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Correspondencia variada (1910-1936)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 13 corresponde con Varios (lo que no "entra" en los anteriores).

Convento de San Pablo de Valladolid

Cuenta de Conciencia y cartas de Concepción Cabrera de Armida a María Auxilia de la Cruz (1903-1936)

Contiene:
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 18 al 25, 01/01/1903-28/02/1907: Tomo 18, del 01/01/1903 al 31/07/1903 (20 ff. impresos, numerados 871-889); Tomo 19, del 01/08/1903 al 31/12/1903 (21 ff. impresos, numerados 894-912); Tomo 20, del 09/01/1904 al 31/12/1904 (30 ff. impresos, numerados 915-943); Tomo 21, 1905 (17 ff. impresos, numerados 947-962); Tomo 22, del 01/01/1906 al 30/06/1906 (36 ff. impresos, numerados 965-999); Tomo 23, del 01/07/1906 al 31/07/1906 (49 ff. impresos, numerados 1005-1052); Tomo 24, del 01/08/1906 al 31/12/1906 (28 ff. impresos, numerados 1055-1081); Tomo 25, del 01/01/1907 al 28/02/1907 (40 ff. impresos, numerados 1085-1123). Documento 1.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 26 al 33, 01/03/1907-31/12/1909: Tomo 26, del 01/03/1907 al 31/03/1907 (9 ff. impresos, numerados 1127-1134); Tomo 27, del 01/04/1907 al 30/09/1907 (31 ff. impresos, numerados 1137-1166); Tomo 28, del 01/10/1907 al 31/12/1907 (35 ff. impresos, numerados 1169-1202); Tomo 29, del 01/01/1908 al 30/04/1908 (23 ff. impresos, numerados 1205-1226); Tomo 30, del 01/05/1908 al 31/08/1908 (21 ff. impresos, numerados 1229-1248); Tomo 31, del 01/09/1908 al 31/12/1908 (21 ff. impresos, numerados 1251-1270); Tomo 32, del 01/01/1909 al 31/05/1909 (14 ff. impresos, numerados 1273-1285); Tomo 33, del 01/06/1909 al 31/12/1909 (31 ff. impresos, numerados 1289-1318). Documento 2.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 34 al 39, 01/01/1910-31/12/1914: Tomo 34, del 01/01/1910 al 31/12/1910 (30 ff. impresos, numerados 1321-1349); Tomo 35, del 01/01/1911 al 31/12/1911 (41 ff. impresos, numerados 1353-1392); Tomo 36, del 10/01/1912 al 31/05/1912 (19 ff. impresos, numerados 1395-1412); Tomo 37, del 01/06/1912 al 31/12/1912 (23 ff. impresos, numerados 1415-1436); Tomo 38, del 01/01/1913 al 31/01/1914 (64 ff. impresos, numerados 1439-1501); Tomo 39, del 01/02/1914 al 31/12/1914 (19 ff. impresos, numerados 1505-1522). Documento 3.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 40 al 45, 01/01/1915-11/08/1925: Tomo 40, del 01/01/1915 al 31/12/1916 (20 ff. impresos, numerados 1525-1544); Tomo 41, del 01/01/1917 al 31/12/1917 (40 ff. impresos, numerados 1547-1585); Tomo 42, del 01/01/1918 al 31/12/1919 (15 ff. impresos, numerados 1589-1602); Tomo 43, del 01/01/1920 al 17/09/1921 (10 ff. impresos, numerados 1605-1613); Tomo 44, del 17/09/1921 al 03/01/1924 (13 ff. impresos, numerados 1617-1628); Tomo 45, del 04/01/1925 al 11/08/1925 (53 ff. impresos, numerados 1631-1682). Documento 4.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 46 al 55, 17/08/1925-06/12/1929: Tomo 46, del 17/08/1925 al 14/07/1926 (11 ff. impresos, numerados 1685-1694); Tomo 47, del 15/07/1926 al 28/02/1927 (23 ff. impresos, numerados 1697-1718); Tomo 48, del 01/03/1927 al 17/09/1927 (22 ff. impresos, numerados 1721-1741); Tomo 49, del 18/09/1927 al 03/12/1927 (18 ff. impresos, numerados 1745-1761); Tomo 50, del 04/12/1927 al 16/02/1928 (22 ff. impresos, numerados 1765-1785); Tomo 51, del 17/02/1928 al 30/04/1928 (7 ff. impresos, numerados 1789-1794); Tomo 52, del 01/05/1928 al 28/11/1928 (15 ff. impresos, numerados 1797-1810); Tomo 53, del 29/11/1928 al 17/11/1929 (21 ff. impresos, numerados 1813-1832); Tomo 54, del 18/11/1929 al 06/12/1929 (13 ff. impresos, numerados 1835-1846); Tomo 55, del 07/12/1929 al 30/09/1930 (32 ff. impresos, numerados 1849-1879). Documento 5.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 56 al 60, 01/10/1930-10/04/1923: Tomo 56, del 01/10/1930 al 28/02/1931 (18 ff. impresos, numerados 1883-1899); Tomo 57, del 01/03/1931 al 02/01/1932 (47 ff. impresos, numerados 1903-1948); Tomo 58, del 02/01/1932 al 14/01/1932 (20 ff. impresos, numerados 1951-1969); Tomo 59, del 14/01/1932 al 18/03/1933 (49 ff. impresos, numerados 1973-2020); Tomo 60, del 18/03/1933 al 10/04/1933 (19 ff. impresos, numerados 2023-2040). Documento 6.
-Cartas de la Venerable Sierva de Dios Concepción Cabrera de Armida a Rebeca Uriarte (Madre María Auxilia), entre 1925 y 1936. 29 ff. impresos, numerados 2-29, son transcripciones de las originales. Documento 7.

Cabrera de Armida, Concepción

Dependencia del convento de San Esteban de Salamanca. Documento de la medalla de oro. Televisión.

Contiene:
-Acuerdo del Definitorio del Capítulo Provincial de 1950 acerca del Santuario de Nuestra Señora de Peña de Francia, Salamanca, 08/07/1950. 1 f. mecanografiado, firmas, es copia. Documento 1.
-Concesión de la Medalla de oro a la Imagen de Nuestra Señora de la Peña de Francia por el Presidente de la Diputación provincial de Salamanca, D. Antonio Estella Bermúdez de Castro, Salamanca, 04/07/1966. 1 f. mecanografiado, firmas y sellos. Documento 2.
-Carta del P. Segismundo Cascón al Sr. Ministro de Información y Turismo, D. Gabriel Arias-Salgado, Salamanca, 17/03/1962. Sobre el proyecto de instalación de un repetidor de televisión en la Peña de Francia. 1 f. mecanografiado, es copia firmada. Documento 3.
-Respuesta del Sr. Ministro de Información, D. Gabriel Arias-Salgado, al P. Segismundo Cascón, Madrid, 22/03/1962. Le dice que pondrá el ofrecimiento de poner un repetidor en la Peña de Francia en conocimiento del Ministerio y de Radiodifusión y Televisión. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.

Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia

Diversos documentos. Miscelánea 3

Tiene Índice mecanografiado en las primeras guardas con 59 documentos. Contiene juicios críticos, patentes, circulares, fundaciones, Real Cédula, exposiciones, informes, peticiones, ordenaciones, partidas de bautismo, certificados, bulas, manifiestos y catálogo, entre otros. La Circular del f 161 continúa en el f. 183.

Cano, Melchor, O.P.

Documentación referente a la Casa-Misión de San Luis del Manu (1913-1922)

  • ES 37274.AHDOPE B-B-b-26 vPE 1-8-4
  • Uni. doc. simple
  • 26 de diciembre de 1913 - 15 de septiembre de 1922
  • Parte deFondo B (Archivo Nuevo)

Contiene:
-Carta del P. Manuel Álvarez al P. Provincial Esteban Sacrest, San Luis del Manu, 26/12/1913, informa sobre el nuevo Vicario Provincial, Fr. José Pío Aza, las obras de la iglesia y otros temas.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Misión de San Luis del Manu, 17/05/1915, sobre viajes, dificultades presentadas en las misiones.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Misión de San Luis del Manu, 20/05/1917, sobre sucesos, misioneros, dificultades en las misiones.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Luis G. A. Getino, Misión de San Luis del Manu, 15/09/1922, sobre el P. Pío Aza, descripción de visitas y sucesos en las Misiones.

Álvarez Renard, Manuel, O.P. Prov. del Perú

Documentación referente a las casas de Lambayeque (1924-1934)

  • ES 37274.AHDOPE B-B-b-26 vPE 1-8-2
  • Uni. doc. simple
  • 29 de octubre de 1924 - 1 de enero de 1934
  • Parte deFondo B (Archivo Nuevo)

Contiene:
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Luis G. A. Getino, Lambayeque, 29/10/1924.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial José Cuervo, Lambayeque, 09/03/1927.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial José Cuervo, Lambayeque, 11/03/1927.
-Observaciones del P. Vicente de Cenitagoya, Lambayeque, 09/03/1927.
-Sacramentos administrados en la Parroquia de Lambayeque el año 1928, Asociaciones religiosas. Extracto del Libro de Cuentas de la Parroquia de Lambayeque durante el año 1928. Y Resumen de las cuentas del año 1929 de la Casa de Lambayeque, firmado por el P. Cenitagoya.
-Carta del P. Celestino García al P. Vicario Provincial Vicente de Cenitagoya, Lambayeque, 20/01/1930.
-Estadística de los Sacramentos administrados en la Parroquia de S. Pedro de Lambayeque el año 1930.
-Solución a los casos de conciencia (de re morali). Segundo semestre de 1931, Lambayeque, diciembre de 1931.
-Balance general de ingresos y gasto del año 1931, Lambayeque, 30/04/1932, firmado por el P. Celestino García.
-Lista de Sacramentos del año de 1932, Lambayeque, 19/06/1933, firmada por el P. Ángel Menéndez Rúa.
-Resumen de cuentas de la casa de Lambayeque, correspondiente al año económico de 1933, Lambayeque, 01/01/1934, firmado por el P. Síndico Perfecto Canteli.

