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Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.).

Lleva el Título de “Mayor”. El autor único es el P. Celestino José Alonso, que firma todas las cuentas. Comienza en la p. 2 con la fundación. El testamento del fundador Ignacio González García, vecino de La Habana, fechado el 22/04/1912. A partir del f. 5 comienzan las cuentas

Sigue la catalogación antigua de carácter temático, en donde el número 6 se corresponde con Otros Libros.

Noticia sobre el convenio entre el Ministerio de Trabajo y la Orden de Predicadores para la Universidad Laboral de Córdoba.

Sobre su nombramiento de Rector; obras en la universidad; conflicto con la Provincia Bética y su Vicario el P. Crespo. Expone la situación del conflicto y pide que la Curia General diga cuanto antes lo que se ha de hacer. Al final una mano ¿P. Cándido Aniz? ha escrito: "Carta del P. Miguel Fraile".

Lo asigna a la Casa de Córdoba, U.L.C.

Lo asigna a la Casa de Córdoba, U.L.C.

Sobre el P. Domingo Fructuoso y la Provincia de Portugal.

Contiene:
-Documento 1. Fundación de Misas de Trianos adjudicada al Colegio de Corias. Información extraída de Actas de Consejo (1884-1918: p. 79, correspondiente al mes de marzo de 1891). 1 folio mecanografiado. Sin fecha ni firma.
-Documento 2. Copia de la Memoria testamentaria de D.ª Apolonia Lladó, viuda de Enrich, 17/04/1904. 1 pliego manuscrito. Firma.

Contiene:
-Documento 1. Reglamento de la Academia de Santo Tomás, h. 1890. 1 folio manuscrito, sin firma.
-Documentos 2 al 7. Casos morales. 7 folios manuscritos, sin año ni firmas.
-Documento 8. Apuntes de Teología, 1893. 14 pliegos manuscritos, 56 pp. numeradas a mano, sin firma.
-Documento 9. Apuntes de Teología. 10 pliegos manuscritos, sin firma.
-Documento 10. Apuntes de Teología, Virtudes, división del Tratado. 14 pliegos manuscritos, 56 pp. numeradas a mano, sin firma.
-Documento 11. Apuntes de Teología, Tratado de Ángeles. 4 pliegos manuscritos, sin firma.
-Documento 12. Discurso leído en la velada inaugural de la Academia de Santo Tomás de Aquino el 18 de septiembre de 1894. 3 pliegos manuscritos cosidos, sin firma.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.).

Los temas según las Cuestiones de la Suma de Santo Tomás:
Quaestio 19, Moralidad del acto interior. De la bondad y malicia de los actos y demás principios morales. La conciencia como norma última de moralidad. Los artículos 5 y 6 son objeto de este documento: Si la voluntad en desacuerdo con la razón errónea es mala, y si la voluntad conforme con la razón errónea es buena.

Es una transcripción de la parte del proceso.

