de Corme,. 22/07/1783: mala situación de los bienes en dicha villa: muy divididos y vendidos los 29 ferrados y medio de sembradura, pero se ha descubierto que tiene otros 4 ferrados. ha dejado todo arreglado, pero no merece la pena nada de lo que ha hecho, por los gastaos y viajes de que se generan.

• Doc. 2: un pliego, tamaño folio. Inventario de las ropas y alhajas que el P. Fr. Eustasio José Noriega entrega al P. Fr. Lorenzo González Puajuan, pertenecientes a la iglesia de Santo Domingo, La Coruña, 21/12/1859. Entre ellos se señala: un cáliz de plata, con la inscripción Fr, Pascual Suárez. En el f. 1 vuelta hace una advertencia de que todo lo reseñado hasta ella es los que él se hizo cargo en 1856 (exclaustración) y todo lo siguiente la ha adquirido él. Y dice: Un crucifijo grande que se colocó en el primer hueco de la Iglesia a la derecha, con el título de Ssmo. Cristo de la Buena muerte, con dos cuadros que regaló el cura de de Santa María, D, José María Camba; una imagen de Nª Sª de los Remedios, colocada en su altar, en el segundo hueco de la derecha, con la corona de plata. Pone además, un órgano de doce registros fabricado en Santiago por D. Mariano Tafal, con la inscripción del autor en el interior del secreto. y otras muchas cosas.

-Doc. 3: pliego de carta, membrete de la Corte de María de la Archicofradía del culto continuo a la Sma. Virgen, de La Coruña, Madrid, 24/10/1848. Sobre estampas y folletos para los cofrades.

• Doc. 4: Cuadernillo, de Cuentas que dan los encargados de la función que se celebró en todo el mes de mayo del corriente año en obsequio a la Virgen Santísima del Amor Hermoso, en su iglesia de Santo Domingo, con las cantidades recibidas y distribuidas. Tiene cosidos varios papeles con los justificantes de gastos. Fechado en La Coruña, 01/08/1858, época de la exclaustración. Firman la cuentas Rosendo Rodríguez y Ángel López. (pésimo estado de conservación)

• Doc. 5: otro cuadernillo similar al anterior pero del año 1892.Son cuentas del mes de mayo y todo parece indicar que se trata también de la Archicofradía de María de del Amor Hermoso. Firma Ramón Palleiro López, La Coruña. 12/06/1892. Lleva cosidas muchas notas de lo recibos (estado pésimo de conservación).

• Doc. 6: Pliego. Copia simple de la tasa de la tierra que corresponde al convento de Santo Domingo, por la expropiación para hacer el camino nuevo desde Campo de Carballo a la Puerta de arriba de la Torre de la ciudad. se le debe dinero y se le compensa con otras parte de tierrra.. Frirma, José Alberto Rois.

• Doc. 7: Pliego tamaño cuartilla. Sin fecha ni autor. Son cuentas. Cita peregrinos de Bilbao y viajes a Reinosa. Por lo que parece que sea un documento de Montesclaros.

Contiene listas de los cofrades, por lo general, de cada año. Se mantiene la cofradía durante la época de la exclaustración. La última fecha es del 01/01/1903, firmada por Fr. Juan Menéndez.
Entre los ff. 42v -43r se encuentra una cuartilla doblada perteneciente a la cofradía del Cordón de Santo Tomás [Cíngulo de Santo Tomás], con los nnombres de la mujeres cofrades.

Contiene la Tabla y Libro de Misas pertenecientes a este convento. Se apuntan las que se reciben, las que se dicen por los padres, las obligaciones que actualmente tiene el convento y repartición por meses, según la tabla de 1753.
Contiene muchas anotaciones, advertencias y órdenes para llevar bien el libro. Lleva firmas de los Vicarios Provinciales de Galicia, de priores, supriores y depositarios del convento.
Al folio 3r se recoge la visita del P. vicario Provincial,. Fr. Miguel Gil Gutiérrez, que da origen a este libro.
La cronología va desde el 22/08/1783 a julio de 1835.

