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Un sobre suyo le ha comunicado el fallecimiento de D. Alejandro "Padrinín". Manda su sentidísimo pésame, por que les unía una gran amistad. Se querían como hermanos y muy queridos. Indica que hace unos días pensaba qué sería de Padrinín, si estaría enfermo, si duraría mucho, si lo volvería ver. Da el pésame a toda la familia y ánima a confiar en Dios, y elogia la vida sacerdotal del difunto.

Este escrito, obra del P. Francisco P. Muñiz, se escribió el día del primer aniversario de la muerte del P. Canal, es decir, 28/12/1945. Reconoce el autor que el año anterior, las circunstancias de la guerra le impidieron recoger los datos o detalles de su enfermedad y muerte. Ahora, con acopia de daos ofrece a los lectores de "El Santísimo Rosario" una breve biografía, del que fue su profesor, su padrino de misa y un gran amigo. Exalta la bondad y dominicanismo de sus padres, especialmente de la madre.
Bella y detallada biografía con muchos aspectos que la noticia necrológica oficial (Actas Capítulos Provinciales) ni siquiera vislumbra. La parte de la enfermedad y muerte utiliza las cartas del propio P. Canal a sus hermanos, las del P. Montoto y la de las dos religiosas, Siervas de María, que le atendieron, y trás la muerte, escribieron una hermosa y piadosa carta a Sor Felisa, O.P.
Al final pone un breve elenco de los escritos del P. Canal.

Temas muy variados: teología, historia, cartas y sobre todo cantidad de billetes pequeños con anotaciones sobre dominicos, sobre bibliografía...

Según esta carta el P. Prior de Atocha, envía un memorial al Maestro de la O.P. narrando el estado por el que pasaba la Orden por motivo de la controversia sobre si la Virgen María había sido concebida sin pecado original, o lo había tenido, como todos los humanos. El P. Aliaga apoya con esta carta la versión, que no conocemos, del prior de Atocha. Ve necesaria una intervención del Maestro de la Orden, porque ésta, en España, está en peligro, la situación se hace pesante para los frailes. En Salamanca, y sobre todo en Andalucía los frailes viven agriamente, hasta el punto que lo Provincia de Andalucía ha enviado una representación para pedir protección. Se detiene ante el efecto del tratado del P. Pineda, jesuita, y cómo no se le corregía públicamente, lo que provocó que los dominicos no hagan su propia defensa. El hecho de que se haya logrado el testimonio de tantas universidad a favor dela Concepción Inmaculada, se vuelve contra los dominicos.

En la Introducción (pp. 5-7) indica el objetivo de la obra, y divide ésta en:

• Primera parte: Doctrinas Catequéticas
• La segunda parte comprende algunos de los variados asuntos que suelen tratarse en los sermones morales.
• La tercera parte se dedica al santo Rosario de María.
  Este texto es el desarrollo de la primera parte anunciada, "Doctrinas Catequísticas". Las otras dos partes no se tocan, o no le dio tiempo la vida como para terminar el objetivo que se había propuesto. Lo que ha legado a este AHDOPE
  Esta parte tarta de Dios creador, de Jesucristo y de la Iglesia, en las 194 pp. dichas

Los documentos que se contienen en esta UDC son:

• Doc. 1: Cuadernillo titulado "Influencia de María en la familia" (en letra más pequeña y otra tinta: "Méjico Novena de la Purísima, 1907"). Está cosido; sin paginar, lo foliamos a lápiz por hojas o folios, del 1 al 9 , más la tapa anterior con el título, la posterior "r" también se usa de texto.. Medidas: 170 x 230 mm.

• Doc. 2: "Catálogo de las penas, irregularidades, impedimentos matrimoniales etc. contenidos en el Código novísimo de Derecho Canónico". Cuadernillo cosido, con tapas en pergamino muy pulido; manuscrito e impreso, sin paginar; lo numeramos a lápiz por hojas o folios del 1 al 19. Dividido en secciones: la 1ª Censurarum latae senteniae catalogus (ff. 1-5) manuscrito. Sectio 2ª Vindicativarum poenarum ctalogus y la Sectio 3ª Irregularitates et impedimenta (ff. 6-10) están impresas; todo en latín. A partir del f. 11 comienza otra parte manuscrita: sobre la absolución de censuras (ff.11-16r) parte en español y parte en latín. Medidas: 115 x 170mm. Las hojas 17-19, en blanco.