Sermones:
-Plática de entrada en Religión : Sermón para la toma de hábito de varios jóvenes. Medio pliego, 2 ff., sin fecha, ni tapas. Anónimo (siglo XIX). Documento 1.
-Sermón para toma de hábito. Dos folios, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Plática al vestir el hábito a dominicas). 2 filos alargados, con anotaciones añadidas. Sin fecha ni autor. Anónimo. (¿siglo XVIII?). Documento 3.
-Apuntaciones para el sermón de Profesiones. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón para profesión de una monja. 2 folios, sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 5.
-Sermón en la profesión Religiosa de Sor Josefa Margarita Sanchíz, en el convento de Religiosas Dominicas de Nuestra Señora de la Consolación de la ciudad de San Felipe. Cuadernillo cosido, de 6 ff., más tapas de papel. Sin numerar, sin fechas. Anónimo (siglo XIX). En la tapa anterior, amén del título dicho, llevaba antes este otro título: “Sermón de la profesión de Sor Josefa Margarita Sanchís, en la Consolación de San Felipe”, pero se ha tachado. No identificamos la Ciudad de San Felipe donde se encuentra o encontraba el monasterio probablemente Játiva, Valencia. Documento 6.
-Sermón sobre el amor de Dios al mundo.Cuadernillo de medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 7.
-Sermón sobre los daños de la Reincidencia en el pecado (título al final), Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha.Anónimo (siglo XIX). Documento 8.
-Sobre el sacramento de la Penitencia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 9.
-Sermón sobre la paciencia para escuchar la Palabra de Dios. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 10.
-Eternidad infeliz (irá el hombre a la casa de la eternidad). Cuadernillo cosido, de 4 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 11.
-Sermón sobre la Confesión. Medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 12.
-Sermón sobre el Purgatorio. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 13.
-Sermón sobre la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 14.
-Sermón sobre la Predicación. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX-XX). Documento 15.
-Sermón sobre el culto a santos y reliquias. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 16.
-Quaderno de Pláticas en Rogativas por el agua y enfermedades de tercianas. Primera en las dominicas; segunda en las capuchinas, estando allí la vela del Santísimo Sacramento; tercera en santa Isabel y su convento [de la ciudad de Murcia], año post 1828. Cuadernillo cosido, de 14 ff, el último en blanco; sin numerar y sin tapas. Anónimo (pero es un dominico). Documento 17.
-Sermón sobre la eternidad (lleva al ángulo superior derecho el n. 21. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 18.
-Sermón sobre la impenitencia. Cuadernillo sin coser, de 6 ff con la tapa anterior, sin numerar, sin data. Anónimo, en el último folio, vuelto, hay 2 firmas de Joannes Madariaga, cuya letra nada tiene que ver con el autor del sermón. Anónimo (siglo XIX). Fr. Juan Madariaga, fue un sacerdote de de la diócesis de Vitoria y entró en Corias en 1897 profesando en el 1898. Pasó a México, donde fue predicador. Vovió a España y murió en Palencia en 1933. Documento 19.
-Sermón sobre el carácter del Cristianismo, firmado por Rexano. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Letra muy cuidada. Seguimos sin datos del tal Rexano. Documento 20.
-Sermón de Acción de Gracias por la vuelta del Rey Fernando VII. Cuadernillo sin coser, de 4 ff el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (aunque por la letra parece del Rexano), año 1823. Documento 21.
-Sermón de los trabajos y actividades de la vida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón sobre el respeto en los templo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 23.
-Sermón sobre los Diezmos y la doctrina de la Iglesia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, posterior al decreto de 1837. Anónimo. Documento 24.
-Sermón sobre la Virtud de la Religión. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, con tapas, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón sobre el Último Fin de Hombre. Medio pliego, 2 folios, sin numera, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 26 .
-Sermón sobre el pecado original y la salvación de Jesús. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (siglo XVIII). Documento 27.
-Sermón sobre la Oración. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 28.
-Sermón sobre la santificación de las fiestas. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX) Con bastantes correcciones y añadido en el último folio. Documento 29.
-Sermón titulado “Porciúncula” en honor de San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 30.
-Sermón sobre la Misa. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (Siglo XIX). Con muchas correcciones. Documento 31.
-Sermones de las domínicas 20 a la 24 (ésta con solo el texto de la sagrada Escritura). Cuadernillo sin coser, de 12 ff., los tres últimos en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 32.
