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Descripción archivística
Convento de Santo Domingo de La Coruña
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Sermón del Santo Cristo de Magallón (1820)

El pueblo de Magallón (Zaragoza) tenía desde principios del 1600 un convento de dominicos; y tenía gran devoción a una imagen de Cristo con la cruz a cuestas, y también tenía una capilla dedicada a la Nuestro Señor crucificado. El sermón por el contenido está dedicado al Señor crucificado. La fecha de 1820, nos indica que la predicación fue anterior a la exclaustración, y hay que pensar que algún exclaustrado dominico de la provincia de Aragón lo trajo ya en tiempo de la restauración del convento de La Coruña. Parece que está incompleto.

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Sermones del Sagrado Corazón de Jesús

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-1-11
  • Uni. doc. simple
  • 1844 - 1874
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Las letras son diferentes por lo que los autores también la deben ser. Dada las fechas, época de la exclaustración, deben ser sermones de dominicos exclaustrados. Ni tenemos asomo de quiénes puedan ser los autores.

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Sermones sobre Jesucristo, incompletos

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-1-12
  • Uni. doc. simple
  • 1780 - 1874
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.

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Calenda predicada el Colegio de San Juan Bautista de Corias, 1875-1879

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-2-2
  • Uni. doc. simple
  • 1875 -1879
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Es el sermón de la Calenda , el título, lugar y fecha originales están tachados. Se puede leer: "Oratio dicta ..... Natalis Domini in hoc Collegio Sancti Ioannis Baptistae........ anno 187.. y se ha escrito: "Oratio dicta in hoc Collegio..... 1879 a R.P. Fr. Joachino Pérez.
El texto, al final, está incompleto. Es un texto usurpado por el P. Fr. Joaquín Pérez y Pando, quien lo hace suyo tachando la utilización anterior.
Este sermón debería ir en el fondo B, por ser posterior a la restauración de la O. P. en España

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Sermón de la Circuncisión del Señor Jesucristo (1850)

Es sermón de la fiesta de la fiesta de la Circuncisión del Señor, ocho días después de Navidad, que era en otro día dedicado al nombre de Jesús. En este caso es un sermón predicado a las monjas clarisas del monasterio de Santa Bárbara, contiguo al convento de los dominicos de La Coruña.

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Sermón del Encuentro de Jesús en la Vía Dolorosa.

El un sermón tiene el tema bíblico: « Quare rubrum est indumentum tuum? (Isa. 63). Es un sermón para predicar en una escenificación de Camino del Calvario, parecido al caso del "Desenclavo". Las anotaciones al margen van indicando las caídas, las entradas en escena de Juan, La Virgen, Verónica... con su reflexión piadosa.

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Apuntes de teología del profesor Veremundo Arias Teixeiro

La tapa anterior, que hacía de portada de este cuadernillo está muy deteriorada, lo que hemos podido leer es lo siguiente:
«Estudié esto con el Reverendísimo......../ Maestro Fray Veremundo Arias...../ orden cistercesiente, Yo Thomás ..../¿Noriega ? seminarista en el Colegio de Carvajal, de la ciudad de ¿Salamanca? en el año ¿1791?
Se tocan temas como: Catálogo de herejes, Gracia de Cristo, Dones del Espíritu Santo, Gracia actual, etc.

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Apuntes de teología moral

La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.

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Documento sobre el duelo

Breve exposición sobre este reto u ordalía y su ilicitud como algo bestial y criminal.

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Conclusiones de Teológicas. Círculos o discusiones sobre temas teológicos.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-12-1-5
  • Uni. doc. simple
  • 1850 -1866
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Los papeles de este documento son:

  1. "Conclusiones teológicas", dirigidas por los RR.PP. MM. Ff. Narciso Puig y Francisco Xarrié. (2 ff. largos)
  2. "Argumentum", anónimo dominico: desarrollo de un círculo de discusión teológica según el método escolástico. (pequeño pliego)
  3. Una cuartilla suelta, "Argumentum", con el método del anterior, escolástico. En el reverso: llegada del P. Larroca a Palencia.
  4. Una tira de papel similar a las anteriores, disputa escolástica.
  5. Un pliego pequeño: conferencia o charla sobre la distinción entre esencia y existencia como fundamento de la filosofía tomista.