• Doc. 3: Una hoja suelta con dos oraciones de bendiciones sobre niños y una partitura pequeña de música, para terminar las bendiciones. Medidas;:105 x140mm.

• Doc. 4: sermón sobre la avaricia: "Nec avari ... Regnum Dei Posidebunt", texto mecanografiado, son 3 hojas: un pequeño pliego y hoja suelta. Medidas: 140 x 220mm.

• Doc. 5: sermón sobre la Gula. Texto mecanografiado en 2 hojas, numeradas por el autor en 4 pp. Medidas: 140 x 220mm.

• Doc. 6: sermón sobre la ira y envidia. Pliego pequeño (140 x 220mm.) sin numerar; 4 pp. Texto mecanografiado

• Doc. 7: sermón sobre la pereza. Texto mecanografiado; 2 ff. en 3 pp. numeradas por el autor, la 4, en blanco. Medidas: 220 x 280mm.

• Doc. 8: sermón sobre la soberbia. Parábola del fariseo y el publicano. Un pliego pequeño (140 x 220mm.) Texto mecanografiado.

• Doc. 9: otro escrito de "El misionero Apostólico", comenzado como los ejemplares anteriores y sin terminar. No tiene más que 32 cuartillas, paginadas por el autor; ejemplar mecanografiado. Medidas: 160 x 220mm. Sin coser.

• Doc. 10: "Manual de las Misiones". Otro ejemplar de los ya dichos, comenzado y sin terminar. Manuscrito y paginado por el mismo autor desde la p. 1 a la 128. Medidas: 120 x 173mm. También está sin coser.

Contiene:

• Actuaciones como miembro del Tribunal para Maestros en S. Teología. Algunos documentos sin año y anotaciones

Contiene:
-Indulgencias concedidas por S. Pío X a petición del P. Coderch. Firma y rúbrica del Santo. Incluye sobre.

Contiene:

• Legítima del Rmo. P. Fr. Andrés Frühwirth, Maestro de la O.P. de las reliquias que dona de los huesos de los BB. Pedro Sanz, Francisco Serrano, Joaquín Royo, Juan Alcober y Francisco Días, mártires. Roma, 15 de Mayo de 1895. Original con firma y sello, con el visto bueno y sello del Vicario General de la dióecesis de Salamanca, D. Ramón Barberá, 17/03/1897. Documento 1.
• Cuadernillo de traslado de 12 instrumentos de venta y uno de donación a favor del convento de San Esteban de Salamanca, de tierras sitas en el lugar de la Torre de Perales (hoy despoblado), cuya propiedad principal fue donada al convento por doña Inés de Limógenes, mujer de Juan Alfonso Godino, y después, varios vecinos, de diversas poblaciones, vendieron al dicho convento diferentes tierras. El traslado está signado por Lorenzo de Zamora, escribano público de Salamanca, en Salamanca el 1 de diciembre de 1705. Las escrituras de venta llevan de fechas desde 1424 hasta 1467. Pide el traslado de les escrituras fray Diego Salgado, uno de los frailes depositarios del Convento de S. Esteban. Aparecen en la escritura los frailes siguientes: Fr. Juan de San Román, prior, año 1424 y 1425; fray Alfonso, doctor, 1425, 1439, 1441, 1456; fray Pedro de Sancti Spiritus, prior, 1427; fray Juan de Laguna, 1467. Aparece también el doctor frey Pedro de Ávila, comendador del monasterio de la Vera Cruz de Salamanca, de la Orden de Santa María de la Merced.
  Los vendedores de las tierras son vecinos de Palencia de Negrilla, Fuentesaúco, Topas, Villanueva de Cañedo, Tardáguila, Guarradino (Guarratino-Fuentesaúco) y Arcediano. Los escribanos: Juan Sánchez, de Salamanca; Juan Fernández, de Fuentesaúco; Juan García, de Topas; Juan Fernández clérigo, de Palencia de Negrilla; Lope Rodríguez de Catalapiedra, de Fuentesaúco; Gonzalo García de la Fuente, de Salamanca. Quien hizo la transcripción de las letras antiguas fue Francisco de la Fuente Castañón, morador en Salamanca.
  Cuadernillo manuscrito, cosido de 29 folios, sin numerar. Documento 2. Llevaba el Título antiguo: «Caxa n 3 Zorita i Torre de Perales, número 38.».
• Cuadernillo titulado: «Año de 1698. Zorita de la Frontera». Apeo de las tierras que este convento de San Esteban, O.P. de Salamanca tiene y le pertenecen por las personas de los Padres Fr.. Pedro y Fr. Diego de Tapia, hermanos profesos en el convento, en el lugar de la Zorita de la Frontera…, se hizo desde el mes de octubre hasta el 1 de diciembre de 1698 (01/12/1698), ante Martín González Bello, escribano de Zorita. Este apeo ocupa los 8 primeros ff, tras el título y otro en blanco. A continuación hay cosida una memoria de dicha tierra, sacada de las pertenencias antiguas. Ésta se hizo tras la muerte de la hermana de los Tapia, Doña Inés de Castañeda, que fue monja trinitaria en el monasterio de Villoruela. Escritura ante Juan Leal, escribano de Zorita, el 18/03/1616, en 6 folios.
  Después, está cosida otra memoria de 6 tierras que se compraron en dicho lugar a Francisco Noreña, en 05/10/1714, por cuyo efectos se midieron, deslindaron y reconocieron todas estas tierras. Ante Esteban Díaz de Santayana, escribano de Salamanca, 3 folios.
  Cuadernillo de 21 folios, con título y ff en blanco. Conservación: buena. Documento 3.
• Memoria de los maravedises cobrados por fray Lorenzo de San Pablo. Tres pliegos (6 ff.), escritos únicamente los 3 ff. primeros, resto en blanco. Última fecha 10/09/1562. Anónimo, manuscrito. Creo que se trata de la cobranza de la herencia del cardenal fray Juan Álvarez de Toledo, porque se habla de la chancillería, de la obra y de la hacienda del Rmo. Cardenal de Santiago, y la fecha de 1562 concuerda. No obstante, habrá que buscar e identificar a Fr. Lorenzo de San Pablo y otros que aparecen en la lista. Documento 4.
  Observación: estos documentos estaban acompañados de una tapa de un libro, de cartón forrada en piel, que lleva escrito: « Caxón Segundo Nº 57 a 88/ Privilegios de los Reverendísimo [Maestros de la Orden] y de los Reyes.». Evidentemente no hace referencia a los documentos catalogados con anterioridad. Se conserva dicha tapa.
• Partidas de bautismos de aspirantes al noviciado entre los años 1825 – 1833. Contiene documentos sobre los aspirantes siguientes:
  CUESTA MARTÍN, Benito, nat. de Yecla (SA), 2 ff
  ESTÉVEZ DOMÍNGUEZ, Manuel José, nat. de Sande, Mourentan, dióc. de Tuy (PO), 3ff cosidos.
  BLANCO LORENZO, Fernando, nat. Pola de Lena (Los Campos) (O), 4 ff.
  MARTÍNEZ TAMARDO, Vicente, nat. de Lombo, Veemil (O), 1 pliego (2 ff).
  MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, Felipe, nat. de Vergaras, Poulo, (OR), 1 pliego (2 ff).
  CRUZ BENÍTEZ, Pedro María de la, nat. Quintana [de la Serena] (BA), 3 ff cosidos.
  ROBLES DUEÑAS, Vicente, nat. de Valencia de D. Juan (LE), 1 ff.
  FERNÁNDEZ CARPINTERO, Francisco, nat. de Refojos (OR), 2 pliego (2 ff)
  MONTERO CASAS, Juan Manuel, nat. de Pinilla de Toro (ZA),
  1 pliego (2 ff).
  SEGUNDO BARQUERO, Diego Antonio de S. Benito, nat. de Quintana [de la Serena] (BA), 1 pliego (2 ff).
  APARICIO IGLESIAS, Benito, nat. de La Arnoya (OR), 1 pliego (2 ff).
  CARRERA Y GIL, Joaquín María, nat. de Orense, (OR), 3 ff cosidos.
  JAVATO CARRERO, Antonio, nat. de Arroyo del Puerco (hoy Arroyo de la Luz) (CC), 1 pliego (2 ff)
  HERNÁNDEZ MOSCOSO, Ildefonso, nat. del Arrabal de Zamora, (ZA), 1 pliego (2 ff).
  LÓPEZ CORDERO, Carlos, nat. de Alía, (CC), 1 folio.
  MOLINA MARTÍNEZ, Vicente José, nat. de Quintanar de la Orden (TO), 1 folio
  GÓMEZ GONZÁLEZ DE LA MORA, Juan, nat. La Alberca (SA), 1 folio, pegado a un plego (3 ff, 2 en blanco).
  ESCUDERO ROMÁN, Fidel, nat. de Lumbrales (SA), 2 ff.
  HERNÁNDEZ DE ARRIBA, Bernardino, nat. de Monforte (SA), 1 pliego (2 ff). Para hermano lego.
  Documento 5: incluye 5/1-19
• Documento de erección de la Cofradía del Rosario en el pueblo de Cortos de la Sierra (Salamanca), Roma, 01/10/1896, condedido por el Rmo. P. Maestro de la Orden, Fr. Andrés Frühwirth y Firmado por el P. Alberto Lepidi (Vicario del Maestro de la O.P.) y por el P. Agustín Gallego, exprovincial y prosocio. Documento impreso, rellenado a manuscrito. Medidas: 390 x 560 mm. Documento 6.
  -Indulgencias concedidas por los Sumos Pontífices a las Cofradías y Cofrades dela Santísimo Rosario. Documento impreso en Roma, durante el Generalato del P. Andrés Frühwirth (1891-1904). Medidas: 680 x 455 mm. Conservación: pequeños rotos por las dobleces. Documento 7.