-Sermón sobre la preparación a la misa, dirigido a Padres y hermano O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 33.
-Sermón sobre el Pecado. Medio pliego, 2 ff. sin numerar. Sin tapas. ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón sobre los trabajos y tribulaciones que Dios nos envía. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 35.
-Plática o sermón en defensa de la Religión. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Parece más una doctrina o tema par aplicar a sermones. Anónimo (Siglo XVIII). Documento 36.
-Sermón de Ánimas (Difuntos), Cuadernillo cosido, de 4 folios, más tapas de papel. Sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Ánimas, 2º. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar y sin data. El predicador era la tercera vez que se subía a este púlpito. Anónimo (siglo XVIII). Documento 38.
-Sermón sobre las almas (ánimas, difuntos). Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel; sin numerar ni datar. Anónimo (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón sobre la Recaída (en el pecado). Autor: Rexano, firmado al final. Cuadernillo cosido de 5 ff. sin numerar y sin tapas, sin data. Lleva un papel pegado el final, también del mismo autor. No se ha identificado al autor, que tiene varios sermones. (siglo XX) Documento 40 .
-Sermón de Perdón de los enemigos. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior de papel, con título; sin numerar, sin data. Por la letra, el autor es el mismo del anterior, aunque no lo firma, Rejano. (siglo XX) Documento 41.
-Plática para los Terceros de nuestro padre san Francisco, en Villaviciosa. Medio pliego, 2 folios. Por la letra el autor es Rexano. El dato de Predicar en Villaviciosa pued dar alguna pista para saber quien fue este predicador. Documento 42.
-Introducción a la Santa Misión e Yndulgencias. Medio pliego, 2 folios, sin data. Pero parece que el autor es un franciscano. Documento 43.
-Sermón: Misión, 1ª convocatoria. Cuadernillo cosido, de 20 pp. tapas de papel. Numerado de 1-20,. Anónimo. (siglo XX). Documento 44.
-Sermones o pláticas, denominada Doctrina 2ª, Doctrina 3ª y Doctrina 4ª, sobre el sacramento de la Penitencia. Firmadas por Barta, excepto la 4ª que está incompleta. En total son 6 ff. sin coser, sin numerar, sin tapas y sin data. (siglo XX). Documento 45.
-Sermón o plática, titulada: Doctrina última, sobre la frecuencia de los sacramentos. Diferente a las anteriores, Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 46.
-Sermón titulado: Despedida (lleva en la parte superior el nº 39), es el último sermón de los de cuaresma, y trata de la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. con la tapa anterior, con el título; sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 47.
-Otro sermón titulado: Despedida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 48.
-Sermón titulado de las “banderas”, o de la Exaltación de la Cruz. Firmado por Fr. José Francisco Javier (¿Jhaviel?) Cuadernillo sin coser, de 3 ff. sin numerar, sin tapas y sin data (siglo XVIII). Documento 49.
-Sermón o plática sobre la Conveniencia de los Ejercicios Espirituales. Cuadernillo sin coser de 4 ff. el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 50.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. En realidad son dos sermones sobre la Comunión, de 2 folios cada uno (total: 4 ff.), de autores diferentes, del siglo XIX. No tienen tapas, está sin numerar y sin datar. Anónimos. Documento 51.
-Sermón sobre los Juicios Temerarios (incompleto). Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 52.
-Plática: Doctrina sobre la obligación de los hijos con sus padres (posiblemente incompleto); medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 53.
-Sermón incompleto sobre el perdón a los enemigos. Medio pliego, 2 folios, falta el comienzo y el final. Anónimo (siglo XX). Documento 54.
-Sermón incompleto sobre el Descendimiento de Jesús de la Cruz (escenificado), Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 55.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 56.
-Sermón incompleto sobre la Fe. Medio pliego, 2 folios, Falto del principio y del final. Anónimo (siglo XIX). Documento 57.
-Sermón sobre la caridad y amor al prójimo, con unas reglas. Para el buen cumplimiento del amor al Prójimo. Está incompleto. Son 3 ff. Falta el principio, parte de las reglas y el final (ss. XIX-XX). Documento 58.
-Para el sermón de la Predestinación (¿incompleto?), 2 folios. Anónimos. (siglo XIX). Documento 59.
-Restos de un sermón sobre la sabiduría divina, virtudes... 2 folios, de la última parte; sin numerar, ni tapas. Anónimo, (siglo XIX-XX). Documento 60.
-Doctrina para sermones (incompleta), sobre los mandamientos. Contiene parte final de la Doctrina 1ª, la Doctrina 2ª sobre el amor al prójimo, la 3ª, sobre la fe, la 4ª sobre la esperanza, y parte de la 5ª sobre el segundo mandamiento. Cuadernillo sin coser, de 4 folios, numera a lápiz. Anónimo, muy bien escrito (siglo XX). Documento 61.
-Relato de un ejemplo que refiere S. Bernardino de Siena, sobre el perdón del enemigo. 1 folio. Anónimo (siglo XX). Documento 62.