La dirección de exámenes de curso abarca del día 14 de marzo de 1786 y termina el 27 de junio de 1835. Firman las actas de los exámenes los padres maestros de estudiantes o los lectores; se consignan los examinandos y los resultados.
La dirección de exámenes de confesores comienza el 26 de marzo de 1786 y termina el 7 de febrero de 1834 y firman los maestro y lectores, a veces los priores, y un secretario.
Nos dan los nombres de los exminados y de los profesores que en esos años habitaban en el convento de La Coruña.
El f. 66 es una carta del Prior de Ribadavia, P. Fr. Santiago Rodrígiuez, data en Rabadavia, 12/0//1833. dirigida al Vicario General, P. Fr. Francisco Usagre, pidiendo dispensas de cursos de filosofía para los dos jóvenes que tenía el convento. En la misma carta concesión de lo pedido, dada en Madrid, Santo Tomás, 32/07/1833.
Digitalizado el 5 de febrero de 2021

Aunque el título original pone solo "Gasto", tiene también anotaciones de Recibo. Por lo general las anotaciones son conjuntas de centeno,. cebada y maíz, pero en otras ocasiones pone los productos por separado. Como es normal estos libros recogen muchas revisiones, con firmas de los oficiales del convento..

Contiene las actas de las reuniones que celebró el consejo del convento. Al folio 1 pone como encabezamiento: Libro de las Consexos de este Convento de Sto. Domingo de la Coruña. Hízose siendo prior de dicho convento el M. R. P. Presentado Fr. Vicente Rivera, año de 1789. El primer consejo fue del 25/04/1789. siendo el secretario el P. Fr. Miguel de Ortigueira, predicador y secretario.
Todas las actas van firmadas por el secretario de turno.
El contenido es importante para la vida conventual, los problemas y las soluciones.

La tapa anterior, que hacía de portada de este cuadernillo está muy deteriorada, lo que hemos podido leer es lo siguiente:
«Estudié esto con el Reverendísimo......../ Maestro Fray Veremundo Arias...../ orden cistercesiente, Yo Thomás ..../¿Noriega ? seminarista en el Colegio de Carvajal, de la ciudad de ¿Salamanca? en el año ¿1791?
Se tocan temas como: Catálogo de herejes, Gracia de Cristo, Dones del Espíritu Santo, Gracia actual, etc.

Tema: «la ciencia del sabio rebosará como inundación , y su consejo permanece como fuente de vida» (Eclo. 21, 16.) El sermón está dirigido a la universidad de Salamanca, donde había estudiado el beato. Por lo que creemos que la fecha debe ser cercana la beatificación, que fue el año de 1796.

Breve exposición sobre este reto u ordalía y su ilicitud como algo bestial y criminal.

Sermón de la fiesta de la Natividad de la Virgen como primogénita de la Madre Iglesia, por privilegio.

Sermón de la fiesta de la Natividad de la Virgen; alabanzas.

Contiene 2 pláticas y un hoja, la última, que no tiene título.
La Plática 1ª tiene el tema bíblico: «Deus Charitas est, et qui manet, etc. » (I Jua. cap. 4, 16) y abarca de la hoja 1 (que está suelta,) a la 5.
La Plática 2ª con el tema bíblico: «In dilectione firmaberis» (Ecleso. 7, 40), ocupa las hojas 6 -9. La hoja 10 trat del mismo tema de la Caridad

El tema bíblico es: «Exite de medio eorum et separamini, dicit Dominus ... et ego recipiam vos et ero vobis in patrem» ( II Cor. 6, 17-18). Es un plática o sermón una novicia que va a profesar. Insiste en la separación del mundo para ser recibida por Dios Padre

• Documento 1: Confirmación del oficio de receptor del segundo número de la audiencia del reino de Galicia, que había sido dado por D. Miguel José de la Bárcena y Ludeña, a favor del convento de Santo Domingo, San Lorenzo [del Escorial], 29/11/1800. Cuadernillo cosido de 4 ff, más tapas. Tiene numeración antigua: 12, 10 y 14.

