Sermón de Santa Teresa en Calahorra, Monjas
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-1-125
- Item
- 1838
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Mulierem fortem quis inveniet? (Prov. 31)
Anónimo
Sermón de Santa Teresa en Calahorra, Monjas
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Mulierem fortem quis inveniet? (Prov. 31)
Anónimo
Sermón de la vocación al estado sacerdotal (sermón nº. 126)
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Separavit vos Deus Israel ab omni populo, ut serviretis ei in culto tabernaculi. (num. 19, 9). Está inacabado.
Anónimo
Sermones diversos recopilados de los siglos XVIII y XIX (n.º 131-217)
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Los temas, son todos religiosos, muy variados: predicación dominical en Cuaresma y Adviento, fiesta de Cristo, de la Virgen, de fiestas de los santos y varios a monjas.
Una gran cantidad de ellos están predicados en Calahorra y en vísperas de la exclaustración y durante ella. Dato que nos puede orientar para reconocer algún exclaustrado (no necesariamente dominico ) y con fama de predicador, ya que varios sermones se inician con el saludo: "Ilustrísima", propio de la presencia del obispo.
Convento de San Pablo de Valladolid
Doctrinas de la quaresma (sermón n.º 143)
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Doctrinas de la cuaresma predicadas en Calahorra.
San Antonio, Joaquín de, O.P.
Sermón de la Trinidad (sermón n.º 146)
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Sermón de la Trinidad.
Anónimo
Sermón de santa Bárbara (sermón n.º 147)
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Sermón de santa Bárbara.
Anónimo
Sermón de la asumpción de Nuestra Señora (sermón n.º 148)
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Sermón de la Asunción de la Virgen.
Anónimo
Sermón de san Antonio de Padua (sermón n.º 148)
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Sermón de san Antonio de Padua.
Anónimo
Ymmola Deo sacrificium et redde altissimo vota tua (sermón n.º 153)
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Sermón sobre la antífona.
Anónimo
Ego sum pastor bonus, pastor bonus ponit animam suam... (sermón n.º 157)
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Sermón sobre Juan 10.11 (Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas).
Anónimo
Primer viernes de Cuaresma. Sermón de los enemigos (sermón n.º 158)
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Sermón de los enemigos. Parece que se amplió posteriormente y que se ha escrito con letra diferente en la parte interior de la portada y a continuación del final del sermón original.
Anónimo
Dominica 5ª quadragésima de confessione (sermón n.º 163)
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Posteriormente se ha añadido sermón para la Dominica 3ª en la cara interior de la portada y en el último folio.
Anónimo
Sermón del Nacimiento del Niño Jesús (sermón n.º 167)
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Sermón.
Anónimo
Sermón de la penitencia viernes 2º de cuaresma (sermón n.º 169)
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Sermón predicado en 1843 y 1852 en la Dominica 4ª de Adviento en la Catedral.
Anónimo
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Sermón sobre el "no matarás".
Anónimo
Doctrinas sobre el 4º precepto (sermón n.º 178)
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Sermón.
Anónimo
Sermón de santo Tomás apóstol (sermón n.º 182)
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Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 186)
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Sermón.
Anónimo
Sermón sobre el Santísimo (sermón n.º 194)
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Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 199)
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Hay dos sermones incompletos, al primero le faltan hojas del principio y al segundo, "Sermón de Santa Teresa", le faltan hojas al final.
Anónimo
Sermón del rayo (sermón n.º 201)
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La guarda es una convocatoria a un entierro. Sermón predicado en Aldeatejada.
Anónimo
Sermón de san Juan de Sahagún (sermón n.º 209)
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Sermón predicado en Salamanca.
Anónimo
Sermón de san Pedro, príncipe de los apóstoles (sermón n.º 211)
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Borrador del sermón.
Anónimo
Vos estis salteres vos estis lux mundi (sermón n.º 214)
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Sermón sobre Mateo 5.13 (Vos estis sal terrae. Quod si sal evanuerit, in quo salietur? ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur ab hominibus / Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres) y Mateo5.14 (Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita / Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder).
Anónimo
Sermón de la Dominica infraoctava del Corpus (sermón n.º 217)
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Sermón.
Anónimo
Sitio, Juan cap. 19 v. 28 (sermón n.º 226)
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Sermón sobre Juan 19.28 (Postea sciens Jesus quia omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura, dixit: Sitio) (Después de esto, sabiendo Jesús que todas las cosas eran ya cumplidas, para que la Escritura se cumpliese, dijo: Sed tengo).