La Demanda contenciosa, escrita por el abogado D. José Guimón Eguiguren, Madrid, 29/05/1939, es sobre el edificio del Colegio del "Santísimo Sacramento" de Navelgas. Construido por el Colegio de Corias, como heredero de los bines dejados por D. Ignacio González García, por su testamento en La Habana, 22/04/1912, que dejaba todo a los dominicos de Corias para hacer un centro benéfico de enseñanza primaria y secundaria. Debía tener (o creer) que tenía dinero abundantes, pero a la hora de la muerte y pagos de los albaceas, se entregó a los dominicos 19.725'40 pesos, o lo que es igual 84.819'20 pts. con una renta de 4.240'96. La gente del pueblo, sin saber lo que había dejado, hablaban de 100.000 pts. del legado dejado al pueblo; y así pidieron que se les diera 50.000 pts. para adquirir una casita donde se dieran las enseñanzas. Los herederos (los dominicos) viendo lo exiguo de la renta decidieron que era mejor, construir por su cuenta el edificio (construido tiene un valor de más de 250,000 pts. y dejar el capital y con la renta para hacer frente a los gastos de mantenimiento de las enseñanzas que deseaba el bienhechor, en la planta baja del edificio, y el resto de éste para las necesidades de la comunidad de dominicos, que debían enseñar y educar. Y así los dominicos comenzaron a dar las enseñanzas en el curso 1928-1929. Pero la legislación del 1934 y la Junta Provincial de Bienes Benéficos incluyó este centro como una Fundación u Obra Pía, que nada tenía que ver con la institución de los dominicos como herederos del bienhechor de La Habana. Pero el proceso revolucionario en Asturias en octubre de 1934 cogió al P. Nicolás Albuerne en Villamejín, con lo que del 3 al 23 de octubre, no pudo salir dada la persecución de los religiosos y fueron esos días cuando se notificó y se ejecutó la clasificación del edificio como bienes propios de una fundación benéfica. Lo que suponía que el edificio construido por los dominicos de Corias con su dinero propio se lo quitaban. Después de largo tiempo el pleito llegó a esta Demanda contenciosa, que firma y entrega el abogado José Guimón, en Madrid, 29/ 05/1939. Al final, hay unos folios de copias de documentos: una fotografía del conjunto de Navelgas (que no está en este escrito), nn 2 y 3: certificado del abogado secretario del ayuntamiento de Congas del Narcea; certificación de los PP. de Corias, de la elección del P. Nicolás Albuerne como prior de Corias. y 5, acta notarial requerida por el P. Nicolás Albuerne, de cómo este no pudo salir de Villamejín del 3 al 23 de octubre de 1934, dada en Proaza el 1939. Por eso no pudo hacer la reclamación de la clasificación del Navelgas.