Contiene:
-Se trata de un traslado de dicho testamento hecho por el escribano Lorenzo de Zamora, estando en el depósito (archivo) del convento de San Esteban, con el padre Cristóbal Romero, uno de los depositarios, que pide hacer el traslado, sobre el original, en pergamino grande. Su fecha, Salamanca, 14/09/1700. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 21 ff. sin numerar, más portada con título y contraportada. En el antiguo Depósito de San Esteban tenía la signatura: «Sierpe. Lugar/ Cajón 20 Sierpe. Número 5. Documento 1. Mencía López, viuda de Juan Alonso, hijo de Gil Martínez, caballero finado. Manda enterrarse en monasterio de San Francisco, de Salamanca, donde yace su marido. Manda curiosa: manda que se den 100 varas de sayal a pobres que hayan nombres cristianos: Juan y Gonzalo, María y Juana, y Catalina y Fernando. Manda a los emparedados y emparedadas de Salamanca a cada uno dos mars. Que den a los monasterios de S. Francisco, San Esteban, San Agustín y la Trinidad y a las Claras el día que se entierre sendas piernas de carne o de pescado, según el día. MANDA el lugar de la Sierpe, aldea de Salamanca, al monasterio de San Esteban, como yo lo tengo, porque me canten en su monasterio cada año dos capellanías perpetuas y que me hagan cada año un aniversario en San Francisco. Deja por albaceas (cabezales) al doctor frey Per (sic.) (Es PERO) Álvarez de la Orden de de Santo Domingo. Ante Sancho Sánchez, escribano público y notario, en Salamanca, 12/06/1401. También hay traslado de dos instrumentos de posesión, uno en un pequeño pergamino y el otro en 19 ff de papel. Primera Posesión, en la Sierpe a 08/10/1401, ante Albar Alfonso, escribano. Toma posesión de una casa frente a la iglesia que llamaban Palacio de Mencía López. Toma posesión el Doctor Frey Per Álvarez, fraile de San Esteban, echo de la casa a Martín Rodríguez, clérigo que moraba en ella. Aseguro que no perturbaba ni provocaba las rentas de Aeias González.
Segunda posesión. Lo llama La Sierpe de Ayuso, sábado, 27 de agosto, de 1440 /27/08/1440), ante Juan Fernández de Salamanca, escribano real, apareció el Doctor, frei Joan de Zorita freile del monasterio de San Esteban, que lleva el poder dado por el capítulo conventual: estando ayuntados dentro en la capilla de Santo Tomás, que es en la claostra de dicho monasterio, estando frei Alfonso Doctor e prior de dicho monasterio, y el Doctor, rei Gonzalo de Miranda, y el Doctor fr. Nicolás, y el doctor frei Pedro de San Cristóbal, y el doctor frei Juan de Peradina, y el doctor fr. Pedro de San Cristóbal (sic¿repe?), frei Diego Rengerl y otros freiles,dan el poder cumplido a Frey Joan de Zorita, Doctor. Curiosamente, los frailes de la comunidad piden licencia al prior para otorgar el poder y luego todos lo otorgan para tomar posesión de los bienes de La Sierpe. Ante Juan Fernández de San Adrián, en Salamanca, a 20 días de agosto de 1440. En esta segunda posesión se cita entre los testigos a Martín Fernández, vecino de Monleón y boyero de la Sierpe de Suso. Son varias las casas de las que se toma posesión. Y luego en el Valle de Nava de Gil; lo mismo en Valle que llaman Valdeagallas y en Navamojada, valle de las Fontanillas, valle de la Cabeza del Carrasco; Valle contrambas aguas; Varcochear; Vall la Nava del Maíllo, Navaluenga, Majadas de los Corrales, Majada del Roan, Navas de la era, Valle de Marutela, Valle de Monte Gordo, Valle de la Poza, Valle de Peña Gallega, Valle de los Conejales. Valloe de los Cachones, Valle del Arroyo de la Cebra, Valle el Lomo de la casa de La Sierpe. Luego se toma posesión de los Linares, los huertos, molino de los Robres. La copia la hizo Lorenzo de Zamora, escribano, en Salamanca, a 14/09/1700. Documento 1.
-Cuentas del Préstamo de Santaella, que da D. Ignacio de Bonrostro y Toboso, vecino de la ciudad de Córdoba, de los años 1814 – 1815. En realidad da cuentas hasta el 16/07/1818, año en que falleció. Después, se encargó de la administración del Préstamo de Santaella, al P. Maestro, Fr. Joaquín de Aguilar, que firma las cuentas desde 08/08/ 1818 hasta el 24/09/1825. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 9 ff, sin numerar. Original. Las cuentas las vota el consejo del convento de San Esteban de Salamanca, donde aparecen los nombres siguientes: Francisco Hernández, maestro y prior, Esteban Martín, Depositario, y Pablo Antonio Hernández, depositario y P. Fernando de Mena, prior, José Fernández, depositario. Nota: este préstamo de Santaella es el que dio Fr. Juan Ávarez de Toledo, entonces obispo de Córdoba, para hacer la iglesia nueva de San Esteban. Documento 2.
-Cuentas del P. Maestro Fr. Joaquín Aguilar apoderado para el cobro del Préstamo de Santaella. Da principio desde el año 1825 – hasta el 16/05/1835. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 8 folios sin numerar, más portada con título, contraportada y un guarda al fina. Documento 3.