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Sermón de exaltación a la Virgen María

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-1-1
  • Uni. doc. simple
  • 1848 -1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Tema bíblico: «Signum sanctitatis, gloria, gloria, honoris et opus virtutis.» (Ecco. 45, 14) exaltación de la Virgen para los fieles de aquel momento. Señala que que se unen a los coros de la corte [Corte de María], que serán signo de santidad, gloria y honor de la Virgen y obra de virtud. anima, pues, a los coros de la Corte de María.

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Sermón de exaltación a la Virgen María

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-1-2
  • Uni. doc. simple
  • 1848 -1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Tema bíblico: «Ex illa hora accepit eam discipulus in suam» (Jua.19, 27). Tributemos a María el admirable título de Madre del Amor Hermoso y a cuyo apellido nos hemos adherido incorporados en la Corte de María....

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Sermón dirigido a los coros de la Corte de María.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 1848 -1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

No tiene tema bíblico. La presencia de los cofrades congregados y distribuidos en coros es la prueba clara del obsequio y devoción que los fieles han de hacer a la Virgen María. Considera a los Coros de María como asociados a los ángeles, por emplearse diariamente a la alabanza de María, visitando sus más célebres imágenes. El predicador se siente alegre porque han entrado en esta Corte de María, muy alabada por la devoción y por las gracias que la Virgen derrama sobre los asociados.

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Gastos en la función de las Flores de mayo

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-1-4
  • Uni. doc. simple
  • 1848 -1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Señala los gastos de aceite, brabante, cera, pan y queso para el coro, una gratificación para un chico del coro...

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Carta de la Dirección General de la Corte de María de Madrid a la de La Coruña

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-2
  • Uni. doc. simple
  • 03/08/1848
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, envía las imágenes de la santísima Virgen María que ha de visitar los asociados a la Corte de María. Señala una imagen para cada día del mes y la iglesia donde se encuentran. Curiosamente, la Virgen del Rosario, aparece citada en la iglesia de San Nicolás. En la misma carta se manda una nota con lo remitido a La Coruña y la deuda de ésta ciudad con la de Madrid por estampas y láminas

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Carta del Director General de la Corte de María de Madrid a la de La Coruña

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-3
  • Uni. doc. simple
  • 11/10/1849 - 30/11/1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, da información de cómo se ha extendido la Corte de María por toda España, especialmente en Navarra, Provincias Vascongadas, Castilla la Vieja, Cataluiña y Baleares. Indica respecto a la imagen que el escultor está a punto de terminar, para finales de noviembre. No sabemos de qué imagen se trata. Manuscrito original y firmado.

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Carta del Director General de la Corte de María de Madrid a la de La Coruña

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-4
  • Uni. doc. simple
  • 21/06/1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, comunica a D. Cristóbal de Rueda, Director de la Corte de María en La Coruña, que le remite la lista de las imágenes que deben visitar los asociados del coro 2. Si ha remitido la lista de los individuos de cada coro, no hace falta volverla a mandar. Comunica los precios de las láminas de la Virgen.

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Carta del Director General de la Corte de María de Madrid al de La Coruña

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-5
  • Uni. doc. simple
  • 26/06/1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, comunica a D. Cristóbal de Rueda, Director de la Corte de María en La Coruña, que le comunica que ya ha encargado la imagen al escultor y se lo había comunicado a D. Francisco Ares, hermano de D. Cristóbal, que quedó en informarles.

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Carta del D. José María Brañar, depositario de la Corte de María en La Coruña, al Director principal de la misma asociación en dicha ciudad

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-6
  • Uni. doc. simple
  • 27/11/1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. José María Braña, depositario de la Corte de María en La Coruña, ha entregado al director, se supone el Sr. Cristóbal Rueda, las cuentas desde septiembre de 1848 a hoy, fecha de la carta. Ruega acuse de recibo y aprobación de las mismas.