• Documento 2: "Cálculo de la casa que se ha de hacer de nuevo en todo, sita en el Cantón Pequeño"., a principios del siglo XIX,. sin data. exacta. 1 pliego [2 ff.]

• Documento 3: Carta de Alberto Rodríguez al P. prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, Arteijo, 04/07/1800. Sobre la situación de algunos bienes del convento en dicha zona de Arteijo. 1 folio doblado.

• Documento 4: Dudas ante el subsidio de los 300 millones, decretado el 06/11/1799. Es un folio suelto que contiene la 5ª duda, con su pregunta y respuesta: si el subsidio comprende al clero secular y regular. Año 1800. sin fecha concreta y sin autoría.

• Documento 5: Relación de deudores del convento y de deudas contra el convento. Es un folio suelto, del año 1800, sin fecha concreta, ni autor. Se cita a Fr. José Marcos, ya finado.

• Documento 6: "Gasto [de trigo] de agosto de 1800 hasta el mes de diciembre". Al final se aprueban estas cuentas en 07/02/1801 cuando termina el priorato del P. Fr. José García Machado, que las firma en compañía del los consejeros conventuales: Fr. Casimiro Soto, suprior, Fr. Mateo Prol, lector de teología, Fr. José Agüela, Fr. Bernardo Ramos, lector de teología, Fr. Francisco Galea, maestro de novicios y Fr. José Vieira, maestro de estudiantes. Es un pliego (2 ff.).

• Documento 7: Gasto [de trigo] de febrero de 1801 y de mayo. Un folio suelto. Al final de mayo se recoge la visita del padre vicario provincial, Fr. Bartolomé Fernández, en 06/08/1801 con la aprobación de las cuentas.

• Documento 8: Folio de gastos de trigo de agosto de 1801 y de noviembre de 1802; un f. suelto

• Documento 9: Gasto [de trigo] de los meses marzo y abril de 1802; un folio suelto.

• Documento 10: Gasto del trigo del mes de mayo de 1802 y principios de 1803. Son dos folios sueltos, pero de la misma letra y mano.

• Documento 11: "Relación de todos los predios rústicos y urbanos pertenecientes al convento de N. P. Santo Domingo de la ciudad de La Coruña con la especificación de la renta que percibe de ellos... Posterior al año 1802. 2 pliegos (4 ff.)

• Documento 12: Recibo para el convento de Santo Domingo de La Coruña de haber pagado 51 reales y 8 mrs. del subsidio y escusado, por los frutos de Santiago de Barallobre. Betanzos , 29/09/1784; firma Quiroga. Una cuartilla.

• Documento 13: "Bienes que este convento de Santo Domingo de La Coruña tiene en las parroquias de Elviña, Santiago de Arteijo, Santa María de Lañas (Arteijo), Anceis, Santa María de Cambre del Burgo, San Juan de Pravio, Cances, Coristanco y Traba, San Julián de Coirós (Ligar de Morgade), Perillo y Foz (Montrove), Tornes, San Cristóbal de Lema, San Esteban de Morás, Santa Cecilia de Morás, San Tirso de Oseiro, Oza de Bergantiños, San Salvador de Rebordelos, Sergude, Lestón (lugar de Payoseco), Suevos, Santiago de Sigrás, Cela y Valle de Veiga, Sésamo, Sofán, Encrobas, Tabeayo y Corpo Santo, Vilaboa, San Cristóbal das Viñas, San Pedro de Vizma, Mera, Puentedeume, San Pedro Fiz de Vijoy, San Pedro de Villamayor, Santa Marta de Queixas, Sueiro. Cuadernillo cosido, de 10 ff. numeración original; última fecha año 1806.