Contiene:

• Contestación al manifiesto que ha escrito el Sr. Obispo de Ávila, D. Rodrigo de Orellana para impugnar el memorial que le presentaron algunos prelados religiosos el 21 de octubre de este año de 1819, con motivo de los exámenes a que intenta someter a todos los religiosos de su obispado. Cuadernillo cosido, manuscrito, anónimo, de 11 pliegos numerados (44 pp.). Hay otro ejemplar con distinta letra, pero el mismo texto, en cuadernillo cosido, manuscrito, con 20 folios. Documentos 1 y 2.
• Una cuartilla de notas sobre Deza. A la vuelta, noticia necrológica de Fr. Luis de Granada en las Actas del Capítulo General de Roma, 1589, Sin firma. Documento 3.

Contiene:

• El título es: Indice de los tomos del Proceso de Carranza, íntegramente copiados 1-2-3-4-11 (se añade a lápiz "12, parte proceso de recusación") 17-18-19-20. “Albeolos de Carranza 1º, 2º, 5º, 7º. Biblioteca Nacional de Madrid cod. 19128 (nºs 392-393 (1 a 18) y 394. Son las fuentes principales. Se trata de una agenda, de finales del XIX o principios del XX, roja, sin paginar, con algunas pp. al final sin usar. Toda ella es letra del P. Cuervo. Lleva cantidad de cuartillas, tarjetas, algunas cartas y papeles sueltos con anotaciones, no todas son del P. Cuervo. Las conservamos en un sobre, junto a la agenda. Las medidas: 220 x165 mm. En la agenda se señalan 22 tomos, y en cada tomo se señalan los documentos, fecha, y, al margen derecho, se anota la paginación de los folios copiados en las fuentes. El legado del P. Cuervo es impresionante, por la cantidad de documentos copiados, de diversas fuentes, si bien la principal es la Biblioteca Nacional de Madrid, pero también el Archivo Vaticano. Nunciatura de España, vol. 482. El estado en que han llegado los documentos nos permite hacer una distinción entre los tomos de documentos copiados y algunos tomos semielaborados, en los que el P. Cuervo estaba trabajando cuando le llegó la muerte, que son solo 4 tomos, elaborados cronológicamente, y de diversas manos de copistas. En consecuencia, cuando coincidan los tomos (a veces se los llama “libros”), la parte de documentos copiados, individualizados, la llamaremos “a” y la parte semielaborada, otra copia cuidada de documentos en orden cronológico, sin duda agrupados para su trabajo e impresión, la llamaremos “b”. Documento 1.

