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Fondo H (Manuscritos)
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Diversos memoriales sobre los Artículo Galicano

Contenido: I, Sobre la Traducción al castellano de la Defensa de la Declaración del Clero galicano. . . co la ensura y aprobación que dieron los PP. Dominicos del Coleg. de Sto. Tomás de Madrid, en 13/8/1770... II, Primera representación del Rmo. P. Fr. Alonso cano, Trinitario calzado, hecha al Sr. Arzob. de Toledo en año del 76.

Anónimo

Ejercicios espirituales.......

Es la xerocopia del MS 26, que, como se dijo, se dejó el original para el Archivo-Museo de P. Arintero a petición del P. Armando Bandera.

González Arintero, Juan, O.P.

El Duende de Madrid

Es una selección, recopilado, por un autor anónimo, la encuadernación, y es de suponer este contenido, es de la época de Fernando VII, pues en la encuadernación se ha usado un folio en el que se lee, aunque con mucha dificultad, : valga para el reinado de D. Fernando VII. A veces está escrito a dos columnas, y, aveces pone la fecha de referencia a la famosa revista.

San José, fray Manuel de, OCD

El Santo Rosario (El Santísimo Rosario de María Santísima, meditado brevemente, ó sea, Breve instrucción para rezarlo con Probecho espiritual)

La meditación breve sobre el Rosario ocupa de ff. 1 al 56. Tiene una primera parte de meditaciones generales sobre el Rosario, que son 5 y ocupan del f. 1 al 11v, con un método: un texto que llama "Meditación" y a continuación unas "Reflexiones". Al f. 11v, comienza una segunda parte sobre: "Meditación sobre los quince misterios del Smo. Rosario", siguiendo el mismo método de Meditación y Reflexión, terminan al f. 56r. A partir del f. 56v, comienza otro escrito sobre el "Mes de octubre, Smo. Rosario, consagrado o dedicado a jesús y María Santísima, por su humilde esclavo e hijo JR, Guareña, 1º octubre 1886. Al f. 57r Comienza: "Ejercicios piadosos dedicados al Inmaculado Corazón de María, como Madre del Amor Hermoso", por un hijo de la Orden Tercera de Sto. Domingo de Guzmán; y al f.57v dice: "Ejercicios devotos, según el orden del Smo. Rosario para practicarlos en el mes de octubre, y que se han practicado en Guareña en la manera siguiente...", que ocupan hasta el f. 91; el f. 92 en blanco.

Paz y del Rosario, Francisco María de la, terciario O.P.

En este volumen se comprehenden cinco libros: Libro primero, Memorial de los estudiantes (fol. 1). Libro segundo,Elogio de Sto. Tomás (fol. 21), Libro tercero, Elogios al Sacramento (fol. 81). Libro quarto, de la Gramática y sus Textos... (fol. 163). Libro quinto, Historial con sus tablas Chronológicas... (p. 605)

Desde el fol. 289 al 602 hay esquemas de sermones. Desde la p. 644 en blanco. El autor en 1764 estaba en el convento de Toro, donde escribió el libro.

Martín, Antonio, O.P.

Encantos de la Virgen. Rasguños literarios

En la p. 8 comienza una Introducción hasta la p. 22. La obra la divide en 8 capítulos: María en la inteligencia divina, María prefigurada en el Ant. Test., Aparición de María en el mundo, María Madre de Dios, Correspondencia admirable entre los corazones de Jesús y de María, María Corredentora del mundo, María reina del cielo y El Patrocinio de María. al final añade un "conlusión". En la p. 187 vuel ve a datar y firmar el escrito: Salamanca, 12 de agosto de 1896, Fr. Manuel de María Sainz. Las pp. 189-190 son de Indice

Sainz, Manuel de María, O.P.

Estatutos del Colegio de Santo Domingo de la Cruz.

Prologus. A gloria y servicio de Dios. . . .(h.1 ) . In nomine Domini.amen. Estos son los Estatutos...(h.2). Declaraciones de algunos pasos de los Estatutos..(h.6v). En las tres últimas hojas autógrafos de Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Pedro Lozano.

Baltanás, Domingo de, O.P.

Etiquetas de la Casa de Rey

Se trata de una recopoliación del ceremonial de la casa real en muy diversas circunstancias. Se inicia con el nombramiento de mayordomo mayor y sus quehaceres. Lleva índice al prin. s/n. Hay fol. intermedios en blanco (v.g. 231-235, 270- 272, 384-8, etc.) Entre los temas: ceremonial del Auto de fe en la Corte.

ANONIMO

Evangeliarium juxta Ritum Sac. Ordinis Praedicatorum

Al prine, tiene 4 fol. sin numerar, con el título y diversas antífonas. En la guardas del princ.: entonaciones con música de Ita Missa est, Gloria y Credo. Evangelios de distintos di as .

ANONIMO

Evangeliarium, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE MS-106
  • Uni. doc. simple
  • Por la decoración de letras inicales es de la Segunda mitad del S. XVI.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Contiene los tonos musicales al principio. Incluye: ferias, dominicas y santos. Anotaciones a los márgenes e interlineales, añadiendo los correspondiente evangelios. La última anotación es posible sea la referente a San Luis Beltrán, fol. LXXXV. Deben faltar fol. al final.