• Documento 14: Recibí del procurador provincial, Fr. Juan Antonio Muñoz, para el convento de Santo Domingo de La Coruñas de haber pagado la contribución de los años 1802-1804. Madrid, La Pasión 04/09/1803 y Benavente 04/05/1805. Una cuartilla.

• Documento 15: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de consolidación de vales reales, en las provincias de Coruña, Betanzos y partido de Ferrol, reconociendo el pago del convento de Santo Domingo de La Coruña, de la contribución del año 1805, La Coruña, '6/11/1806, una cuartilla, impreso y manuscrito.

• Carta de la audiencia real de La Coruña al P. prior del convento Santo Domingo, en nombre de D. José de Godoy, gobernador del consejo R. de hacienda, para que haga efectivo el pago de 3.666 reales para poder obtener la confirmación del oficio de bastanteador. de poderes. La Coruña, 25/03/1801. Forma D. Manuel Machón. Un pliego (2 ff.).

• Documento 17: Recibí para el convento de La Coruña de haber pagado las contribuciones al Reverendísimo [maestro de la Orden de Predicadores], en noviembre y diciembre de 1805. Firma Fr. Luis Calvo. Una cuartilla.

• Documento 18: Relación de las fundaciones de misas que se indican en el Becerro o Tumbo pequeño, divididas en 4 clases. La Coruña, 29?/01/1806. Cuadernillo sin coser, de 6 ff. y una cuartilla añadida, Pegada al f. 3r. Sin numeración.

• Documento 19: Convento de Santo Domingo de La Coruña, relación de sus rentas y bienes comprendidos en los Breves de nuestro santo papa Pío VII. La Coruña, 30/01/1806. La última parte del documento, donde se encuentra la fecha, está tachada. Es un pliego (2 ff).

• Documento 20: Recibo de la contribución pagada por el convento de La Coruña a la Cámara Generalicia de la O.P. en España, de 183 reales, correspondientes a marzo y abril, de 1806, Madrid, Santo Tomás, 27/02/1806. Firma el P. Fr. Francisco Ximénez y Blusqueta, maestro y secretario. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Dopcumento 21: Recibo del P. Prior de Betanzos, Fr. José Álvarez Besada, a favor de D. Juan Golpe, de los frutos que lleva en la feligresía de Santiago de Barallobre , pertenecientes al convento de Santo Domingo de La Coruña, Betanzos, 17/03/1806. Una cuartilla.

• Documento 22: Recibo de la contribución pagada por el convento de La Coruña a la Cámara Generalicia de la O.P. en España, de 183 reales, correspondientes a mayo y junio, de 1806, Madrid, Santo Tomás, 01/05/1806 Firma el P. Fr. Agustín Capelastegui, presentado y vicario. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 23: Gastos de la sacristía: Restos de un cuaderno sobre el gasto en la sacristía. Comienza con el final de la visita del vicario provincial, Fr. Fernando Araujo, en 1806. Abarca desde septiembre de 1806 a diciembre de 1829. Es un cuadernos descosido, la mayoría de los ff. sueltos. Tiene 25 ff. que se han numerado a lápiz. Muy mal estado de conservación. Se registran las aprobaciones del los padres del consejo conventual y las visitas de los vicarios y provinciales (ver en notas). Es la continuación del documento 7 de la la unidad doc. compuesta 4, de la serie A-B-COR-8.

• Documento 24: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 177 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de enero y febrero. Madrid, Santo Tomás, 14/02/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 25 Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 366 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de marzo a junio de 1807. Madrid, Santo Tomás, 14/05/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 26: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña, al procurador provincial el subsidio anual de 332 reales y 32 mrs, del año 1807, firmado por Fr. Juan Antonio Muñoz, procurador general de la provincia de España, Madrid, 08/02/1808. Un billete.

• Documento 27: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 276 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de julio, agosto y septiembre de 1807. Madrid, Santo Tomás, 03/08/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 28: Recibo de haber pagado el convento de Coruña, por medio del P. Pedro Curbero Fonte, predicador general, la cantidad de 126 reales de la contribución al Reverendísimo [maestro de la O.P. o cámara generalicia], Firmado por Fr. José Andrés de Santa María, Madrid, Santo Tomás, 24/05/1806. Una cuartilla, manuscrita.