Contiene (en un envoltorio de periódicos de principios de siglo ponía nº 37):

• Tomo XII-a Copia de documentos sueltos. Principalemnte de la recuación de Valdés por Carranza. Se ordenan cronológicamente desde abril o mayo de 1554 al 19/12/1562. Descatamos: dos pliegos con el título: Lo que se debría proveer para la buena administración de los negocios en el S, Oficio de la Inquisición (se copian dos documentos uno de aril-mayo de 1554 y otro 20/01/1560; demanda del Consejo de la Inqusisción al rey; Breve de Paulo IV a Valdés, Roma, 07/01/1559; relación de lo que el arzobispo de Toledo ha hecho con el arzobispo de Sevilla y el consejo de la Inquisición,23/09/1559, es un cuadernillo de 14 folios; causa por las que el Reverendísimo arzobispo de Toledo, don Fray Bartoloné de Miranda recisa al Reverendísimo señor D. Fernando de Valdes, arzobispo de Sevilla, son las siguientes, 30/09/1559, cuadernillo de 8 ff; un folio del proceso de recusación, titulado Copias, con lista de los testigos (30/09/1559 los testigos declaran los días 3 y 4/11/1559 y 1560) declaran entre otros: Diego Jiménez, Fr. Antonio de Sto. Domingo, el abad de Valladolid, Olloqui, Dr. Velázquez, Lic. Saavedra, Gutierre López de Padilla, y otros (03 y 04/11/1559, forman un cuadernillo de 46 folios, sin coser pero numerados sucesivamente; Interrogatorio de los testigos en el Proceso de recusación (Valladolid, 24/10/1559), es un cuadernillo de 5 ff, más portada; Posiciones que Carranza hace al doctor Andrés Pérez (24/10/1559); petición de Carranza para que el Inquisidor Valdés responda con juramento a las posiciones que le presenta, 19/10/1559, cuadernillo de 6 folios; peticiones de Juan de Ysunza, 10/12/1559; y 05/01/1560 de 3 y 4 ff respectivamente; esposición del fiscal a los jueces árbitros; Declaración de Felipe II en el proceso de recusación (12/01/1560). Al final hay dos declaracione: del Lic. Rodrigo de San Vicente, compañero del obispo de Chiapa, el 2/12/1562 y de D. Alonso Enríquez, abad de Valladolid (19/02/1562) pero, como indica el P. Cuervo, no son del proceso de recusación, sino del Tomo XII, sino del XI. En total son 15 documentos.
• Tomo XII-b: Tomo recopilado de varios tomos, según se citan en la agenda-índice. Prevalecen documentos de los tomos (según la agenda) XV, XVII, XIX y XX, y de otras fuentes como Archivo Vaticano, Biblioteca Colombina. Es un tomo práticamente sin elaborar, ya que son documentos sueltos ordenados por su cronología. Ni tiene copia cuidada ni numeración. Comienza con el Breve de Pío V al arzobispo Rosano, nuncio en España y al rey Felipe II, Roma, 12/03/1566 y otro Breve del mismo papa, y de la misma fecha, a D. Gómez Tello Girón, que era el administrador de la iglesia de Toledo; y termina con la fecha 08/12/1570. La mayoría son cartas. Destacamos: Breve de Pío V al Nuncio Rossano, para que envíe toda la causa de Carranza a Roma, a su persona, en el plazo de tres meses, Roma 30/07/1566; Un cuadernillo, en italiano, Las razones por las que su Santidad ha resuelto conocer por sí mismo la causa del arzobispo de Toledo… son 14 ff numerados a lápiz; le sigue Instrucción al R. Mons. obispo de Áscoli mandado a su majestad católica… que ocupa desde el f. 1 al 9, en total son 23 ff, copia muy cuidada en la letra. La data de ambos sin el día, pero de septiembre 1566, pero el rey la recibió el día 18 de septiembre (este cuadernillo tiene su fuente en A.Vaticano, Politicorum varia, vol. XXXI. Miscellanea Arm. II, vol. 82 ffr 364-374). El Consejo real da su parecer de lo que deba constetar el rey al papa, noviembre de 1566. Varias cartas de D. Luis de Requesens al rey; otras cartas de varios a D. Diego de Espinosa, a D. Lope de Avellaneda, presidente del Consejo Real; cartas de los arzobispos de Santiago, obispo de Palencia, de Ciudad Rodrigo. Otro Breve del papa al rey (17/12/1566); Relaciones del Licenciado Ramírez al rey y al inquisidor general (diciembre del 1566); testimonio de que Carranza está en Cartagena el 05/01/1567; sobre la hacienda de Carranza; carta del arzobispo de Salerno, Cervantes, al rey; Cartas del Dr. Pazos al Consejo de Inquisición, a Diego de Espinosa, a B. de Villegas; carta del cardenal de Pisa al cardenal Espinosa…