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Elenco de imágenes de la Sma. Virgen que se han de sortear todos los meses para para hacer la visita todos los socios de la Corte de María de esta ciudad de La Coruña.l

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-7
  • Uni. doc. simple
  • 1848 - 1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Se ponen las 31 imágenes de la Virgen con la iglesia donde se encuentran: 9 imágines en Santa María; 8 en Santiago; 5 en Santiago; 4 en San Nicolás; 3 en Capuchinas; Santo Domingo 2 (repite para el día 31 la imagen del Amor Hermoso.

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Elenco de imágenes de la Sma. Virgen que se han de sortear todos los meses para para hacer la visita todos los socios de la Corte de María de esta ciudad de La Coruña.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-8
  • Uni. doc. simple
  • 1848 - 1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Se ponen las 31 imágenes de la Virgen con la iglesia donde se encuentran. Es otra versión del documento anterior pero con correcciones. Se añaden La Soledad de la Orden Tercera (iglesia); Nª Sª de Rosario se pone en Santo Domingo; lo mismo que Nª Sª de los Remedios; lo mismo Nª Sª de los Dolores; Nª Sª de Belen en Santiago; Nª Sª de la ¿Humildad? en la Orden Tercera.

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Cartilla de los días del año de la Corte de María

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-9
  • Uni. doc. simple
  • 30/10/1848 - 1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Este pliego hacía la función de capeta de los documento existentes en esta unidad documental compuesta n. 2. En el interior lleva una distribución de días del 1 al 31 y una distribución de los coros para cada día.

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Sermón del Espíritu Santo dentro de una novena

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-3-1
  • Uni. doc. simple
  • ¿1800 -1850?
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Según dice el texto, es predica durante una novena, un día de la misma, y está orientado a hacer ver cómo la vida de Jesucristo está movida por el el Espíritu Santo, a diferencia de los hombres que nos dejamos llevar por otras inspiraciones.

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Explicación de las condiciones de la buena confesión (1816)

Hace una pequeña introducción de las ventajas de la confesión insistiendo en la liberación del mal o pecado y la recuperación de la libertad y la fuerzas para hacer el bien. El sermón estaba dentro de la predicación cuaresmal. Y por ello dice: "explicaré en esta Santa Cuaresma las condiciones necesarias para una buena confesión." Lo conservado se queda en el examen de conciencia.

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Sobre la Penitencia

Tras una pequeña introducción. se desarrolla el tema de la Penitencia en una "parte única", que se centra en la necesidad de la Penitencia

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Acto de contrición por los pecados veniales (s, XX)

Tira vertical de papel que contiene diversos escritos sobre el acto de contrición de los pecados veniales con algunas oraciones de petición de perdón a Dios y a la Virgen, para salir de esa situación. Son varias manos las que escriben esto, y algunas muy recientes.

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Sermón eucarístico sobre la real presencia de Jesucristo en nuestros altares, compuesto por el prebítero D. Gregorio Moran, 1829

Explicación del sacramento de la Eucaristía, insistiendo en la presencia real de Jesucristo haciendo hincapié en las palabras del mismo Jesucristo en los evangelios, y haciendo ver que el misterio de la eucaristía lo revela Jesucristo, cuando dice mi carne es verdadera comida y sangre verdadera bebida... No quiere dar un curso, sino fijarse en el Evangelio en los SS. Padres y vivencia de la Iglesia.

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Sermón sobre la presencia de Jesucristo en la Eucaristía (1833)

Lo enfoca desde la presencia de Dios entre los hombres: el objeto de la fe es un Dios presente, lo mismo que nuestro culto es a un Dios presente; el objeto del amor es también un Dios presente: Dios tiene sus delicias en la compañía con los hombres, con los seres humanos. Ese Dios, Jesucristo está presente en la Eucaristía. Invita a los oyentes a participar frecuentemente de este sagrado banquete, que el Señor regala en este misterio.

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Sermón sobre la presencia de Jesucristo en la Eucaristía (1834)

El autor de este sermón es el mismo del anterior: la letra pequeñísima le hace inconfundible, aunque siga estando en el anonimato su identificación. Exalta el sacramento como fuente de unión con Dios, con la Iglesia y con el resto de la humanidad. Dice que por espacio de ocho días se celebra este misterio, de manera solemne, en todas las iglesias de nuestra tierra.

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