• Documento 29: Recibo de haber pagado el convento de Coruña, la cantidad de 276 reales de la contribución al Reverendísimo [maestro de la O.P. o cámara generalicia], de los meses octubre, noviembre y diciembre de 1807, Firmado por Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta, Madrid, Santo Tomás, 31/12/1807. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 30: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña, al procurador provincial el subsidio anual de 665 reales y 3 mrs, de los años 1805 - 1806, firmado por Fr. Juan Antonio Muñoz, procurador general de la provincia de España, Madrid, 24/04/1807. Una cuartilla, manuscrita.

• Documento 31: Cuartilla escrita por ambos lados con recibos de haber pagado el convento de Santo Domingo de La Coruña subsidios eclesiásticos por los frutos en Cerbeiro, San Fins de Vijoy y Santa Marta de Babio. Datados en Santiago desde 01/06/1807 a 25/08/1808. Firmados por Gregorio Sisto (sic) y Moreno.

• Documento32: Nota de cuentas que el P. Fr. José Suárez da al P. prior del convento de la Coruña de lo que se le dio y lo gastado desde el 24/10/1807 al 06/10/1808. Una cuartilla manuscrita.

• Documento 33: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la cantidad de 642 reales de la contribución a la cámara generalicia por los meses de marzo a octubre (éste exclusive). FIrmado por Fr. José Andrés de Santa María, Madrid, Santo Tomás, 15 de septiembre de 1808. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 34: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador tesorero de vales reales de la provincia de La Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1806. La Coruña, 12/03/1808. Un folio suelto impreso para rellenar a mano.

• Documento 35:Recibí de D. Nicolás Lavaggi, tesorero G. del ejército y reino de Galicia, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 680 reales, del sueldo de septiembre a octubre, que disfruta D. Francisco Payán capitán del regimiento de Nápoles, que a sus expensas mantiene el convento. La Coruña, 31/08/1808. Un pliego (2 ff), impreso y manuscristo.

• Documento 36: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador tesorero de vales reales de la provincia de La Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1807. La Coruña, 20/03/1809. Un folio suelto impreso para rellenar a mano.

• Documento 37: "Renta de mrs. que percibe este convento de N.P. Santo Domingo de La Coruña con especificación de la fundación a que pertenecen". Se señalan: La Coruña, fundación de doña Leonor de Soliván (1664), Monelos, Collergondo, San Pedro de Nos, Iñás Cordeda, Constanza Rodríguez (del convento antiguo), etc. Sin autor ni fecha, s. XIX. Cuadernillo sin coser, 2 pliegos (4 ff.).

La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.

Variados temas, propio de papeles sueltos: Carta familiares, resto de sermones, oraciones

Según dice el texto, es predica durante una novena, un día de la misma, y está orientado a hacer ver cómo la vida de Jesucristo está movida por el el Espíritu Santo, a diferencia de los hombres que nos dejamos llevar por otras inspiraciones.

Los santos dominicos, canonizados hasta el siglo XIX, eran muy pocos, sólo 7. La exclaustración de 1835-1836 hasta la vuelta de los dominicos a La Coruña 1899, es un vacío de tres cuartas partes del siglo, por lo que ese tiempo los predicadores era sacerdotes exclaustrado, de los que quedaban ya pocos por el paso de los años.

Comenta las palabras de Cristo. "Caminad por todo el universo, predicad el Evangelio a toda criatura...(Marcos, cap.16).
Presenta a Domingo predicador en el Languedoc y sus deseos de predicar a los paganos, adaptando los pasajes de la vida del Santo a su labor del Predicador del Evangelio.

El tema del sermón es: Ecce sponsus venit exite obiam ei (Mar. c. 25). Clara hija de oración. Una de las vírgenes prudentes.