ANONIMO

Evangeliarium, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE MS-107
  • Uni. doc. simple
  • Segunda mitad del s. XVI, Por decoración de letras.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Contiene evangelios feriales. Comienza en el fol. IX y termina en el CII (Incompleto)

ANONIMO

Fondo H (Manuscritos)

  • ES 37274.AHDOPE MS
  • Fondo
  • 1500 -1876

Vitoria, Francisco de, O.P.

Fontana et Larrainzar Compendium. I: Compendio de Fontana. II: Compendio de Larrainzar, hecho por Fr. Romualdo Prieto, del convento de Toro, transcrito por Fr. Pablo Antonio Hernández, del convento de San Esteban de Salamanca, para uso del P. Mag. Vicente Sánchez Miranda, catedrático jubilado de Prima

El de Fontana tiene 34 hojas: 68 pp.. y el de Larrainzar 85 pp. dos amanuenses, con letras bien diferentes. La primera parte se compendia la obra de Fontana, sobre Constituciones, Ordenaciones... y la segunda es resumen de la obra del P. Fr. Pascual Larrainzar, de los Capítulos generales.

Prieto, Romualdo, O.P.

Fundación del convento e Na Sá del Rosario, Orden de Predicadores, de la ciudad de Oviedo, sucessos memorables de su principio, contratos condiciones, con que se fundó, vida de su fundador........desde sus principios astas los teimpos presentes que es a principios de el año de 1764

Tabla de lo contenido (posterior) al principio en 2 h. En p. 1 Título, en la 2 Protesta del autor. El texto termina en la p. 217. De la p. 219 a 254 en blanco. En la 255 comienza las dignidades y empleos de hijos de este convento de Oviedo ( el escrito es posterior con último apunte de 1796, p.261),pp. 269-272 en blanco.

JUAN THABOADA, O.P.

Historia Annalística de el Convento de San Estevan de el Sagrado Orden de Predicadores de la ciudad de Salamanca, tomo Sexto, de 1630 a 1680

En la primera h., s/n, varias anotaciones posteriores. Indize al princ. s/n. Texto ocupa pp 1 a 1241, a continuación el lib. XI tiene paginación independiente de pp. 1 a 279, las pruebas ocupan de pp. 1 a 38 ( en realidad es 39).

Mora, Esteban de, O.P.

Historia del Convento de San Esteban

Las 4 páginas iniciales sin paginar, como se ha dicho, amén del título y la fecha en la que el P. Carrera comienzo a escribir la obra, 25/07/1809, da alguna noticia de la entrada de los franceses en el convento que fue dicho año y el día 19 de septiembre; fueron los frailes echados del convento y solo quedó la enfermería con los viejos y achacosos no solo de este convento, sino también de los otros de la ciudad.
Salieron los franceses el año de 1813, y yo, dice el P. Carrera, fui el primero que me reuní por el diciembre. Después, da algunos datos del año 1814, el 20 de mayo pudieron reunirse los frailes, el 1 de junio se les entregó las haciendas robadas y el 13 de julio se fundió la campana y se acabaron de componer los retablos, de la Virgen, de Sto. Domingo, Sto Tomás y la grada del mayor. La campana se subió a su lugar el día 15 a las siete de la tarde, y el 17 se abrió otra vez la iglesia, con sermón que predicó el mismo P. Carrera, y está impreso. En la p. 4 (sin numerar) da fechas del comienzo de la catedral de Salamanca, el 12 de mayo de 1513, y el 1686 aun faltaba cerca de un cuarto para terminarla; da fechas de la fundación de los colegios de Oviedo, del Arzobispo, del comienzo de nuestra iglesia (1524) de la terminación (1610) e indica se tardó en concluir 86 años. Transmite también el momento de la exclaustración: día de S. Bernando [20 de agosto], el jefe político (un tal Cambronero) comunico que en 24 horas tenían que salir del convento... y aún seguimos así en este de 42 [1842]. El convento está hecho cuartel y en la enfermería "estamos unos pocos de ancianos con el título de venerables."
La historia del convento ocupa 22 pp. numeradas. Pone la fecha de fundación de 1222 (pero alguien o algunos la han corregido primero como 1218 y otro, u otros, han convertido el 8 en 9. El resto de la historia puede leerse en el III tomo de Historiadores de convento de S. Esteban del P. Justo Cuervo, pp. 627 -646.

Carrera, Manuel ,O.P., fraile en Salamanca, historiador

Hystoria de la Yglesia de España desde principios de marzo de 1820 hasta mediados de 1824. En el lomo pone por título: Persecución de la Yglesia de España

Al princ. índice s/n. Tras el título hay un prólogo. Tras la p 149 hay 2 h en blanco y después la numeración empieza con la p.81 hasta la 313. Hay dos manos y dos autores. Muchos números de pp cortados por la guillotina de encuadernación.

ANONIMO

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