Contiene:

• Tomo XIV: copia de documentos sueltos. De los 490 folios que se dice en la agenda-índice que fueron copiados del tomo XIV, solo han llegado 12 folios, con el título: Traslado de la información recibida sobre las personas que hablaron a los relajados por el Santo Oficio, Valladolid, 10/10/1559. Tiene 12 folios, numeración a lápiz, y corresponde en la agenda- índice a los folios 219 al 226 de la fuente.
• Tomo XV: copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Comienzan en 23/08/1560 y terminan en 17/08/1576. Destacamos: cartas de Francisco Vargas al rey, Cartas de y a Juan de Galarza; Memorial que los del Consejo de la G. Inquisición, que entiende en la causa del arzobispo de Toledo me dieron en Madrid, a 17/06/1561, sobre lo que había de escrivir en Roma; miuta del rey Vargas, 20/07/1561 (3 ff): Breve de Pío IV a Felipe II, 12/08/1561; cartas al Comendador de Alcántara; carta del conde de Luna al rey; carta del rey al embajador en Roma, Requesens; Breve de Pío IV al cardenal Hugo Boncompagno, cardenal de S. Sixto, Roma San Marcos, 13/07/1565, 6 ff; Breve de Pío Iv al Gómez Tello Girón (25/08/1565) y otro Breve al rey (27/08/1565); carta del cardenal Pacheco al rey (Roma, 02/09/1565); Breve de Pío IV al rey, 06/10/1565; carta de una carta del Cardenal Altaemps al cardenal de S. Sixto, nuncio en España, Roma, 08/09/ 1565; Memoriales del Dr. Navarro a Felipe II (mayo? 1566) uno tiene 3 ff; cartas de Juan de Zuñiga al rey; Carta manuscrita de rey al papa, Aranjuez, 11/05/1571; carta del rey al cardenal Cervantes, Aranjuez, 24/05/1571; Breve de Pío V al rey, Felipe II (12/08/1571); cartas de Juan de Zúñiga al Rey; Breve de Gregorio XIII al Felipe II (Roma, 21/09/1574; cartas del Licenciado Temiño al rey; Sentencia del papa en la causa de Carranza (14/04/1576), cuadernillo de 10 folios; Breve de Gregorio XIII al nuncio y al Inquisidor general sobre el pago de 26.000 ducados gastados en el proceso de Carranza (19/08/1576) Limosnas a los criados y parientes de Carranza, 1576 es un cuadernillo de 4 ff.
  -Tomo XVI: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente, años 1559 a 1574. De 1559 son 5 documentos. Destacamos: narración del apresamiento y secuestro de bienes de Carranza (06/05/1559);Carta del Consejo de la Inquisición al rey para proceder en la causa de Carranza (16/05/1559); carta del Rey a Valdés autorizando la prisión de Carranza (26/06/1559); comisión dada por Valdés a D. Rodrigo de Castro y otros para prender a Carranza (02/08/1559); poder de Valdés al alguacil Juan de Cebrían, para prender y traer a Valladolid al arzobispo Carranza (17/08/1559). Al año 1565 corresponde la copia de las declaraciones de Jerónimo de Manzanares y Diego de Zúñiga ante el Comendador mayor de Castilla (11/12/1565), son 6 folios. Los de 1574 son los juramentos de los obispos de Málaga, Granada y Jaén.
• Tomo XVII: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Pertenecen a los años entre 1559 y 1578.
  Destacamos: cartas del Deán de Oviedo a Valdés, desde Roma; Copia de un capítulo de la cara que el General de Orde de Sto. Domingo escribió desde Trento al P. Procurador de la misma Orden Roma, (03/06/1563) dice que los diputados de Trento han aprobado el Catecismo del arzobispo de Toledo… e io ne sono contentissimo.; Instrucciones del Consejo General de la Inquisición al Licenciado Guzmán (Julio de 1563), debe enterarse de lo que ha pasado en Trento en lo que toca al Catecismo del arzobispo; cartas de D. Luis de Requesens; cartas de Dr. Navarro a D. Diego de Espinosa, presidente del Consejo Real (28/02/1567 y 1568); cartas de cardenal Cervantes a Espinosa (25/04 al 25/06/1571); cartas de obispo de Badajoz; Cartas del Licenciado Temiño; Memorial del Maestro Francisco Sancho al caredenal Inquisidor General (julio de 1572); Carta de fr. Diego de Chaves al rey (31/10/1572): carta de Fr. Juan de la Fuente, O.P. al rey (30/12/1572)