Anónimo
Sermón de 40 horas (sermón n.º 229)
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Sermón predicado en Salamanca en San Martín.
Anónimo
Sermón de san Adrián (sermón n.º 233)
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Sermón predicado en Auto.
Anónimo
Ductus est Jesus in desertum (sermón n.º 236)
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Sermón con firma del autor y fecha al final.
Castro, Andrés, O.P.
Sermón sobre los funestos efectos de una comunión indigna (sermón n.º 240)
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Sermón.
Anónimo
Omnis enim quicunque invocaverit nomen Domini saluus erit (sermón n.º 241)
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Sermón sobre Romanos 10.13 (Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit) (Todos los que invoquen el nombre del Señor alcanzarán la salvación).
Anónimo
Exiit qui seminare semen suum: semen est Verbum Dei (sermón n.º 242)
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Sermón sobre Lucas 8.5 (Exiit qui seminat, seminare semen suum. Et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres caeli comederunt illud - Uno que sembraba, salió á sembrar su simiente; y sembrando, una parte cayó junto al camino, y fué hollada; y las aves del cielo la comieron) y Lucas 8.11 (Est autem haec parabola: Semen est verbum Dei - Es pues ésta la parábola: La simiente es la palabra de Dios).
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 243)
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Sermón.
Anónimo
Dominica XXI post pentecostem (sermón n.º 253)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de los Dolores (sermón n.º 263)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Beatus venter, qui te portavit (sermón n.º 265)
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Sermón sobre Lucas 11-27 ( Factum est autem, cum haec diceret: extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti - Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste).
Anónimo
Papeles Varios, 89, Miscelánea
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Tiene Índice (incompleto) en la primera guarda. En una cuartilla manuscrita se completa el Índice, sobre todo con la correspondencia entre Fr. Miguel Hernández y el P. José Barrio, Catedrático de Prima jubilado en el Convento de San Esteban. Contiene diversos documentos, la mayoría referentes al maestro Barrio. En la contraportada tiene nota ológrafa del P. Pedro Manovel, firmada el 01/09/1840.
Convento de San Esteban de Salamanca
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Tiene tabla de contenidos.
-Alloqutio Benedicti XIV in Causa Beatificationii Illmi. ac Rmi. D. Fr. Petri Martiris Sant dominicani, con una carta del Rmo. y otra del Papa al Procurador de Filipinas Serrano, está en latín y en romance, 1745, 1748 y 1752. Texto impreso, son tres conjuntos de papeles de distinta imprenta y tamaño, los ff. 1-4 con numeración propia por pp. aparte de la general (1748), ff. 5-8 (1745) y ff. 6-11 (1752), el f. 12 está en blanco (ff. 1 -12).
-Memorial de la Priora y Monjas de Córdoba del Convento de Corpus Christi sobre que se cumpla la primera voluntad del Jurado Martín Gómez. Texto manuscrito (ff. 13-18).
-Papel de instrucciones del embajador Chimerico del Cardenal de Richelieu. Texto manuscrito, el f. 29 está escrito solo por la cara posterior y no pertenece lo escrito al resto, sino al siguiente (ff. 19-35).
-Carta del Arzobispo de Toledo, Valero, para para sus súbditos del Arzobispado en que les dispensa en comer todo lo que la Bulla dispensa en la misma forma, por no haberla concedido el Papa ese año, 1719. Texto manuscrito en la cara posterior (f. 29).
-Bulla de Clemente VIII de la Canonización de San Jacinto, 1594. Texto impreso (ff. 36-39).
-Un tratado de la adoración que se debe dar a las Imagines: dexto, María Santísima y los Santos. Texto manuscrito, latín (ff. 40-49).
-Consulta de la ciudad de Vitoria sobre si los Eclesiásticos debían contribuir a pagar un aumento cargado sobre los Oficios de dicha ciudad para con él hacer un donativo al Reino y su respuesta, 1630. Texto manuscrito (ff. 50-57).
-Proposiciones filosóficas y teológicas remitidas al convento de Atocha para que dieran su censura y al convento de San Agustín y la compañía de Madrid. Texto manuscrito, latín, ff. 73-74 en blanco (ff. 65-74).