Cenitagoya, Vicente de, O.P.

Documentos de Corias (1869-1956)

Contiene:
-Plan de Estudios de la Orden de Predicadores en España.. Dado en el Colegio de San Juan Bautista de Corias, el 7 de septiembre de 1869, por fr. Vicente Romero, superior general apostólico, Reg. pag. V, Fr. José María Larroca, secretario y socio. Copia manuscrita sin numerar, pp. 10. Documento 1.
-Carta de Nicolás Cachón al P. Celestino José Alonso, Corias, 27/12/1925, Problemas entre él, como alcalde y los frailes. 2 pp. Documento 2.
-Carta del P. Fr. Ignacio González Menéndez-Reigada al P. Jacinto Garrastachu, Salmanca, 02/03/1940. 1 cuartilla. Sobre la “Biblioteca Circulante de Cangas”, que el P. Reigada había fundado, como institución independiente. En un sobre postal. Documento 3.
-Carta del P. Fr. Francisco Luis Griñon (Faico) al P. Fr. Segismundo Cascón, superior y director del Colegio de Corias, Oviedo, 01/08/1956. Informes sobre José Antonio Pampin. 1 cuartilla, a máquina, con firma original. Documento 4.
-Carta del P. José Manuel Aguilar de O. al P. Segismundo Cascón, superior de Corias, Madrid, Atocha, 02/02/1956. Informe sobre José Antonio Pampín, pretendiente al hábito de hermano, e informa que Lapayese se ha hecho cargo de la restauración y reproducción de la Virgen Negra de Corias). 1 cuartilla. Documento 5.
-Carta del P. José Manuel Aguilar de O. al P. Segismundo Cascón, Superior de Corias. Madrid, Atocha, 19/02/1956. Sobre el tema de José Antonio Pampín. Sobre la Virgen Negra: volverá a Corias tras la restauración: al Niño le falta una mano. Se hace un reproducción para con variantes para el Colegio “Aquinas”. Quiso comprar la imagen, en depósito, por 100. 000 pts, para que no siguiese en el “almacén de la sacristía de Corias”, ya que mientras no se restaure el convento dde S.S., la propiedad pertence a la Provincia. Por esto se está haciendo la reproducción para el Aquinas. La hace Lapayese y después la Virgen Negra volverá “ a su oscuro depósito de la sacristía de Corias”. Una cuartilla. Documento 6.
-Otra carta del P: Joé Manuel Aguilar al P. Segismundo Cascon, superior de Corias, Madrid, 23/08/1956. Toda sobre informes de José Antonio Pampín. 2 cuartillas. Documento 7.
-Certificado del P. Salguero, protestando de una calumnia a su hermana, por boca de José Antonio Pampín; hace referencia a sucesos de julio de 1954. Parece que a este hecho alude la anterior carta del P. Aguilar al P. Segismundo. No tiene fecha, pero sí firma del Fr. Salguero. 1 cuartilla, ms. Documento 8.
-Cuños o sellos que se hallan ( o hallaban) en el Archivo de Corias, impresos por el P. Salvador y Conde. Son 3 ff. Documento 9.
-Fotocopia del documento de nombramiento hecho por el arzobispo de Oviedo, D. Javier Laucerica, del P. José García como cura Ecónomo de la parroquia de Regla-Corias. Firmado en Oviedo, 13/12/1956. 1 folio. Lleva signatura del Archivo antiguo de Provincia: 7/NOM – 0/1 – 1956. Documento 10.
-Carpeta pequeña del P. Fr. José Fernández Martínez, maestro de Novicios de Hermanos de Corias, titulada “Novicios” (dicha carpeta, vulgar, sucia y en mal estado, se desecha), en su lugar, los documentos se colocan en un sobre. Contiene: 1 folio titulado “Orden que han de seguir al barrer” doc. mecanografiado, s/f; Penitencias que ha de cumplir Fr. Herminio Miranda, firmadas por el P. Aniceto Fernández, 07/09/ 1956, un folio; Fe de Bautismo de Melchor de la Nava Benito, de Puebla de Yeltes, original, 1 folio, 06/02/1957; Carta del P. Jesús Martín a D. José Gonzñalez Díaz aceptando para fraile a Rogelio, hijo de éste, natural de Urbiés, Corias, 03/10/1957; Carta del presbítero D. Eloy Roríguez Noval ,de Lorio, 17/01/1958, comunica que un joven minero quiere entrar lego; sobre postal que contiene dos cartas: una del maestro de novicios de San Juan de Dios de Santurce-Vizcaya, explicando al párroco de Sama de Langreo la razones por las que se despidió al novicio Teodoro Fana, Santurce, 12/07/1957, otra carta de Teodoro Fana, al Maestro de Novicios de Corias, ¿Ciaño?-Langreo, 05/09/1957 manifestando sus deseos de entrar en la Orden, 2 cuartillas y un sobre; Certificado del cura de Urbiés (Mieres) a favor de la buena conducta del joven Rogelio González Gutiérrez, Urbiés, 09/10/1957, 1 cuartilla. El cuaderno escolar lleva por título: Novicios, S. Juan Bautista de Corias, 1956, con rúbrica de Fr. José Fernández Martinez, Maestro de Novicios y profesos. Informe suelto de Adolfo Ledesma, profesó el 17/02/1954 (1 cuartilla), de Fr. Jerónimo Villamediana (1 cuartilla). y de Fr. Enrique Fernández. y de Luis Martínez González (total 4 cuartillas); escritos en las hojas del cuaderno están los informes de Fr. Luis Teimil Rodríguez, José Antonio Pampín Lunar, Luis Martínez González, Dionisio Llamazares Moratiel, José Alberto Perales Mesa, Arturo Gallego Álvarez, Niceto Ruiz Rexach, Anastasio Julio Expósito, José Antonio López García, Benjamín Novo González, Rogelio González Gutiérrez,resto del cuaderno en blanco. Documento 11.
-Carta del P. Fr. Juan José de León Lastra al P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, Corias s/f, (1968), personal y sobre la carta enviada por algunos PP. de Córdoba; carta ológrafa en 3 cuartillas. Documento 12.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos de Fr. Fernando Blanco como profesor del Seminario Conciliar de Salamanca (1835- 1851)

Contiene los documentos siguientes:

  • Doc. 1: "Párrafos del P. Ventura Raulica", son 10 pliegos y 3 hojas sueltas. Nada dice de qué obra de Ventura di Raulica se han tomado, sin numerar. Medidas: 160 x 217 mm.

  • Doc. 2: Apuntes sobre los sentidos y sensaciones. Cuadernillo cosido de 6 hojas, incompleto. Medidas: 160 x 217 mm.

  • Doc. 3: Apuntes de Patrística, Padres Apostólicos, de San Clemente I papa a San Cipriano, 8 pliegos y una hoja, numerados por pliegos, tamaños diferentes y papel diferente.

  • Doc. 4: Exposición del Sistema Molinista en lo concerniente a la Ciencia Media. Un pliego, como tapas, 10 hojas y dos billetes; sin numerar.

  • Doc. 5: Ejercicio de docencia teológica: Tesis: «Progressus civilis requirit ut humana societas constituatur super fundamentis mere humanis, nullo habito respectu ad religionem , perinde ac si ea non existeret.» Censurae Theolog. Roman. Un pliego, muy bien escrito y conservado, con la opinión del teólogo. (está incompleto) Medidas: 220 x 315 mm. Latín.

  • Doc. 6: Programa para los exámenes de Hermenéutica Sagrada. Cuadernillo cosido, de 44 páginas, de diferentes tamaños. Se estructura por capítulos y en cada uno de ellos se indican varias preguntas. Medidas135 x 215 mm la máxima.

  • Doc. 7: Enseñanza de la Sagrada Escritura: dos pequeños cuadernillos formados por un pliego cada uno de 4 hojas (o cuartillas), uno se dedica a «De autenticitate Pentateuci » y el otro a «Novum Testamentum». Ambos están sin numerar, y en latín. Medidas de las hojas 160 x 215 mm.

  • Doc. 8: Apuntes contra el Protestantismo. Son 4 cuartillas, numeradas del 8 al 11 (no hemos encontrado el resto de cuartillas).

  • Doc. 9: Retazos de la Historia de la Iglesia de España. Son dos cuadernillos de folios largos. El primero está numerado de la p. 3 a la 18 y el segundo de la p. 25 a la 36 (antes de la p. 25 se ha añadido un cuartilla sin paginar). Se escribe a mediados de 1825 (p.3) y desde la vuelta de Fernando VII, en 1814. Destaca la figura del arzobispo de Valencia, D. Veremundo Arias Teixeiro y Rodríguez (1815-1824). El autor es un dominico, del convento de San Esteban. Medidas: 220 x 310 mm.