Lo mismo que el anterior pero sin firma ni sello. Testamento otorgado ante Enrique Miralles Prats, notario. Deja por heredera su alma, y de todos sus se haga cargo el prior de San Pablo, sin que nadie pueda pedirle cuentas en ningún tiempo. Albaceas el Prior de San Pablo y D. Ángel Gutiérrez, cura párroco de la iglesia de la Antigua de Valladolid.

Visita del P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos: 12/09/1907, 08/08/1914.
Visita del P. Provincial Esteban Sacrest: 20/08/1908, 18/¿09?/1910.

Agradece y concede indulgencias por las labores de la Iglesia.

Copia de las reglas para la empresa tipográfica y librería dominica en Vergara.

Sobre la documentación para tramitar el expediente del Colegio de Vergara.

Sobre la autorización para nombrar Comisión de Catedráticos para exámenes en el Colegio de Vergara.

Comunica el Dictamen aprobado de su Comisión de Hacienda provincial sobre cobranza de la contribución industrial que grava los Establecimientos de Enseñanza.

Sobre la profesión solemne del P. Jesús Pascual.

Testamento en el que renuncia a sus bienes antes de la profesión el P. José Máximo García.

Asuntos personales.

Alumnos:
-AGUIAR BARRIOS, Emilio, 24 y 28/09/1883 (doc. 1).
-AGUIRREGOICOA MENDIETA, Victoriano, 22 y 24/09/1883 (doc. 2).
-AGUIRREVENGOA ECHEZARRETA, Eduardo, 25/09/1883 (doc. 3).
-APOITA GASTEABURU, Francisco, 24/08/1883 (doc. 4).
-ARISTIZÁBAL Y MOREAU, Juan, 31/01/1882, 07 y 17/02/1883 (doc. 5).
-ARRUE GARCIARENA, Santiago, 21/06/1883 (doc. 6).
-BARANDIARAN Y BÁRCENA, Manuel, 22, 24 y 25/09/1883 (doc. 7).
-BERRÍO OHAGOITIA, Eusebio, 04 y 05/09/1883 (doc. 8).
-BILBAO LOPATEGUI, Dionisio, 17, 18 y 19/09/1883 (doc. 9).
-BUSTINZA Y SAGARDUY, Ramón, 31/08/1883 y 01/09/1883 (doc. 10).
-CAPELASTEGUI ASTARLOA, Tomás, 22, 24 y 30/09/1883 (doc. 11).
-CARRILLO Y ZULUAGA, Antonio, 20/06/1874, 30/08/1879 (doc. 12).
-DORDA EMPARAN, José, 14/10/1881, 26/10/1882, 20/09/1883 (doc. 13).
-ELIZAGARATE Y CELAYA, Aniceto, 23/01/1882, 16 y 20/09/1883 (doc. 14).
-FRANCA BARRENECHE, Esteban, 04 y 06/09/1883 (doc. 15).
-GAYTÁN Y ANSÓTEGUI, José, 28 y 29/08/1883 (doc. 16).
-IRASTORZA CASARES, Pedro, 24/09/1883 (doc. 17).
-IRÍZAR, Roberto ( SOLO LA PORTADA, NO ESTÁN LOS EXPEDIENTES), (doc. 18).
-ITURRIZA Y GARRO, Francisco, 18 y 19/09/1883 (doc. 19).
-JUARISTI URRUZUNU, Ignacio, 15/01/1884 (doc. 20).
-LANZAGORTA Y MUGICA, Fernando, 18 y 19/08/1883 (doc. 21).
-LARRAÑAGA Y CONGET, Manuel, 27/07/1883, 11 y 13/08/1883, 25/09/1883 (doc. 22).
-LARRAÑAGA Y GURIDI, José, 18/09/1882, 06 y 07/09/1883 (doc. 23).
-LEGUINECHE MARTÍNEZ, Constantino y Jesús (hermanos), 10, 24 y 27/09/1883 (docs. 24 y 25).
-MARTÍNEZ MONEO, Luciano, 04 y 05/09/1883 (doc. 26).
-ORELLA YPEÑA, León Félix, 05/09/1883 (doc. 27).
-ORIOSOLO Y CORTINA, Antonio, 26/08/1883, 04/09/1883 (doc. 28).
-PALACIOS Y ORTIZ DE BUSTAMANTE, Javier, 11 y 14/09/1883 (doc. 29).
-PICAZA BELAUNZA, José, 18 y 19/09/1883 (doc. 30).
-RIBED Y ANDREANI, Fernando, 15/09/1883 (doc. 31).
-SOPRANIZ Y ARRIOLA, Ramón, 19/08/1883 (doc. 32).
-SORALUCE Y BOLLA, Inocente y Marcos (hermanos), 17 y 21/09/1883 (docs. 33 y 34).
-TORNERO Y HERRERO, Alberto, 30 y 31/08/1883 (doc. 35).
-UGARTE E IGARTUA, Ángel, 22/09/1882, 18/09/1883 (doc. 36).
-URANGA GUEREJETA, Ignacio, 03, 07 y 16/08/1883 (doc. 37).
-USABIAGA Y CAMPOS, Antonio, 27/07/1883, 22/09/1883 (doc. 38).
-USATEGUI ORBEGOZO, Juan María, 18, 23, 26 y 27/09/1883 (doc. 39).
-VILLARREAL Y BARINAGA, Luis, 28/08/1883 (doc. 40).
-ZARACONDEGUI Y URIBARREN, Salustiano, 28/08/1883, 19 y 24/09/1883 (doc. 41).