El tema bíblico es: «Ecce Virgo concipiet et pariet fulium» (Isa. cap. 7). Es un plática o sermón de la época de Adviento.

• Doc. 1: artículos selectos de la Suma de Santo Tomás en todas partes de la Suma de Santo Tomás de Aquino, en comunicaciones y en Suplementos. autor anónimo dominico. Latín

• Doc. 2: una hoja parte de un sermón, sobre la conversión del hombre a la luz del Evangelio.

• Doc. 3: carta de los hermanos Manuel Luisa Garrido a su hermano Fr. Santiago, con motivo de felicitarle por su onomástico, La Fregeneda, SA, 22/07/1872. El reverso tienen parte de un sermón o charla.

• Doc. 4: Billete con dos peticiones: para que sean derrotados los enemigos del catolicismo y de la Iglesia en España y que se conserve íntegra la religión y no arraiguen el protestantismo, la revolución ni secta opuesta a la unidad católica. Le sigue: Una oración e invocación a los Santos Patronos de España. Debe ser del tiempo del trienio liberal.

• Doc. 5: Billete con una receta para dos días de dieta.

Comienza este cuadernillo con el «Sermón vespertino sobre la luxuria», que ocupa media página del segundo pliego (hoja 2). En dicha hoja 2 v, comienza el sermón de la «Pasión», que curiosamente en él hace un comentario extenso (parte de la hoja 2v a la mitad de hoja 3 v) a la primera parte del Ave María. A continuación comienza el Sermón de Dolores, hasta el final (hoja 4v). al final se dice: «Pasión sigue».

Como se ha dicho son 2 sermones sobre el Espíritu Santo, bien como sermones en novenas o celebración del día de Pentecostés. Los sermones de la Virgen María son también en las fiestas de marianas o en las advocaciones diversas y cofradías y hermandades de la época.

Sermón de la fiesta de Pentecostés, siguiendo la narración de los Hechos y la acción del Espíritu Santo en el pueblo de Dios.

El de san José lleva por tema«Joseph autem vir ejus cum esset iustus, etc.(Mat. 1)» Va a dirigir su predicación a hacer ver que que José fue verdadero esposo de María y padre putativo de Jesús.
El de San Roque tiene de tema: «Beati servi illi quos cum venerit Dominus invenerit vigilantes... (Luc. cap. 12».

En la dirección del Recibo del centeno se señalan los ferrados que se reciben y de quién se recibe, indicando en letra y número la cantidad. No solo se registra el centeno, sino también el trigo, a veces se señala también los año a los que corresponde la entrega.
La otra dirección: se refiere a las ventas, gastos, del centeno o trigo vendido, o usado para pagar salarios en especie: el médico, el barbero, la lavandera de la sacristía recibe como salario diversas cantidades de ferrados de trigo o centeno. A veces señalan el precio del ferrado de trigo.Esta parte está incompleta, y comienza en el año 1803, aunque con frecuencia añade pagos o ventas del año 1801.
En ambas direcciones aparecen cantidad de nombre y lugares.

El sermón está dedicado a Santo Domingo en Soriano, devoción italiana muy extendida en los reinos hispanos de entonces (ver Notas del Archivero); pronunciado en en Santo Domingo el Real, primitivo monasterio de monjas dominicas fundado por el mismo Santo Domingo, en 1218.
Destaca en el sermón la figura del Santo como luz, sal y verdad de su tiempo, reflejo de Jesucristo.
Lleva añadidos posteriores, lo que indica que el sermón se ha sudado por otros predicadores y en otras ocasiones.

.El contenido del libro llega hasta el año 1833, años inmediatos a la exclaustración. Está distribuido por lugares, siendo la mayor parte referidos a La Coruña los folios 1 al 75. Siguen las feligresías, donde el convento tenía propiedades o censos. u por Obras Pías. Al folio 125 comienza la reseña de los maravedises que paga el convento, por subsidios u otras razones. Después de folio 128 lleva un índice por nombres de las personas que figuran en el libro, con foliación propia del 1 al 5.