  • Doc. 10: Oratoria Sagrada. Cuadernillo cosido, falto de alguna hoja al principio, numeración original en ff. impares del 3 al 43, resto sin numerar, lo hacemos a lápiz hasta el 71. Al final está firmado P.D.C.H.B, y pone: «Universidad Literaria de Oviedo, 1851». Acompañan a este cuadernillo un folio doblado, titulado: "Cualidades del Orador" y dos cuartillas sueltas: Panegírico origen de la palabra" y "López", más tres billetes sueltos.

  • Doc. 11: Enseñanza de Religión: Contiene un programa de religión de 51 temas o lecciones, en dos folios doblados y otro suelto, total 5 hojas, la última está rota. Lleva, además, un sobre postal, aprovechado para escribir un elenco de nombres (suponemos que son seminaristas, porque el sobre está dirigido al P. Fernando Blanco, Catedrático en el Conciliar).

  • Doc. 12: «Oratiuncula pro studiorum renovatione composita a Fr. Ferdinando Blanco in almo Sancti Stefani salmantini combentu Filosofiae alumno.» Año 1830-1831. Cuadernillo sin coser, tiene 8 hojas sin numerar y le acompaña una cuartilla distinta sobre la oración. Es una pequeña obra de cuando Fr. Fernando era fraile dominico y joven, hacia 1830-1831, ya que en 1832 estaba estudiando a Cano.

  • Doc. 13: Escritos de filosofía siendo estudiante en San Esteban. Por lo general, se tratan de temas para alguna academia o los llamados "círculos" donde se presentaban temas de estudio y discusión. Algunos llevan título y firma, incluso la hora de terminado el trabajo; otros se conforman con la firma. 7 están escritos en folio doblado o medio pliego, otros tres ocupan solo una cuartilla. Los temas son: Utrum anima hominis inmortalitate sit praedicta? / An termini significent a natura? Proponitur quaestionis status/ Breve discurso en que por vía de argumento se prueba que los cuatro elementos son lo primeros principios de las cosas naturales/ Utrum Fisica sit scientia? et am speculativa?/ Utrum Ethica sit scientia. Hay propuestas e impugnaciones. Total son 17 hojas sin numerar. Latín. Año 1833 como fecha final.

  • Doc. 14: un folio doblado, a modo de tapas, lleva el título de: «Antecedentes sobre la promoción de su S. E. Illma. al arzobispado de Valladolid» y engloba unas series de documentos que más bien son más programas de teología que otra cosa, y además son de la época de exclaustrado en Salamanca de Fr. Fernando; por lo tanto del 1835 al 1851. Dichos programas están incompletos y con tamaños diferentes. Hay un lote, en folio largo, sueltos, numerados: 3, 4, 5 y 6. sobre los milagros, la Iglesia y el protestantismo, y cada tema lleva varios enunciado o preguntas. A continuación, viene otro lote (2º) de tamaño de cuartilla numeradas del 1 al 4 (el n. 2 está repetido) más otras dos cuartillas sin numerar. La temática es Primado del Papa, canon de libros, protestantismo... Continúa otro lote (3º) que se inicia con sobre de una carta dirigida a D. Fernando Blanco, Seminario Conciliar, Salamanca, reutilizado, conteniendo 14 enunciados de temas sobre la teología y religión, los lugares teológicos... La numeración es de 1, 7, 8,9, y 10 (éste es un pliego).

  • Doc. 15: "Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la Diócesis de Salamanca", 12/04/1848, folio impreso; firmas impresas de Martín Peña, Ramón Nieto, Nicolás Santamaría del Pozo, Fernando Blanco (exclaustrado) y Antonio Gómez, secretario. Y cuadernillo sin coser de 4 hojas, manuscrito: «Estatutos de la Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la diócesis de Salamanca»; con correcciones y añadido del Fr. Fernando Blanco.

  • Doc. 16: Correspondencia: pocas son las cartas que se han conservado, solo 5, y algunas no directamente a Fr. Fernando; son las siguientes: 1ª carta de D. José María de Odriozola a D. Domingo de Munendia, Legorreta, 22/04/1845. Pide le obtenga el pase de Calahorra, remitiéndolo a sacerdote Mendiola de Calahorra. Parece que un hijo había estudiado ¿en Salamanca u Oñate?. No se ve ningún indicio de conexión con Fr. Fernando Blanco. La carta ha sido usada para notas bibliográficas de teología por ¿Fr. Fernando? La dirección externa de la carta parece que tenía el destino de Oñate ( que está tachado y en una maraña de escritura).
    La 2ª carta dirigida a D. Fernando Blanco, Salamanca, abril de 1848 (sello postal) está incompleta y habla de Juan, como verdadero amigo, que cuidará de él como amigo, pues es cristiano.
    La 3ª carta de Tomás Serrano (dominico exclaustrado de S. Esteban) a Fr. Fernando, Calvarrasa de Abajo, 05/02/1850, se lamenta no poder complacer a Fr. Fernando, porque tiene que predicar los domingos y semana Santa. Original. Bastante rota.
    La 4ª carta es de Luis Carbonero a D. Fernando Blanco, Director del seminario Conciliar de Salamanca, Torrecilla de la Orden, 06/02/1851. Está muy enfermo, y quiere saber si ha hecho una diligencia de un certificado de una prebenda.
    La 5ª carta es de Antoinne a D. Fernando Blanco, Hospital de Sta. María de la Piedad, Benavente, 29/02/1851. Le da gracias porque le ha mandado unos chochos, que le dan fuerzas en la enfermedad. Parece que Fr. Lorenzo ha estado un poco malucho, por lo que le pide que se cuide. Antoinne es un gran amigo de Fr. Fernando.
    Hay otra carta, (6ª) copia manuscrita firmada por Fray Simón de Rojas, con datada en Madrid y junio 18 (sic). Habla de su excelencia y del duque. Posiblemente se tarta de una copia de esta carta de San Simón de Rojas, trinitario, dirigida a la duquesa de Alba, mujer de D. Antonio, V duque. No sabemos el significado para Fr. Fernando.

Blanco y Lorenzo, Fernando, O.P. y exclaustrado, obispo y arzobispo.

Documentos de la Santa Sede (1903-1954)

Contiene 8 documentos (originales y copias) de la Santa Sede:
-Documento 1. Decreto de confirmación de culto al Beato Juan de Vercellis, sexto Maestro General de la O.P., Roma, 01/09/1903. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 2. Comunicado del Nuncio Apostólico al P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 23/02/1912, sobre impuesto según ley de 1910. En el mismo pliego, escrito del P. Sacrest al P. Superior para que haga declaración de los bienes a nombre de la Comunidad. 1 pliego manuscrito. Firma ológrafa del P. Provincial.
-Documento 3. Oficios concedidos por el Papa Pío X a la Orden de Predicadores, Roma, 23/02/1912. 1 folio manuscrito. Latín.
-Documento 4. Carta de Benedicto XV al P. Maestro Luis Theissling, Roma, 29/10/1916. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 5. Comunicado de D. Juan Postius y D. José María Lasaga del Secretariado de los Institutos Religiosos de España, a los PP. Provinciales y Superiores de Comunidades adheridas al Secretariado, Madrid, 24/11/1933. 5 folios mecanografiados. Es copia, faltan páginas. Sobre varios temas importantes de la legislación republicana que afectan a los religiosos.
-Documento 6. Rescripto de reducción de Misas concedido a la Provincia de España. 1 pliego mecanografiado. Firma y sello del P. Aniceto Fernández, Roma, 24/09/1949. Firma y sello de la Sagrada Congregación de Religiosos, Roma, 21/09/1949.
-Documento 7. Copia del rescripto de indulto concedido por la S. Congregación del Concilio, Roma, 08/01/1954. 1 papel mecanografiado. Latín.
-Documento 8. Renovación del Rescripto de reducción de Misas por la S. Congregación de Negocios, Roma, 16/09/1954. 1 folio mecanografiado. Firma ológrafa y sello en seco de la Congregación. Firma del P. Esteban Gómez y sello como Pro-Vicario General. Latín.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos del convento de San Esteban de Salamanca. Varia (1513-1835)

Como indica el título, el contenido es muy variado: privilegios del convento, cartas al los PP. priores, documentos sobre la alternativa, copia del Libro Becerro del convento de 1513, asignaciones, cuentas, cartas, petición al convento para ayuda de las tropas francesas...