Alumnos:
-AGUIRRESAROBE ZATARAIN, Celestino, 10/10/1906 (doc. 1).
-ALBIZU ECHANIZ, Sebastián, 10/10/1906 (doc. 2).
-ALDIEVA OLAVARRIETA, José María, 10/10/1906 (doc. 3).
-ALLENDE ALLENDE, Tomás, 10/10/1906 (doc. 4).
-ALZAGA, Sabino, 10/10/1906 (doc. 5).
-AMUCHÁSTEGUI ARANA, Agustín y Miguel (hermanos), 10/10/1906 (doc. 6).
-ARANGUREN, Francisco Javier, 10/10/1906 (doc. 7).
-ARRIZABALAGA ORTUZAR, Victorio, 10/10/1906 (doc. 8).
-ARZUAGA PEÑA GARITANO, Bernardino, 10/10/1906 (doc. 9).
-ASTIZ ZUBELDIA, Francisco, 10/10/1906 (doc. 10).
-AZPIAZU IBIRICU, Jesús, 10/10/1906 (doc. 11).
-BLANCO MUÑOZ, Santiago, 10/10/1906 (doc. 12).
-CUSI VENTADES, Ernesto, 10/10/1906 (doc. 13).
-ELORDUY SARACIBAR, Juan, 10/10/1906 (doc. 14).
-ELORDUY JAY, Mario, 10/10/1906 (doc. 15).
-ENA SALCEDO, Servando, 10/10/1906 (doc. 16).
-GALLÁSTEGUI UNAMUNO, Cruz Ángel (veterinario guipuzcoano), 10/10/1906 (doc. 17).
-HERIZ FERNÁNDEZ DE NAVARRETE, José, 10/10/1906 (doc. 18).
-HERIZ RONZAL, Rafael, 10/10/1906 (doc. 19).
-IBARBIA GAERIONDO, José Agustín, 10/10/1906 (doc. 20).
-IBARRA EGUIA, Florencio, 10/10/1906 (doc. 21).
-IBARZABAL YRIGOYEN, Isidro, 10/10/1906 (doc. 22).
-IBIETA IZAGA, Antonino, 10/10/1906 (doc. 23).
-IRIZAR BARNOYA, Joaquín y Luis (hermanos), 10/10/1906 (doc. 24).
-IRUJO GARCÍA,. Donato, 10/10/1906 (doc. 25).
-LASAGABASTER ARRESE, Pedro, 10/10/1906 (doc. 26).
-LOIZAGA URIARTE, Agustín, 10/10/1906 (doc. 27).
-LÓPEZ DE ZUBERIA Y ZUFIAURRE, Agustín, 10/10/1906 (doc. 28).
-MENDEZONA ALDAMIZ-ECHEVERRIA, Manuel y Norberto (hermanos), 10/10/1906 (doc. 29).
-NACHIONDO ACARREGUI, Fernando, 10/10/1906 (doc. 30).
-ORBE Y VIVES DE CANAMÁS, Jaime, 10/10/1906 (doc. 31).
-ORNESAGASTI GALLÁSTEGUI, Antonio y Francisco (hermanos), 10/10/1906 (doc. 32).
-OYARZÁBAL ZABALO, Dionisio, 10/10/1906 (doc. 33).
-PEÑA GARICANO, Antonio y Julián (hermanos), 10/10/1906 (doc. 34).
-PIGNATELLI DE ARAGÓN Y ENET, Jaime, 10/10/1906 (doc. 35).
-QUEREJETA EUBA, Justo, 10/10/1906 (doc. 36).
-SAINZ TARAMONA, José, 10/10/1906 (doc. 37).
-SALVADOR GÓMEZ, Máximo, 10/10/1906 (doc. 38).
-URTIZBEREA IRIARTE, Eduardo, 10/10/1906 (doc. 39).
-ZABALA GARAY, Luis, 10/10/1906 (doc. 40).

El P. Rector copia el informe de D. Eusebio Madariaga sobre los límites y superficies de las propiedades. El original queda en poder del Sr. Conde (José M.ª Unceta Murua). Incluye un folio con las Superficies del Seminario de Vergara, sin firma ni fecha.

Sobre el discrepancia por alusión a mala conducta de los PP. Dominicos de Vergara en artículo publicado en el Boletín Oficial del Obispado.

Este pliego se refiere al caso de Fr. Jesús Crespo y descubre cuál era el problema. Debía pedirse dispensa para ser admitido en la O.P. por haber estado anteriormente en otra orden religiosa. El Consejo General no da autorización para que la petición pase a la Sagrada Congregación. No queda admitido. Lo curioso del caso es que en el Cátálogo de la Provincia de la Provincia de España de 1931 aparece como novicio converso. ¿Ocultó ese impedimento para tomar el hábito?