Como indica el índice hay en el escrito 8 sermones: Lágrimas de S. Pedro [o arrepentimiento], el sermón de la 5ª Domínica de Cuaresma o de Pasión; la Domínica de Ramos, Sermón del Mandato, Preparación para la Procesión, La Pasión, La Soledad y Resurrección.
Al folio 4r está escrito: "Domíca (sic) inPasione. 808 [1808]/ Artajona/ sermón de la 5ª dómínica.
Aunque no nos dice el autor hay que pensar que bien pudiera el autor un dominico de Navarra, ya que había varios conventos, y el pueblo de Artajona es fácil que recurriese a predicadores de las cercanías.

Es el recorrido por la Pasión de Jesucristo, basándose en el Evangelio de San Juan. Tiene anotaciones añadidas a los márgenes.

La Pasión del Señor: terrible para los demonios, lo más amable para los hombres y lo más maravilloso para los ángeles...

Contiene las misas celebradas por los religiosos sacerdotes. por semanas. En el f. 20, se recogen los nombres de los padres que tiene el convento y al que pertenece. Esto mismo lo hace en otros folios. Además de señalar la misas dichas, se apuntan muchas noticias de cada fraile: el oficio que tenía, cuándo llegó, cuándo marcho.
Libro rico en nombres de frailes y en noticias.

La Pasión del Señor, predicada a coruñesas, bien sea en charlas o retiro para alguna asociación de mujeres.

Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.

• Documento 1:Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1808, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 12/04/1810. 1 folio suelto.

• Documento 2: Orden de la Junta Superior del reino para exigir a D. Francisco Lodeiro 20 reales. La Coruña, sin fecha, pero anterior al 11/10/año 1810. 1 folio impreso para rellenar. Es un documento oficial, pero sin firmas, solo rubricado por "Agar", vicesecretario..

• Documento 3: Recibo de la Tesorería provincial a favor de D. Francisco Lodeiro, de haber satisfecho los 20 reales de la cuota de la E.P.C., firmado por José Rojo de los Ríos, tesorero, La Coruña, 11/10/1810. 1 folio impreso y manuscrito.

• Documento 4: Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1809, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 03/06/1811. 1 folio suelto

• Documento 5:Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1810, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, ¿?/08/1812. 1 folio suelto.

• Documento 6: billete de pago del convento de Santo Domingo, por mano de Bernardo de Naya, de 160 reales de los tres últimos meses vencidos en julio, año de 1812. Firma Antonio Blanco, Lema, 04/08/1812. Un pequeño billete, manuscrito.

• Documento 7: Comunicación de la tesorería provincial de la Coruña a doña Josefa Vermúdez, para que abone 45 reales y 17 mrs. por la contribución de guerra de los meses noviembre, diciembre de 1811 y enero de 1812. Se pagó, La Coruña, 01/04/1812. Nota interesante al reverso de la cuartilla, pidiendo rebaja, La Coruña, 30/12/1812 . una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 8: 2 cartas del P. presidente de convento, Fr. Ángel Rodríguez al Sr. Comandante G. del reino de Galicia y del ejército, para que nadie embargue al convento una mula, indispensable para la comunidad. El conde de Noroña firma al margen: "Coruña, 25 de agosto de 1809, como lo pide". No lleva fecha esta primera carta. La segunda está escrita por el mismo Fr. Ángel Rodríguez, presidente, al Sr Intendente general, en La Coruña, 10/06/1813, vuelve a insistir para que nadie embargue la mula del convento, que sirve para recoger la rentas en las diversas feligresías, sin ella no pueden pagar las contribuciones de guerra. Los frailes hacen hincapié en: "los miles de pesos y varios efectos con los que han contribuido voluntariamente, cuantiosas y exorbitantes desembolsos en metálico y con la entrega de un caballo". Son 2 folios cosido, papel de oficio y común.

• Documento 9: Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1811, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 16/09/1813. 1 folio suelto.