Convento de San Esteban de Salamanca

Documentos del Obispado de Oviedo (1860-1900)

Contiene:
-Documento 1. Carta del obispo Juan Ignacio al P. Antonio Orge, Oviedo, 03/11/1860, sobre tomas de hábito y demás asuntos. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 2. Carta del obispo Juan Ignacio al P. Antonio Orge, Oviedo, 02/01/1861. sobre informes y ordenaciones. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 3. Carta del obispo Juan Ignacio al P. Antonio Orge, Oviedo, 29/05/1861, sobre estudios en el Seminario de Corias. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 4. Carta del obispo Juan Ignacio al P. Bernardo Nogues, presidente del Colegio de Corias, Oviedo, 14/11/1861, sobre libros franceses y la necesidad de censura y prohibición a los jóvenes. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 5. Carta del obispado al P. José María Larroca, Oviedo, 27/05/1864, sobre licencias que adjunta. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 6. Carta del obispado de Oviedo en sede vacante al P. Rector del Colegio de Corias, Oviedo, 07/11/1868, sobre los profesos y el nuevo decreto del Gobierno Provincial. 1 pliego pequeño manuscrito. Firma ológrafa.
-Documento 7. Solicitud del P. Rector Vicente Martí de licencia para que el obispo de Tebaste pueda ordenar coristas en Corias, Corias, 04/12/1869. Se concede la autorización, firman Benito, obispo de Oviedo, y Nicolás Subirats, Roma, 15/12/1869. 1 folio manuscrito. Firmas ológrafas Y. Solicitud del P. Bruno Anduj al Obispo de Oviedo para erigir un Via-Crucis, Corias, 31/03/1873. Se autoriza en la misma cara, firma y sello del Obispado, Oviedo, 02/04/1873. 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documento 8. Carta de Benito, obispo de Oviedo, al P. Tomás Lusiae, Vicario de MM. Dominicas de Cangas de Tineo, Oviedo, 28/08/1879. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 9. Concesión de Benito, obispo de Oviedo, al P. Rector de Corias para elegir Padre que se encargue de confesar a las Monjas de Cagas de Tineo, Oviedo, 18/09/1879. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 10. Petición de Benito, obispo de Oviedo, al P. Rector de Corias para que designe confesor y director de Ejercicios Espirituales de las Monjas de Cagas de Tineo, Oviedo, 21 y 28/11/1879. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 11. Carta del obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre la conducta de Francisco Lobo Rodríguez, Oviedo, 13/12/1879. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 12. Carta del obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre el decreto del obispo Benito, Oviedo, 20/08/1880. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 13. Autorización de Benito, obispo de Oviedo, al P. Rector de Corias en su ausencia ante la visita del P. Colomer, Vicario Apostólico, Oviedo, 19/01/1881. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 14. Solicitud del P. José Domingo Martínez, Rector de Corias, al Obispo de Oviedo, Corias, 23/02/1881. Se autoriza en la misma cara, firma y sello del Obispado, Oviedo, 24/02/1881. 1 pliego manuscrito. Firmas ológrafas.
-Documento 15. Autorización del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias para exponer el Smo. Sacramento, Oviedo, 19/06/1881. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 16. Autorización del Obispado de Oviedo al P. Emeterio Miranda para entrar en clausura de las monjas de Cangas de Tineo, Oviedo, 24/06/1881. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 17. Concesión de licencia del obispo Benito al P. Ramón Bazano para que comparezca ante juez, Oviedo, 18/08/1881. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 18. Autorización del obispado de Oviedo al P. Rector de Corias para que nombre confesor para las monjas de Cangas de Tineo, Oviedo, 04/10/1881. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 19. Autorización del obispado de Oviedo al P. Rector de Corias para que designe a religioso para recibir la solemne profesión de la Novicia de Corias, Oviedo, 11/10/1881. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 20. Comunicado del obispo Ramón Martínez Vigil al P. Rector de Corias sobre el traslado de reliquia de San Juan Bautista al convento, Oviedo, 19/11/1887. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 21. Carta de D. Manuel F. Castro al P. Rector de Corias, Oviedo, 03/12/1884, sobre el alojamiento de alumnos que quieren recibir las órdenes. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 22. Carta del obispo Ramón al P. Rector, Oviedo, 15/12/1884, sobre el hospedaje de ordenandos del Seminario de Corias. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 23. Autorización del obispo Benito al P. Rector de Corias para exponer el Smo. Sacramento en la fiesta de la Inmaculada Concepción, Oviedo, 04/12/1886. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 24. Autorización del obispo Benito al P. Rector de Corias para bendecir las campanas, Oviedo, 20/01/1882 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello.
-Documento 25. Licencia del obispado de Oviedo al Colegio de Corias para exponer el Smo. Sacramento, Oviedo, 02/08/1895. 1 pliego pequeño impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 26. Solicitud del P. Rector Eduardo Martínez al Obispo de Oviedo para exponer el Smo. Sacramento, Corias, 22/06/1898. Autorización al margen, firmada y sellada, Oviedo, 26/07/1898. 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documento 27. Carta de D. Manuel Suárez del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias para que se presente el párroco de San Miguel de L., Oviedo, 20/12/1898. 1 trozo de papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 28. Comunicado del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre Ejercicios Espirituales, Oviedo, 13/01/1899. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de D. Manuel Suárez.
-Documento 29. Solicitud del P. Rector Eduardo Martínez al Obispo de Oviedo para exponer Su Divina Majestad, el Smo. Sacramento, Corias, 17/04/1899. Autorización al margen, firmada y sellada, Oviedo, 21/04/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documentos 30 y 31. Comunicado del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre Ejercicios Espirituales, Oviedo, 05/10/1899. 2 pliegos manuscritos, firmas ológrafas de D. Manuel Suárez.
-Documento 32. Comunicado del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre Ejercicios Espirituales, Oviedo, 06/10/1899. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de D. Manuel Suárez.
-Documento 33. Autorización del Obispo Ramón al P. Rector de Corias, Fr. Eduardo Martínez para bendecir imagen de Santo Domingo, Somió (Gijón), 25/09/1900. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa del obispo y de D. José Aniceto González.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos del P. Francisco del Valle, O.P., de S. Pablo de Valladolid y catedrático de Latín en León, conservados por el P. Justo Cuervo.

Contiene:

  • 2 cartas de D. Ricardo Espinosa Maeso al P. Justo Cuervo, León, 02/09/1920 y 16/03/1921. Le envía datos del P. Valle, de diversas fuentes: Partida de bautismo, acceso a la canonjía, poemas en latín, y necrología (ésta tiene 4 cuartillas numeradas), siguen 10 cuartillas de composiciones poéticas del P. Valle (todas estas cuartillas está numeradas). Documento 1.
  • Carta de D. Miguel Bravo al P. Justo Cuervo, León, 08/07/1921, comunica que le envía los papeles que tiene del P. Valle, a petición del D. Adolfo Pérez y Muñoz, obispo de Córdoba, para que haga y use de ellos. Documento 2.
  • Dado el desorden de papeles, suponemos que los que catalogamos aquí fueron los enviados:
  • Borrador de la solicitud del P. Valle a la Reina para pedir la dispensa del examen para obtener el título de catedrático de Latinidad, dado su currículum, León, 10/04/1846. Pliego manuscrito, con anotaciones y currículum. Dentro del pliego se conservan dos escritos: uno de Manuel Rivera, fechado en Benavente, 31 de enero (¿?) sobre su vida como profesor privado de latinidad, y el otro, es un borrador dirigido a una corporación para que concedan una ayuda a D. Benito Cid, dado que ha ensañado latín durante años con gran interés. Documento 3.
  • Copia auténtica de una carta del P. Joaquín Briz, Maestro General de la O.P. dirigida al Ayuntamiento de la ciudad de León, en la que tras agradecer a la ciudad la vuelta de los dominicos a su antiguo convento de León, autoriza, en contra del P. Prior del convento, P. Nicolás Reliegos, a que el P. Francisco del Valle, siga de profesor de Latinidad en el Instituto; Zaragoza, 09/09/1826, la copia en León, 16/10/1826, ante Juan de Dios Fernández, escribano. Documento 4.
  • Borrador dirigido al Sr. Intendente por el P. Francisco del Valle, ante la injusticia de que se le tenga por deudor, cuando no se le había pagado lo que le correspondía. Dentro de folio doblado, hay una nota firmada por el mismo Francisco del Valle, dice que era cierto lo que exponía en el borrador, pero no repitieron contra él. Data la nota: León, 20/03/1848. Documento 5.
  • Sermón con motivo de unas las elecciones a Cortes, anónimo pero se supone del D. Francisco del Valle. Documento 6.
  • Una cuartilla con el título de «Curas», con la lista de los curas de Villaornate. De 1633 a 1792. ¿Hecha por el P. Francisco del Valle? Documento 7.
  • Restos de un discurso a estudiantes, sin fecha ni autor en un folio doblado (4 pp.). En la última página del folio doblado pone: «Ysidora de Hordas». Documento 8.
  • Discurso ante el obispo y Ayuntamiento de Benavente, con motivo de la inauguración de un centro de enseñanza, sin fecha. Cuadernillo sin coser , de 8 pp. Documento 9.
  • Discurso o artículo titulado “Traducción Libre”, en el día de San Agustín. Cuadernillo cosido de 6 pp. Documento 10.
  • Notas sobre la familia Valle y un somero borrador dirigido a un Ilustrísimo Señor, para rechazar la dirección de alguna cosa o centro, que le han ofrecido. 1 folio doblado con dos cuartillas en el interior. Solo están escritas 4 pp. Documento 11.
  • Orden de Madrid a D. José María Espinosa ¿intendente de León o funcionario? , Madrid, 27/06/1815, Se le manda pagar al Prior del convento de Santo Domingo de León, Fr. Pedro Antonio Domínguez, la cuota del presente año y sucesivos, para reedificar el convento. Documento 12.
  • Carta del obispo de Guadix y Baza, D. Mariano Breznes, a D. Francisco del Valle, Guadix, 20/11/1866. Documento 13.
  • Nombramiento que el P. prior provincial de España, Fr. Cándido Aguilera, hace al P. Francisco del Valle como Predicador del convento de Sto. Domingo de León, Toledo, 06/05/1827. Documento original, con sellos y firma, impreso y manuscrito. A la vuelta está la aceptación del oficio confirmada por el P. Felipe Prieto, superior y Presidente del convento de León. Documento 14.
  • Relación de los años de enseñanza de latinidad que lleva el P. Francisco del Valle, residente en el convento de León. Salió de San Pablo de Valladolid, en 1816, para el convento de Benavente; 1824 pasó al de León, donde compaginó la enseñanza con el oficio de Predicador. Se indica que tiene cuarenta años (en realidad 39); se le concedió ser P. de Consejo por el capítulo provincial de Palencia, 03/10/1828. El prior de León, Fr. Benito Borrego, confirma que sigue en sus oficios, e 23/04/1833. Documento original con firmas autógrafas. Documento 15.
  • Tabla de los sermones que tiene obligación de predicar el predicador del convento de León. Folio usado, quizás escrito, por el P. Francisco del Valle, manuscrito. Documento 16.
  • Carta del P. Francisco Javier de la Puerta al P. Francisco del Valle, Valladolid, 04/07/1830. Le insiste que acepte el ¿oficio de predicador de San Pablo de Valladolid? 1 folio doblado, manuscrito y ológrafo. Documento 17.
  • Copias de las fes de bautismos y matrimonios de sus abuelos y del bautismo del propio P. Francisco del Valle. Posiblemente sacadas por él mismo, ya que firma una nota sobre la familia. Documento sin data. 1 pliego y un folio (6 pp.). Documento 18.
  • Poemas latinos a las apariciones de la Virgen María en España, o Parthenosiadas, Liber unicus, auctore Fr. Francisco del Valle. «Aliquae Virginis apparitiones narrantur…». Cuaderno cosido, en folio grande, en Latín. Tiene 13 ff. numerados posteriormente a lápiz, sin contar la portada. Algunas anotaciones para su impresión. Al final hay otro folio doblado (4 pp.) con poemas latinos sin fecha ni autor. Documento 19.