Aunque el tema se el mismo, los documentos son distintos y separados en el tiempo, por lo que se señalan como documentos diferentes:
Doc. 6, folio suelto: respuesta de un tribunal de Valladolid, 14/04/1795, que se guarde el auto de 26/03/1794, sobre el repartimiento a los pobres en el preciso término de 8 días. Sin firma.
Doc. 7, folio suelto: solicitud de ayuda a pobres huérfanas que hace Gregoria Ylera, huérfana, pobre de solemnidad y con hermanos, suplica al P. prior de San Pablo la ayuda. Papel de oficio con sello de 1807. Al margen se dice: Está dotada con 50 ducados por el P. Prior de San Pa blo, y firma Fr. Manuel Gijón (Xijón)
Doc. 8, consta de 2 ff. El primero es la partida del matrimonio de D. Isidro Marcelino Fernández Moreno, viudo, y doña Petra Paula Caballero, soltera, casados en la parroquial de San Andrés de Valladolid, el 12 de agosto de 1808. El f. 2, es la donación de la ayuda de la obra pía que dejó doña Elvira Verdesoto, que se le había concedido a Petra Caballero el año 1789, firmada por Fr. Miguel Ferrero, O.P., depositario de San Pablo, el 16/06/1790. Una vez casada, el marido, Isidro Marcelino Fernández Moreno, da carta de pago de los 50 ducados, Valladolid, 17/08/1808, Firma de Isidro Marcelino F. Moreno.
Doc. 9, folio suelto, de papel de oficio, D. Clemente Pesquera y Pedrosa, cura propio del Nuestra Señora la Antigua de Valladolid, copia de la partida de matrimonio de Rafael Giraldo, viudo, natural de Alcazarén, con Ángela de San José, natural de esta ciudad celebrado en dicha iglesia, el 06/02/1815. Valladolid, 08/05/1815, D. Clemente Pesquera y Pedrosa, firma.
Doc. 10, folio suelto, papel de oficio, D. Joaquín Magaz, del gremio de la universidad y párroco de San Juan Bautista, certifica la partida de matrimonio entre Manuel Elices, soltero natural de Villanueva de la Peña (dioc. Palencia) con Gregoria Ylera, se casaron en 14/07/1816. Valladolid, 16/07/1816, firma: Dr. D. Joaquín Magaz. (ver doc. 7 de esta unidad doc. compuesta).

• Doc. 11, pliego de papel común. Doña María Marta Herrarte, viuda de D. Juan Albarran, organista de la catedral, suplica la ayuda para su hija Eladia Albarrán, de 23 años , que aspira el estado del Santo Matrimonio, Dirige la súplica al R.P: Comendador de la Merced de Valladolid, 20/03/1817. Al margen dos notas: la primera, del Comendador que se llamaba Manuel González, y declara que se le concedieron 50 ducados, 02/06/1817; la segunda, José Benito Lentijo, marido de Eladia, da carta de pago de los 50 ducados que le ha dado el depositario de San Pablo, Valladolid, 04/04/1818,firma José Benito Lentijo.

• Doc. 12, folio suelto, papel común , certificado de D. Francisco Garcimartín y Escudero, cura propio de San Martín y San Benito el Viejo certifica haberse celebrado el matrimonio de Pedro Díez con María Pérez el día 31 de octubre próximo (pasado), Valladolid, 14/11/1819, firma: Francisco Garcimartín y Escudero.

• Doc. 13, cuadernillocosido por la parte superior, de 4 hojas, 8 pp. papel de oficio de la Intendencia de la Provincia de Zamora. Instancia del P. Fr, Francisco Bernaldo de Quirós, como administrador de la obra pía fundada por doña María de Perea , en el convento de San Pablo de Valladolid, insta al pagó de los réditos del censo al Ayuntamiento de Marzales (ZA), que ascendía a 1940 reales. Respuesta del ayuntamiento de Marzales, para que se presente la escritura de la fundación del censo. 27/06/1833 a 18/11/1833. Medidas del cuadernillo: 155 x 212 mm.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo de carácter temático, en donde el número de legajo 6 se corresponde con Relaciones con otras Provincias. Aunque en este caso se subdivide como 6/1.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)