• Documento 10: carta de pago que doña Josefa Mallo Vermúdez da a su sobrino Amaro Mallo por la cantidad de 437 reales que le ha devuelto, pero aun le sigue debiendo 630 reales. La coruña 01/06/1814. Firma por doña Josefaa: Blas Pérez. Una cuartilla, manuscrita. Al reverso hay una nota de que no se cobraron lo que se le debía.

• Documento 11: Relación de deudores en la panera del Santo Domingo de La Coruña, hecha entre 1814 (sic), Fecha final: 09/ 12/1814. Se expone por feligresías y dentro de ellas por nombres de los deudores, sobre los productos de trigo y centeno. Se señalan deudores desde el año 1801 al 1814. Es 1 pliego (2 ff.).

• Documento 12: Recibo de D. Felipe de Elorz, comisionado principal del crédito público en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 34 reales y 20 mrs. de la extraordinaria contribución de los años 1812 y 1813, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 01/04/1815. 1 folio suelto.

• Documento 13: Carta del coronel José Cajide al prior y comunidad de Santo Domingo agradeciendo los 320 reales de donativo que han hecho para la 4ª división de granaderos, La Coruña, 04/11/1815. 1 folio, manuscrito.

• Documento 14: El mismo coronel José Cajide y Taboada, envía al Prior y convento de Santo Domingo el recibo de los 320 reales del donativo. La Coruña, 04/11/1815. Lleva las firmas de los componentes de la Comisión: Ramón Arias, José de Seijas, José María Argüelles Ramón Pereira. 1 folio, manuscrito.

• Documento 15: Notificación a Doña Francisca (sic) Vermúdez de que debe pagar 18 reales y 26 mrs. de la contribución extraordinaria de guerra, por los meses de julio-diciembre del año 1813. Y pago de dicha cantidad. La Coruña, 15/06/1815. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 16: Manuel Pazo, está haciendo una casa en el Seijo, feligresía de Santa Eulalia de Lians y necesita para llevar piedra pasar por heredad del convento de Santo Domingo, escribe al padre procurador que le dé licencia para este servicio. La Coruña, 11/07/1816. Una cuartilla.

• Documento 17: Recibo del recolector Agustín de Abeleira, de que el convento de Santo Domingo de La Coruña, por medio de Jorge Besera ha pagado los 17 rr de la contribución de Vilaboa del mes de agosto de 1818, ¿Vilaboa?/08/1818. Es un billetito.

• Documento 18: Testimonio del pago que ha hecho el convento de Santo Domingo de 1600 reales de vellón, en que compró una mesa, en la venta de los bienes embargados a Pedro Vera. La Coruña 16/08/1819, firmado por Pedro Sánchez Vaamonde, escribano que hizo la venta. Una cuartilla.

• Documento 19: Testimonio auténtico e íntegro de la real cédula de confirmación del oficio de Bastantero de poderes reales a favor del convento de Santo Domingo, dada en Barcelona, 10/10/1802. Pide el testimonio el P. prior Fr. Andrés Patrón, 21/06/1819. Saca la acopia el escribano Pedro Sánchez Vaamonde, en lLa Coruña,22/06/1819. Firmas, signos y sello de papel pegado con lacre del escribano y escribanos del colegio de escribanos de La Coruña. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numeración, en papel de oficio.

• Documento 20: Testimonio auténtico e íntegro de la real cédula de confirmación del oficio de Receptor de segundo número de la real audiencia de poderes reales a favor del convento de Santo Domingo, dada en San Lorenzo, 29/11/1800. Pide el testimonio el P. prior Fr. Andrés Patrón, 19/06/1819. Saca la acopia el escribano Pedro Sánchez Vaamonde, en La Coruña, 21/06/1819. Firmas, signos y sello de papel pegado con lacre del escribano y escribanos del colegio de escribanos de La Coruña. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numeración, en papel de oficio. Cuadernillo cosido, de 3 ff. en papel de oficio.

Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........