Cuervo, Justo, O.P.

Documentos del Santuario de Nª Sª de la Peña de Francia relacionados con la alcaldía de El Cabaco (1924-1925)

Contiene:
-El Alcalde de El Cabaco, D. Agustín García, comunica que el Sr. Antonio Rengel Martín ha presentado la renuncia al título de Guarda Jurado Santuario de la Virgen de la Peña de Francia y sus terrenos, El Cabaco, 12/07/1924. Original, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Borrador para el Presidente del Santuario de la Virgen de la Peña de Francia para presentar a D. Laureano Martín Martín como nuevo Guarda Jurado del Santuario y sus terrenos, a la Alcaldía de El Cabaco, Salamanca, 05/09/1924. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 2.
-Carta ológrafa del P. Aniceto Fernández Alonso, Presidente del Santuario de N.ª S.ª de Peña de Francia, al Alcalde de El Cabaco, en la que propone para el puesto de Guarda Jurado del Santuario y sus terrenos a D. Primitivo García de la Iglesia, Peña de Francia, 17/09/1925. En el reverso: Escrito del Alcalde de El Cabaco, D. Agustín García, al Presidente (del Santuario, P. Aniceto Fernández) sobre los requisitos para hacer el nombramiento de Guarda Particular Jurado, El Cabaco, 19/09/1925. Original, 1 f. a mano, firma ológrafa. Documento 3.
-Solicitud, impresa, pero sin usar, para pedir un ramal de carretera al Santuario de La Peña de Francia, año 1924, 1 pliego. Documento 4.

Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia

Documentos fundacionales (1862-1896)

Contiene:
-Documento 1. Carta de D. Bernardo Miranda Frellest al P. Rector de Corias, San Juan de Obe (Lugo), 22/10/1862, sobre la residencia correccional del párroco Andrés Blanco. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 y 11. Cartas de D. Alejandro del Prado al P. Rector José María Larroca, 10/09/1871; 19/09/1871; 19/10/1871; 25/09/1871; 21/10/1871; 08/11/1871; 27/11/1871; 06/12/1871; 13/12/1871; y 28/12/1871. 10 pliegos pequeños manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 12. Ordenaciones del Rvmo. José María Larroca, Corias, 20/08/1875. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito.
-Documento 13. Confesión y dirección de los novicios, Corias, 04/11/1875. 1 cuadernillo pequeño, manuscrito, es copia firmada por Fr. Jerónimo Coderch.
-Documento 14. Testamento de D. Francisco González Rubín, párroco de Cofiño (concejo de Parres) 10 y 21/02/1876. 1 cuadernillo cosido, manuscrito, es copia.
-Documento 15. Cartas de D.ª Adelaida González Rubín, Infiesto (Asturias), al P. José Suárez, 14/06/1891; al P. Rector de Corias, 21/05/1896; al P. Rector Justo Cuervo, 10/01/1897; y al P. Rector de Corias, 16/12/1898. 4 pliegos pequeños manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 16. Bases de transacción ante el fallecimiento de D. Francisco González Rubín, Cangas de Onís, 15/10/1880. 1 cuadernillo cosido, manuscrito, firma de D. José González Rubín.
-Documento 17. Carta de D. José G. Rubín al Sr. Provisor, Cangas de Onís, 15/10/1880. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 18 al 33. Cartas de D. José González Rubín, D.ª Teresa de Pis y Cabeda, D. Leonardo ¿Destierras? y de D. Fernando González Rubín a los PP. Rectores Anduj, Cuervo y Larroca, Cangas de Onís, 17/03/1882, 1 cuartilla; Oviedo, 12/11/1881, 1 pliego pequeño; Cangas de Onís, 12/07/1882, 1 cuartilla; Oviedo, 05/11/1881, 1 pliego pequeño; Cangas de Onís, 23/06/1879, 1 cuartilla; 29/05/1879, 1 pliego pequeño; Cofiño, 20/10/1876, 1 cuartilla; Valle, 08/04/1876, 1 cuartilla; 08/04/1876, 1 pliego pequeño; Cangas de Onís, 25/02/1876, 1 cuartilla; Collía, 24/08/1876; Cangas de Onís, 25/02/1876, 1 pliego pequeño; Santo Tomás de Collía, 26/02/1876, 1 cuartilla; 1 cuartilla; Collía, 05/07/1876; 15/03/1876, 1 cuartilla. Textos manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 34. Documento ante el fallecimiento de D. José Marín del Cueto, estado de la Casería de Llué, 26/02/1884. 1 pliego manuscrito.
-Documentos 35 y 36. Cartas de D. Ilario G. Rubín a D.ª Adelaida G. Rubín, 25/04/1888 y 30/01/1890. 2 cuartillas manuscritas, firmas ológrafas.
-Documentos 37 y 40. Cartas de D.ª Adelaida G. Rubín, Infiesto, 20/05/1891, 1 pliego pequeño; papeles cosidos; Cangas de Onís, 01/10/1895, 1 pliego pequeño; Infiesto, 26/11/1895, 1 pliego. Textos manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 41. Presupuesto de la Casería de Llué. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 42. Relación del testamento de D. Francisco G. Rubín Q.E.P. Pleito, transacción y estado de la Casería de Llué, h. 1895. Papeles manuscritos.
-Documento 43. Escrito sobre la Casería de Llué en manos de los PP. de Corias, h. 1896. 1 pliego manuscrito.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos fundacionales (1862-1960)