Temas diversos: de la O.P., de bibliotecas, de sermones...

• Doc. 3: Carta del Sr. Medina al P. Cuervo, Santiago de Chile, 31/10/1917. Está trabajando sobe fr. Alonso Fernández, autor de la Historia eclesiástica de nuestros tiempos. Pide información sobre el autor: partida de nacimiento, defunción. El P. Cuervo contesta el e 17/01/1818. Tiene todas las obras impresas menos el Manual de la Devoción y Ejercicios del Rosario. Le da bibliografía: Anales de Plasencia y la Concertatio. Le pide la Historia de Reginaldo Lizárraga.

• Doc. 4: El Sr. Medina escribe el 10/06/1918. Ha publicado un folleto sobre Fr. Alonso Fernández, que se lo envía. Está preparando escritos sobre Fr. Francisco González de San Pedro y Fr. Gregorio García, por lo que le pide ayuda. Cuervo contesta el 13/08/1918, le parece temerario atribuir a Fr. Alonso Fernández el Quijote impreso en Tarragona; advierte en el folleto bastantes erratas de imprenta y de no imprenta. Le da información bibliográfica sobre los otros escritores. También tienen nuevos datos sobre Alonso Fernández, que publicará pronto.

• Doc. 5: El Sr. Medina escribe el 02/10/1918 desde Santiago de Chile. Comunica que en su imprenta de México ha sacado un libro, "El Arte de Amar a Dios" basado en Fr. Luis de Granada. Parece que le ha molestado la postura del P. Cuervo, por no creer que Fr. Alonso sea el autor del Quijote, impreso en Tarragona. Medina dice que más se sorprenderá cuando demuestre que también es el autor de "La Tía Fingida"; lo está intentando. La respuesta del P. Cuervo es del 25/11/1918, y aclara que no cree que sea perjudicial para Fr. Fernández el atribuirle el Quijote impreso en Tarragona, sino que considera que no hay razones para atribuírselo. ¡ Espera ver que dice sobre la "Tía Fingida"!

Este documento lleva añadido sobre el título: "Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid". Muy parecido al anterior (Doc. 2), pero en otro estilo, más cercano y a veces escueto. Su autor es un anónimo dominico, ya que son varias las aclaraciones sobre costumbres o leyes dominicanas, y da algunas noticias de sus destinos en la Orden, y dice "Que el P. Carro sigue residiendo en Santo Domingo el Real, como Director del Instituto Histórico Dominicano, C/ General Oráa, 14".

Este padre era de la Provincia de Filipinas y estuvo refugiado en Corias

Contiene:
-9 cartas (originales y copias)

Contiene:
-Tratado sobre la vida religiosa escrito en forma de cartas firmadas en Corias en 1872-1875. 6 cuadernillos, 120 pp.

Una traducción manuscrita y un intento de pasar el manuscrito a mecanografiado

Principalmente son documentos personales

Sobre las preguntas formuladas al P. Maestro General de la O.P. acerca de lo dispuesto en el Capítulo Provincial de Caldas.

Serie de normas para corregir olvidos de la ley, para fomentar el buen espíritu y para promover la regular observancia.

Sobre la nueva tasa de contribución de la Provincia.

Sobre la intención de fundar en Llodio (Álava) una manda piadosa en honor de la fiesta del Santísimo Rosario.

Noticias sobre frailes. Reliquias de San Martín en la Catedral de Manila.