-Proposiciones censuradas en Alcalá, los antecedentes de Madrid. Texto manuscrito, latín (ff. 75-76).
-Consultas y respuestas sobre muchas cosas de la Madre Sor Luisa de la Asunción de Carrión. Texto manuscrito, los ff. 78, 80, 82, 89, 90, 102, 123 están en blanco (ff. 77-142).
-Otras sobre las monjas de San Plácido de Madrid. Texto manuscrito, f. 152 en blanco (ff. 143-151).
-Otra sobre la Virtud fingida de Eugenia de la Torre, natural de la Villa de los Santos, 1639. Texto manuscrito (ff. 153-156).
-Otra sobre tres proposiciones que en un manifiesto puso D. Alonso Tello Caballero del hábito de Calatrava y familiar del Santo Oficio sobre el proceder de los Inquisidores, 1637. Texto manuscrito (ff. 157-158).
-Memorial presentado por las religiones así mendicantes como no mendicantes contra el Doctor Álvaro de Villegas sobre querer examinar a los ya examinados y aprobados en el Arzobispado de Toledo, donde era gobernador el Rey, 1621. Texto impreso, sello de papel sobre cara en el último folio (ff. 159-164).
-Otra por las religiones presentado a la dignidad arzobispal en su defensa. Texto impreso, ff. 182-183 en blanco (ff. 165-183).
-Relación del hecho de D. Álvaro contra las religiones. Texto impreso (ff. 184-219).
-Defensa de todas las religiones monacales y mendicantes contra el Obispo de Córdoba. Texto impreso (ff. 217-230).
-Otra en el mismo asunto por el Licenciado Martín de Robles, la de arriba por Valenzuela. Texto impreso, falta el f. 247 (ff. 231-246).
-Demostración de las falsedades del libro intitulado Votum Platonii por Delgado Dominico, 1641. Texto manuscrito, numeración propia por ff. aparte de la general, falta el f. 280 (ff. 248-279).
-Recurso que hicieron las religiones mendicantes a su juez conservador contra el Doctor D. Álvaro de Villegas, gobernador del Arzobispado de Toledo. Texto impreso (ff. 281-284).
-Papel en derecho: Como los Reyes de Castilla lo son también de Portugal. Texto manuscrito, f. 332 en blanco (ff. 285-332).
-Una noticia de la descendencia de los Condes de Benavente. Texto manuscrito, falta el f. 335 (ff. 333-334).
-Privilegios y exenciones concedidas a las religiones mendicantes y monacales por Urbano VIII, 1636. Texto impreso, numeración propia por pp. aparte de la general, f. 360 en blanco (ff. 336-360).
-Recopilación y suma de los Privilegios concedidos por los Sumos Pontífices a las religiones sobre su exención por Fr. Pedro Manrique, Provincial de Andalucía, Dominico, 1639. Texto impreso (ff. 361-372).
-Notificación del Nuncio Julio Sacheti para que se guarde la bula de Urbano VIII expedida a favor de las religiones por todos los obispos y arzobispos de España, 1625. Texto impreso (ff. 373-376).
-Otra notificación del Nuncio D. Alexandro Sangro a todos los curas del Arzobispado de Toledo para que observen lo mandado por el Infante D. Fernando, Arzobispo de Toledo y en su nombre el Doctor Álvaro de Villegas su gobernador contra los mendicantes, 1621. Texto impreso (ff. 377-380).
-Un memorial al recién nombrado de todas las religiones para su suspensión. Texto impreso (ff. 381-386).
-Sermón predicado en las honras de Felipe III en la Catedral de León, 1621. Texto impreso, escudo en la portada (ff. 387-399).
Convento de San Esteban de Salamanca
Documentos y Papeles de la Corte de María (Cofradía del Amor Hermoso)
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La confraternidad del Amor Hermoso se instaló en el convento de Santo Domingo, durante la exclaustración, tenía sus cultos y por lo general estaba dirigida por dominicos exclaustrados, como se ve por los sermones o charlas. En un momento determinado se adhirió a la archicofradía del Culto a María, cuya central estaba en Madrid. Los cuidadores eran los frailes exclaustrados o sacerdotes, dedicados a la parte espiritual y pero desde su unión a la Corte de María, hay un director general para La Coruña y provincia, quien sigue las orientaciones de Madrid.
Convento de Santo Domingo de La Coruña