Contiene:
-Documento 1. Escritura notarial por la que Fr. Antonio Orge da poder para firmar contrato a Fr. Vicente Izquierdo, Cangas de Tineo, 22 y 23/08/1862. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas y sello.
-Documento 2. Carta de Fr. Jerónimo Coderch sobre culto en la parroquia de Corias. 1 cuartilla manuscrita, sin fecha.
-Documento 3. Carta de Sor Pascuala Luisa del Santísimo Sacramento al P. Rector de Corias, Convento de Nuestra Señora de Valencia, 28/01/1870. 2 pliegos manuscritos, firma ológrafa.
-Documento 4. Diario de Corias, 1873. Librillo cosido, texto manuscrito.
-Documento 5. Apuntes sobre las licencias concedidas por los PP. José María Sanvito, José María Larroca (1879-1881). 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documentos 6 y 7. Cartas manuscritas, sin firma ni fecha, ¿1885? 1 pliego pequeño y 1 cuartilla.
-Documento 8. Copia de la carta enviada al P. Rector de Corias sobre administración de propiedades por la huerta, Cangas de Tineo, 01/12/1889. 1 folio manuscrito.
-Documento 9. Nombramiento del P. Emeterio Fernández como Padre de Concejo de Corias por el P. Provincial Antonio Martínez, Jerez, 06/02/1893. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 10. Nombramiento del P. Rector de Corias como delegado del P. Provincial Antonio Martínez, Jerez, 25/02/1893. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 11. Autorización para toma de hábito, Jerez, 07/07/1894. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa del P. Provincial Antonio Martínez y sello.
-Documento 12. Nombramiento del P. Lesmes Alcalde como Socio del Provincial, Madrid, 15/10/1892. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa del P. Provincial y sello.
-Documento 13. Carta del P. Provincial Antonio Martínez al P. Rector de Corias, Jerez, 07/10/1892. 1 cuartilla manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 14. Carta del P. Jerónimo Coderch al P. Rector Fernando Argüelles, Roma, 20/11/1902. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello.
-Documento 15. Nombramiento del P. Fernando Argüelles como director de la V.O.T. de Corias por el P. Provincial Antonio Martínez, Madrid, 27/11/1903. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 16. Carta del P. Provincial Antonio Martínez al P. Rector de Corias, 29/09/1902. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 17. Permisos concedidos por el P. Provincial Antonio Martínez, Padrón, 06/08/1903. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 18. El P. Provincial comunica las palabras del P. Jerónimo Coderch al P. Rector de Corias, Barcelona, 23/05/1903. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 19. Carta de F. M. Caterini, Colegio Angélico, Roma, 10/08/1920. 1 cuartilla manuscrito, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 20. Carta del P. Jerónimo Coderch al Obispo de Oviedo, D. Francisco Baztán Urniza, Corias, 17/09/1920, sobre el proyecto de colegio de enseñanza de niñas y señoritas. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello.
-Documento 21. Indulto y subsanaciones, Roma, 01/12/1926, 06/12/1926, Oviedo, 14/01/1927, Pamplona, 29/01/1927. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas. Latín y castellano.
-Documento 22. Carta del P. Alberto Blat al P. Prior Benigno Sánchez, Roma, 06/12/1926, sobre el rescripto de subsanación de las tomas de hábito. 1 folio mecanografiado y manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 23. Apuntes mecanografiados con noticias sobre Federico Molina y Manuel Casero, 28/12/1928. 1 folio, sin firma.
-Documento 24. Tres líneas sobre petición de testimoniales de 6 frailes, 19/04/1929. 1 folio mecanografiado. En la parte posterior tiene copia de otro documento, titulado Contrato de arriendo de una parte del prado llamado "Ribón".
-Documento 25. Registro del Archivo de Corias (09/09/1931). 1 folio mecanografiado con nota manuscrita.
-Documento 26. Impreso de ingreso, Corias. 1 pliego pequeño. Latín.
-Documento 27. Impreso de ingreso que se presenta al Obispo de Oviedo, Corias. 1 folio. Latín. 2 ejemplares.
-Documento 28. Acta impresa de ingreso, Corias. 1 folio. Latín. 2 ejemplares.
-Documento 29. Condiciones de la Comunidad de Corias y de D. Víctor Velasco Fernández para su admisión en la Comunidad como pensionista, Corias, 01/10/1948. 1 cuartilla mecanografiada, firmas ológrafas.
-Documento 30. Indulgencia del P. Maestro Miguel Browne para comer carne, Roma, 30/09/1955. 1 cuartilla mecanografiada, es copia. Latín.
-Documento 31. Relación de Confirmaciones ante el Mons. Javier Áriz, Obispo de Bapara, el 18 de marzo de 1960 en Corias. 1 folio mecanografiado, firma ológrafa y sello.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos fundacionales (1884-1910)

Contiene:
-Documento 1. Rentas recibidas por los PP. de D. Juan Vidal, 1884. 1 pliego manuscrito.
-Documento 2. Erección de Oratorio en Corias por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 11/02/1887. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 3. Escrito del P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos a los PP. de Corias, Corias, 02/10/1888. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 4. Análisis de las aguas potables del Convento de Corias, Oviedo, 08/07/1891. 1 cartón manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 5. Copia simple del acto de conciliación celebrado por los PP. de Corias con los vecinos de Carceda, 04/10/1892. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito.
-Documento 6. Escrito del P. Esteban Sacrest al P. Rector de Corias en el que certifica la entrega al Rector de Vergara de cálices y una custodia, Corias, 07/05/1893. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 7. Escrito sobre huerta, 1875. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 8. Ordenaciones del P. Provincial Esteban Sacrest en visita canónica, Corias, 31/05/1897. 1 cuadernillo cosido, firma ológrafa y sello.
-Documento 9. Consulta sobre disposición testamentaria de Alonso Magadán, 16/11/1899. 1 pliego manuscrito, firma del licenciado Fernando ¿Graña?
-Documento 10. Copia de la escritura patrimonial de Santa María de Granada, h. 1899. 1 folio manuscrito.
-Documento 11. Escrito del P. Provincial Esteban Sacrest sobre ropas de la iglesia y vasos sagrados de Santo Domingo de Oviedo en depósito en Corias, Corias, 17/04/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 12. Láminas que hay en el Depósito de Corias como propiedad de la casa, h. 1900. 1 folio manuscrito.
-Documento 13. Escritura de venta de un prado en San Pedro de Corias otrogada por D. Eduardo Ron y Bailina a favor del P. Justo Cuervo Rodríguez, Cangas de Tineo, 08/06/1897 y 01/07/1897. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documento 14. Carta de D. José Rodiles León al P. Superior de Corias, Beleño, 16/04/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 15. Expediente contra D. José Clanet y otros por corta de árboles del Río debajo del convento, Cangas de Tineo, 22/10/1900. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documento 16. Condiciones para la corta de árboles. 1 pliego pequeño manuscrito, es copia.
-Documento 17. Carta de Fr. Eduardo Martínez a D. Francisco G. del Valle, Corias, 23/10/1900. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 18. Carta de D. Eduardo Méndez Villaamil, Procurador, al P. Rector de Corias, Cangas de Tineo, 01/03/1901, sobre el arroyo de Ribón. 1 folio manuscrito.
-Documento 19. Carta de Fr. Eduardo Martínez a D. Francisco G. del Valle, Oviedo, 05/05/1901. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 20. Prohibición del P. Provincial Vicente Á. Cienfuegos a los religiosos del Noviciado de Corias, Madrid, 10/12/1906. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 21. Sermón, h. 1900. 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documento 22. Defensa de las órdenes mendicantes por Santo Tomás de Aquino. Memoria histórico-crítica con aplicación a los tiempos presentes. 1 cuadernillo, 44 pp. más portada, texto manuscrito.
-Documento 23. Carta de Fr. Eduardo Martínez a Fr. Justo Fernández, Salamanca, 09/02/1908. 1 papel pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 24. Escrito del P. Provincial a la Comunidad de Corias por su visita canónica, Madrid, 08/06/1910. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Documentos oficiales de la Secretaria de Cámara, o guardados en dicha Secretaría, del obispado de Ávila

Los documentos que se hallan en esta Unidad Documental Compuesta (expediente) son los siguientes:

  • Doc. 1: Copia de la carta que fue hallada en una patena celebrando misa el sacerdote D. Nicolás Vicente, en Roma, y escrita de la mano de N.S. Jesucristo". La carta está contenida, a modo de carpeta, en un sobre de correos, con un sello de expedición que no hemos logrado descifrar, pero otros sello de recepción, pone: Ávila 10 marz[o] [18]66, que sería la fecha de recepción. El sobre lleva un escrito del obispo Fr. Fernando, que dice que ha llegado a sus manos esta carta, y señala el título y el inicio del último párrafo. En ella se dice que Jesucristo está airado por los males de los humanos y por no cumplir los mandamientos; avisa que es gracias a su madre la Virgen María y todos los santos que no nos ha destruido. Cita junto a la Virgen, como intercesores especiales a santa Teresa, santa Catalina, san Francisco y Sto. Domingo. El estado de conservación es malo: dobleces de correo antiguo, y por ellas rota.

  • Doc. 2: copia de la supuesta "carta profética de san Francisco de Paula, de la vida y muerte del gran siervo de Dios el profeta, el apóstol y el mártir Fr. Jerónimo Savonarola." Pliego lineado, buen papel común y escritura cuidada. Sin data, sin firma ni dato alguno sobre esta copia, ni sobre el original. Medidas: 220 x 312 mm.

  • Doc. 3: Copia auténtica de la licencia para la construcción de un oratorio público en el caserío de San Cristóbal de Matamoros, parroquia de Ramiro (antes diócesis de Ávila, hoy día provincia y diócesis de Valladolid) que concedió D. Manuel Gómez de Salazar, obispo de Ávila el día 25/11/1813, a petición de doña Liboria Foronda Otaver [Otañer], para edificar en dicho caserío un oratorio dedicado a Santa Teresa de Jesús. La licencia es para edificar y usar un oratorio público, quedando a salvo y reservados los derechos parroquiales y episcopales, pero antes la Señora Liboria está obliga a disponer de ornamentos y demás utensilio para el altar y celebración de la misa y de cuidar se celebren, al menos, 3 misas en el día de la fiesta de la patrona; debe construir puerta en caminos y lugar público, sin que haya comunicación o tránsito a alguna casa vecina, ni tribuna ni otra servidumbre desde la casa principal al oratorio. No se administrarán en dicho oratorio los sacramentos de la Penitencia y comunión sin licencia del párroco, ni se reciban oblaciones o limosnas para el culto, ni se construyan sepulturas; tampoco se pueden celebrar en el primer día de Pascua de Resurrección, de Pentecostés y de Navidad. Para comenzar a celebrar debe estar bendecido el oratorio. Por esto, el mismo día 25/11/1813, el obispo dio comisión y poder al licencia D. Juan Bautista de Arana, cura párroco de Ataquines, para visitar el oratorio del caserío de Matamoros y ver si todo estaba en regla, y si era así proceder a la bendición del citado oratorio. Ésta se hizo el 09/01/1814, con D. Juan Bautista de Arana, estaba presente el notario Gregorio González y otros tres sacerdotes. El 04/02/1825, el párroco, Sr, Juan B. de Arana, escribe a doña Liboria comunicándole la bendición. En 17/11/1825, D. Manuel Mendívil, señor y dueño de de la villa despoblado de S. Cristóbal de Matamoros, solicita el cambio de las tres misas del día de Sta. Teresa por otro día por la dificultad de encontrar tres sacerdotes el día de la Santa Madre; el obispo el mismo día por decreto se le dispensa de celebrar las tres misas los años en que la fiesta de Sta. Teresa coincide con el domingo o festivo y le reduce a una misas los demás. El 04/11/1834, el mismo señor Manuel Mendívil, por Damián Ramón pide que sus familiares y dependientes pueda oír misa los domingos en el oratorio, por no poder acudir a los pueblos, por lo que pide que el párroco de Ramiro pueda binar los días de fiesta par decirla en el oratorio. al día siguiente , 05/11/1834 el obispo concede la licencia. El 05/05/1846 por rescripto de Roma, papa Gregorio XVI, declara altar privilegiado perpetuamente al del oratorio (sin expedición de Breve) y por otro rescripto de la misma fecha concede indulgencia plenaria a los fieles que confesados y comulgados visiten, devotamente, dicho oratorio el día de Sta. Teresa y en la festividades de la Concepción, Natividad, Anunciación, Purificación, Presentación y el día del Dulce nombre de María, rogando por algún espacio de tiempo según a mente del S.S. Hace la copia y la firma Manuel Antonio Domínguez (no pone la fecha de la copia). Papel timbrado del obispado.

  • Doc. 4: Retazos de las "Constituciones ¿del Obispado de Ávila?" Son 4 hojas, en 2 pequeño pliegos (medidas:145 x 202 mm.) Ciertamente son del obispado de Ávila, pero desconocemos el título original. Estas hojas, con muy buena caligrafía, no están numerada. Comienza con la "Constitución 2", sobre a quién dar dimisorias. Sigue el Título Nueve "De ofitio Archipresbiteri et Vicaris, síguense los Arciprestes y Vicarios por su orden de antigüedad: pone la lista comenzando por el arcipreste de Ávila (son 3: Ávila, Arenas y Pinares), el resto hasta 8 son Vicarios; bajo este título en la constitución 1 se legisla sobre las causas criminales, cuyas informaciones pueden hacer los arciprestes pero las deben remitir al obispado; en la constitución 2, se trata sobre los aranceles de los notarios, y en la constitución 3 como se debe actuar ante las cartas del obispo o su provisor. La constitución 4, sobre lo que deben conocer arciprestes y vicarios en las causas matrimoniales, beneficiales y testamentos, que, como causas complicadas, se deben llevar al obispado. Lo conservado en este archivo solo nos permite conocer que este estatuto se divide en Títulos, y cada uno de ellos contiene sus Constituciones. [Es posible que este Estatuto se publicara en el Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Ávila]. Sin fecha.

  • Doc. 5: Circular a los Arciprestes, Ávila 13/05/1861. Ha llegado noticia al obispo de la ausencia de párrocos y ecónomos de sus iglesias, incluso en días festivos, sin permiso ni conocimiento de los arciprestes y cargando de trabajo a los compañeros o hermanos próximos. Por ello se ve obligado a mandar es circular a los arciprestes para que la hagan llegar a los párrocos y encargados de iglesias. Dispone que para ausentarse más de 3 días y menos de 8 de ausencia, debe tener licencia del arcipreste; si pasare la ausencia más de 8 días, se necesita permiso del obispo y ha de procurarse que no sea en los días festivos. Lo importante es que se le da más potestad o autoridad al arcipreste. Recuerda, además que, desde la circular de 07/05/1859, todos los sacerdotes con cura de almas, por el domingo de la Santísima Trinidad, deben entregar en la Secretaría de Cámara los informes sobre el cumplimiento Pascual. Es un pliego, modelo de carta para ser enviado a los arciprestes. No tiene firma. Papel común, medidas del pliego: 210 x 310 mm.

  • Doc-. 6: Copia simple del "Acta de cesión realizada por el señor obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, de la permuta de bienes eclesiásticos pertenecientes a la diócesis de Ávila al Estado. Ávila, 20/09/1865. Papel del 3% de la deuda consolidada de España. Se han examinado los inventarios de fincas y relaciones de censos remitidos por el Gobernador provincia de Ávila y los de Toledo, Valladolid, Salamanca, Segovia, Cuenca, Cáceres y León, corregidos y después de oír al Cabildo de la Catedral. Se señalan los números de las inscripciones y las cantidades correspondientes; incluye también lo correspondiente a la conventos de monjas de la diócesis. Dada la premura del tiempo dado, declara el Sr. obispo que es su ánimo no ceder al Estado más de lo que según el convenio adicional al Concordato puede y debe ceder, y todo lo que según el dicho convenio puede y debe exceptuar. Copia del Secretario de Cámara, D. Manuel Antonio Domínguez. Consta el Acta de 3 folios enteros y un 4º en folio cortado, todos numerados en origen. Repetimos: copia simple. Miden los ff.: 210 x 3320 mm. Buen papel y buena conservación. Este documento está relacionado con B-D-Blanco-b- 3-2-doc. 13.

  • Doc. 7: Carta de D. Juan Puertas Vizcaino, desde La Propaganda Católica, S. Bernardo,1, Madrid, al obispo de Ávila, 28/08/1868. Da las gracias por el interés que tiene el obispo por conocer el pensamiento de esta nueva Institución. Expresa a grandes líneas lo que quieren para nuestra religión y para el país. Le comunica al obispo que han enviado a todas la parroquia de la diócesis las circulares y prospectos de la publicación, pidiéndole que la recomiende al clero. Tendrán en cuenta las sugerencia sobre la censura que les ha enviado el obispo. Firma original de D. Juan de la Puerta Vizcaino. Pliego oficial de la Propaganda Católica.

-Doc. 8: Información sobre el caso de Juliana Sánchez, de Navarrevisca, Piedralaves. Cuadernillo cosido, de 8 ff. el primer pliego, ff. 1 y 2 de papel oficial con timbre del Obispado de Ávila, el un despacho del obispo, Fr. Fernando Blanco, a D. Marcelino Hidalgo, cura párroco de S. Esteban del Valle y arcipreste de Mombeltrán. Tras señalar 7 puntos que han llegado al obispado informando del actuar la Sra. Juliana, natural de Navarrevisca, de su actuación en Piedralaves, dando ejercicios espirituales, que se presenta como divinamente inspirada, que recoge donativos, que dice de algunas almas, en particular, estaban en el infierno y otras en el purgatorio, que para sacar tal o cual alma del purgatorio deben aplicar tantas o cuantas misas, marcando un estipendio de 14 o 15 reales y que se han de decir en Piedralaves, que tiene conocimiento de secretos y de las conciencia y que el párroco de Piedralves autoriza las reuniones en la iglesia parroquial. Por todo ello quiere el obispo informarse y da su comisión especial y tan amplia como el caso requiere para que se informe; le pide que nombre un cura de secretario y que interrogue al menos a 5 personas que testifique del caso. Dado en Ávila, 22/05/1873. Firmas originales de Fr. Fernando, obispo de Ávila y de D. Manuel Antonio Domínguez, secretario. Nombró de Secretario al cura de Pedro Bernardo, D. Félix Domínguez, y designo los testigos que han de declarar. Dado en Piedralaves,28/05/1873. Siguen las informaciones de los testigos, desde el mismo 28/05. Todas en papel común. Las reuniones se hacían en la iglesia o en las ermitas de la Concepción y de San Roque; la inspiración le venia de mariposas y palomas que solo podían ver los que llegaban a un estado especial de perfección; los donativos era en especie y salían en varias caballerías para los pobre de Navarrevisca, declaró a Victor Doblado que su madre, doña Catalina Luengo, dama piadosa respetada por el vecindario, estaba en el infierno, lo que provocó alarma entre los familiares; a otros les señaló que estaban en el purgatorio; a otros decía que estaban en pecado y de nada les serviría ocultarlos porque ellas los sabía y les decía que se confesaran de esas culpas para que ella se los transmitiera al confesor; el párroco, D. Felipe Alía, en efecto, no solo dejaba la iglesia, sino que desde el púlpito la recomendaba. Algún testigo señala que ella cobraba el estipendio de misas para mandarlas decir después. Declaran 6 testigos. Al final hay una notificación al párroco de Piedralaves, D. Felipe Alia (o Alía) en su casa, al que se le manda que en adelante no apoye material ni moralmente a la mujer de Navarrevisca. Se da por enterado el párroco, que firma junto al juez y secretario, em Piedralaves, 29/05/1873. Termina con el informe del arcipreste de Mombeltrán, D. Marcelino Hidalgo, dado en San Esteban del Valle, 03/06/1873 y lo firma. Posteriormente, en Ávila 09/06/1873, el obispo manda pasar esta información al chantre de la catedral, y canónigo magistral y doctoral de la misma, para que lo examinen, conferencien entre ellos y den dictamen al obispo Fr. Fernando, obispo de Ávila, que firma de propia mano, y por su mandato firma D. Manuel Antonio Domínguez, secretario. El cuadernillo está sin numerar; lo hacemos a lápiz, lo mismo que hacemos con las hojas sueltas, con numeración sucesiva.
A continuación hay un pliego, manuscrito con el dictamen de las tres autoridades de la catedral dictaminando, como había pedido el obispo, sobre el caso. No ven peligro de sectarismo y menos de herejía en la mujer; más bien es un afán de ser tenida por mujer extraordinaria; hacen hincapié en que en justicia debe devolver los donativos que ha recibido y estipendios que ha cobrado, si no a encargado las misas. Procede para con la mujer, que ante testigos y por el juez comisionado u otro sacerdote se le intime a la prohibición mandada por el obispo y lo mismo se le debe hacer al párroco de Navarrevisca, para que corte los abusos. Al párroco de Piedralaves, no les parece bien lo manda el juez comisionado de leer él u otro sacerdote por él, delante de su pueblo a condenar su propia conducta. Está claro que no ha tenido mala voluntad, sino que llevado de su entusiasmo ha visto la posibilidad de mayor piedad y podía servir para la conversión. No ha reflexionado sobre el atentado a la disciplina de la Iglesia y que su actuación podía ocasionar errores y extravíos. Debe ser reconvenido seriamente, pero puede hacerse por una comunicación en la que se repruebe severamente su mal proceder. Informe dado en Ávila, el 17/06/1873. Firman de su mano: Félix Hernández, Jacinto Bueno Pérez y Apolinar Serrano.
Sigue una carta del D. Benito Calleja (párroco de Navarrevisca), del 27/06/1874 al obispo de Ávila. Conoce a la mujer que se llama Juliana Sánchez, de unos 32 años y casada con Antonio García, tiene un carácter y genio bastante violento y altivo, que, en su opinión, ha provocado todas estas locuras. Las predicaciones comenzaron hace 4 años, pero al aire libre, no se le permitió en lugar sagrado. Pasó a predicar por las noches en las calles diciendo miles de disparates y herejías; es una mujer sin instrucción. Trabajó él (el sacerdote) desde el púlpito y ayudado por las autoridades civiles, logrando que no predicara por la calle, en las noches, incluso avisó a los compañeros por si se atrevía a ir a sus pueblos. Fue aleccionada por un peregrino, vagabundo, que la ungió para misión. Al presente no predica, sino que hace que le lean libros piadosos, y reza mucho y participa en los sacramentos; aunque a veces quiere cantar a coro en la iglesia...
Para terminar hay un folio doblado, borrador del escrito del obispo al párroco de Piedralaves, que está incompleto. El obispo dice que en vez de poner freno a las demasías ha dado protección a esa mujer, y, en cierto modo autorizó el extravío en ofensa a la Iglesia y a su propio ministerio... (sigue exponiendo los peligros a los que ha expuesto su ministerio. Sin fecha ni firma)

Blanco y Lorenzo, Fernando, O.P. y exclaustrado, obispo y arzobispo.

Documentos personales de la Orden y de la Diócesis (1859-1921)

Contiene:

  • Diploma o certificado de la profesión religiosa de Fr. Justo Cuervo, Corias, 2 de noviembre 1876, Firmas de Fr. Justo Cuervo, Fr. Martín Monterde y Fr. Manuel Ugarte. Documento impreso y manuscrito. 1 f. Conservación: mala, roto con pérdida de material ángulo inferior derecho, sin afectar al texto. Sucio. Documento 1. A la espalda, pone “Papeles del P. Manovel y sermones del P. Justo Cuervo”. Procedencia: Papeles del P. Manovel y de J. Cuervo.
  • Sermón, sin título, compuesto, o predicado, en Vergara el 01 de julio de 1888 (01/07/1888). Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 6 ff. sin numerar. Data en el f. 5v. Corregido por el autor. Conservación: buena. Documento 2.
  • Sermón de la Virgen María, compuesto, o predicado, en Vergara, a 7 de octubre de 1888; predicado también en las monjas de Santa Catalina de Madrid, el 3 de mayo de 1891. Ambas datas al final. Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 6 folios, sin numerar. Documento 3.
  • Sermón sobre el evangelio de S. Juan, 13, 15: Lavatorio de los pies: Humildad, predicado en la iglesia parroquial de San Pedro de Vergara, el 03/04/1890. Manuscrito. Cuadernillo de folio menos, cosido, de 10 f, sin numerar. Data al f. 9r. Documento 4.
  • Sermón del Jueves Santo, compuesto y predicado en la parroquial de San Pedro, de Vergara, 18 de abril de 1889 (18/04/1889) y predicado, también, en la colegiata de Cangas de Tineo el 14/04/1892. Manuscrito. Cuadernillo, de folio menor, cosido, de 10 ff. sin numerar, los 2 últimos en blanco. Data al f. 10v. Documento 5.
  • Sermón de la Anunciación. Incompleto o sin terminar. Manuscrito, Cuadernillo de folio menor, sin coser, ni numerar.Tiene 10 folios, pero solo se usan los 2 primeros. No tiene data. Documento 6.
    -Sequentiae depromptae ex antiquis libris liturgicis O. P. Originali V. Humberti et missali Salamanticae edito anno M.D. XCI . Manuscrito. Cuadernillo de folio menor, cosido, de 8 ff. sin numerar, y un folio suelto al principio, con referencias a las Secuencias nuevas o que no están en el V. Humberto. Documento 7.
    -Licencias para confesar y predicar concedidas por diversos obispos de España al P. Justo Cuervo Trelles, entre los años 1887 a 1912. Documentos impresos rellenables manuscritos. Son 20 licencias. Documento 8.
  • Confirmación de la elección del P. Fr. Justo Cuervo como prior del convento de Las Caldas de Besaya, Madrid, 10/01/1910, y la Professio Fidei et Juramentum de Doctrina sancti Thomae Tenenda, firmada en Las Caldas por el P. Esteban Sacrest, 21/11/1910. Y dos ejemplares de «Obediencia» con firma del P. Sacrest, pero utilizadas años posteriores por el P. Cuervo para viajar de Monforte a Astorga y de Salamanca a Medina. Todos son ejemplares impresos rellenables. Documento 9.
  • Biblioteca del P. Justo Cuervo, Salamanca, 18/05/1922. Anónimo el autor de este Índice. Cuaderno escolar, cuidadosamente y bien escrito, aunque otra mano ha añadido algunas cosas. Tiene escritas 51 pp: resto en blanco. División temática: Libros sobre el asunto «Fray Luis de Granada.» pp. 3-10, Libros sobre la Inquisición y Fray Bartolomé de Carranza, pp. 11-15; Libros Raros, pp. 16-51. Por lo general se indica el número que tienen los libros, aunque no siempre. Hay algunos títulos que están tachados con una X a lápiz azul. Medidas: 215 x 155 mm. Documento 10. Procedencia: Biblioteca de San Esteban (lleva el sello antiguo).
  • Cartas recibidas por el P. Justo Cuervo: 1 del P. Jerónimo Coderch, desde Las Caldas, 03/02/1918, dándole gracias por un libro. Y 2 cartas de su hermana Felisa Cuervo, desde Madrid, 28/10/1907 y desde Pravia, 30/06/1916. Documento 11.
  • «La Crisis Científico-religiosa». Discurso inaugural de los Estudios Superiores, exegético-apologéticos de San Gregorio de Valladolid, Valladolid, 1901. Manuscrito del P. Justo Cuervo, en 33 cuartillas, corregido y preparado para la impresión. Documento 12.
  • Sobre con notas y diversos papeles del P. Justo Cuervo. Contiene: «Datos curiosos hallados en los Anales del P. Saravia, escritos en 1709.» Es un cuadernillo sin coser, de 8 hojas, alguna suelta. Se refiere a frailes y cosas de la O.P. Lista de los priores de San Esteban de Salamanca, sacada del Libro Nuevo de Memoria; muy incompleta, dada la fuente, pero da los nombres, fechas, y localización en la fuente. Da el más antiguo de 1496 y el más reciente de 1834. 2 pp. Una cuartilla con el título de «Convento del Cuzco.» Es un resumen de lo que dice el Monópoli. Una cuartilla antigua, que no es del P. Cuervo, con noticia de Fr. Jerónimo Blanco, autor de uno de los relicarios que se exponen en el Museo San Esteban. La noticia es la misma que lleva el relicario en la espalda. Se pone otra noticia sobre un primo, también fraile en San Esteban llamado Fr. Gaspar Blanco, que profesó en 06/02/1576. Tres cuartilla de notas sobre Valencia y sus personajes dominicos, con una litografía de un escudo episcopal. Documento 13.

Cuervo, Justo, O.P.

Documentos personales y documentos sobre el P. Teófilo Urdanoz Aldaz

Contiene, de momento dos documentos:

  • Doc. 1: Esquela del fallecimiento y funeral del P. Ordanoz en el ABC de Madrid, 1987-06-09. medidas: 90 x 100 mm.
  • Doc. 2: In Memoriam: Teófilo Urdanoz Aldaz, O.P. (1912-1987) por Victorino Rodríguez. Separata de Verbo, año 1987, Serie XXVI, núm.257-258. Biografía, trayectoria académica, título y cargos; Publicaciones; pp.769-783. Medidas:140 x 215 mm.
  • Doc. 3: Carta del P. Maestro de la O.P. P. Fr. Aniceto Fernández (secretario el P. Fr. Amalio Valcárcel) al P. Teófilo Urdanoz, con fecha 1967-12-17 (se supone, en Roma). Responde a una carta del P. Teófilo, a quien le envía documentos que le harán feliz, aunque dicho P. Urdanoz cuando escribe es para quejarse. Carta de una gran confianza sobre el comportamiento de Roma y el del P. Urdanoz. Aprovecha el P. Maestro de la O.P. para pedirle escriba dos artículos, uno sobre temas del Concilio, y, otro, sobre El Orden Moral Objetivo, con la finalidad que el Maestro pueda usar ambos escritos para sus múltiples necesidades. El documento es una copia simple, mecanografiada, sin firmas, papel común, doblado, arrugado y sucio el borde inferior.

Convento de Sto. Domingo el Real de Madrid

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